📚Иванов А.А. "РЕАКЦИОНЕРЫ, ЧЕРНОСОТЕНЦЫ, БЕЛОГВАРДЕЙЦЫ, ФАШИСТЫ: ДЕФИНИЦИИ РУССКОГО ПРАВОГО ЛАГЕРЯ НАЧАЛА XX ВЕКА" // Новейшая история России. 2022. Т. 12, № 4.
Автор решил разобраться в сортах российских правых. Однако сделать это, исследуя только историю и происхождение их названий и самоназваний, оказалось не так просто.
Хотя на один из вопросов, поставленных А. Ивановым ("возможность их применения в отношении всего правого лагеря"), содержание статьи даёт скорее положительный ответ. Все перечисленное исторически и историографически с разной степенью уже прилипло к данному направлению. И сама попытка определить какое же название к кому больше подходит без исследования классовой сущности правого движения в его противоположности левому движению, кажется не самой удачной и плодотворной идеей. Идеологическая обёртка здесь вряд ли поможет разобраться: в таком случае логично было бы выдумывать термин под каждый нюанс и оттенок чёрного и белого, что ещё расширит ряд названий и внесет бОльшую теоретическую путаницу, чем есть сейчас.
Говоря о черносотенстве и фашизме, и мыслях на этот счёт самих правых, Иванов забыл упомянуть мнение "нашего всего" И. Ильина, что странно. Такого слона не приметить. В такой постановке вопроса, какой автором задан, рефлексия самих фигурантов на тему их родства с тем, что позже будет названо фашизмом, должно иметь значение.
Понимая всю сложность задачи, завершая свою статью, автор в итоге не нашёл другого выхода кроме как запихнуть всю эту кучу-малу под крышу наиболее общего термина, внутри которого будут продолжаться дискуссии. Впрочем, на сегодня это, наверное, не самый плохой вариант:
📖"Отдавая отчет в условности и схематичности любой типологии, на наш взгляд, наиболее емким термином, позволяющим избежать эмоционально окрашенных оценок и охарактеризовать политические силы Российской империи начала XX в., стоявшие на защите самодержавия (безоговорочно или с оговорками), православия и русской народности, все же является понятие «правые», поскольку именно оно относительно политических реалий начала XX в. позволяет включить в себя силы, позиционировавшие себя и как консерваторов, и как черносотенцев, и как русских националистов, как крайне или умеренно правых."📖
#статьи | #РИ | #фашизм | #черносотенство | #Иванов |
Автор решил разобраться в сортах российских правых. Однако сделать это, исследуя только историю и происхождение их названий и самоназваний, оказалось не так просто.
Хотя на один из вопросов, поставленных А. Ивановым ("возможность их применения в отношении всего правого лагеря"), содержание статьи даёт скорее положительный ответ. Все перечисленное исторически и историографически с разной степенью уже прилипло к данному направлению. И сама попытка определить какое же название к кому больше подходит без исследования классовой сущности правого движения в его противоположности левому движению, кажется не самой удачной и плодотворной идеей. Идеологическая обёртка здесь вряд ли поможет разобраться: в таком случае логично было бы выдумывать термин под каждый нюанс и оттенок чёрного и белого, что ещё расширит ряд названий и внесет бОльшую теоретическую путаницу, чем есть сейчас.
Говоря о черносотенстве и фашизме, и мыслях на этот счёт самих правых, Иванов забыл упомянуть мнение "нашего всего" И. Ильина, что странно. Такого слона не приметить. В такой постановке вопроса, какой автором задан, рефлексия самих фигурантов на тему их родства с тем, что позже будет названо фашизмом, должно иметь значение.
Понимая всю сложность задачи, завершая свою статью, автор в итоге не нашёл другого выхода кроме как запихнуть всю эту кучу-малу под крышу наиболее общего термина, внутри которого будут продолжаться дискуссии. Впрочем, на сегодня это, наверное, не самый плохой вариант:
📖"Отдавая отчет в условности и схематичности любой типологии, на наш взгляд, наиболее емким термином, позволяющим избежать эмоционально окрашенных оценок и охарактеризовать политические силы Российской империи начала XX в., стоявшие на защите самодержавия (безоговорочно или с оговорками), православия и русской народности, все же является понятие «правые», поскольку именно оно относительно политических реалий начала XX в. позволяет включить в себя силы, позиционировавшие себя и как консерваторов, и как черносотенцев, и как русских националистов, как крайне или умеренно правых."📖
#статьи | #РИ | #фашизм | #черносотенство | #Иванов |
ТЕХНИЧЕСКОЕ. ХЕШТЕГИ СООБЩЕСТВА
Изначально хештеги здесь ставились исключительно для удобства вашего покорного слуги. Причём никакой системы или строгого перечня не предполагалось, поскольку ни с темами, ни с направленностью постов ничего не было понятно. Сегодня постов накопилось достаточно много, как и новых читателей. А тематика, как и основные хештеги, сами собой устаканились.
Ниже список меток, по которым можно отфильтровать практически все посты Скучной Истории.
По типу поста: #статьи | #книжная_полка | #кино | #на_полях | #опрос |
По периодам: #Древний_мир | #Средневековье | #Новое_время | #Новейшая_история | #Новейшее_время (это плюс-минус про текущие события)
По странам, государствам, регионам: #Русь | #РИ | #СССР | #РФ | #США | #Британия | #Германия | #Украина | и т.д. по другим государствам прошлого и настоящего
По основной общей тематике: #день_в_истории | #праздники |#теория |#экономика | #наука | #статистика |#научпоп | #образование | #промышленность | #мемуары | #революция | #армия | #культура | #поэзия | #реформы | #войны | #право | #пропаганда | #лжеистория | #источники | #архивы | #библиотеки |
По отраслям промышленности, экономики: #металлургия |#энергетика | #легкая_промышленность | #АЭС | #логистика |
По областям науки (кроме истории, само собой): #философия | #социология | #антропология | #археология | #география | #физика | #химия | #математика | #политэкономия | #диалектика |
По войнам: #ПМВ | #ВМВ | #ВОВ | #Гражданская_война | #Корейская_война |#Чеченская_война | и т.д
Общественно-политические, идеологические вопросы: #нацизм | #фашизм | #идеализм | #народничество | #анархизм | #черносотенство | и т.д.
По отдельным историческим вопросам: #индустриализация | #коллективизация |#репрессии | #голод1932_33 | #атомный_проект | #голод | #Засекреченный_город | #Холокост | #РСДРП | и т.д.
А также по множеству #Фамилий исторических деятелей и авторов.
Изначально хештеги здесь ставились исключительно для удобства вашего покорного слуги. Причём никакой системы или строгого перечня не предполагалось, поскольку ни с темами, ни с направленностью постов ничего не было понятно. Сегодня постов накопилось достаточно много, как и новых читателей. А тематика, как и основные хештеги, сами собой устаканились.
Ниже список меток, по которым можно отфильтровать практически все посты Скучной Истории.
По типу поста: #статьи | #книжная_полка | #кино | #на_полях | #опрос |
По периодам: #Древний_мир | #Средневековье | #Новое_время | #Новейшая_история | #Новейшее_время (это плюс-минус про текущие события)
По странам, государствам, регионам: #Русь | #РИ | #СССР | #РФ | #США | #Британия | #Германия | #Украина | и т.д. по другим государствам прошлого и настоящего
По основной общей тематике: #день_в_истории | #праздники |#теория |#экономика | #наука | #статистика |#научпоп | #образование | #промышленность | #мемуары | #революция | #армия | #культура | #поэзия | #реформы | #войны | #право | #пропаганда | #лжеистория | #источники | #архивы | #библиотеки |
По отраслям промышленности, экономики: #металлургия |#энергетика | #легкая_промышленность | #АЭС | #логистика |
По областям науки (кроме истории, само собой): #философия | #социология | #антропология | #археология | #география | #физика | #химия | #математика | #политэкономия | #диалектика |
По войнам: #ПМВ | #ВМВ | #ВОВ | #Гражданская_война | #Корейская_война |#Чеченская_война | и т.д
Общественно-политические, идеологические вопросы: #нацизм | #фашизм | #идеализм | #народничество | #анархизм | #черносотенство | и т.д.
По отдельным историческим вопросам: #индустриализация | #коллективизация |#репрессии | #голод1932_33 | #атомный_проект | #голод | #Засекреченный_город | #Холокост | #РСДРП | и т.д.
А также по множеству #Фамилий исторических деятелей и авторов.
хаилом Уваровым. Какую цель преследовал Уваров, сочиняя свой «декрет»? Хотел ли он высмеять нигилизм анархистов в вопросах семьи и брака или же сознательно пытался восстановить против них широкие слои населения? К сожалению, это выяснить уже невозможно.
Убийством Уварова, однако, история с «декретом» не закончилась. Напротив, oна только начиналась. С необычайной быстротой пасквиль стал распространяться по стране. Весной 1918 года он был перепечатан многими буржуазными и мелкобуржуазными газетами. Одни редакторы публиковали его как курьезный документ с целью повеселить читателей; другие — с целью дискредитировать анархистов, а через них — Советскую власть (анархисты участвовали тогда вместе с большевиками в работе Советов). Публикации такого рода вызвали широкий общественный резонанс. (...)
В конце апреля — первой половине мая на почве разрухи и нехватки продовольствия сильно обострилась обстановка в стране. Во многих городах происходили волнения рабочих и служащих, «голодные» бунты. Публикация в газетах «декрета» о национализации женщин еще более усиливала политическую напряженность. Советское государство стало принимать более жестокие меры по отношению к газетам, публиковавшим «декрет». Однако процесс распространения «декрета» вышел из-под контроля властей. Начали появляться различные его варианты. Так, «декрет», распространявшийся во Владимире, вводил национализацию женщин с 18-летнего возраста: «Всякая девица, достигшая 18 лет и не вышедшая замуж, обязана под страхом наказания зарегистрироваться в бюро свободной любви. Зарегистрированной предоставляется право выбора мужчины в возрасте от 19 до 50 лет себе в сожители-супруги...» (...)
В годы гражданской войны «Декрет об отмене частного владения женщинами» взяли на вооружение белогвардейцы. Приписав авторство этого документа большевикам, они начали широко использовать его в агитации против Советской власти. (Любопытная деталь — при аресте в январе 1920 года Колчака у него в кармане мундира обнаружили текст этого «декрета»!). Миф о введении большевиками национализации женщин распространялся противниками нового строя и позже. Его отголоски мы встречаем в период коллективизации, когда ходили слухи о том, что крестьяне, вступающие в колхоз, «будут спать под одним общим одеялом»".
Статья опубликована в газете «Московские новости». № 8. 1990 г.
#статьи | #революция | #Гражданская_война | #черносотенство | #лжеистория | #Велидов |
Убийством Уварова, однако, история с «декретом» не закончилась. Напротив, oна только начиналась. С необычайной быстротой пасквиль стал распространяться по стране. Весной 1918 года он был перепечатан многими буржуазными и мелкобуржуазными газетами. Одни редакторы публиковали его как курьезный документ с целью повеселить читателей; другие — с целью дискредитировать анархистов, а через них — Советскую власть (анархисты участвовали тогда вместе с большевиками в работе Советов). Публикации такого рода вызвали широкий общественный резонанс. (...)
В конце апреля — первой половине мая на почве разрухи и нехватки продовольствия сильно обострилась обстановка в стране. Во многих городах происходили волнения рабочих и служащих, «голодные» бунты. Публикация в газетах «декрета» о национализации женщин еще более усиливала политическую напряженность. Советское государство стало принимать более жестокие меры по отношению к газетам, публиковавшим «декрет». Однако процесс распространения «декрета» вышел из-под контроля властей. Начали появляться различные его варианты. Так, «декрет», распространявшийся во Владимире, вводил национализацию женщин с 18-летнего возраста: «Всякая девица, достигшая 18 лет и не вышедшая замуж, обязана под страхом наказания зарегистрироваться в бюро свободной любви. Зарегистрированной предоставляется право выбора мужчины в возрасте от 19 до 50 лет себе в сожители-супруги...» (...)
В годы гражданской войны «Декрет об отмене частного владения женщинами» взяли на вооружение белогвардейцы. Приписав авторство этого документа большевикам, они начали широко использовать его в агитации против Советской власти. (Любопытная деталь — при аресте в январе 1920 года Колчака у него в кармане мундира обнаружили текст этого «декрета»!). Миф о введении большевиками национализации женщин распространялся противниками нового строя и позже. Его отголоски мы встречаем в период коллективизации, когда ходили слухи о том, что крестьяне, вступающие в колхоз, «будут спать под одним общим одеялом»".
Статья опубликована в газете «Московские новости». № 8. 1990 г.
#статьи | #революция | #Гражданская_война | #черносотенство | #лжеистория | #Велидов |
на прекращении практики получения образования за границей, следствием которой являлся экспорт революционных идей в Россию."
Цитата: Омельянчук И. В. "Монархическое (черносотенное) движение в России в 1905–1917 гг.", 2021 г.
Фото: Одесская демонстрация черносотенцев, 1905 г.
#теория | #черносотенство | #антисемитизм | #РПЦ | #РИ | #Омельянчук |
Цитата: Омельянчук И. В. "Монархическое (черносотенное) движение в России в 1905–1917 гг.", 2021 г.
Фото: Одесская демонстрация черносотенцев, 1905 г.
#теория | #черносотенство | #антисемитизм | #РПЦ | #РИ | #Омельянчук |
✏️ Скучная История: МОНАРХИЧЕСКИЕ НАСТРОЕНИЯ В РАЗРУШАЮЩЕЙСЯ МОНАРХИИ (ПО МАТЕРИАЛАМ ПИСЕМ ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ)
"Встречаются обращения с недовольством и несогласием с напечатанными статьями в газете. К таким относится послание 1907 года одного адмирала к редактору монархической газеты: «Вчера, в «Русском знамени», я наткнулся на статейку, в которой имена Витте, Безобразова и мое смешали в одну общую кашу. Когда меня лихая печать ругает, я отношусь к этому совершенно спокойно, но когда правая печать, да еще «Русское знамя», начинает смешивать меня с Витте, то меня коробит. Тут очевидно невольное недоразумение».
Интересны и те послания, которые были отправлены с целью упрекнуть авторов статей газеты. Так, в 1910 году поступило послание: «Ради Бога, Александр Иванович, не допускайте, чтобы сотрудники «Русского знамени» грубо выражались на страницах. Называют подлецом, мерзавцем - это не допустимо. Левые так же не любят Вас, как и Вы их, а между тем в левых газетах они этих слов не позволяют печатать. Это стыдно самому читать. Социал-осёл, хромой, козёл - это не больше не меньше как уличные ругательства не первой нравственности». В таких письмах люди высказывали своё возмущение от взглядов, появившихся на страницах газеты. Авторам посланий было важно, чтобы их услышали и пошли им навстречу. (...)
Учёными, изучающие письма и переписки революционного времени, было выявлено более 330 писем, адресованных Союзу русского народа. Каждое послание содержит в себе отголоски настроений, преобладающих в определенных кругах российского общества. Отправителями были люди разных сословий, к наиболее активно обращающимся относятся служащие, священнослужители, военнослужащие, крестьяне, казаки. Изучая подобные послания учёные отмечают их ценность как исторического источника, т.к. письма отражают не только житейские заботы людей, но и общественные настроения общества."
#статьи | #революция | #черносотенство | #социология | #Дубровин |
https://vk.com/@russiantroubles-monarhicheskie-nastroeniya-v-razrushauscheisya-monarhii-po-m
https://vk.com/wall-222601251_233
"Встречаются обращения с недовольством и несогласием с напечатанными статьями в газете. К таким относится послание 1907 года одного адмирала к редактору монархической газеты: «Вчера, в «Русском знамени», я наткнулся на статейку, в которой имена Витте, Безобразова и мое смешали в одну общую кашу. Когда меня лихая печать ругает, я отношусь к этому совершенно спокойно, но когда правая печать, да еще «Русское знамя», начинает смешивать меня с Витте, то меня коробит. Тут очевидно невольное недоразумение».
Интересны и те послания, которые были отправлены с целью упрекнуть авторов статей газеты. Так, в 1910 году поступило послание: «Ради Бога, Александр Иванович, не допускайте, чтобы сотрудники «Русского знамени» грубо выражались на страницах. Называют подлецом, мерзавцем - это не допустимо. Левые так же не любят Вас, как и Вы их, а между тем в левых газетах они этих слов не позволяют печатать. Это стыдно самому читать. Социал-осёл, хромой, козёл - это не больше не меньше как уличные ругательства не первой нравственности». В таких письмах люди высказывали своё возмущение от взглядов, появившихся на страницах газеты. Авторам посланий было важно, чтобы их услышали и пошли им навстречу. (...)
Учёными, изучающие письма и переписки революционного времени, было выявлено более 330 писем, адресованных Союзу русского народа. Каждое послание содержит в себе отголоски настроений, преобладающих в определенных кругах российского общества. Отправителями были люди разных сословий, к наиболее активно обращающимся относятся служащие, священнослужители, военнослужащие, крестьяне, казаки. Изучая подобные послания учёные отмечают их ценность как исторического источника, т.к. письма отражают не только житейские заботы людей, но и общественные настроения общества."
#статьи | #революция | #черносотенство | #социология | #Дубровин |
https://vk.com/@russiantroubles-monarhicheskie-nastroeniya-v-razrushauscheisya-monarhii-po-m
https://vk.com/wall-222601251_233
Telegraph
Монархические настроения в разрушающейся монархии (по материалам писем черносотенцев)
В исторической науке всё чаще прослеживается интерес к изучению повседневности и общественных настроений в период революционных событий начала XX века. Исследование реакций российского общества на революционные изменения и их восприятие образа «революционных…
отход от дел их признанных лидеров, финансовые затруднения и т. п.), так и внешними, среди которых следует прежде всего выделить позицию правительства, не только дистанцировавшегося от монархистов, но и приложившего немало усилий к их ослаблению, а также целенаправленную информационную атаку на самодержавие и его сторонников, предпринятую либеральной оппозицией в 1915–1917 гг., следствием которой стало катастрофическое падение популярности монархии и монархических идей, затронувшее даже государственную бюрократию. Поражение правых было настолько сокрушительным, что ни о каком монархическом реванше (чего вплоть до своего падения так опасалось Временное правительство) не могло быть и речи."
Фото 1: А. И. Дубровин. Основатель" Союза Русского Народа" у себя в кабинете (1905 - 1917), г. Санкт-Петербург.
Фото 2: В. М. Пуришкевич. Один из организаторов и руководителей «Союза русского народа», член Государственной думы (1910-е).
Фото 3: Н. Е. Марков 2-й. Один из организаторов и руководителей «Союза русского народа», член Государственной думы.
#статьи | #РИ | #революция | #черносотенство | #Дубровин | #Пуришкевич | #Марков2 | #Омельянчук |
Фото 1: А. И. Дубровин. Основатель" Союза Русского Народа" у себя в кабинете (1905 - 1917), г. Санкт-Петербург.
Фото 2: В. М. Пуришкевич. Один из организаторов и руководителей «Союза русского народа», член Государственной думы (1910-е).
Фото 3: Н. Е. Марков 2-й. Один из организаторов и руководителей «Союза русского народа», член Государственной думы.
#статьи | #РИ | #революция | #черносотенство | #Дубровин | #Пуришкевич | #Марков2 | #Омельянчук |
не в стенах Таврического дворца, и потому не вписывавшихся в политическую систему Думской монархии, лояльной к правительству правой партией парламентского типа. (...)
«Дубровинцы» связывали действия своих оппонентов с происками правительства. Как утверждал в феврале 1912 г. Соболевский, «правых старых начал ещё Столыпин забирать в руки при помощи Пуришкевича, Восторгова, агентов Департамента полиции». Марков 2-й, отвечая на вопросы Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства, также свидетельствовал, что Столыпин «всячески через своих подчинённых поддерживал рознь в Союзе» и вовсе не питал особой симпатии к «обновленцам»: «По внешности к нам относились хорошо, а в сущности нас уничтожали… в одних городах поддерживали наших, в других — дубровинских, в третьих — третьих». При этом Николай Евгеньевич признавал, что, хотя основа раскола «была принципиальная, но несомненно играло роль самолюбие и честолюбие» лидеров."
#статьи | #РИ | #черносотенство | #Дубровин | #Пуришкевич | #Марков2 |#Омельянчук |
«Дубровинцы» связывали действия своих оппонентов с происками правительства. Как утверждал в феврале 1912 г. Соболевский, «правых старых начал ещё Столыпин забирать в руки при помощи Пуришкевича, Восторгова, агентов Департамента полиции». Марков 2-й, отвечая на вопросы Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства, также свидетельствовал, что Столыпин «всячески через своих подчинённых поддерживал рознь в Союзе» и вовсе не питал особой симпатии к «обновленцам»: «По внешности к нам относились хорошо, а в сущности нас уничтожали… в одних городах поддерживали наших, в других — дубровинских, в третьих — третьих». При этом Николай Евгеньевич признавал, что, хотя основа раскола «была принципиальная, но несомненно играло роль самолюбие и честолюбие» лидеров."
#статьи | #РИ | #черносотенство | #Дубровин | #Пуришкевич | #Марков2 |#Омельянчук |
стоверений обычно не требуется.
Цитата: Омельянчук И. В. "Монархическое (черносотенное) движение в России в 1905–1917 гг."
Карикатура на черносотенцев. В. Гулак, нач. 20 в.
#революция | #РИ | #черносотенство | #Омельянчук |
Цитата: Омельянчук И. В. "Монархическое (черносотенное) движение в России в 1905–1917 гг."
Карикатура на черносотенцев. В. Гулак, нач. 20 в.
#революция | #РИ | #черносотенство | #Омельянчук |
. И. Дубровину (ГАРФ. Ф. 116.
Оп. 1. Д. 90. Л. 20).
«Русское Знамя» опубликовало письмо председателя отдела П. И. Подвязнова: «Наш отдел ведет большую торговлю, оборот в течение года превышает 20000 рублей… счета, книги, бланки, страховые полисы на товар и дома, и права, и вообще все документы, касающиеся торговли, сделаны от имени Воршинского отдела Союза Русского Народа и раз теперь отдел по предписанию Главного упраздненного Совета [обновленческого. – И. О.] закрыт, мы считаем это сверх меры незаконным» (Русское знамя. 1912. 14 июня. № 133)."
Фото: Князь А. А. Ширинский-Шихматов. Член Госсовета, председатель «Бюро для взаимной осведомленности и совместных действий правых деятелей».
#статьи | #РИ | #экономика | #черносотенство | #Омельянчук |
Оп. 1. Д. 90. Л. 20).
«Русское Знамя» опубликовало письмо председателя отдела П. И. Подвязнова: «Наш отдел ведет большую торговлю, оборот в течение года превышает 20000 рублей… счета, книги, бланки, страховые полисы на товар и дома, и права, и вообще все документы, касающиеся торговли, сделаны от имени Воршинского отдела Союза Русского Народа и раз теперь отдел по предписанию Главного упраздненного Совета [обновленческого. – И. О.] закрыт, мы считаем это сверх меры незаконным» (Русское знамя. 1912. 14 июня. № 133)."
Фото: Князь А. А. Ширинский-Шихматов. Член Госсовета, председатель «Бюро для взаимной осведомленности и совместных действий правых деятелей».
#статьи | #РИ | #экономика | #черносотенство | #Омельянчук |
✏️ Скучная История: ЧЕРНОСОТЕННЫЕ КООПЕРАТИВЫ
По мнению И. Омельянчука , "Союз русского народа (СРН) единственное, пожалуй, политическое движение, развернувшее планомерную экономическую деятельность под политическими лозунгами (если не считать экспроприаций, проводимых эсерами и социал-демократами)."
Если оставить за скобками, что экспроприации, по мнению автора, кто-то может посчитать собственно "экономической деятельностью", он почему-то не видит экономической деятельности, например, в организации печати, выпуска и распространения газет социал-демократов и эсэров. С легальностью в сравнении с правыми, конечно, в целом было сложнее, но это по сути такое же экономическое предприятие со всеми атрибутами, как и потребительская лавка. Кассы взаимопомощи, о которых он также упоминает, существовали и у левых.
Но любопытно в данном случае не это.
Бороться с "иноземным и еврейским капиталом" посредством потребительских обществ - мысль смелая и амбициозная, но как показывает статья, сильно оторванная от реальности. В отличие от "интереса, который имел бы в их [монархистов] глазах вполне реальное, отвечающее их истинным материальным взглядам значение". То есть от заработка.
Интересно, что основной целью создания потребительских обществ (помимо борьбы с "еврейским капиталом") заявлялась идейная и пропагандистская деятельность: коммерческую выгоду предполагалось "обратить на осуществление чисто идейной стороны деятельности этих партий, а именно, на издание соответствующих книг, брошюр, повременных изданий, на открытие… народных школ, на усиление пастырской деятельности миссионерской".
Но если взглянуть на распределение чистой прибыли за 1911 г. по одному указанному обществу, то обнаруживаются несколько иные приоритеты.
Без учёта сумм, выделенных на оплату долгов, поддержание работы общества, на то, что можно считать общественными и идейными нуждами, из суммарных 600 р. прибыли пошёл лишь 21 р. Довольно скромно в сравнении с индивидуальными премиями в 124 р. Не считая собственно начислений по паям, 186 р.
Глядя на это, не удивительно, что при расформировании Воршинского отдела СРН, "возмущению его членов не было границ": страдала "большая торговля", закрытие которой вместе с отделом посчитали актом "сверх меры незаконным".
#черносотенство | #экономика | #РИ | #Омельянчук |
По мнению И. Омельянчука , "Союз русского народа (СРН) единственное, пожалуй, политическое движение, развернувшее планомерную экономическую деятельность под политическими лозунгами (если не считать экспроприаций, проводимых эсерами и социал-демократами)."
Если оставить за скобками, что экспроприации, по мнению автора, кто-то может посчитать собственно "экономической деятельностью", он почему-то не видит экономической деятельности, например, в организации печати, выпуска и распространения газет социал-демократов и эсэров. С легальностью в сравнении с правыми, конечно, в целом было сложнее, но это по сути такое же экономическое предприятие со всеми атрибутами, как и потребительская лавка. Кассы взаимопомощи, о которых он также упоминает, существовали и у левых.
Но любопытно в данном случае не это.
Бороться с "иноземным и еврейским капиталом" посредством потребительских обществ - мысль смелая и амбициозная, но как показывает статья, сильно оторванная от реальности. В отличие от "интереса, который имел бы в их [монархистов] глазах вполне реальное, отвечающее их истинным материальным взглядам значение". То есть от заработка.
Интересно, что основной целью создания потребительских обществ (помимо борьбы с "еврейским капиталом") заявлялась идейная и пропагандистская деятельность: коммерческую выгоду предполагалось "обратить на осуществление чисто идейной стороны деятельности этих партий, а именно, на издание соответствующих книг, брошюр, повременных изданий, на открытие… народных школ, на усиление пастырской деятельности миссионерской".
Но если взглянуть на распределение чистой прибыли за 1911 г. по одному указанному обществу, то обнаруживаются несколько иные приоритеты.
Без учёта сумм, выделенных на оплату долгов, поддержание работы общества, на то, что можно считать общественными и идейными нуждами, из суммарных 600 р. прибыли пошёл лишь 21 р. Довольно скромно в сравнении с индивидуальными премиями в 124 р. Не считая собственно начислений по паям, 186 р.
Глядя на это, не удивительно, что при расформировании Воршинского отдела СРН, "возмущению его членов не было границ": страдала "большая торговля", закрытие которой вместе с отделом посчитали актом "сверх меры незаконным".
#черносотенство | #экономика | #РИ | #Омельянчук |
. Черносотенцы хранили и взрывчатые вещества, но их попытки использовать бомбы заканчивались неизменной неудачей. Транспортировка оружия осуществлялась из Финляндии, но основным источником вооружения были армейские и полицейские арсеналы. Имеются документы, свидетельствующие о передаче с разрешения властей устаревшего оружия черносотенным дружинам «для самообороны». Легкостью, с которой «союзники» приобретали оружие, иной раз пользовались их противники. Так, эсеры в Одессе записывались в члены «Союза русского народа» и получали «при содействии настоящих союзников оружие по удешевленной цене, которое и распространяли среди своих единомышленников».
Факт доступа черносотенцев к государственным арсеналам приоткрывает завесу над специфическими отношениями черносотенных боевых дружин и политической полиции. Власти считали вооруженные группы «патриотов» своей опорой и в отдельных случаях использовали их для поддержания порядка на улицах и на бастовавших предприятиях. Особенно наглядно проявилась эта близость в Одессе. С одобрения военных властей и «Русского общества пароходства и торговли» одесский отдел «Союза русского народа» взял на себя разгрузку судов. «В порту, — свидетельствовали наблюдатели, — черносотенцев около 200 человек обученной, вооруженной револьверами боевой дружины. Невозможны никакие забастовки, никакой протест. Боевики охраняют штрейкбрехеров».
Еще чаще прибегали к помощи черносотенцев охранные отделения и жандармские управления. Контакты крайне правых с представителями политического розыска были общеизвестными. Среди черносотенцев были секретные сотрудники охранных отделений, в свою очередь, крайне правые имели добровольных осведомителей в полицейских органах. Так, петербургское «Общество активной борьбы с революцией» располагало собственной агентурной сетью, и в августе 1906 г. его руководители предупреждали охрану П.А. Столыпина о готовящемся в скором времени покушении на премьер-министра.
Вместе с тем было бы упрощением считать боевые дружины крайне правых филиалами политического сыска. Черносотенцы преследовали собственные цели, что зачастую приводило к противоречиям с полицией. Так, в апреле 1906 г. с Кавказа в департамент полиции докладывали, что черносотенцы в Тифлисе «сами начали производить различные следственные действия, обыскивая и задерживая по своему усмотрению, вне всякого контроля полицейских и жандармских чинов». Обуздать произвол черносотенцев пытались и одесские гражданские власти."
Фото: Обвиняемый и позже осуждённый по делу об убийстве кадета М. Я. Герценштейна Егор Ларичкин под охраной. г. Териоки, 1909 г.
#статьи | #революция | #РИ | #черносотенство | #Степанов |
Факт доступа черносотенцев к государственным арсеналам приоткрывает завесу над специфическими отношениями черносотенных боевых дружин и политической полиции. Власти считали вооруженные группы «патриотов» своей опорой и в отдельных случаях использовали их для поддержания порядка на улицах и на бастовавших предприятиях. Особенно наглядно проявилась эта близость в Одессе. С одобрения военных властей и «Русского общества пароходства и торговли» одесский отдел «Союза русского народа» взял на себя разгрузку судов. «В порту, — свидетельствовали наблюдатели, — черносотенцев около 200 человек обученной, вооруженной револьверами боевой дружины. Невозможны никакие забастовки, никакой протест. Боевики охраняют штрейкбрехеров».
Еще чаще прибегали к помощи черносотенцев охранные отделения и жандармские управления. Контакты крайне правых с представителями политического розыска были общеизвестными. Среди черносотенцев были секретные сотрудники охранных отделений, в свою очередь, крайне правые имели добровольных осведомителей в полицейских органах. Так, петербургское «Общество активной борьбы с революцией» располагало собственной агентурной сетью, и в августе 1906 г. его руководители предупреждали охрану П.А. Столыпина о готовящемся в скором времени покушении на премьер-министра.
Вместе с тем было бы упрощением считать боевые дружины крайне правых филиалами политического сыска. Черносотенцы преследовали собственные цели, что зачастую приводило к противоречиям с полицией. Так, в апреле 1906 г. с Кавказа в департамент полиции докладывали, что черносотенцы в Тифлисе «сами начали производить различные следственные действия, обыскивая и задерживая по своему усмотрению, вне всякого контроля полицейских и жандармских чинов». Обуздать произвол черносотенцев пытались и одесские гражданские власти."
Фото: Обвиняемый и позже осуждённый по делу об убийстве кадета М. Я. Герценштейна Егор Ларичкин под охраной. г. Териоки, 1909 г.
#статьи | #революция | #РИ | #черносотенство | #Степанов |
✏️ Скучная История: О ЛИДЕРАХ РОССИЙСКИХ ЧЕРНОСОТЕНЦЕВ
Андрей Иванов - один из ведущих исследователей правого политического направления (консерватизм, монархизм, черносотенство, национализм) в России начала 20 в. Во всяком случае, автор, наверное, наиболее заметных современных работ в этой области. А ещё, судя по роликам у Яковлева, человек, старающийся отвечать именно на те вопросы, которые ему были заданы, без ухода в излишнюю болтовню. Большая редкость.
О Пуришкевиче и Маркове Втором.
#РИ | #черносотенство | #Иванов | #Яковлев | #Пуришкевич | #Марков2
Андрей Иванов - один из ведущих исследователей правого политического направления (консерватизм, монархизм, черносотенство, национализм) в России начала 20 в. Во всяком случае, автор, наверное, наиболее заметных современных работ в этой области. А ещё, судя по роликам у Яковлева, человек, старающийся отвечать именно на те вопросы, которые ему были заданы, без ухода в излишнюю болтовню. Большая редкость.
О Пуришкевиче и Маркове Втором.
#РИ | #черносотенство | #Иванов | #Яковлев | #Пуришкевич | #Марков2