​​“Я — девушка без истории. Интеллектуальный стендап: как менялись литературные истории от Аристотеля до Умберто Эко”, Алис Зенитер @livebooks

Купила книжку на Красной площади после поста Тани @dochitalatut и сразу же прочитала в рязанском экспрессе (пытаюсь создавать модные вайбы восточного экспресса, но получается пока так себе). Зато мне удалось заинтересовать книжкой попутчика на соседнем кресле, а это успех.

Алис Зенитер пытается шутить про нарратологию и семиотику, а получается у нее вполне сносный пересказ эссе Умберто Эко с частичным воспроизведением некоторых схем в усеченном виде, чтобы не напугать не очень погруженную в контекст публику.

Для себя я обозначила это эссе как нарратологию и семиотику для самых маленьких: подойдет и студентам, которые вполуха прослушали курс языкознания, но вдруг заинтересовались тем, как бы более эффективно понимать, что происходит в мире рассказанных историй, и тем, кто только начинает экскурсии в литературные теоретические дебри.

Не могу назвать эту книжку в строгом смысле стендапом: шутки там, прямо скажу, не очень. Зато тон дружеский и теплый, без назидательности и превосходства, как будто ты неожиданно встретишься в пабе с преподом, которому интересно только про свой предмет, даже в пабе. Но который хочет, чтобы было интересно не только ему одному, и делает для этого все: упрощает, адаптирует, приводит примеры из поп культуры, вставляет пояснения и шутки.

Зенитер расскажет, реально ли то, что придумывают авторы художественной литературы и облекают в роман; как работает семиотика в обычной ежедневной действительности; почему политика – это не более, чем обращение к аффективной сфере, и о многом другом.

Мой совет: читайте Зенитер, и если вам окажется интересно и совсем не страшно, берите Умберто Эко (для начала – Пять прогулок в литературных лесах и О литературе) и читайте уже подробнее, интереснее и обстоятельнее о том, что Зенитер суммировала в форме прибауток.

#зенитер #франция #нонфикшн

​​“Страх, любовь и пропаганда: Механизмы влияния в сектах и тоталитарных системах”, Александра Стайн (2024) @alpinaru
“Terror, Love and Brainwashing: Attachment in Cults and Totalitarian Systems”, Alexandra Stein (2016)

Александра Стайн изучает механизмы влияния в деструктивных сообществах не случайно: она провела в секте 10 лет, потом смогла оттуда сбежать и даже написала про это отдельную книгу. В этой работе она рассказывает элементы своей истории параллельно с несколькими другими выжившими из разных сект, чтобы проиллюстрировать, как человеческую волю подавляют, используя механизмы привязанности.

Стайн много цитирует Ханну Арендт, которая много писала о тоталитаризме. В сектах действительно используется тоталитарная модель сообщества, и на участников секты оказывают влияние на многих уровнях, от морального до физического. Когда человека изнуряют работой, ограничивают в пище, не оставляют свободного времени, разве у него останется время и силы подумать и здраво оценить происходящее?

Стайн также обильно ссылается на теорию привязанности. В секте формируются типы привязанности, не характерные для здорового взрослого человека. Лидер секты формирует привязанность так, что человек постоянно ощущает страх, и за утешением приходит к лидеру; боится сделать что-то не так, с одной стороны, чтобы не разочаровать лидера, и в то же время чтобы не получить наказание. При этом харизматичная и притягательная фигура лидера затмевает все остальные социальные связи, над разрушением которых упорно работает сама модель секты.

Мне понравилось, как Стайн подкрепляет теоретические положения сразу несколькими историями, и очень интересно, что вовлечение в секту описывается поэтапно, и так же поэтапно мы следим за развитием сюжетов из жизни нескольких человек. В конце каждой главы даются выводы, в начале следующей главы очень академично ставятся цели и повторяется основное содержание уже изложенного. Работа балансирует на грани между чисто научным исследованием и научпопом, иногда заваливаясь то в одну, то в другую сторону, оставаясь ближе к академизму. Мне было сложно продраться сквозь многословное вступление, но оно того стоит.

Эта книга – хороший компаньон к художественной литературе с мотивом секты: “Риф” Алексея Поляринова, “Семь способов засолки душ” Веры Богдановой, или, если читаете на английском, то посоветую 4ю часть “Квартера Фредерики” Антонии Байетт “A Whistling Woman” и 7ю книгу о Корморане Страйке Роберта Гэлбрейта “The Running Grave”.

#стайн #сша #нонфикшн

​​“Преступный разум: Судебный психиатр о маньяках, психопатах, убийцах и природе насилия”, Тадж Нейтан (2023) @alpinaru
“Dangerous Minds: A Forensic Psychiatrist's Quest to Understand Violence”, Taj Nathan (2021)

Судебный психиатр Тадж Нейтан рассказывает о некоторых случаях из своей карьеры, заодно проводя экскурс в историю судебной и психиатрической практики, которая относится к тому или иному явлению. Раз уж у меня на канале образовалась серия романов про преступников-психопатов, книга Нейтана идеально встает с ними в один ряд. Герои романов “Масло”, “Американский психопат”, “Определенно голодна” и "Комната" явно нуждаются в услугах судебного психиатра, но романы отчасти содействуют созданию мифа, связанного с преступниками-психопатами, и у нас формируются не всегда адекватные представления о них.

Нейтан – увлеченный своим делом профессионал, который балансирует между двумя опасностями профессии: человечностью, которая может затмить профессионализм, и профессионализмом, который может затмить человечность. Каждый раз это очень сложный выбор, ведь анализируя психический профиль каждого пациента, доктор не может не реагировать на него как совершенно обычный человек. Умение находиться одновременно в двух этих ипостасях – чисто человеческой и профессиональной – сложное умение.

Книга написана очень увлекательно: случаи из судебной практики – довольно свежие и порой противоречивые, автор подробно описывает все процедуры, которые проходит человек, работающий в судебной системе и системе исполнения наказаний, приводит историческую справку, которая особенно интересна. И психиатрические учреждения, и тюрьмы в Великобритании являются в значительной мере наследством викторианской эпохи, как и львиная доля судебной практики. Как менялась психиатрия, какими способами защиты можно воспользоваться в связи с психиатрическим диагнозом, чем отличается один диагноз от другого и какие есть расхождения между судебной и психиатрической практикой – обо всем автор рассказывает довольно подробно. Есть и психопаты, и послеродовая депрессия, и СДВГ, и диссоциация. Многие из этих состояний привели героев книги к совершению ужасных бесчеловечных поступков, но корни зла все же находятся не только внутри человека. Нейтан методично описывает влияние среды на формирование психики преступника, уделяет внимание социальным факторам и семейным отношениям.

Есть, конечно, и недостатки. Порой в попытках дать наиболее правдивую и живую картину будней психиатра, автор дает лишние подробности, которые выглядят даже нелепо: как кто-то отпил из стакана, кивнул, пристально всмотрелся в документы или вежливо передал чью-то просьбу. Перевод тоже показался мне неудачным, я немало погрустила на таком небольшом объеме текста. Но несмотря на недостатки, книга все же отлично встроилась в мои тематические чтения романов о преступлениях и приоткрыла завесу преступного разума.

#нейтан #сша #нонфикшн

Если вы еще не устали от подборок и списков (а я знаю, вы не устали!), то ловите то, чего у меня на канале очень и очень мало: избранный нами #нонфикшн, который вышел этим летом. Больше хорошего и разного нонфика можно найти на канале Даши @empirereads, а пока представляю вам список из шести разнообразных нонфиков от шести разнообразных читательниц!