БУДЕТ ЛАСКОВЫЙ ДОЖДЬ

Брэдбери написал свой рассказ о 2026 годе в 1950-м. http://www.serann.ru/text/budet-laskovyi-dozhd-9863
На "Узбекфильме" сняли мультфильм в 1984-м.
Перечитываем и пересматриваем в 2022-м.

#Новейшее_время | #культура | #кино | #СССР | #Бредбери |

https://vk.com/video-206323208_456239484

 ЗАБАСТОВКА В МЕДНОМ КРАЕ 1913 Г

📖Генеральный директор "Калумет и Хекла" Джеймс Макнотон через прессу сделал вызывающее заявление: "Скорее улицы городов зарастут травой, чем Калумет и Хекла признает профсоюз... Профсоюз должен быть уничтожен любой ценой".

Фриман: "Многие промышленники и представители финансовой элиты абсолютно презирали рабочих. Прежде всего, потому что они являлись своего рода угрозой их богатству и власти. Они часто относились к рабочим пренебрежительно. Они считали, что профсоюзники и радикалы, являясь менее способными и трудолюбивыми, чем они, пытаются их обокрасть. Часто за всем этим скрывались расистские представления об иерархии различных этнических групп. Думаю, все это вместе и подпитывало беспощадную войну с профсоюзами."📖

#кино | #США | #промышленность |

https://vk.com/video-134655535_456239214

 КРАТКОВРЕМЕННОЕ РАЗНОГЛАСИЕ

В глазах авторов дубина чудесным образом как-то эволюционировала до атомной бомбы, человек же застыл в образе полуобезьяны.

#на_полях | #кино | #культура | #войны |

https://vk.com/video-206323208_456240401

 ТЕХНИЧЕСКОЕ. ХЕШТЕГИ СООБЩЕСТВА

Изначально хештеги здесь ставились исключительно для удобства вашего покорного слуги. Причём никакой системы или строгого перечня не предполагалось, поскольку ни с темами, ни с направленностью постов ничего не было понятно. Сегодня постов накопилось достаточно много, как и новых читателей. А тематика, как и основные хештеги, сами собой устаканились.
Ниже список меток, по которым можно отфильтровать практически все посты Скучной Истории.

По типу поста: #статьи | #книжная_полка | #кино | #на_полях | #опрос |

По периодам: #Древний_мир | #Средневековье | #Новое_время | #Новейшая_история | #Новейшее_время (это плюс-минус про текущие события)

По странам, государствам, регионам: #Русь | #РИ | #СССР | #РФ | #США | #Британия | #Германия | #Украина | и т.д. по другим государствам прошлого и настоящего

По основной общей тематике: #день_в_истории | #праздники |#теория |#экономика | #наука | #статистика |#научпоп | #образование | #промышленность | #мемуары | #революция | #армия | #культура | #поэзия | #реформы | #войны | #право | #пропаганда | #лжеистория | #источники | #архивы | #библиотеки |

По отраслям промышленности, экономики: #металлургия |#энергетика | #легкая_промышленность | #АЭС | #логистика |

По областям науки (кроме истории, само собой): #философия | #социология | #антропология | #археология | #география | #физика | #химия | #математика | #политэкономия | #диалектика |

По войнам: #ПМВ | #ВМВ | #ВОВ | #Гражданская_война | #Корейская_война |#Чеченская_война | и т.д

Общественно-политические, идеологические вопросы: #нацизм | #фашизм | #идеализм | #народничество | #анархизм | #черносотенство | и т.д.

По отдельным историческим вопросам: #индустриализация | #коллективизация |#репрессии | #голод1932_33 | #атомный_проект | #голод | #Засекреченный_город | #Холокост | #РСДРП | и т.д.

А также по множеству #Фамилий исторических деятелей и авторов.

 ✏️ Скучная История: ЛЕГЕНДА О ЛЕДИ ГОДИВЕ (2004) реж. Ирина Кодюкова

Фильм по мотивам старинной английской легенды, описанной в поэме лорда Альфреда Теннисона, повествующей о мужественном поступке леди Годивы. Выполняя унизительные условия мужа, председательствующего в парламенте города Ковентри, она проехала по городу обнаженной и тем самым вынудила парламент отменить указ о новых податях, грозивших простым людям обнищанием.

#кино | #культура | #средневековье | #Британия |

https://vk.com/wall-206323208_2655

https://vk.com/video-206323208_456239768

 ✏️ Скучная История: ДЗИГА ВЕРТОВ. "ИСТОРИЯ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ" (1922)

Немой документальный фильм 1922 года урожденного Давида Абелевича Кауфмана, более известного как Дзига Вертов. Одного из основателей и теоретиков документального кино.

Хроника и дух времени.

#кино | #культура | #Гражданская_война | #Вертов |

https://vk.com/video142959947_456240569

 ✏️ Скучная История: ПАРАД ПОБЕЖДЕННЫХ

79 лет назад 17 июля 1944 в Москве провели марш пленных немцев (также «Парад побеждённых», «Большой вальс»).

День 17 июля 1944 года начался для жителей советской столицы необычно: вместо традиционной сводки о ситуации на фронтах «Совинформбюро» сообщило, что в Москве будет перекрыто движение и состоится шествие немецких военнопленных. Спустя несколько часов их колонны под конвоем проследовали по городу, в прямом смысле войдя в историю.

Колоннами по Садовому кольцу и другим улицам столицы прошли около 57 000 немецких солдат и офицеров, в основном захваченных в плен в Белоруссии войсками 1-го, 2-го и 3-го Белорусского фронтов, результате операции «Багратион».

#день_в_истории | #кино | #СССР | #Германия | #ВОВ |

https://vk.com/wall-20507050_1303

https://vk.com/video-20507050_456240066

 ✏️ Скучная История: ТОВАРИЩИ! Я НЕ ПРИЗЫВНОЙ!

-...Поэтому вгрыземся зубами во вражеские!..
- Довольно горло рвать - показывай пример.
- Товарищи, я бы с удовольствием, но я не призывной! По возрасту просто не подхожу...

(бессмертная классика).

#на_полях | #кино | #Новейшее_время | #РФ | #право | #ПМВ | #армия |

https://vk.com/video-43277292_456240767

 ✏️ Скучная История: У ИСТОКОВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (1976), реж. Ф. Соболев

«У истоков человечества» — научно-популярный фильм, снятый на «Киевнаучфильм» в 1976 году режиссёром Феликсом Соболевым. Над фильмом работали научные консультанты: А.Г. Спиркин, А.А. Зубов, С.А. Семёнов и Ю.И. Семёнов.

Услышав в документалке по антропологии от "Киевнаучфильма" 1976 года с закадровым голосом Смоктуновского вступление из "Shine on You Crazy Diamond", можно поперхнуться чаем. Колоритный советский научпоп.

#предложка | #кино | #научпоп | #СССР | #теория | #антропология | #Соболев |

https://vk.com/wall-128530240_122

https://vk.com/video-128530240_456239092

 ✏️ Скучная История: КАК ЗАКАЛЯЛАСЬ СТАЛЬ / Kako se kalio čelik (2018) реж. Игорь Грубич

#культура | #кино | #Грубич |

https://vk.com/wall-206323208_7047

https://vk.com/video-206323208_456241154

 нять голову и учиться чувствовать себя людьми, нужно быть человеком, стать человеком — ни большего и ни меньшего требует направленность этого фильма.

Я убежден в огромном успехе кинематографического сотрудничества Германии и России.

Соединение немецких технических возможностей с русским творческим горением должно дать нечто необычайное. Более чем сомнительно предположение, что я переселюсь в Германию. Я не смогу покинуть родную землю, которая дала мне силу творить, дала мне темы для моих фильмов. Мне кажется, что меня лучше поймут, если я напомню миф об Антее, чем если я дам марксистское объяснение связи между художественным творчеством и социально-экономическим базисом. Кроме того, существующая в немецкой индустрии установка на шаблон и делячество делает для меня работу в Германии совершенно немыслимой.

Безусловно, в Германии были фильмы, которые нужно было оценить высоко. Теперь же я предвижу, что постановки «Фауста» и «Метрополиса» исчерпают себя в забавных пустячках, находящихся где-то между порнографией и сентиментальностью. В Германии нет отваги. Мы, русские, либо ломаем себе шею, либо одерживаем победу. И чаще мы побеждаем.

Я остаюсь на родине."

"С. Эйзенштейн о С. Эйзенштейне, режиссере кинофильма «Броненосец “Потемкин”», 1926 г.

Цитата: "Красный Эйзенштейн. Тексты о политике", 2017 г.

#культура | #теория | #кино | #СССР | #Эйзенштейн |

 ✏️ Скучная История: ТАКТИКА НЭПА В ИСКУССТВЕ

"Сейчас же постараемся учесть курс, взятый «Потемкиным», и определить его дальнейший фарватер.

Пора установить тактику нэпа в искусстве.
И помните, что кроме нэпа нэпачей — нэп есть еще гениальнейший тактический маневр Ильича.

«Формально» чем характеризуется нэп: добиваются определенного эффекта средствами, логически противоположными проводи мои тенденции. Приближаются к социализму — торгуя еtс.

То же в плане политики в искусстве.

И если меня спросят, что я сам ценю в «Потемкине», то я скажу что то, что он — первая вещь «нэповской» фазы борьбы.

Потому что в «Потемкине» полный пересмотр аттракционов (хотя бы «Стачки») и положительный эффект (пафос) — суровый призыв к активности — получен через все «отрицательные» средства — всеми приемами пассивного искусства: сомнения, слезы, сантимент, лирика психологизм, материнское чувство и т.д.

Эти элементы разобраны и, гармонии традиционной их сокомпоновки с эффектом «увода», отрешения от действительности и прочего пассивирующего эффекта (Чехов, «Коллежский регистратор» и т.д.). Эти элементы «правого» расчленены и «по-деловому» собраны. В новой установке. Это буржуазия, вынужденная работать на субботнике!

Я не виноват, что я не лирик. Но еще менее виноваты наши современники, что им после битвы нужна полоса сантимента. И я учитываю, что только через сантимент их можно взять на должную, на правильную, левую, активную «накачку»."

"Констанца (Куда уходит «Броненосец “Потемкин”»)", 1926 г.

Цитата:" "Красный Эйзенштейн. Тексты о политике", 2017 г.

#культура | #теория | #кино | #Эйзенштейн | #СССР | #НЭП |

  тематика рабочего быта — будет обречена ютиться в «бедных родственничках» и в серятине, дешевке, невнимании, постепенно хиреть, отучать зрителя от себя, заставлять его со слезой вспоминать о «золотом веке» кинематографии.

Кинематографии «Поэтов и царей», «Ледяных домов», «Хромых бар» и проч.

Никто, конечно, не говорит, что так будет.

Для того и созвано партсовещание.

Но предостеречь не вредно. Тем отраднее будет, если — впустую."

"За "Рабочий боевик"", 1928 г.

Цитата: "Красный Эйзенштейн. Тексты о политике", 2017 г.

#культура | #кино | #Эйзенштейн | #СССР |

 с хватает наглости толковать о правде вообще после того вавилонского столпотворения, наглости и лжи, которые вы соорудили в Лейпциге? В тот момент, когда вы возводите новый эшафот лжи, предательства, готовя процесс против Тельмана? (...)

Не так вы смотрите на класс и массы.

По-вашему: «... Каждый народ — это то, что из него делают...» И находятся идиоты, которые в этом месте вам кричат «браво».

Потерпите немного. Пролетариат внесет свою поправку в вашу, с позволения сказать, концепцию, господин демиург божественной силы.

Тогда вы узнаете, кто подлинный субъект истории.

Вы узнаете тогда, кто кого делает и что тогда сделают с вами и... из вас.

Война, говорят, родит героев.

Горы, говорят, рожают мышей.

Но никакой Геббельс, претендующий родить новую Германию, как Афину, из своей головы, не способен родить «великой национал-социалистической кинематографии».
Сколько ни пыжьтесь — «национал-социалистического реализма» вам не создать.

В этом лживом ублюдке было бы столько же подлинной правды и реализма, сколько в национал-социализме... социализма. (...)

Обещав свое высокое покровительство «честному художественному творчеству» фильма, вы милостиво добавляете:
«... Но я не требую, чтобы фильм начинался и оканчивался национал-социалистическим марш-парадом. Оставьте национал-социалистические марш-парады на нашу долю — мы это умеем делать лучше вас...» (там же).

Правильно сказано! Правильно!!

Ступайте к вашим барабанам, господин обер-барабанщик!

Не заливайтесь волшебной флейтой о национал-социалистическом реализме в кино.

Не подражайте вашему кумиру — Фридриху Второму — еще и флейтой.

Оставайтесь на более привычной вам «топорной» работе.

И не теряйте попусту время.

Не долго вам придется орудовать секирой палача.

Пользуйтесь!

Жгите книги.

Жгите рейхстаги.

Но не воображайте, что казенное искусство, вскормленное на всей этой мерзости, будет способно «глаголом жечь сердца людей»."

"О фашизме, германском киноискусстве и подлинной жизни. Отрытое письмо германскому министру пропаганды доктору Геббельсу", 1934 г.

Цитата: "Красный Эйзенштейн. Тексты о политике", 2017 г.

#фашизм | #нацизм | #культура | #кино | #Эйзенштейн | #Геббельс | #Германия |

 туции. Происходит это в самый разгар гражданской войны. (...)

И если революция привела меня к искусству, то искусство целиком ввело в революцию.

Углубление в историю партии и революционное прошлое русского народа давало то идеологическое наполнение, без коего невозможно большое искусство...

И это второе, что дала мне революция, — идейное наполнение для искусства.

Искусство подлинно, когда народ говорит устами художника.

И это удавалось.

То, чего не имеют художники в мире нигде.

Но наша страна дает художнику еще больше: она дает ему метод познания «тайн» своего искусства.

Углубление в каждую область не может не привести к ощущению ее диалектики. Но философское обобщение возможно, лишь когда базируешься на методе.

Встреча с методом.

Проблема выразительности актера.

Итак, советский строй дал мне еще и самое нужное: метод и твердую философскую базу для теоретических исканий.

Скоро надеюсь перейти в стадию нахождений.

Из дальнейших этапов интересна заграница.
Заграница — это как бы университет и зачет на выбор классовой позиции человека.

Видел все там — от миллионера до нищего.
Колониальную эксплуатацию Мексики, негров. Воочию — буржуазный строй. Заграница может работать двояко. Предельная закалка. (...)

И вот вы видите, что советский строй:
1. Сделал меня художником.
2. Дал мне идейную наполненность.
3. Дал мне теоретическую базу для научной работы.
4. И не дал мне пропасть в один из самых тяжелых творческих моментов моей биографии; в тот момент, когда человеку нужны и поддержка, и доверие.

И я могу сказать, что мне, как и каждому, Советская власть дала все."

"Автобиография", 1939 г.

PS. Современное предисловие, как это часто бывает с современными предисловиями к советским мемуарам или публицистике, рассказывает какую-то свою историю, слабо связанную с содержанием и смыслом предворяемого им текста.

#книжная_полка | #мемуары | #СССР | #культура | #кино | #Эйзенштейн |

 рупнейшем советском фильме эпохи немого кино «Броненосец Потемкин». Матросы олицетворяли народ, борющейся за свою свободу, офицеры класс угнетателей. Типичным маньяком-уголовником показан Н.И.Махно в фильме «Красные дьяволята».

С самого начала советского кино в нем прослеживаются и иные тенденции в освещении образа врага. Уже в 1919 году на экраны вышел агитфильм «Прозревший», в котором царский офицер, пересмотрев свои убеждения, переходил на сторону революции. На экране появлялись образы крестьянина, мобилизованного дашнаками, чешского легионера, солдата американского экспедиционного корпуса, интервентов в Одессе, все они переходили на сторону Советской власти и даже вступали в Красную армию. Присоединялись к революции белогвардейцы-солдаты («Корнет Стрешнев»). При этом случаев перерождения белогвардейца-офицера на экране показано не было. Напротив, в фильме «Города и годы» художник (социально чуждый элемент) служивший в Красной армии отпускал на свободу врага и был за это убит своим же товарищем - немецким рабочим. Исключениями на этом фоне были экранизации произведения Б.Лавренева «Сорок первый» и «Шестой спутник», где царские офицеры все же наделялись человеческими чертами.

В 1927 году С.Эйзенштейном была предпринята попытка впервые воплотить образ В.И.Ленина на экране. При этом в немом кино, хотя и как второстепенные персонажи, уже выступали А.В.Колчак, Н.Н.Юденич, Н.Н.Шиллинг.

Можно предположить, что государственный заказ на фильмы о Гражданской войне в 20-е годы еще не регламентировал содержание лент. Киностудии были свободны в своем творчестве, конечно в определенных рамках. Режиссеров и сценаристов мало интересовали перипетии Гражданской войны. На этом материале они ставили картины о человеческих драмах. Иначе говоря, военная обстановка была фоном для бытовых и любовных историй. Ни один из игровых фильмов немого кино не был посвящен военным операциям на фронтах Гражданской войны. Очень часто в центре сюжета была деятельность большевистского подполья, или, напротив, борьба с белогвардейскими агентами и бандами.

Общий вес фильмов о Гражданской войне в эпоху немого кино составлял около 11% от всего количества лент (101 фильм, включая три звуковых):
1923 – 26 - 3
1924 – 68 - 6
1925 – 79 - 7
1926 – 102 - 18
1927 – 118 - 12
1928 – 123 - 13
1929 – 91 - 20
1930 – 122 - 11
1931 – 83 - 7
1932 – 52 - 4

При всем обилии фильмов о Гражданской войне, не один из реальных «красных героев» - вождей Красной армии и партии большевиков, воплощения в немом кино не получил (за исключением В.И.Ленина, 1929 год). При отсутствии положительного героя не нужна была и его противоположность «супервраг». В соответствии с таким подходом, вожди Белого движения в немом кино лишь обозначались."

Цитата: Ю. Е. Кондаков "Гражданская война на экране. Белое движение", 2015 г.

#кино | #культура | #СССР | #Гражданская_война | #пропаганда | #Ленин | #Кондаков |

 белого лагеря были внесены в сценарий самими режиссерами. После того как лета получила высокую оценку И.В.Сталина, подход Васильевых к отображению образа врага оказался официально одобренным. При этом приемы, использованные братьями Васильевыми при освещении белогвардейцев, так никогда и не стали господствующими на советском экране. Вместе с этим направлением разливалось прежняя линия, когда враг представлялся комическим персонажем, вызывавшим у зрителя смех и презрение. Именно так изображались белогвардейцы в фильмах выпущенных в 1935 году «Подруги», «Любовь и ненависть», в детском фильме «Друзья из табора», снятом в 1938 году.

С каждым годом в историко-революционных фильмах возрастало количество эпизодов с участием белогвардейцев. В ленте «Последняя ночь», посвященной революционным боям в Москве, офицеры и юнкера присутствовали в большинстве сцен. В 1937 году в ленте братьев Васильевых «Волочаевские дни» образ врага, японского полковника Усижимы, выходит на первый план и даже заслоняет положительных героев. В ленте «Зангузер» все действие происходило в стане армянских белогвардейцев, где особенно выделялся деникинский полковник Марков.

Разгул в стране политических репрессий привел к тому, что в лентах снятых на материале Гражданской войны, образ белогвардейца стал отходить на задний план, его оттесняет более «серьезный враг» - вредитель, троцкист, эсер. В наиболее ярких кинопроизведениях этого периода «Тринадцать», «Мы из Кронштадта» белые офицеры присутствуют лишь в отдельных эпизодах. Влияли на отображение образа врага на экране и внешнеполитические события. Обострение отношений с Японией и Польшей привело к тому, что в лентах все активнее начал выступать образ интервента - «Волочаевские дни», «На границе».

Важным достижением 30-х годов являлось внесение историзма в ленты о Гражданской войне. До этого часто столкновение главного героя с врагом-белогвардейцем происходило как бы вне места и времени, в вымышленной ситуации. Начиная с «Чапаева» в фильмах на материале Гражданской войны все чаще присутствуют реальные эпизоды – обороны Петрограда от войск Н.Н.Юденича, оборона Астрахани, штурм Волочаевки, Съезд горских народов Кавказа. С началом Великой отечественной войны в СССР произошел перелом в отношении русской истории и на экране стали появляться образы Александра Невского, адмирала Нахимова, Суворова. Кинематограф 30-х годов уже подготовил почву к реалистичному воспроизведению на экране и вождей Белого движения – Н.Н.Юденича, А.В.Родзянко, Р.Ф.Унгерна-Штернберга."

Цитата: Ю. Е. Кондаков "Гражданская война на экране. Белое движение", 2015 г

Фото: Встреча И.В. Сталина с деятелями культуры по случаю празднования 15-летия советского кино. Москва,1935 г.

#кино | #культура | #пропаганда | #СССР | #Сталин | #Кондаков |

 ✏️ Скучная История: УБИЛИ, ЗНАЧИТ, ФЕРДИНАНДА-ТО НАШЕГО...

Я. Гашек "Похождения бравого солдата Швейка" (реж. Р. Газизов, РФ, 2009 г)

#день_в_истории | #ПМВ | #культура | #кино | #Гашек |

https://vk.com/video-130045726_456252303