ва или Горбачева. Упомянутые автором булгаковские "Белая гвардия" ("Дни Турбиных") и "Бег" - это 20-е годы. При этом пьеса "Бег" хоть и была запрещена, но печаталась и ставилась уже в 50-е. А "Дни Турбиных" - с точки зрения показа "господ офицеров" даже более рафинированная и пафосная, чем "Бег" - ставилась с перерывами и в 20-е, и в 30-е. "Тихий Дон" был написан и печатался до ВОВ, был экранизирован в СССР (дважды). Его читали все от мала до велика. В жизненности показа обеих сторон этому роману не откажешь. Ни о какой карикатурности персонажей говорить не приходится. "Тихий Дон" тоже вызвал "переоценку социалистических ценностей"? Если да, то как-то он долго вызывал, несколько поколений.

Так что, говорить, видимо, следует не о переоценке белых в кино, а скорее о состоянии мозгов зрителей это кино потребляющих к 70-80-м годам, уже приходящих в кинотеатр с готовностью воспринимать всё определённым образом и видеть то, чего, возможно, изначально в фильме и заложено не было.

Это, конечно, не отменяет и истинных, скрытых замыслов создателей фильмов, о чем некоторые из них позже подробно и откровенно "вспоминали". Но здесь, повторяя мысль Сталина о "Днях Турбиных", вряд ли сами авторы были так уж повинны в таком зрительском восприятии.

PS. В работе дан список из 481 фильма о Гражданской войне, снятых в СССР и РФ к моменту выхода книги. Возможно, самый полный на сегодня тематический перечень. Безусловный плюс. Сама работа практически полностью состоит из синопсисов.

#книжная_полка | #Гражданская_война | #кино | #СССР | #Кондаков |

 твуют в освободительной борьбе, тем быстрее они придут к самостоятельному мирному развитию и процветанию в сотрудничестве с новой Европой».

Эти принципы, или, по-другому, «кавказский эксперимент», то есть отличный от проведения оккупационной политики в центральных областях, нашёл своё выражение в приказе по группе армий А «Для всех подразделений на Кавказе». К сожалению, датировка приказа отсутствует, предположительно это август-сентябрь 1942 года. Приказ приводится с микрофильма, хранящегося в федеральном архиве Германии, после получения его из США. Видимо сохранность оригинала не позволила определить дату. В семи пунктах изложены основные принципы взаимодействия с населением. Приводим его в авторском переводе.

Приказ

Всем войскам, развернутым на Кавказе (ознакомить до уровня роты)

Вступающие на Кавказ войска
1. кавказское население, за исключением тех, кто враждебно относится к немцам, рассматривать как, дружественные народы,
2. Стремлению горских народов к отмене коллективной системы и колхозной экономики не препятствовать,
3. Разрешать вновь открывать культовые сооружения любой конфессии и отправление служб по традициям,
4. соблюдать права собственности и оплачивать реквизированные товары,
5. образцовым поведением завоевать доверие населения, сотрудничество с которым в плохо контролируемых горах имеет большое военное значение и будет способствовать дальнейшему продвижению немецких войск,
6. все необходимые жесткие военные мероприятия против населения обосновывать,
7. особенно соблюдать честь кавказских женщин

За выполнение этого приказа ответственны все офицеры.

Главнокомандующий группой армий.

Конечно, в приказе не даётся развёрнутое понимание перспектив политического устройства Кавказа, но общие контуры оккупационной политики вермахта обозначены. Как это осуществлялось на практике, в короткий срок пребывания немецких войск на Северном Кавказе, какой ответ дала Красная армия и местное население на продвижение гитлеровских войск и, чем, в итоге, закончился этот исторический этап Второй мировой войны – это, как говорится, совсем другая история."

#статьи | #ВОВ | #СССР | #Германия | #оккупация | #нацизм | #Бородин |

 х учреждений в интересах построения и укрепления социалистического общества. Опека, как ее видели А. Г. Гойхбарг и З. Р. Теттенборн, представляла собой прежде всего инструмент государственно-общественного воспитания детей, замену индивидуальной родительской заботы о детях общественным попечением о них."

Фото: Занятия с бывшими беспризорниками. Москва. 1925 г.

#статьи | #РИ | #СССР | #право | #детство | #Гойхбарг | #Полянский |

 сь по месту работы родителей и мог ставиться вопрос о помещении безнадзорных детей в детский дом с содержанием за родительский счет.

О новом значении, которое придавалось воспитанию детей и надзору за ними, говорит факт передачи контроля в этой сфере органам НКВД. Так, в 1935 г. комиссии по делам несовершеннолетних правонарушителей при Народном комиссариате просвещения были ликвидированы и воссозданы при управлениях милиции.

Значительным изменениям подверглось регулирование детского алиментирования. В 30-е гг. существенно упрощается порядок определения размера алиментов, ужесточается ответственность за уклонение от выполнения алиментных обязанностей, налаживается учет алиментообязанных лиц.

Таким образом, начиная с 30-х гг. законодателя интересует не только материальная сторона жизни ребенка, но и вообще возможности семьи по его полноценному воспитанию и развитию. В случае необходимости родители могли быть понуждаемы с помощью административных или усилившихся уголовных санкций к добросовестному исполнению своих обязанностей.

Интерес законодателя к брачным отношениям является прямым следствием нового подхода к семье. Санкционированная законом легкость создания и распада брачных отношений повлекла, с одной стороны, дальнейший рост числа неполных семей, с другой — распыленность материальных средств алиментообязанных сторон. Если первый фактор лишь усилил эффект, произведенный войнами и социальными катаклизмами первой трети XX в., то последний был вызван принципиальным отказом государства вмешиваться в супружеские отношения. Теперь, очевидно, это невмешательство стало препятствием для упорядочения семейной жизни граждан СССР. Необходимость «закрепить» за каждым ребенком обоих родителей и их материальные средства стала той идеей, которая определила основные мероприятия правительства в брачной сфере в 30–40-е гг.

Есть смысл напомнить эти мероприятия: постепенное усложнение разводов, отказ признавать фактические браки и фактические семьи, введение пособий одиноким матерям (с 1944 г.). За указанными реформами стоит новое отношение Советского государства к браку: законодатель стал рассматривать супругов с совершенно новой для российского права точки зрения — не как христиан, сохраняющих нравственную чистоту друг друга, не как членов сословной группы со специфическим статусом и не как граждан, временно заменяющих собой государство на ниве социального обеспечения. Брак стал считаться фундаментом семейных отношений, необходимым базисом полноценного воспитания детей. Супруги стали рассматриваться прежде всего как родители, обеспечивающие ребенку возможный достаток и внимание. С этой точки зрения государство интересовало сохранение брачных связей на длительный период, наличие здоровых отношений между супругами, предотвращение утечки супружеских доходов из семьи."

Фото: в ЗАГСе. Узбекистан, 1920-е годы.

#статьи | #право | #РИ | #СССР | #Полянский |

 ✏️ Скучная История: "КАКОЙ ЖЕ Я НАЦМЕН, КОГДА Я “ХОХОЛ”?.."

История под микроскопом :
"На совещании работников национальных меньшинств Средней Волги в 1928 году представитель украинской секции Сидоренко отмечает, что «нацменработы» среди украинцев в этом регионе почти никакой не ведётся: многие ответственные работники ссылаются на то, что это и не нужно, потому что украинцы наиболее русифицированы в сравнении с другими национальностями и не могут считаться нацменьшинством. Причём такой взгляд разделяют и «многие товарищи, более или менее культурно подготовленные», из числа самих украинцев, потому что они уже ассимилировались и сами себя украинцами не считают. «Товарищи украинцы, ведущие ту или иную работу по общей линии, не хотят считаться с нацменработой, говоря: какой же я нацмен, когда я “хохол”».

Здесь интересно, во-первых, что термин «хохол», который в других случаях подчёркивал различие с русскими... в данном случае, напротив, подчёркивает незначительность этих различий: национальная идентичность как бы сводится до уровня неких культурных или региональных особенностей, как у сибиряков или поморов. «Хохол» в представлении говорящего – это нечто недостаточно серьёзное, чтобы быть национальностью.

Во-вторых, ровно такой же феномен – равнодушие ассимилированных, образованных и социально продвинутых представителей нацменьшинств к «нацменработе» – я наблюдал и в случае с евреями (...) Работать «по общей линии», как правило, было намного перспективнее, чем возиться с отсталыми массами своего народа, с которым такой деятель, как правило, себя уже не отождествлял.

В распространённых сейчас страшилках об украинизации 1920-х этот процесс представляется как нечто искусственное, то, что низам навязывалось сверху, со стороны национально озабоченных интеллигентов с большевистскими партбилетами. На самом деле, как показывает Сидоренко в своём выступлении, всё было наоборот (по крайней мере, на Средней Волге): чем выше социальный статус и уровень образования, тем меньше приверженность своим национальным корням. Украинцы с партбилетами, живущие в городе, ассимилируются, но «украинское село почти всё говорит на украинском языке, имеет свои бытовые условия и особенности в смысле ведения хозяйства и вообще во всей общественной жизни». Чтобы понимать эту массу и влиять на неё в нужном направлении (например, содействовать кооперации), нужно говорить с ней на одном языке – это не прихоть интеллигентов-украинизаторов, а чисто политическая необходимость. Именно этой необходимостью объяснялась политика украинизации (и коренизации вообще), а не маниакальным желанием насоздавать побольше наций, чтобы заложить атомную бомбу под СССР."

#источники | #Украина | #СССР |

а и много) другие экономические хотелки и взгляды на жизнь в сравнении с бедняком. Поднимая бедняка, большевики сами размывали ту опору, которая у них была в деревне до революции и в первые годы после. Это было неизбежно.

Нужно было "проплыть между Сциллой и Харибдой", не меняя основного направления и цели, при том, что сциллы и харибды на селе рождались порой самой большевистской политикой. Загогулина не из лёгких, и история это показала. Разговоры об обмане здесь совершенно не уместны. Если только не считать, что мелкобуржуазный крестьянский рай на Земле в его эсэровском или анархистском виде хоть где-то вообще был или мог быть реализован. С этой точки зрения современный капиталистический агрохолдинг не меньший (а может и больший) "обман" крестьянских чаяний, чем колхоз.

____________________
Большевики обманули крестьян или это миф? Действительно ли коллективизация и индустриализация стали неожиданностью для крестьянства? Какие проекты предлагали большевики в отношении земельного вопроса до Октябрьской революции? Кто делал ставку на крестьян как на революционную силу? Как видело перераспределение земель само крестьянство? Как НЭП повлиял на взаимоотношения крестьян и большевиков?
Об этом в лекции НаукаPRO рассказывает Евгений Синин, историк, старший научный сотрудник экспозиционно-мемориального отдела «Пресня» Государственного центрального музея современной истории России.

#предложка | #революция | #НЭП | #сельское_хозяйство | #СССР | #Синин |

https://vk.com/video/playlist/-190320587_73

https://vk.com/video-190320587_456241078

 татьях, опубликованных в русской нелегальной социал-демократической прессе, или в переписке с членами ЦК РСДРП, другими ответственными партийными работ­никами. Оригиналы писем на немецком языке хранятся в архиве Международного института социальной истории в Амстердаме. РЦХИДНИ располагает их достоверными копиями.

Опублико­ванные за границей документы Ленина советского периода в ос­новном взяты из двухтомного издания Международного института социальной истории в Амстердаме «The Trotsky papers» («Бумаги Троцкого», т. 1 — 1964, т. 2 — 1971). Принцип отбора применя­ется и к документам, опубликованным в России в различных жур­налах и газетах за последние 7-8 лет. Некоторые из этих изданий практически недоступны многим читателям, интересующимся Ле­ниным. К ним относятся прежде всего все документы Ленина, опубликованные в журнале «Известия ЦК КПСС» в 1989 — 1991 г. и журнале «Исторический архив» в 1992 — 1994 г., а также опубликованные в 1992 г. в ряде газет («Российская газе­та», «Комсомольская правда» и др.). Газетные публикации, как правило, обрастали недостаточно научными, политизированными комментариями в печати, на радио и в телевидении.

В сборнике полностью воспроизводятся некоторые документы, публиковавшиеся с купюрами в 5-м издании сочинений Ленина."

#книжная_полка | #источники | #революция | #Гражданская_война | #армия | #СССР | #Ленин |

 ✏️ Скучная История: О НАЦИОНАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННОМ УСТРОЙСТВЕ СССР

"... Но все-таки какие-то прогрессивные черты социализма у нас были" (А. Колганов)
______________________
Правда ли, что Ленин «заложил мину» под российскую государственность, которая складывалась тысячу лет? Как большевики сохранили страну, снизив сопротивление противников советской власти на национальных окраинах? Действительно ли СССР распался потому, что составлявшие его республики имели право выхода из состава Советского Союза?
Об этом и многом другом в новом сюжете НаукаPRO рассказывает Андрей Иванович Колганов, профессор, доктор экономических наук, ведущий научный сотрудник экономического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова.

#предложка | #СССР | #Украина | #право | #Ленин | #Колганов |

https://vk.com/video-190320587_456241132

 ✏️ Скучная История: СЕРГО ОРДЖОНИКИДЗЕ. КОМАНДАРМ СОВЕТСКОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ.

Прошлогодняя лекция И. Ратьковского о С. Орджоникидзе.

#СССР | #индустриализация | #Орджоникидзе | #Ратьковский |

https://vk.com/video-30658717_456239984

 ая пресса тут же зачморила её за «предвзятое отношение к проблеме». Зато книга Управления по делам беженцев Дании, написанная Хенриком Хаврехедом, написана с умилением, как добрые датчане спасали немцев. И такое мнение почти всех датчан устраивает, они не любят, чтобы их обвиняли в жестокости к детям. Датские историки сваливают всё на Красную Армию – мол, немцы уже бежали из Восточной Пруссии истощёнными, вот и померли от стресса и голода. Виноваты русские, датчане ни при чём!

В общем, получается прекрасно.

В одном случае за 5 лет умерло от тифа 12 000 нацистов, взятых в плен с оружием в руках. И там устроили выставку, продают книги, рассказывают о страданиях эсэсовцев и полицейских в «спецлагере НКВД». В другом – за полгода погибло 13 000 мирных жителей, из них 7 000 малолетних детей, а врачи пальцем не пошевелили, чтобы им помочь, и абсолютно ноль внимания. Музей построили лишь недавно. Рассказов о страданиях нет. И упаси Бог сравнить датские лагеря с нацистскими, датчане же обидятся.

Зато в отношении русских давно уже можно сравнивать с чем угодно.

*Статья из датской газеты 1945 года – «В Копенганене умирает 40 немцев в день», беженцы в Дании и кладбище на месте бывшего лагеря для немцев."

#ВМВ | #СССР | #Германия | #Дания | #пропаганда | #Зотов |

✏️ Скучная История: РУССКИЕ УШЛИ (СССР, 1991 г.), реж. А. Гутман

"Русские ушли из маленького туркменского поселка после развала СССР. Остался брошенный рудник, сумасшедший дом и — местные жители, выживающие в новой постсоветской реальности."

#кино | #СССР | #Туркмения |#Перестройка | #Гутман |

 ж? Он ответил – я выполнял приказ главнокомандующего. Вытирался платочком, плакал, объяснял, как ему нас жалко.

- Извините за вопрос, но…вам не хотелось взять в руки сковородку?

- Нет. Он старик был уже, девяносто лет, какой смысл его бить.

- Финская охрана насиловала женщин?

- Да, это было нормой. Они приходили и брали, кого хотели. Были случаи рождения детей в концлагере даже среди 15-летних девочек. Я знала Кузичеву Юлию, её мать финн изнасиловал. Добровольно тоже вступали в связь, из-за голода. Главным способом убийства в концлагере являлся голод. Разве можно прожить на ложке муки в день? Дети ходили к финским полевым кухням, клянчили еду. Если повар добрее, отскребёт пригорелую кашу со дна, свалит в горсть. А бывало, пинка под зад даст ребёнку, отгонит.

- Как вы с сёстрами выжили в этом кошмаре?

- Ох, я сама удивляюсь. Нам рано пришлось повзрослеть: мы понимали, что выживем, только если будем держаться вместе. 14-летнюю Марию гоняли дороги строить, 12-летняя Тося была у нас за главную, Элечка «мамой» её называла. Так же, в лагере люди делились едой, иначе бы нам не спастись. Конюх принёс мёрзлой картошки, соседи подкармливали.

- Вы помните, как пришла Красная Армия?

- Мы так радовались. И очень ждали папу. Сначала ходили на пристань, куда прибывали катера. Позже в городе стояли, смотрели на запылённые колонны солдат, отца выглядывали. Мама по-прежнему лежала в больнице, 7 апреля 1945 года она умерла. В барак вернулись жильцы, что были в эвакуации, жить нам стало негде. Старшие сёстры пошли в санитарки, уехали на войну с Японией, а мы увидели объявление, и явились в приёмник-распределитель: нас по разным детдомам разослали. Младшую, Элечку, мы потеряли – имя и фамилию ей сменили, так до сих пор и не можем её найти. Вот такая у меня судьба. Но я рада, что мы вышли живыми из концлагеря. Ведь не всем это удалось."

#СССР | #ВОВ | #оккупация | #Зотов | #нацизм | #фашизм | #Финляндия |

 ✏️ Скучная История: СЛОЖНАЯ ЖИЗНЬ ВЛАДИМИРА БУРЦЕВА

Интересная лекция. Убежденные, идейные деятели всегда интересны. А Бурцев, судя по всему, был из таких.

Историк Костомаров в свое время написал "Историю России в жизнеописаниях её главнейших деятелей". Н. Барминой нужно сделать что-то типа такого только с историей русской революции и СССР. По крайней мере биографических роликов у неё уже на пару томов.

#революция | #Гражданская_война | #СССР | #Бурцев | #Азеф | #Малиновский | #Бармина |

https://vk.com/video-147548468_456239316

✏️ Скучная История: БОМБАРДИРОВКА ХИРОСИМЫ И НАГАСАКИ. А. КОШКИН И Е. ЯКОВЛЕВ.

Книга А. Кошкина (у него несколько книг под разными названиями, но примерно про одно и то же) в свое время показалась вполне нормальной.

#ВМВ | #СССР | #США | #Япония | #атомный_проект | #Кошкин | #Яковлев |