Очень популярный слоган на дорогах Монголии.
"Один путь - одна культура".
Судя по тому, что встречается повсеместно, тема курируется правительством.
Слоган отлично ложится на геополитическую монгольскую концепцию единой уникальной и самодостаточной страны. Тема уникальности монгольской культуры и истории внушается детям с младенчества. И даёт свои плоды: Монголия, наверное, единственная бедная страна в мире, откуда молодежь никогда и никуда не стремится эмигрировать.
#идеология #менталитет #монголия
"Один путь - одна культура".
Судя по тому, что встречается повсеместно, тема курируется правительством.
Слоган отлично ложится на геополитическую монгольскую концепцию единой уникальной и самодостаточной страны. Тема уникальности монгольской культуры и истории внушается детям с младенчества. И даёт свои плоды: Монголия, наверное, единственная бедная страна в мире, откуда молодежь никогда и никуда не стремится эмигрировать.
#идеология #менталитет #монголия
Монголы в силу ещё недавнего повсеместного кочевого образа жизни весьма наплевательски относятся к электрике и прочим благам цивилизации.
Представление о безопасности, которое нам вбивают с детства, для них пока чуждо.
Эта конструкция, к примеру, сфотографирована в душе в отеле в Ховде. В полуметре от потоков воды. Неосторожное движение душем - и удар током гарантирован.
#менталитет #техника #монголия
Представление о безопасности, которое нам вбивают с детства, для них пока чуждо.
Эта конструкция, к примеру, сфотографирована в душе в отеле в Ховде. В полуметре от потоков воды. Неосторожное движение душем - и удар током гарантирован.
#менталитет #техника #монголия
Монголия - не просто демократичная и толерантная страна. Это еще и очень свободная страна.
Или, как некоторые сказали бы, непуганая.
Криминал в Монголии есть, но он лишь двух форм: либо бытовой на самом низовом уровне (карманники и драки по пьяному делу), либо "беловоротничковый" в виде коррупции в высших эшелонах власти.
По всей видимости, организованная преступность в Монголии всё же есть, хотя её на видно ни на первый, ни на десятый взгляд. Однако кто-то же охраняет и защищает знаменитые нелегальные обменники на улице Найман Шарга. И кто-то ими владеет.
На фото - вход в мэрию аймака Баян-Улгий, с площадью 45 тысяч квадратных километров (больше территории Эстонии или Дании) и населением 104 тысячи человек (вдвое больше Гренландии и втрое больше Лихтенштейна). Нетрудно заметить, что вход никем не охраняется.
Потому что никакой необходимости в этом нет. Монголу в жизни не придет в голову идея заявляться в ведомственное учреждение с какой-то иной целью, чем подать заявление или задать вопрос. А монгольскому чиновнику в жизни не придет в голову идея попусту мариновать людей в очередях.
При этом монголы очень любят митинги протестов. Но все они проходят на площадях. Никто не вламывается в кабинеты чиновников и не требует от них чего-то здесь и сейчас.
#улгий #менталитет #монголия
Или, как некоторые сказали бы, непуганая.
Криминал в Монголии есть, но он лишь двух форм: либо бытовой на самом низовом уровне (карманники и драки по пьяному делу), либо "беловоротничковый" в виде коррупции в высших эшелонах власти.
По всей видимости, организованная преступность в Монголии всё же есть, хотя её на видно ни на первый, ни на десятый взгляд. Однако кто-то же охраняет и защищает знаменитые нелегальные обменники на улице Найман Шарга. И кто-то ими владеет.
На фото - вход в мэрию аймака Баян-Улгий, с площадью 45 тысяч квадратных километров (больше территории Эстонии или Дании) и населением 104 тысячи человек (вдвое больше Гренландии и втрое больше Лихтенштейна). Нетрудно заметить, что вход никем не охраняется.
Потому что никакой необходимости в этом нет. Монголу в жизни не придет в голову идея заявляться в ведомственное учреждение с какой-то иной целью, чем подать заявление или задать вопрос. А монгольскому чиновнику в жизни не придет в голову идея попусту мариновать людей в очередях.
При этом монголы очень любят митинги протестов. Но все они проходят на площадях. Никто не вламывается в кабинеты чиновников и не требует от них чего-то здесь и сейчас.
#улгий #менталитет #монголия
Довольно любопытный нюанс монгольского менталитета.
Такая вешалка стоит у входа в любую монгольскую кофейню или кафе. Сразу сбоку от двери. И на ней обычно висит женская сумочка, шапка и прочие мелочи - но ценные мелочи.
Если внимательно понаблюдать, можно заметить, что эта сумочка принадлежит хозяйке или продавщице. Которая довольно часто отвлекается и теряет сумочку из поля зрения. То есть взять её и уйти, пользуясь тем, что дверь рядом - минутное дело.
Но так никто не делает.
Судя по всему, есть некий негласный договор между владельцами заведений и воришками на этот счёт 😄
Вряд ли, конечно. Но если бы воровали - то и не вешали бы.
Природа явления, кстати, понятна. Именно так, сразу при входе, вешают сумки и верхнюю одежду в юртах.
#монголия #менталитет
Такая вешалка стоит у входа в любую монгольскую кофейню или кафе. Сразу сбоку от двери. И на ней обычно висит женская сумочка, шапка и прочие мелочи - но ценные мелочи.
Если внимательно понаблюдать, можно заметить, что эта сумочка принадлежит хозяйке или продавщице. Которая довольно часто отвлекается и теряет сумочку из поля зрения. То есть взять её и уйти, пользуясь тем, что дверь рядом - минутное дело.
Но так никто не делает.
Судя по всему, есть некий негласный договор между владельцами заведений и воришками на этот счёт 😄
Вряд ли, конечно. Но если бы воровали - то и не вешали бы.
Природа явления, кстати, понятна. Именно так, сразу при входе, вешают сумки и верхнюю одежду в юртах.
#монголия #менталитет
Нюансы менталитета монголов.
На фото - достаточно приличный по меркам Монголии коттедж, в котором однозначно живёт весьма обеспеченная семья.
Как водится, вокруг коттеджа - глухой забор и надёжные ворота.
Однако такие ворота, как правило, всегда нараспашку. И сторожевых собак в монгольских коттеджах не бывает никогда.
Это следствие как невысокого уровня бытового криминала (он есть, но существенно ниже, чем в России), так и переходного периода от юрточной кочевой жизни к цивилизованной городской.
Коттедж для монгола - та же юрта, вокруг которых никогда не было заборов. Заборы нужны для защиты овец от ветров, снега и волков. А юрта всегда открыта для гостей.
И собаки в быту монголов - это охранники овец и пастухи. А не сторожа.
#менталитет #монголия #жильё
На фото - достаточно приличный по меркам Монголии коттедж, в котором однозначно живёт весьма обеспеченная семья.
Как водится, вокруг коттеджа - глухой забор и надёжные ворота.
Однако такие ворота, как правило, всегда нараспашку. И сторожевых собак в монгольских коттеджах не бывает никогда.
Это следствие как невысокого уровня бытового криминала (он есть, но существенно ниже, чем в России), так и переходного периода от юрточной кочевой жизни к цивилизованной городской.
Коттедж для монгола - та же юрта, вокруг которых никогда не было заборов. Заборы нужны для защиты овец от ветров, снега и волков. А юрта всегда открыта для гостей.
И собаки в быту монголов - это охранники овец и пастухи. А не сторожа.
#менталитет #монголия #жильё
Монгольское школьное образование, всего тридцать лет назад полностью копировавшее советскую школу с поправкой на кочевой образ жизни сельских жителей, сейчас развивается семимильными шагами - как и сама Монголия.
Монголы прекрасно понимают, что они - очень небольшая по размерам нация на огромной территории, которая весьма привлекательна из-за уникальных запасов природных ресурсов. Поэтому страна делает ставку на патриотизм и образование молодежи, так как интенсивное развитие - это единственное, в чем Монголия может конкурировать с соседями.
Монголия строит не просто новые школы, а огромные современные образовательные комплексы. Как правило, все они интернатного типа (само собой, за исключением городов). В школьное образование вкладываются очень большие средства.
Интересна идентификация школьников. Каждый класс носит какой-то элемент одежды, отличающий его от другого класса. У старших классов приняты фирменные футболки с именем ученика, как у спортивных команд.
Идея необходимости качественного образования вбивается государством каждому монголу всеми средствами пропаганды. Поэтому монгольские школьники абсолютно дисциплинированы и учатся на совесть.
Само собой, как и везде, существует дифференциация на элиту и простой народ. Но элита ориентирована на иностранные и престижные частные школы, которые появляются в Монголии как грибы.
Характерная особенность Монголии в сфере образования - здесь никто не учится с целью уехать из страны. Наоборот - многие стремятся уехать учиться в Европу или США, чтобы затем вернуться и развивать свою страну.
#школы #образование #менталитет #монголия
Монголы прекрасно понимают, что они - очень небольшая по размерам нация на огромной территории, которая весьма привлекательна из-за уникальных запасов природных ресурсов. Поэтому страна делает ставку на патриотизм и образование молодежи, так как интенсивное развитие - это единственное, в чем Монголия может конкурировать с соседями.
Монголия строит не просто новые школы, а огромные современные образовательные комплексы. Как правило, все они интернатного типа (само собой, за исключением городов). В школьное образование вкладываются очень большие средства.
Интересна идентификация школьников. Каждый класс носит какой-то элемент одежды, отличающий его от другого класса. У старших классов приняты фирменные футболки с именем ученика, как у спортивных команд.
Идея необходимости качественного образования вбивается государством каждому монголу всеми средствами пропаганды. Поэтому монгольские школьники абсолютно дисциплинированы и учатся на совесть.
Само собой, как и везде, существует дифференциация на элиту и простой народ. Но элита ориентирована на иностранные и престижные частные школы, которые появляются в Монголии как грибы.
Характерная особенность Монголии в сфере образования - здесь никто не учится с целью уехать из страны. Наоборот - многие стремятся уехать учиться в Европу или США, чтобы затем вернуться и развивать свою страну.
#школы #образование #менталитет #монголия
В Монголии довольно высокий уровень безработицы. Монголы берутся за любую работу, не отказываясь даже от самой грязной и черной.
При этом, что любопытно, в Монголии практически нет классических нищих, которые, будучи здоровыми людьми, просто выпрашивают деньги. Если человек сильно нуждается - он пытается все-таки продать какие-то услуги, например, играет на улице на музыкальном инструменте или просто выставляет на улице напольные весы и предлагает прохожим взвешаться.
И государство, и муниципалитеты в силу своих возможностей пытаются бороться с безработицей. Поэтому многие процессы, которые можно автоматизировать, здесь делаются вручную. Например, утренняя уборка улиц - её осуществляют не машины, а классические дворники с мётлами. Зарплата у этих людей микроскопическая, но она позволяет им не умереть с голоду.
#монголия #работа #менталитет
При этом, что любопытно, в Монголии практически нет классических нищих, которые, будучи здоровыми людьми, просто выпрашивают деньги. Если человек сильно нуждается - он пытается все-таки продать какие-то услуги, например, играет на улице на музыкальном инструменте или просто выставляет на улице напольные весы и предлагает прохожим взвешаться.
И государство, и муниципалитеты в силу своих возможностей пытаются бороться с безработицей. Поэтому многие процессы, которые можно автоматизировать, здесь делаются вручную. Например, утренняя уборка улиц - её осуществляют не машины, а классические дворники с мётлами. Зарплата у этих людей микроскопическая, но она позволяет им не умереть с голоду.
#монголия #работа #менталитет
В монгольском общепите есть одна интересная особенность, которую у монголов переняли и в российской Бурятии.
Столовые приборы подаются не по числу гостей, как в хороших ресторанах, и не находятся в коробке на столе в достаточном количестве, как в более рядовых ресторанах и кафе, а подаются к каждому отдельному блюду.
Если вы заказываете суп - вместе с ним принесут ложку. Если вы заказываете мясо - принесут вилку. Если заказываете порцию мяса и порцию рыбы - с ними принесут две вилки.
Обычно это воспринимается как забавная особенность, однако монголы не учитывают, что некоторые люди предпочитают есть разные блюда не тем, чем принято. Например, кашу многие едят ложкой, особенно если она с подливом, а монголы принесут к ней вилку.
Ну и самый нюанс - это буузы и хушхууры. Которые в Монголии (и Бурятии) принято есть руками, поэтому к ним вообще не приносят никаких приборов. Между тем человек может не хотеть есть эти блюда руками, особенно если они горячие, или из них протекает бульон.
#монголия #еда #менталитет #специфика
Столовые приборы подаются не по числу гостей, как в хороших ресторанах, и не находятся в коробке на столе в достаточном количестве, как в более рядовых ресторанах и кафе, а подаются к каждому отдельному блюду.
Если вы заказываете суп - вместе с ним принесут ложку. Если вы заказываете мясо - принесут вилку. Если заказываете порцию мяса и порцию рыбы - с ними принесут две вилки.
Обычно это воспринимается как забавная особенность, однако монголы не учитывают, что некоторые люди предпочитают есть разные блюда не тем, чем принято. Например, кашу многие едят ложкой, особенно если она с подливом, а монголы принесут к ней вилку.
Ну и самый нюанс - это буузы и хушхууры. Которые в Монголии (и Бурятии) принято есть руками, поэтому к ним вообще не приносят никаких приборов. Между тем человек может не хотеть есть эти блюда руками, особенно если они горячие, или из них протекает бульон.
#монголия #еда #менталитет #специфика
Монголия - страна расслабленная, и это наглядно отражается на времени работы магазинов.
Монголы никогда и никуда не спешат. Выходные для них - дело святое, они по-монгольски так и называются "бямба-ням" (суббота-воскресение).
Как правило, время открытия продуктовых магазинов - в районе 9-10 часов, непродуктовых - позже, может быть, даже в 11. Многие рестораны также рано не открываются, особенно в выходные дни. Точно так же многие магазины закрываются рано - в мелких населенных пунктах с заходом солнца, в городах - в районе 20 часов вечера.
Само собой, это не касается сетевых корейских и японских магазинов наподобие CU или E-Mart.
На фото - один из крупнейших монгольских супермаркетов, время - 10:35, суббота. Входные двери закрыты решеткой наглухо.
#монголия #магазины #менталитет
Монголы никогда и никуда не спешат. Выходные для них - дело святое, они по-монгольски так и называются "бямба-ням" (суббота-воскресение).
Как правило, время открытия продуктовых магазинов - в районе 9-10 часов, непродуктовых - позже, может быть, даже в 11. Многие рестораны также рано не открываются, особенно в выходные дни. Точно так же многие магазины закрываются рано - в мелких населенных пунктах с заходом солнца, в городах - в районе 20 часов вечера.
Само собой, это не касается сетевых корейских и японских магазинов наподобие CU или E-Mart.
На фото - один из крупнейших монгольских супермаркетов, время - 10:35, суббота. Входные двери закрыты решеткой наглухо.
#монголия #магазины #менталитет
Штрих к менталитету монголов.
Такой вид из окна в Монголии никого не смущает.
В Китае, например, стоимость квартиры напрямую зависит от вида из окна и этажа. Самые дорогие квартиры - на верхних этажах с видом на лес или океан.
В Монголии всем без особой разницы, что там в окне. Даже если впритык с окном - стена. Это касается и квартир, и гостиниц - вы вполне можете снять роскошный дорогой номер с окном, выходящим на соседнее здание или вообще на стену.
Вероятно, это следствие многих веков жизни в юртах, где по определению нет окон. Окна монголам были не особо нужны - для созерцания у них перед глазами вся степь или пустыня. А окна - это лишняя потеря тепла.
#монголия #менталитет
Такой вид из окна в Монголии никого не смущает.
В Китае, например, стоимость квартиры напрямую зависит от вида из окна и этажа. Самые дорогие квартиры - на верхних этажах с видом на лес или океан.
В Монголии всем без особой разницы, что там в окне. Даже если впритык с окном - стена. Это касается и квартир, и гостиниц - вы вполне можете снять роскошный дорогой номер с окном, выходящим на соседнее здание или вообще на стену.
Вероятно, это следствие многих веков жизни в юртах, где по определению нет окон. Окна монголам были не особо нужны - для созерцания у них перед глазами вся степь или пустыня. А окна - это лишняя потеря тепла.
#монголия #менталитет
В монгольских ресторанах и кафе, как и на завтраках в гостиницах, можно увидеть очень много интересного и необычного.
На фото хорошо виден один интересный нюанс монгольской кухни. В наборе кухонной утвари (фото сделано в ресторане гостиницы "Гранд Як" в Дархане, хотя в остальных ресторанах точно такая же картина) отсутствуют и ножи, и чайные ложки.
Вообще-то монголы традиционно ели или китайскими палочками, или руками, или большими ложками (если речь идёт о супах). Вся классическая монгольская кухня не требует ни вилок, ни чайных ложек, а нож у каждого монгола висел на поясе. В принципе даже монгольские супы можно есть без ложки - выпивая бульон и затем съедая твердую часть или палочками, или руками.
Советская культура внедрила в монгольский быт вилки. Слишком уж сильное влияние России/СССР было в Монголии весь XX век. Однако монголы пьют свой традиционный чай без сахара, не готовят и не едят варенье, а потому чайные ложки им попросту не нужны.
В гостиницах, особенно ориентированных на иностранцев, чайные ложки бывают. Но это скорее исключение из правил.
#кухня #монголия #менталитет
На фото хорошо виден один интересный нюанс монгольской кухни. В наборе кухонной утвари (фото сделано в ресторане гостиницы "Гранд Як" в Дархане, хотя в остальных ресторанах точно такая же картина) отсутствуют и ножи, и чайные ложки.
Вообще-то монголы традиционно ели или китайскими палочками, или руками, или большими ложками (если речь идёт о супах). Вся классическая монгольская кухня не требует ни вилок, ни чайных ложек, а нож у каждого монгола висел на поясе. В принципе даже монгольские супы можно есть без ложки - выпивая бульон и затем съедая твердую часть или палочками, или руками.
Советская культура внедрила в монгольский быт вилки. Слишком уж сильное влияние России/СССР было в Монголии весь XX век. Однако монголы пьют свой традиционный чай без сахара, не готовят и не едят варенье, а потому чайные ложки им попросту не нужны.
В гостиницах, особенно ориентированных на иностранцев, чайные ложки бывают. Но это скорее исключение из правил.
#кухня #монголия #менталитет
Точечная застройка в Улан-Баторе.
На фото - расстояние между двумя домами в столице Монголии. Чуть меньше метра, и туда же втиснуты внешние блоки кондиционеров.
В России застройщика давно порвали бы на части за такие фокусы. В Монголии это - нормальное явление.
И причиной - всё тот же монгольский менталитет. Мы уже писали про отношение монголов на вид из окна, связанный с отсутствием окон в юртах. С расстоянием между домами - то же самое.
Для монгола сакральное место - это пространство внутри юрты. Там всё строго регламентировано (мы про это ещё напишем) и упорядочено, причём веками, и воспитывается в ребенке с младенчества.
Всё, что за стенками юрты - это степь, ничье пространство. Ну, конечно, условно ничье - но степь огромная, места много, и негодовать по поводу того, что рядом с юртой пасётся чужая овца, ни одному монголу даже в голову не придет.
Тот же самый менталитет переносится и в городские условия. Значение имеет только то, что внутри квартиры. То, что за её порогом - это степь, там, как говорится, хоть трава не расти.
#монголия #менталитет #юрты #дома
На фото - расстояние между двумя домами в столице Монголии. Чуть меньше метра, и туда же втиснуты внешние блоки кондиционеров.
В России застройщика давно порвали бы на части за такие фокусы. В Монголии это - нормальное явление.
И причиной - всё тот же монгольский менталитет. Мы уже писали про отношение монголов на вид из окна, связанный с отсутствием окон в юртах. С расстоянием между домами - то же самое.
Для монгола сакральное место - это пространство внутри юрты. Там всё строго регламентировано (мы про это ещё напишем) и упорядочено, причём веками, и воспитывается в ребенке с младенчества.
Всё, что за стенками юрты - это степь, ничье пространство. Ну, конечно, условно ничье - но степь огромная, места много, и негодовать по поводу того, что рядом с юртой пасётся чужая овца, ни одному монголу даже в голову не придет.
Тот же самый менталитет переносится и в городские условия. Значение имеет только то, что внутри квартиры. То, что за её порогом - это степь, там, как говорится, хоть трава не расти.
#монголия #менталитет #юрты #дома
Улан-Батор долгое время напоминал средний советский город уровня Иркутска или Читы, примерно со схожей архитектурой и примерно таким же населением.
Однако сначала демократическая революция, а затем бурный рост экономики и технологий привели к тому, что большой поток сельского населения устремился в города - и в первую очередь в Улан-Батор.
В результате население Улан-Батора с 150 тысяч человек в 1960 году увеличилось до 1,7 миллиона человек в 2024 году.
Основной путь миграции населения в столицу Монголии практически одинаковый и основывается на кланово-семейной структуре монгольского общества. Монголы живут большими семьями, иногда по четыре-пять поколений вместе. Внутри семьи очень сильны принципы взаимопомощи.
Как правило, кто-то из семьи, обычно молодой парень, или едет учиться в Улан-Батор, или пытается найти там работу. В случае с учёбой он снимает квартиру или занимает койку в общежитии, если нашёл работу - то, чаще всего, ставит юрту на северной окраине города, на любом свободном месте. Весь север столицы - огромная территория самозахвата, что является большой головной болью для монгольских властей. Однако в монгольской традиции - ставить юрту там, где хочется, а не там, где государство скажет, и бороться с этим нереально.
Уровень жизни в этих "нахаловках" достаточно невысокий. Как правило, они отапливаются купленным по дешевке и украденным кем-то углем, что к середине зимы создаёт в столице мощнейший смог. Питание крайне скромное, благо мясо и лапша в Монголии очень дешевые.
А вот дальше начинается чисто монгольский менталитет. Закрепившийся в городе монгол прилагает все усилия для того, чтобы, во-первых, купить себе хоть самую дешевую, но квартиру, а во-вторых, перевезти в город всю семью. Лучше всего это удаётся, конечно, выпускникам колледжей и вузов. Однако и обитатели юрт на севере города тоже из кожи вон лезут, чтобы купить квартиру. Жить в городе даже на скромную зарплату проще и удобнее, чем в степи в юрте, где человек зависит только от капризов природы и массы опасностей.
А когда покупка квартиры удаётся (конечно, как правило, в ипотеку), в освободившуюся юрту переезжают родственники. И цикл начинается снова.
Монголы очень мало пьют и очень стараются работать. Поэтому средняя семья достаточно быстро перерастает в своих потребностях и возможностях дешевую квартиру, и переезжает в более дорогую. Чем южнее район в Улан-Баторе - тем он престижнее, заканчиваясь на элитных коттеджах и таунхаузах к востоку и западу от района Зайсан.
Но проблема в том, что земли в Улан-Баторе достаточно немного, и расширяться в стороны не очень выгодно, так как это потребует расширения коммунальной инфраструктуры, с которой в городе и так всё плохо. Поэтому монголы строят высотные дома, причем строят их достаточно плотно друг к другу. Строят быстро и качественно - другого способа справиться с расширением города нет.
Высотное жильё четко делится на два типа: дешёвое, с открытыми дворами, заставленными припаркованными автомобилями, и дорогое, огороженное заборами, с доступом только для жильцов и обычно с подземными паркингами. Разница за квадратный метр зависит и от уровня жилья, и от района.
Тем самым город постепенно теряет своё лицо и обаяние, и превращается в "каменные джунгли". Счастье ещё, что строители думают о внешнем виде микрорайонов и пытаются раскрашивать дома в разные цвета и гаммы, порой весьма художественные. Однако от проблем "большого города", в первую очередь несоответствия пропускной способности улиц и количества автомобилей, это не спасает. Улан-Батор стоит в "пробках" в режиме 24/7, и ситуация становится только хуже.
#монголия #жилье #менталитет
Однако сначала демократическая революция, а затем бурный рост экономики и технологий привели к тому, что большой поток сельского населения устремился в города - и в первую очередь в Улан-Батор.
В результате население Улан-Батора с 150 тысяч человек в 1960 году увеличилось до 1,7 миллиона человек в 2024 году.
Основной путь миграции населения в столицу Монголии практически одинаковый и основывается на кланово-семейной структуре монгольского общества. Монголы живут большими семьями, иногда по четыре-пять поколений вместе. Внутри семьи очень сильны принципы взаимопомощи.
Как правило, кто-то из семьи, обычно молодой парень, или едет учиться в Улан-Батор, или пытается найти там работу. В случае с учёбой он снимает квартиру или занимает койку в общежитии, если нашёл работу - то, чаще всего, ставит юрту на северной окраине города, на любом свободном месте. Весь север столицы - огромная территория самозахвата, что является большой головной болью для монгольских властей. Однако в монгольской традиции - ставить юрту там, где хочется, а не там, где государство скажет, и бороться с этим нереально.
Уровень жизни в этих "нахаловках" достаточно невысокий. Как правило, они отапливаются купленным по дешевке и украденным кем-то углем, что к середине зимы создаёт в столице мощнейший смог. Питание крайне скромное, благо мясо и лапша в Монголии очень дешевые.
А вот дальше начинается чисто монгольский менталитет. Закрепившийся в городе монгол прилагает все усилия для того, чтобы, во-первых, купить себе хоть самую дешевую, но квартиру, а во-вторых, перевезти в город всю семью. Лучше всего это удаётся, конечно, выпускникам колледжей и вузов. Однако и обитатели юрт на севере города тоже из кожи вон лезут, чтобы купить квартиру. Жить в городе даже на скромную зарплату проще и удобнее, чем в степи в юрте, где человек зависит только от капризов природы и массы опасностей.
А когда покупка квартиры удаётся (конечно, как правило, в ипотеку), в освободившуюся юрту переезжают родственники. И цикл начинается снова.
Монголы очень мало пьют и очень стараются работать. Поэтому средняя семья достаточно быстро перерастает в своих потребностях и возможностях дешевую квартиру, и переезжает в более дорогую. Чем южнее район в Улан-Баторе - тем он престижнее, заканчиваясь на элитных коттеджах и таунхаузах к востоку и западу от района Зайсан.
Но проблема в том, что земли в Улан-Баторе достаточно немного, и расширяться в стороны не очень выгодно, так как это потребует расширения коммунальной инфраструктуры, с которой в городе и так всё плохо. Поэтому монголы строят высотные дома, причем строят их достаточно плотно друг к другу. Строят быстро и качественно - другого способа справиться с расширением города нет.
Высотное жильё четко делится на два типа: дешёвое, с открытыми дворами, заставленными припаркованными автомобилями, и дорогое, огороженное заборами, с доступом только для жильцов и обычно с подземными паркингами. Разница за квадратный метр зависит и от уровня жилья, и от района.
Тем самым город постепенно теряет своё лицо и обаяние, и превращается в "каменные джунгли". Счастье ещё, что строители думают о внешнем виде микрорайонов и пытаются раскрашивать дома в разные цвета и гаммы, порой весьма художественные. Однако от проблем "большого города", в первую очередь несоответствия пропускной способности улиц и количества автомобилей, это не спасает. Улан-Батор стоит в "пробках" в режиме 24/7, и ситуация становится только хуже.
#монголия #жилье #менталитет