Скучная История
129 subscribers
184 photos
1 file
1K links
История, философия и прочая скукотища. Базовое сообщество: https://vk.com/boring_history
加入频道
ь государства в количестве и качестве кадров. Характерно, что, говоря об отличиях элитарных школ от всех остальных, он приводит примеры из истории рабовладельческих древнегреческих полисов и сословного средневековья.

Дорогим ученикам, конечно, можно пожелать утереть сопли и учиться всем предметам, но это пожелание можно адресовать всем детишкам не зависимо от элитарности их родителей.

#на_полях | #образование | #педагогика |
✏️ Скучная История: МАКАРЕНКО И СОВРЕМЕННОСТЬ

Дело не в том, что добрые ЧКисты были "крышей" (это выражение Чекмарева) у Коммуны им. Дзержинского, позволяя жить и работать этому островку по своим правилам и распорядкам отдельно от правил и распорядков остальной страны, и это позволило достичь результата. Все ровно наоборот. Коммуна находилась в советской Украине, в Советском Союзе. Воспитанные по Макаренко юноши и девушки включались в общую производственную деятельность уже в Коммуне и далее, входя во взрослую жизнь. Упомянутые "электросверлилки" шли в оборонку и машиностроение, фотоаппараты - в армию. Планы производства Коммуны включались в общехозяйственные планы пятилетки. "Всестороннему развитию" коммунаров давался выход. Это не был лагерь, обнесенный колючкой, с автоматчиками на вышках без связи с внешним миром. Их "крышевали" не ЧКисты, а весь общественный строй, благодаря которому эксперименты, подобные макаренковскому, вообще стали возможны. Это не явно подтверждает сам рассказчик, говоря о деятельности И. П. Иванова во времена, когда не было уже ни расстрелянных ЧКистов, ни Макаренко.

По мнению Чекмарева, чтобы сделать что-то подобное надо несколько раз прочитать труды Макаренко и попробовать собрать энтузиастов, готовых к экспериментам. Можно осторожно предположить, что вероятность повторения макаренковских результатов или хотя бы какого-то заметного не единичного успеха в наших современных реалиях примерно ноль целых ноль десятых процента. Хоть обчитайся.

Он видит потенциал применения метода в сфере "гражданского общества". По Чекмареву "гражданское общество" - это нечто такое, куда общество перемещается по вечерам после 8-часового рабочего дня, в отпусках и по выходным, в свободное от работы время. Там, где "люди проявляют себя", "заботятся о своей стране", где "мы самостоятельны". Вот, тут-то они и "перестанут быть винтиками". А в понедельник, придя на работу, они куда засунут свою "самостоятельность" и "заботу о стране"? Чистейшая маниловщина. Всесторонне развитая личность по вечерам после работы! Коммунист Макаренко бы одобрил.

А вот в востребованность методик у "частных продвинутых предпринимателей" вполне верится. Только не в частных школах, как надеется Чекмарев, а в производстве. О японском интересе он сам упоминает. Очень полезная штука - методика увеличения производительности труда, контроля качества и выжимания творческого потенциала из работников.

PS. Кстати, о японцах .

#образование | #педагогика | #СССР | #Новейшее_время | #Макаренко | #Чекмарев |