Не викингами едиными… что бы вы понимали за какой красотой я тут охочусь по старинным церквям
#Готланд #Церкви #Средневековье #Крестоносцы
#Готланд #Церкви #Средневековье #Крестоносцы
Перед вами фантастически прекрасные руины церкви в Össeby. Это церковь 13 века, стоящая на месте деревянной предшественницы. Она не была разрушена ни в средневековье, ни в эпоху реформации. Она стала жертвой оптимизации и природы. В 1856 году было решено перенести церковную кафедру в соседнюю деревню Garn и объединить приход под именем Össeby-Garn. Чуть позднее в пустующую церковь ударила молния, и старинное здание сгорело.
Сейчас тут проводятся свадьбы, крещения, концерты и просто мессы на открытом воздухе. На пристроенной небольшой колокольне надпись: "Ложный друг ранит сильнее чем враг". Масштабные раскопки и консервация выявили захоронения времён крестовых походов из которых самая читаемая надпись это надгробие 1394 года, где похоронен некий Сэр Карл.
А ещё тут стоит прелюбопытный рунический камень. Надпись весьма лаконична и гласит "Здесь покоится Хускарл".
В Скандинавии термин хускарл (др.-сканд. húskarlar) изначально означал домашнюю прислугу или дворовых. В рунических надписях эпохи викингов термин приобрел значение личной охраны господина, то есть «домашней стражи», в широком смысле, а в узком смысле — королевских дружинников.
В одной из частей Младшей Эдды, под названием "Язык поэзии", есть указание, что в поздний период понятие хускарл стало отличаться от понятия дружинник — др.-сканд. hirðmenn, хотя в более ранних текстах оба эти термина нередко использовались как синонимы.
Хускарлом мог зваться как стражник конунга, так и человек из охраны лендрмана(древненорвежский наследуемый дворянский титул). В обоих случаях хускарл приносил клятву верности своему господину и жил вместе с ним. В пределах ограды хускарлы имели право на неприкосновенность (др.-сканд. friðhelgi – священный мир).
В кеннингах хускарлы, также как и хирдманы, назывались «внутренней дружиной» (др.-сканд. inndrótt), «охранниками» (др.-сканд. verðung), либо «гридью» (др.-сканд. heiðmenn).
Здесь вполне вероятно это имя собственное или прозвище. Ярл, Викинг, Крафткарл (удалец) и прочее это реально встречающиеся имена на рунических камнях.
#Церкви #Руины #Хускарлы #Викинги #Крестоносцы #Руны
Сейчас тут проводятся свадьбы, крещения, концерты и просто мессы на открытом воздухе. На пристроенной небольшой колокольне надпись: "Ложный друг ранит сильнее чем враг". Масштабные раскопки и консервация выявили захоронения времён крестовых походов из которых самая читаемая надпись это надгробие 1394 года, где похоронен некий Сэр Карл.
А ещё тут стоит прелюбопытный рунический камень. Надпись весьма лаконична и гласит "Здесь покоится Хускарл".
В Скандинавии термин хускарл (др.-сканд. húskarlar) изначально означал домашнюю прислугу или дворовых. В рунических надписях эпохи викингов термин приобрел значение личной охраны господина, то есть «домашней стражи», в широком смысле, а в узком смысле — королевских дружинников.
В одной из частей Младшей Эдды, под названием "Язык поэзии", есть указание, что в поздний период понятие хускарл стало отличаться от понятия дружинник — др.-сканд. hirðmenn, хотя в более ранних текстах оба эти термина нередко использовались как синонимы.
Хускарлом мог зваться как стражник конунга, так и человек из охраны лендрмана(древненорвежский наследуемый дворянский титул). В обоих случаях хускарл приносил клятву верности своему господину и жил вместе с ним. В пределах ограды хускарлы имели право на неприкосновенность (др.-сканд. friðhelgi – священный мир).
В кеннингах хускарлы, также как и хирдманы, назывались «внутренней дружиной» (др.-сканд. inndrótt), «охранниками» (др.-сканд. verðung), либо «гридью» (др.-сканд. heiðmenn).
Здесь вполне вероятно это имя собственное или прозвище. Ярл, Викинг, Крафткарл (удалец) и прочее это реально встречающиеся имена на рунических камнях.
#Церкви #Руины #Хускарлы #Викинги #Крестоносцы #Руны
Руины Церкви Святого Олафа в Сигтуне - объект необычайно интересный. Этот храм 11века, имеющий аналоги в англо-саксонском мире базируется но основании более раннего каменного храма, а тот в свою очередь на основании храма деревянного. Возможно это вообще самая старая церковь Сигтуны.
Те руины, что видны сейчас это примерно 50% от руин в целом. Остальная часть храма уходит под асфальт парковки и частично под жилой дом. При этом эта часть была возведена в 12 веке, но не была достроена. Что естественным образом отсылает нас опять же к роковому августу 1187 года. Набег язычников прервал процесс расширения храма.
На фото 2 высоко на стене вы видите рунический камень, что интересно само по себе. Я имею в виду высоту установки. Надпись гласит: "... этот камень в память о Гримульве, его партнёре..." Надпись интересна словом "matunauntr" - торговый партнёр. Так назывался член Фелага. Слово félag составлено из слов fé (скотина; имущество) и lag (приводить к определённому месту; совместно). Дословно фелаг означает «складывать имущество вместе». Также использовались слова félagskapr и félagi для обозначения «состояние фелага» и «участника фелага» соответственно. Это понятие повлияло на большинство германских языков. Английские слова fellow (др.-англ. feolaga «приятель») и fellowship («приятельство») произошли от понятия «фелаг», в различных формах оба слова встречаются в датском, норвежском и исландском языках.
На фото 7 вы видите 2 надгробных плиты, которые археологи интерпретируют как надгробия рыцарей-крестоносцев, что говорит о том, что храм возможно продолжал действовать и после набега 1187 года.
Но пожалуй самое интересное это пересохший колодец на последних двух фото. Во-первых это каменные остатки предыдущего храма. Вокруг колодца было выстроено небольшое здание.
Во-вторых в мешанине скелетов в районе колодца, который был святым источником в 11 веке, были найдены скелеты с травмами затылка и черепа, что позволяет предположить, что колодец этот использовался в языческие времена как место жертвоприношений.
И действительно, описание такого источника есть в описании Уппсалы Адама Бременского. Раздаются даже осторожные гипотезы, что Адам Бременский в действительности перепутал столицу Сакральную и столицу политическую и описал именно этот источник.
Как видите руины таят множество загадок и ни одного ответа. Если бы только камни умели говорить...
#Сигтуна #Олаф #Церкви #Руины #Руны #Викинги #Крестоносцы #Язычество #Жертвоприношения #Фелаги
Те руины, что видны сейчас это примерно 50% от руин в целом. Остальная часть храма уходит под асфальт парковки и частично под жилой дом. При этом эта часть была возведена в 12 веке, но не была достроена. Что естественным образом отсылает нас опять же к роковому августу 1187 года. Набег язычников прервал процесс расширения храма.
На фото 2 высоко на стене вы видите рунический камень, что интересно само по себе. Я имею в виду высоту установки. Надпись гласит: "... этот камень в память о Гримульве, его партнёре..." Надпись интересна словом "matunauntr" - торговый партнёр. Так назывался член Фелага. Слово félag составлено из слов fé (скотина; имущество) и lag (приводить к определённому месту; совместно). Дословно фелаг означает «складывать имущество вместе». Также использовались слова félagskapr и félagi для обозначения «состояние фелага» и «участника фелага» соответственно. Это понятие повлияло на большинство германских языков. Английские слова fellow (др.-англ. feolaga «приятель») и fellowship («приятельство») произошли от понятия «фелаг», в различных формах оба слова встречаются в датском, норвежском и исландском языках.
На фото 7 вы видите 2 надгробных плиты, которые археологи интерпретируют как надгробия рыцарей-крестоносцев, что говорит о том, что храм возможно продолжал действовать и после набега 1187 года.
Но пожалуй самое интересное это пересохший колодец на последних двух фото. Во-первых это каменные остатки предыдущего храма. Вокруг колодца было выстроено небольшое здание.
Во-вторых в мешанине скелетов в районе колодца, который был святым источником в 11 веке, были найдены скелеты с травмами затылка и черепа, что позволяет предположить, что колодец этот использовался в языческие времена как место жертвоприношений.
И действительно, описание такого источника есть в описании Уппсалы Адама Бременского. Раздаются даже осторожные гипотезы, что Адам Бременский в действительности перепутал столицу Сакральную и столицу политическую и описал именно этот источник.
Как видите руины таят множество загадок и ни одного ответа. Если бы только камни умели говорить...
#Сигтуна #Олаф #Церкви #Руины #Руны #Викинги #Крестоносцы #Язычество #Жертвоприношения #Фелаги
Кафедральный собор Висбю. Сердце старинного города. Изначально "церковь Богоматери" была построена как гостевая церковь для немецких купцов. 27 июля 1225 года храм был освящен епископом Бенгтом из Линчепинга, и причиной освящения, вероятно, было то, что новая немецкая приходская церковь Св. Николая была уничтожена пожаром.
С 1225 года церковь Святой Марии не имела определенных географических приходских границ, а была церковью с двумя пастырями. Один викарий предназначался для немецкой общины, другой — для общины готландской, которая до 15 века составляла примерно лишь треть от немецкой.
В средние века церковь функционировала не только как дом молитвы, но и как место купеческой деятельности. Здесь в зимнее время хранилась казна купеческой ассоциации Петергофа (дада, вы не ослышались, городок-тёзка резиденции Петра I), расположенного на территории Новгородской Республики. Сундук с казной был заперт 4 ключами, каждый из которых принадлежал представителю городов Висбю, Любек, Зост и Дортмунд. Соответственно открыт он мог быть только в присутствии всех 4 хранителей ключей. А причиной такого решения стал так называемый «Русский бунт» (Ryssbråket), спровоцированный приезжими немецкими купцами в 1188 году (закончился в 1191/1192 году). Это был конфликт вокруг торговой монополии Висбю в результате которого немецким купцам было предоставлено регламентированное право торговли в Новгороде.
В 1534 году церковь стала храмом городского прихода, а в 1572 году - кафедральным собором.
Как минимум дважды за свою историю она была осквернена и переосвящена. В первый раз она была уничтожена пожаром 1400 года, а в 1407 году во время войн Тевтонского ордена и Виталийских братьев внутри церкви на алтарь пролилась кровь. в 1409 году гранд Мастер Ульрих Фон Юнгинген подписал мир с Кальмарской Унией и продал Готланд королеве Маргарите. В этом же году епископ Линчёпинга восстановил богослужение в церкви Богоматери Висбю.
#Готланд #Висбю #Церкви #Новгород #Кальмар #Крестоносцы
С 1225 года церковь Святой Марии не имела определенных географических приходских границ, а была церковью с двумя пастырями. Один викарий предназначался для немецкой общины, другой — для общины готландской, которая до 15 века составляла примерно лишь треть от немецкой.
В средние века церковь функционировала не только как дом молитвы, но и как место купеческой деятельности. Здесь в зимнее время хранилась казна купеческой ассоциации Петергофа (дада, вы не ослышались, городок-тёзка резиденции Петра I), расположенного на территории Новгородской Республики. Сундук с казной был заперт 4 ключами, каждый из которых принадлежал представителю городов Висбю, Любек, Зост и Дортмунд. Соответственно открыт он мог быть только в присутствии всех 4 хранителей ключей. А причиной такого решения стал так называемый «Русский бунт» (Ryssbråket), спровоцированный приезжими немецкими купцами в 1188 году (закончился в 1191/1192 году). Это был конфликт вокруг торговой монополии Висбю в результате которого немецким купцам было предоставлено регламентированное право торговли в Новгороде.
В 1534 году церковь стала храмом городского прихода, а в 1572 году - кафедральным собором.
Как минимум дважды за свою историю она была осквернена и переосвящена. В первый раз она была уничтожена пожаром 1400 года, а в 1407 году во время войн Тевтонского ордена и Виталийских братьев внутри церкви на алтарь пролилась кровь. в 1409 году гранд Мастер Ульрих Фон Юнгинген подписал мир с Кальмарской Унией и продал Готланд королеве Маргарите. В этом же году епископ Линчёпинга восстановил богослужение в церкви Богоматери Висбю.
#Готланд #Висбю #Церкви #Новгород #Кальмар #Крестоносцы
Кладбище кафедрального собора Висбю скрывает в себе бессчётное множество гробов, хотя большая часть надгробных плит была удалена в ходе реконструкции собора 1830 годов. Некоторые захоронения находятся прямо в скале, нависающей над собором. Лично мне это очень напомнило могилу Эдварда Грига.
Собору был возвращён некий усредненный средневековый вид в ходе реконструкций 19 и 20 века. Сложно представить, каким именно он был во времена крестоносцев, новгородцев и виталийских братьев. Сегодня одна из его башен спонсируется компанией Telia, так как там установлена её базовая станция.
Ну и да, внутри этого собора я видел оригинальнейшую икону ЛГБТ+ Христа. Выкладывал её летом.
#Готланд #Висбю #Церкви #Новгород #Кальмар #Крестоносцы
Собору был возвращён некий усредненный средневековый вид в ходе реконструкций 19 и 20 века. Сложно представить, каким именно он был во времена крестоносцев, новгородцев и виталийских братьев. Сегодня одна из его башен спонсируется компанией Telia, так как там установлена её базовая станция.
Ну и да, внутри этого собора я видел оригинальнейшую икону ЛГБТ+ Христа. Выкладывал её летом.
#Готланд #Висбю #Церкви #Новгород #Кальмар #Крестоносцы
Этот ваш Готланд не Средиземье? Я бы поспорил.
Висбю хранит множество руин минувших эпох.
Первые три фото это руины церкви Святого Олафа. Согласно хронике датского историка Саксона Грамматика, эта церковь была основана в 1102 году датским королём Эриком Великодушным, который после освящения этой церкви двинулся в паломничество в Иерусалим через территорию русских княжеств вместе со своей королевой Ботильдис. Эта церковь заменила в своё время немцам их приходскую церковь, захваченную доминиканцами (см. ниже).
Церковь была заброшена после Реформации и, кажется, одной из первых стала своего рода«каменоломней», поскольку на карте Йохана Майера 1646 года видна только башня.
Руины сегодня находятся в ботаническом саду. На руинах растет самый крупный образец плюща на Готланде.
На фото 4 опять же Кафедральный собор Висбю и отдельно стоящие остатки ворот на кладбище. Как видите, большая часть могил сегодня под брусчаткой.
Фото 5, 6 и 7 это руины таинструнной церкви святого Духа (Helgeand) 13 века. Идентичность церкви вызывает горячие споры. Некоторые отождествляют её с часовней датской купеческой гильдии Святого Кнута, построенной в Висбю при поддержке короля Вальдемара. Эта церковь реально похожа на датскую часовню в Store Heddinge. Другие считают, что это церковь святого Якоба, принадлежавшая епископу Альберту Рижскому, который до 1270 годов пользовался правом покровительства над Готландом. Известно одно, в 18 веке здесь был церковный госпиталь, однако снесённый в 1783 году.
На последних же трёх фотографиях руины церкви Святого Николая начала 13 века. Когда-то это была чисто немецкая приходская церковь, но пожар сильно повредил её около 1240 года и обгорелые руины были захвачены монахами доминиканцами. А в конце 13 века настоятелем монастыря стал всемирно известный Петрус да Дачия, математик, астроном, ректор Парижского университета, монах, который считается первым шведским писателем (датчанин, да. Не говорите шведам! :)
Монастырь и церковь были сожжены защитниками города, когда на Висбю напали жители Любека в 1525 году. Это было сделано не специально, просто использовались зажигательные ядра. Но увы, после Реформации здание так и не было восстановлено.
Сегодня руины используются как концертный зал и ресторан. В честь Петруса де Дачия каждое лето ставятся одноимённые пьеса и опера Фридриха Мелера.
У меня не было цели обойти все руины Готланда. Думаю, я вдумчиво сделаю это в следующий визит, надеюсь с детьми.
#Висбю #Готланд #Руины #Церкви #Средиземье #Швеция #Дания #Крестоносцы
Висбю хранит множество руин минувших эпох.
Первые три фото это руины церкви Святого Олафа. Согласно хронике датского историка Саксона Грамматика, эта церковь была основана в 1102 году датским королём Эриком Великодушным, который после освящения этой церкви двинулся в паломничество в Иерусалим через территорию русских княжеств вместе со своей королевой Ботильдис. Эта церковь заменила в своё время немцам их приходскую церковь, захваченную доминиканцами (см. ниже).
Церковь была заброшена после Реформации и, кажется, одной из первых стала своего рода«каменоломней», поскольку на карте Йохана Майера 1646 года видна только башня.
Руины сегодня находятся в ботаническом саду. На руинах растет самый крупный образец плюща на Готланде.
На фото 4 опять же Кафедральный собор Висбю и отдельно стоящие остатки ворот на кладбище. Как видите, большая часть могил сегодня под брусчаткой.
Фото 5, 6 и 7 это руины таинструнной церкви святого Духа (Helgeand) 13 века. Идентичность церкви вызывает горячие споры. Некоторые отождествляют её с часовней датской купеческой гильдии Святого Кнута, построенной в Висбю при поддержке короля Вальдемара. Эта церковь реально похожа на датскую часовню в Store Heddinge. Другие считают, что это церковь святого Якоба, принадлежавшая епископу Альберту Рижскому, который до 1270 годов пользовался правом покровительства над Готландом. Известно одно, в 18 веке здесь был церковный госпиталь, однако снесённый в 1783 году.
На последних же трёх фотографиях руины церкви Святого Николая начала 13 века. Когда-то это была чисто немецкая приходская церковь, но пожар сильно повредил её около 1240 года и обгорелые руины были захвачены монахами доминиканцами. А в конце 13 века настоятелем монастыря стал всемирно известный Петрус да Дачия, математик, астроном, ректор Парижского университета, монах, который считается первым шведским писателем (датчанин, да. Не говорите шведам! :)
Монастырь и церковь были сожжены защитниками города, когда на Висбю напали жители Любека в 1525 году. Это было сделано не специально, просто использовались зажигательные ядра. Но увы, после Реформации здание так и не было восстановлено.
Сегодня руины используются как концертный зал и ресторан. В честь Петруса де Дачия каждое лето ставятся одноимённые пьеса и опера Фридриха Мелера.
У меня не было цели обойти все руины Готланда. Думаю, я вдумчиво сделаю это в следующий визит, надеюсь с детьми.
#Висбю #Готланд #Руины #Церкви #Средиземье #Швеция #Дания #Крестоносцы
Внушительная коллекция средневековых предметов и элементов вооружения.
Разброс тут идёт от 13 до 17 века.
Пожалуй я хотел бы заострить внимание на первых 4 фото.
Посмотрите на этот деревянный щит со стальными элементами и скажите мне опять: сколько же раз вы все его видели) и в кино и в играх и в мультиках.
Чуть ли не иконический образ викинга с этим щитом (вдобавок к рогатому шлему и шкуре).
На самом деле это щит 13 века из Агдера. И на нём есть руническая надпись: "Гуннар сделал меня, Хельги владеет мной".
Король Магнус 6 Законодатель повелел, что бы все богатые люди королевства обязательно имели в своём распоряжении стальной шлем, щит и копьё, желательно также мечи и топоры. Королевские стражники были обязаны иметь мечи и баклеры, стальные "шляпы" и копья. Ополченцы же хирдманы должны были иметь броню или кольчугу. Крестьянам же вминялось в обязанность иметь "базовое вооружение", что бы это ни значило.
На фото 2 изображены элементы женского костюма 14 века. Король Хакон 5 повелел богатым людям не носить богатых и цветных одежд в столь бедном краю, дабы не было бунтов.
Внушительная коллекция двуручных мечей относится к 13-17 векам. Как хорошо видно на двух правых мечах, тяжёлым набалдашником на длинной рукояти орудовали как булавой. Для этого меч брали в том числе за лезвие. Либо латной перчаткой либо за специально оставленное незаточенным место.
#Норвегия #Осло #Музеи #Крестоносцы #Руны
Разброс тут идёт от 13 до 17 века.
Пожалуй я хотел бы заострить внимание на первых 4 фото.
Посмотрите на этот деревянный щит со стальными элементами и скажите мне опять: сколько же раз вы все его видели) и в кино и в играх и в мультиках.
Чуть ли не иконический образ викинга с этим щитом (вдобавок к рогатому шлему и шкуре).
На самом деле это щит 13 века из Агдера. И на нём есть руническая надпись: "Гуннар сделал меня, Хельги владеет мной".
Король Магнус 6 Законодатель повелел, что бы все богатые люди королевства обязательно имели в своём распоряжении стальной шлем, щит и копьё, желательно также мечи и топоры. Королевские стражники были обязаны иметь мечи и баклеры, стальные "шляпы" и копья. Ополченцы же хирдманы должны были иметь броню или кольчугу. Крестьянам же вминялось в обязанность иметь "базовое вооружение", что бы это ни значило.
На фото 2 изображены элементы женского костюма 14 века. Король Хакон 5 повелел богатым людям не носить богатых и цветных одежд в столь бедном краю, дабы не было бунтов.
Внушительная коллекция двуручных мечей относится к 13-17 векам. Как хорошо видно на двух правых мечах, тяжёлым набалдашником на длинной рукояти орудовали как булавой. Для этого меч брали в том числе за лезвие. Либо латной перчаткой либо за специально оставленное незаточенным место.
#Норвегия #Осло #Музеи #Крестоносцы #Руны
Любопытный камень из Йаффы (сейчас это Израиль). На одной стороне христианские мотивы и инскрипция на латыни, а на другой стороне инскрипция на арабском. Это надгробный камень из церкви, построенной крестоносцами в начале 13 века, который позже в 14 веке был использован вторично для того, что бы возвестить жителям о строительстве мечети.
#Норвегия #Осло #Музеи #Крестоносцы
#Норвегия #Осло #Музеи #Крестоносцы
Различные предметы эпохи крестовых походов из церквей Готланда. Обратите внимание на 1 фото. Слева на барельефе с христианскими мотивами - руническая надпись. На самом деле Готланд очень богат на старинные церкви и подобные предметы. В последующих постах много такого покажу.
Обращают внимание деревянные скульптуры святых. Их до сих пор можно в изобилии встретить в шведских церквях, однако это в основном копии. Оригиналам требуется музейный микроклимат.
#Готланд #Висбю #Музеи #Христианство #Крестоносцы #Руны
Обращают внимание деревянные скульптуры святых. Их до сих пор можно в изобилии встретить в шведских церквях, однако это в основном копии. Оригиналам требуется музейный микроклимат.
#Готланд #Висбю #Музеи #Христианство #Крестоносцы #Руны
Eksta Kyrka
Год строительства её оценивают как 1169. Однако она несколько раз перестраивалась, поэтому сохранила черты как средневековых, романских так и барочных церквей.
Башня до сих пор имеет свой обычный для многих церквей Готланда вид, заканчивающийся высоким шпилем, который опирается на кирпичные фронтоны башни в каждом направлении и прерывается неповрежденными круглыми арочными колонными звуковыми проемами в двух этажах.
Любопытно, что алтарь этой церкви и кафедра священника были привезёны из Оссебю, где церковь была разрушена штормом.
Вообще на территории этой церкви хранятся 4 рунических камня. Но я нашёл только один. Это так называемое средневековое руническое письмо. Оно использовалось с 1100 годов. Так что под этим камнем мог быть похоронен как крещеный викинг, так и первый крестоносец.
Вероятно, это G72. И надпись гласит "его отцу...монумент".
#Готланд #Церкви #Руны #Викинги #Крестоносцы
Год строительства её оценивают как 1169. Однако она несколько раз перестраивалась, поэтому сохранила черты как средневековых, романских так и барочных церквей.
Башня до сих пор имеет свой обычный для многих церквей Готланда вид, заканчивающийся высоким шпилем, который опирается на кирпичные фронтоны башни в каждом направлении и прерывается неповрежденными круглыми арочными колонными звуковыми проемами в двух этажах.
Любопытно, что алтарь этой церкви и кафедра священника были привезёны из Оссебю, где церковь была разрушена штормом.
Вообще на территории этой церкви хранятся 4 рунических камня. Но я нашёл только один. Это так называемое средневековое руническое письмо. Оно использовалось с 1100 годов. Так что под этим камнем мог быть похоронен как крещеный викинг, так и первый крестоносец.
Вероятно, это G72. И надпись гласит "его отцу...монумент".
#Готланд #Церкви #Руны #Викинги #Крестоносцы
Näs Kyrka на Готланде имеет скрывает интересные тайны, которые мне пока не удалось до конца раскрыть. Построенная в 13 веке с деревянным шпилем достроенным уже в 19 веке она выглядит весьма необычно. Как будто старомодный костюм дополнили шляпой нового времени.
Самая её интересная тайна это энциклика папы Бонифация VIII от 1296 года, хранящаяся в Ватикане. Почему-то за паломничество именно в эту церковь были обещаны год и 40 дней индульгенции.
В 1986 году под местной приходской школой археологи обнаружили остатки некоего оборонительного сооружения. Башни или даже целого замка.
Каменный фундамент состоял из крупных серых камней размером 1,2 м, расположенных в простой одинарный ряд, и имел размеры 5,5x3,8 m.
В самой церкви под одной из фресок было найдено изображение корабля эпохи крестовых походов.
А на территории церковного кладбища были найдены старинный жернов (фото 6) и камень для заточки мечей (фото 7).
При этом датировка этих предметов весьма затруднительна.
Короче всё, как мы любим. Очень интересно, ничего не понятно. Сплошные загадки)
#Готланд #Церкви #Näs_Kyrka #Археология #Крестоносцы
Самая её интересная тайна это энциклика папы Бонифация VIII от 1296 года, хранящаяся в Ватикане. Почему-то за паломничество именно в эту церковь были обещаны год и 40 дней индульгенции.
В 1986 году под местной приходской школой археологи обнаружили остатки некоего оборонительного сооружения. Башни или даже целого замка.
Каменный фундамент состоял из крупных серых камней размером 1,2 м, расположенных в простой одинарный ряд, и имел размеры 5,5x3,8 m.
В самой церкви под одной из фресок было найдено изображение корабля эпохи крестовых походов.
А на территории церковного кладбища были найдены старинный жернов (фото 6) и камень для заточки мечей (фото 7).
При этом датировка этих предметов весьма затруднительна.
Короче всё, как мы любим. Очень интересно, ничего не понятно. Сплошные загадки)
#Готланд #Церкви #Näs_Kyrka #Археология #Крестоносцы
Судя по всему в 13 веке Гротлингбу представляло собой весьма интересный и важный комплекс. В прошлом посте я упомянул замок и пиршественную залу. Церковь Гротбингбу построена в романском стиле в 13 веке и согласно папской булле 1296 года посвящена Евангелисту Луке. Она заменила более старую церковь 12 века. На внешней стороне нефа расположен любопытный фриз, который ранее располагался вдоль карниза предыдущей церкви.
Фриз этот имеет имеет, можно сказать реальную историю, а также историю легендарную.
Судя по сохранившимся аналогам, автором фриза является мастер Сиграф, который учился в Византии и работал с 1170 по 1250 год. Его работы можно увидеть он Норрланда до Северной Германии. Имя его известно благодаря рунической надписи на крестильной купели в Борнхольме. Его характерным и самым любимым сюжетом является Поклонение Волхвов.
Лично мне эти романские рельефы напомнили Гобелен из Байё а также сцены дуэлей на рунических камнях.
Однако мы подошли вплотную к одной из самых интересных загадок острова Готланд. Дело в том, что целый пласт местных легенд связан с историей Беовульфа, который считается местным уроженцем. Я ещё подробнее напишу об этом либо отдельный пост, либо расскажу в нескольких постах. Но если кратко, то прихожане в этой церкви были уверены, что данный фриз изображает борьбу "людей моря" и "скильфингов". Последнее название встречается в сказаниях о Беовульфе и по сути является наименованием дома Инглингов. То есть мы уже видим некую историю борьбы гаутов и свеев, оставшуюся в народной памяти, а также явную связь с древнеанглийской поэмой.
Я пока не очень уверен, что я за паззл тут обнаружил, хотя я и не первый. Но скоро последуют и подробности.
#Церкви #Беовульф #Grotlingbo #Византия #Крестоносцы
Фриз этот имеет имеет, можно сказать реальную историю, а также историю легендарную.
Судя по сохранившимся аналогам, автором фриза является мастер Сиграф, который учился в Византии и работал с 1170 по 1250 год. Его работы можно увидеть он Норрланда до Северной Германии. Имя его известно благодаря рунической надписи на крестильной купели в Борнхольме. Его характерным и самым любимым сюжетом является Поклонение Волхвов.
Лично мне эти романские рельефы напомнили Гобелен из Байё а также сцены дуэлей на рунических камнях.
Однако мы подошли вплотную к одной из самых интересных загадок острова Готланд. Дело в том, что целый пласт местных легенд связан с историей Беовульфа, который считается местным уроженцем. Я ещё подробнее напишу об этом либо отдельный пост, либо расскажу в нескольких постах. Но если кратко, то прихожане в этой церкви были уверены, что данный фриз изображает борьбу "людей моря" и "скильфингов". Последнее название встречается в сказаниях о Беовульфе и по сути является наименованием дома Инглингов. То есть мы уже видим некую историю борьбы гаутов и свеев, оставшуюся в народной памяти, а также явную связь с древнеанглийской поэмой.
Я пока не очень уверен, что я за паззл тут обнаружил, хотя я и не первый. Но скоро последуют и подробности.
#Церкви #Беовульф #Grotlingbo #Византия #Крестоносцы