Мусор - не главная проблема Улан-Батора, но одна из ключевых. Быстрый рост населения, урбанизация, недостаток инфраструктуры и низкий уровень экологической осознанности привели к тому, что мусор стал серьезной угрозой для окружающей среды и здоровья жителей.
При этом коренные горожане, особенно старшего поколения, хорошо осознают эту проблему и стараются поддерживать чистоту как минимум в своих дворах. Однако миграция из сельских районов в поисках работы и лучших условий жизни привела к резкому увеличению численности бывших сельских жителей в Улан-Баторе, с их невысокой экологической сознательностью и прагматично-пользовательским менталитетом. Город для таких мигрантов - это структура, которая даёт им различные блага, но ничего не требует взамен.
Кроме того, с увеличением доходов населения растёт потребление товаров, особенно импортных, что приводит к резкому увеличению объема отходов. Прежде всего это различная тара, пластиковые бутылки, пакеты, коробки и пенопласт.
Больше всего конечно, стихийных свалок на северных окраинах города, где расположены обширные районы юрт и где селятся мигранты. Однако свалок наподобие той, что изображена на фото, хватает и в самом центре. Дело в том, что в городе недостаточно современных мусороперерабатывающих заводов и полигонов для утилизации отходов, и имеется большая проблема с вывозом мусора. Вокруг города расположено три крупных полигона твёрдых бытовых отходов, но их вместимость уже исчерпана.
Нужно отметить, что власти Монголии и конкретно Улан-Батора очень стараются изменить ситуацию с мусором к лучшему. Повсюду запускаются пилотные проекты по раздельному сбору мусора, чтобы приучить жителей к сортировке отходов. В Улан-Баторе строятся мусороперерабатывающие предприятия.
В Улан-Баторе часто можно увидеть неприятную на европейский взгляд картину, когда несколько монголов вручную разбирают мусорные баки и перекидывают их содержимое в мусоровоз. Однако это один из вариантов решения сразу двух проблем: нехватки специализированной техники по вывозу мусора и безработицы. Даже такой заработок для многих монголов - способ вырваться из нищеты.
Еще один аспект "мусорной" проблемы - это безработные и нищие, в том числе дети, которые массово занимаются поиском вторсырья на свалках. Это путь не только к относительно лёгкому заработку, который разрушительно воздействует на экономику, но и к распространению опасных заболеваний и отравлениям.
#монголия #уб #мусор
При этом коренные горожане, особенно старшего поколения, хорошо осознают эту проблему и стараются поддерживать чистоту как минимум в своих дворах. Однако миграция из сельских районов в поисках работы и лучших условий жизни привела к резкому увеличению численности бывших сельских жителей в Улан-Баторе, с их невысокой экологической сознательностью и прагматично-пользовательским менталитетом. Город для таких мигрантов - это структура, которая даёт им различные блага, но ничего не требует взамен.
Кроме того, с увеличением доходов населения растёт потребление товаров, особенно импортных, что приводит к резкому увеличению объема отходов. Прежде всего это различная тара, пластиковые бутылки, пакеты, коробки и пенопласт.
Больше всего конечно, стихийных свалок на северных окраинах города, где расположены обширные районы юрт и где селятся мигранты. Однако свалок наподобие той, что изображена на фото, хватает и в самом центре. Дело в том, что в городе недостаточно современных мусороперерабатывающих заводов и полигонов для утилизации отходов, и имеется большая проблема с вывозом мусора. Вокруг города расположено три крупных полигона твёрдых бытовых отходов, но их вместимость уже исчерпана.
Нужно отметить, что власти Монголии и конкретно Улан-Батора очень стараются изменить ситуацию с мусором к лучшему. Повсюду запускаются пилотные проекты по раздельному сбору мусора, чтобы приучить жителей к сортировке отходов. В Улан-Баторе строятся мусороперерабатывающие предприятия.
В Улан-Баторе часто можно увидеть неприятную на европейский взгляд картину, когда несколько монголов вручную разбирают мусорные баки и перекидывают их содержимое в мусоровоз. Однако это один из вариантов решения сразу двух проблем: нехватки специализированной техники по вывозу мусора и безработицы. Даже такой заработок для многих монголов - способ вырваться из нищеты.
Еще один аспект "мусорной" проблемы - это безработные и нищие, в том числе дети, которые массово занимаются поиском вторсырья на свалках. Это путь не только к относительно лёгкому заработку, который разрушительно воздействует на экономику, но и к распространению опасных заболеваний и отравлениям.
#монголия #уб #мусор
Фотография в продолжение предыдущего поста.
Несмотря на отношение большинства монголов к окружающей среде как к степи, где всё можно, в том числе раскидывать мусор, в городах есть значительная прослойка научной, технической и творческой интеллигенции с очень высоким уровнем культуры.
К сожалению, в российском обществе ещё с советских времён укрепилось мнение о Монголии как об отсталой стране, "придатке" СССР, "шестнадцатой" республике, которая "не заграница", а к монголам - как к простодушным "детям природы", не способным на глубокие интеллектуальные изыскания.
На самом деле это не так. Среди монголов очень много высокообразованных людей, писателей, учёных, философов и особенно художников и скульпторов. Многие их них учились и работали в СССР, США и Европе. И в недостатке культуры этих людей упрекнуть нельзя.
Эта прослойка, не такая уж и тонкая, особенно в Улан-Баторе, Эрдэнете и Дархане, несёт в монгольское общество культурные ценности, особенно в отношении к своему дому, городу и стране. И, что особенно приятно, начинают они обычно с себя, показывая пример остальным.
В том числе выходя каждый день на улицу и прибирая территорию перед своим подъездом.
#монголия #уб #менталитет #культура
Несмотря на отношение большинства монголов к окружающей среде как к степи, где всё можно, в том числе раскидывать мусор, в городах есть значительная прослойка научной, технической и творческой интеллигенции с очень высоким уровнем культуры.
К сожалению, в российском обществе ещё с советских времён укрепилось мнение о Монголии как об отсталой стране, "придатке" СССР, "шестнадцатой" республике, которая "не заграница", а к монголам - как к простодушным "детям природы", не способным на глубокие интеллектуальные изыскания.
На самом деле это не так. Среди монголов очень много высокообразованных людей, писателей, учёных, философов и особенно художников и скульпторов. Многие их них учились и работали в СССР, США и Европе. И в недостатке культуры этих людей упрекнуть нельзя.
Эта прослойка, не такая уж и тонкая, особенно в Улан-Баторе, Эрдэнете и Дархане, несёт в монгольское общество культурные ценности, особенно в отношении к своему дому, городу и стране. И, что особенно приятно, начинают они обычно с себя, показывая пример остальным.
В том числе выходя каждый день на улицу и прибирая территорию перед своим подъездом.
#монголия #уб #менталитет #культура
Наших читателей очень зацепила тема мусора в Монголии и связанного с ней менталитета монголов.
Предлагаем окончательно расставить точки над i в этом вопросе.
Никто не утверждает, как сказал один из наших читателей, что монголы - "мусорящие повсюду варвары".
Но есть нюансы.
Сельские монголы ещё лет 30 назад, приезжая в города, действительно, могли производить шокирующее впечатление на городских жителей и туристов тем, что не только бросали мусор где попало, но и могли сходить в туалет прямо на тротуаре.
Однако это было связано не с неким достаточно мифологизированным уровнем культуры монгольского народа, а с жизнью в степи. Мы уже не раз обращали внимание читателей, что в степи, где на десятки километров может не быть ни одного кустика, существует некая негласная договорённость в отношении туалета: если кто-то отошел на десяток метров, то его как бы "не видно". Даже если он у всех как на ладони.
Сельские монголы - настоящие дети природы, простые и непосредственные. Для них физиологические явления совершенно естественны и не вызывают диссонанса с уровнем культуры.
С тех пор, однако, утекло много воды. И правительство Монголии, и образованное население, и, чего греха таить, эмиссары иностранных государств прилагают немало усилий для того, чтобы подвести менталитет современных монголов под некий "европейский стандарт". Особенно наглядно это проявляется, конечно, в городах, где всё буквально увешано призывами не мусорить и не ходить в туалет на улице. Кстати, благодаря корейским сетевым магазинам "CU" и "GS25", в которых есть бесплатные туалеты, проблема уличных туалетов в монгольских городах решена радикально.
Однако и в сёлах монгольское правительство ставит мусорные баки, защищенные от растаскивания собаками (на фото). Хорошо видно, что такой мусоронакопитель пользуется высоким спросом. Собственно, монголы иногда мусорят не потому, что это в их культуре, а потому, что мусор просто некуда выбросить.
Вернёмся к менталитету. Привычного для европейцев элемента культуры, выражающегося в запрете разбрасывания мусора, у монголов исходно не было никогда. Поэтому говорить о "природной культуре" здесь просто нет смысла. Однако монголы очень быстро учатся, перестраивая свой быт, культуру и менталитет под "западные ценности".
Вот только большой вопрос, хорошо это или плохо. Как бы с водой не выплеснуть и младенца...
#монголия #менталитет #мусор
Предлагаем окончательно расставить точки над i в этом вопросе.
Никто не утверждает, как сказал один из наших читателей, что монголы - "мусорящие повсюду варвары".
Но есть нюансы.
Сельские монголы ещё лет 30 назад, приезжая в города, действительно, могли производить шокирующее впечатление на городских жителей и туристов тем, что не только бросали мусор где попало, но и могли сходить в туалет прямо на тротуаре.
Однако это было связано не с неким достаточно мифологизированным уровнем культуры монгольского народа, а с жизнью в степи. Мы уже не раз обращали внимание читателей, что в степи, где на десятки километров может не быть ни одного кустика, существует некая негласная договорённость в отношении туалета: если кто-то отошел на десяток метров, то его как бы "не видно". Даже если он у всех как на ладони.
Сельские монголы - настоящие дети природы, простые и непосредственные. Для них физиологические явления совершенно естественны и не вызывают диссонанса с уровнем культуры.
С тех пор, однако, утекло много воды. И правительство Монголии, и образованное население, и, чего греха таить, эмиссары иностранных государств прилагают немало усилий для того, чтобы подвести менталитет современных монголов под некий "европейский стандарт". Особенно наглядно это проявляется, конечно, в городах, где всё буквально увешано призывами не мусорить и не ходить в туалет на улице. Кстати, благодаря корейским сетевым магазинам "CU" и "GS25", в которых есть бесплатные туалеты, проблема уличных туалетов в монгольских городах решена радикально.
Однако и в сёлах монгольское правительство ставит мусорные баки, защищенные от растаскивания собаками (на фото). Хорошо видно, что такой мусоронакопитель пользуется высоким спросом. Собственно, монголы иногда мусорят не потому, что это в их культуре, а потому, что мусор просто некуда выбросить.
Вернёмся к менталитету. Привычного для европейцев элемента культуры, выражающегося в запрете разбрасывания мусора, у монголов исходно не было никогда. Поэтому говорить о "природной культуре" здесь просто нет смысла. Однако монголы очень быстро учатся, перестраивая свой быт, культуру и менталитет под "западные ценности".
Вот только большой вопрос, хорошо это или плохо. Как бы с водой не выплеснуть и младенца...
#монголия #менталитет #мусор
О монгольских дорогах ходят легенды. Что это не дороги, а направления, что без GPS по любой дороге в степи можно уехать совсем не туда, куда надо, что на некоторых дорогах срок жизни шин исчисляется часами, а вероятность пробить картер двигателя близка к 100%.
Это всё так. Более того - ещё 25 лет назад в Монголии была одна асфальтированная дорога - от Алтанбулага на границе с Россией до Улан-Батора. И та была разбита местами, что называется, в хлам. Все остальные дороги были, действительно, направлениями в степи.
Но сейчас Монголия очень быстро строит качественные асфальтированные дороги. Правда, только строит - на ремонт дорог обычно не хватает ни времени, ни средств. Поэтому на роскошной асфальтовой автостраде можно легко попасть на "ямку" шириной во всю дорогу и глубиной с полметра. Монголы это знают и обычно не "гоняют" даже по хорошему асфальту.
На карте - современное состояние автодорог в Монголии.
Расшифровка легенды:
"Цемент бетон": бетонные дороги.
"Асфальт бетон": асфальтовые дороги.
"Баригдаж байгаа" (пунктир) - строящиеся или проектируемые дороги.
"Сайжруулсан хөрсөн" (зелёная линия) - улучшенная грунтовка.
"Хайрга" (жёлтая линия) - гравийная дорога.
"Ердийн хөрсөн" (черная линия) - обычная грунтовка.
#монголия #дороги
Это всё так. Более того - ещё 25 лет назад в Монголии была одна асфальтированная дорога - от Алтанбулага на границе с Россией до Улан-Батора. И та была разбита местами, что называется, в хлам. Все остальные дороги были, действительно, направлениями в степи.
Но сейчас Монголия очень быстро строит качественные асфальтированные дороги. Правда, только строит - на ремонт дорог обычно не хватает ни времени, ни средств. Поэтому на роскошной асфальтовой автостраде можно легко попасть на "ямку" шириной во всю дорогу и глубиной с полметра. Монголы это знают и обычно не "гоняют" даже по хорошему асфальту.
На карте - современное состояние автодорог в Монголии.
Расшифровка легенды:
"Цемент бетон": бетонные дороги.
"Асфальт бетон": асфальтовые дороги.
"Баригдаж байгаа" (пунктир) - строящиеся или проектируемые дороги.
"Сайжруулсан хөрсөн" (зелёная линия) - улучшенная грунтовка.
"Хайрга" (жёлтая линия) - гравийная дорога.
"Ердийн хөрсөн" (черная линия) - обычная грунтовка.
#монголия #дороги
Монголия очень богата различными полезными ископаемыми, которые являются и её мощным геополитическим преимуществом, и в определенной степени белой. Именно из-за месторождений золота, урана и редкоземельных металлов многие развитые страны имеют весьма специфический интерес к этой стране.
Однако в Монголии на удивление мало в продаже собственной минеральной воды. Отчасти это объясняется отсутствием практики бутылирования минеральной воды и обилием на рынке предложений из России и Казахстана. Отчасти — тем, что в отличие от других полезных ископаемых, минеральную воду целенаправленно не искали (в отличие от России), в том числе и потому, что у монголов никогда не было особого интереса ни к бальнеологии, ни в употреблению привычной для европейцев «минералки».
Тем не менее разведанные запасы минеральных вод в Монголии достаточно обширны, и некоторые из них в последние годы пользуются большой популярностью. Монголы в принципе любят совмещать отдых с лечением, поэтому курорты-ресорты по принципу «всё включено» очень популярны у среднего класса.
Самый известный бальнеологический курорт Монголии — Шаргалжуут в аймаке Баянхонгор, где находится более ста горячих источников с температурой воды от 45°C до 95°C. С XIII века известен Хужир в долине реки Орхон (аймак Уверхангай). Менее известны Олон-нуур (аймак Булган), Эрээн (аймак Сухэ-Батор), Аршан (аймак Хэнтий), Хатгал (аймак Хувсгел), Зуунбаян (аймак Дорноговь), Цэнхэр (аймак Архангай).
Как правило, на монгольских прилавках очень много российской минералки, в основном из Бурятии и Забайкалья, либо из Тувы и Казахстана. Из местных марок можно отметить: «Боржоми Монголии», «Хужирт», «Аржан» и «Ариун Булаг».
Любопытно, что монголы в основном равнодушны к газированию воды. В стране в принципе воды мало, она очень ценится, и даже простая негазированная минералка пользуется большим спросом.
#монголия #ископаемые #торговля
Однако в Монголии на удивление мало в продаже собственной минеральной воды. Отчасти это объясняется отсутствием практики бутылирования минеральной воды и обилием на рынке предложений из России и Казахстана. Отчасти — тем, что в отличие от других полезных ископаемых, минеральную воду целенаправленно не искали (в отличие от России), в том числе и потому, что у монголов никогда не было особого интереса ни к бальнеологии, ни в употреблению привычной для европейцев «минералки».
Тем не менее разведанные запасы минеральных вод в Монголии достаточно обширны, и некоторые из них в последние годы пользуются большой популярностью. Монголы в принципе любят совмещать отдых с лечением, поэтому курорты-ресорты по принципу «всё включено» очень популярны у среднего класса.
Самый известный бальнеологический курорт Монголии — Шаргалжуут в аймаке Баянхонгор, где находится более ста горячих источников с температурой воды от 45°C до 95°C. С XIII века известен Хужир в долине реки Орхон (аймак Уверхангай). Менее известны Олон-нуур (аймак Булган), Эрээн (аймак Сухэ-Батор), Аршан (аймак Хэнтий), Хатгал (аймак Хувсгел), Зуунбаян (аймак Дорноговь), Цэнхэр (аймак Архангай).
Как правило, на монгольских прилавках очень много российской минералки, в основном из Бурятии и Забайкалья, либо из Тувы и Казахстана. Из местных марок можно отметить: «Боржоми Монголии», «Хужирт», «Аржан» и «Ариун Булаг».
Любопытно, что монголы в основном равнодушны к газированию воды. В стране в принципе воды мало, она очень ценится, и даже простая негазированная минералка пользуется большим спросом.
#монголия #ископаемые #торговля
За последние 25 лет облик Улан-Батора и других городов Монголии кардинально изменился благодаря бурному строительству современных торговых центров — моллов. До этого единственным местом, которое условно можно было назвать "моллом", был Центральный универмаг, известный всем как "Их Делгуур". Этот советский реликт долгое время оставался главным торговым символом столицы, но с начала 2000-х ситуация начала стремительно меняться.
Первыми, кто запустил волну модернизации, стали корейцы. Южная Корея активно инвестирует в Монголию, и местные жители воспринимают это с энтузиазмом. Корейские компании не только строят моллы, но и открывают свои круглосуточные мини-маркеты вроде CU и GS25, которые теперь можно встретить буквально на каждом углу Улан-Батора. Однако монгольский бизнес не остался в стороне: местные предприниматели быстро подхватили тренд и начали возводить собственные торговые центры, бросая вызов как мелким лавочкам, так и традиционным рынкам.
Сегодня торговля в Улан-Баторе представляет собой любопытную смесь старого и нового. Едва ли не каждый месяц в городе открывается очередной молл с современным дизайном и продуманной инфраструктурой.
При этом улицы по-прежнему пестрят мелкими магазинчиками "у дома" — чаще всего продуктовыми, а в старых советских зданиях, где раньше располагались учреждения, теперь теснятся небольшие бутики и киоски, качество которых оставляет желать лучшего. Добавьте к этому неугасающую любовь монголов к рынкам, таким как знаменитый Наран Туул, — и вы получите уникальную картину переходного периода. Рынки, к слову, остаются важной частью культуры: здесь можно найти всё — от традиционной одежды до свежайшего мяса, и они вряд ли исчезнут в обозримом будущем.
Монгольские моллы — это не просто места для шопинга, а настоящие культурные и развлекательные пространства, которые выделяются на фоне российских аналогов. Вдохновение черпается из Кореи и Японии, что заметно в их архитектуре и интерьерах. Некоторые моллы напоминают музеи: например, в одном из них выставлены скелеты динозавров, в другом есть крытый каток, а третий оформлен как огромная библиотека с книжными полками до потолка. Почти в каждом крупном молле вы найдёте спортивные залы, сауны, фуд-корты с азиатской и западной кухней. Это делает их не только торговыми точками, но и местами притяжения для семейного отдыха.
Такой бум моллов отражает экономический рост Монголии, где ВВП с 2000 года вырос более чем в 10 раз благодаря добыче угля, меди и золота. Но при этом он подчёркивает и контрасты: пока в столице возводят стеклянные гиганты, окраины и сельские районы всё ещё живут по старинке. В каждом посёлке, конечно, есть магазин под названием "Супермаркет", но по сути это доброе старое советское сельпо.
#монголия #торговля #моллы
Первыми, кто запустил волну модернизации, стали корейцы. Южная Корея активно инвестирует в Монголию, и местные жители воспринимают это с энтузиазмом. Корейские компании не только строят моллы, но и открывают свои круглосуточные мини-маркеты вроде CU и GS25, которые теперь можно встретить буквально на каждом углу Улан-Батора. Однако монгольский бизнес не остался в стороне: местные предприниматели быстро подхватили тренд и начали возводить собственные торговые центры, бросая вызов как мелким лавочкам, так и традиционным рынкам.
Сегодня торговля в Улан-Баторе представляет собой любопытную смесь старого и нового. Едва ли не каждый месяц в городе открывается очередной молл с современным дизайном и продуманной инфраструктурой.
При этом улицы по-прежнему пестрят мелкими магазинчиками "у дома" — чаще всего продуктовыми, а в старых советских зданиях, где раньше располагались учреждения, теперь теснятся небольшие бутики и киоски, качество которых оставляет желать лучшего. Добавьте к этому неугасающую любовь монголов к рынкам, таким как знаменитый Наран Туул, — и вы получите уникальную картину переходного периода. Рынки, к слову, остаются важной частью культуры: здесь можно найти всё — от традиционной одежды до свежайшего мяса, и они вряд ли исчезнут в обозримом будущем.
Монгольские моллы — это не просто места для шопинга, а настоящие культурные и развлекательные пространства, которые выделяются на фоне российских аналогов. Вдохновение черпается из Кореи и Японии, что заметно в их архитектуре и интерьерах. Некоторые моллы напоминают музеи: например, в одном из них выставлены скелеты динозавров, в другом есть крытый каток, а третий оформлен как огромная библиотека с книжными полками до потолка. Почти в каждом крупном молле вы найдёте спортивные залы, сауны, фуд-корты с азиатской и западной кухней. Это делает их не только торговыми точками, но и местами притяжения для семейного отдыха.
Такой бум моллов отражает экономический рост Монголии, где ВВП с 2000 года вырос более чем в 10 раз благодаря добыче угля, меди и золота. Но при этом он подчёркивает и контрасты: пока в столице возводят стеклянные гиганты, окраины и сельские районы всё ещё живут по старинке. В каждом посёлке, конечно, есть магазин под названием "Супермаркет", но по сути это доброе старое советское сельпо.
#монголия #торговля #моллы
Монастырь «Гандантэгченлин», или просто «Гандан» (по-монгольски «Гандан Тэгчинлин хийд»), расположен в Улан-Баторе, примерно на полпути от центра города к его северо-западным окраинам. Это одно из самых значительных и масштабных культовых сооружений Монголии, которое не только хранит богатую историю, но и остаётся живым центром буддийской культуры.
Основан монастырь относительно недавно — в 1835 году, по инициативе Богдо-гэгэна V, духовного лидера Монголии того времени. Причиной строительства стало желание создать тихое место для молитв и медитаций, вдали от шумного китайского торгового квартала Маймачен, где находилась его резиденция. Вскоре Гандан превратился в крупный религиозный центр: к началу XX века здесь жили и обучались около 14 тысяч монахов, что делало его настоящим «городом в городе». Комплекс включал несколько храмов, библиотеку с редкими сутрами и даже философскую школу.
Однако в 1938 году, в разгар сталинских репрессий, которые докатились и до Монголии, монастырь закрыли по приказу маршала Хорлоогийна Чойбалсана. Многие монахи были арестованы или казнены, а здания частично разрушены. Возрождение началось в 1944 году, когда, следуя примеру СССР, власти решили восстановить Гандан как символический центр буддизма, хотя под строгим контролем государства. Полная свобода вероисповедания вернулась сюда лишь после демократических реформ 1990-х.
Сегодня Гандан — это сердце официального монгольского буддизма. Здесь находится Буддийский университет, обучающий новое поколение монахов, и проводятся крупные религиозные церемонии. Главная достопримечательность — храм Мэгжид Жанрайсэг с гигантской 26-метровой статуей Авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания. Статуя, покрытая позолотой и украшенная драгоценными камнями, весит более 20 тонн и была восстановлена в 1996 году на пожертвования верующих после уничтожения оригинала в 1930-х.
Для туристов посещение Гандана сопряжено с некоторыми нюансами. Вход на территорию формально бесплатный, но за осмотр ключевых храмов, включая Мэгжид Жанрайсэг, придётся заплатить — и цена может показаться завышенной, около 3-4 долларов США. Вокруг монастыря бурлит торговля: десятки лавок предлагают сувениры, религиозные атрибуты, книги и даже амулеты. В разгар дня это место больше напоминает шумный рынок, чем обитель тишины. Большинство товаров — дешёвый ширпотреб из Китая, наподобие пластиковых статуэток Будды, но среди них можно найти настоящие сокровища: изделия монгольских ювелиров, тибетские молитвенные флаги или старинные индийские манускрипты.
Несмотря на суету, Гандан сохраняет особую атмосферу. Комплекс огромен: помимо главного храма, здесь десятки небольших дацанов, двориков и ступ, где монахи читают мантры, а воздух наполнен ароматом благовоний. Чтобы неспешно обойти всё, заглянуть в лавки и прочувствовать дух места, стоит выделить целый день. Утром можно застать церемонию с горловым пением монахов, а днём — понаблюдать за местными жителями, которые приходят сюда за благословением.
Гандан — это не только духовный центр, но и зеркало современной Монголии, где древние традиции переплетаются с реалиями XXI века. Его история отражает взлёты и падения страны: от расцвета буддизма до советского влияния и нынешнего возрождения. Посещение монастыря — это шанс прикоснуться к этой многогранной культуре, даже если вокруг порой слишком много шума и торговцев.
#монголия #уб #буддизм #храмы
Основан монастырь относительно недавно — в 1835 году, по инициативе Богдо-гэгэна V, духовного лидера Монголии того времени. Причиной строительства стало желание создать тихое место для молитв и медитаций, вдали от шумного китайского торгового квартала Маймачен, где находилась его резиденция. Вскоре Гандан превратился в крупный религиозный центр: к началу XX века здесь жили и обучались около 14 тысяч монахов, что делало его настоящим «городом в городе». Комплекс включал несколько храмов, библиотеку с редкими сутрами и даже философскую школу.
Однако в 1938 году, в разгар сталинских репрессий, которые докатились и до Монголии, монастырь закрыли по приказу маршала Хорлоогийна Чойбалсана. Многие монахи были арестованы или казнены, а здания частично разрушены. Возрождение началось в 1944 году, когда, следуя примеру СССР, власти решили восстановить Гандан как символический центр буддизма, хотя под строгим контролем государства. Полная свобода вероисповедания вернулась сюда лишь после демократических реформ 1990-х.
Сегодня Гандан — это сердце официального монгольского буддизма. Здесь находится Буддийский университет, обучающий новое поколение монахов, и проводятся крупные религиозные церемонии. Главная достопримечательность — храм Мэгжид Жанрайсэг с гигантской 26-метровой статуей Авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания. Статуя, покрытая позолотой и украшенная драгоценными камнями, весит более 20 тонн и была восстановлена в 1996 году на пожертвования верующих после уничтожения оригинала в 1930-х.
Для туристов посещение Гандана сопряжено с некоторыми нюансами. Вход на территорию формально бесплатный, но за осмотр ключевых храмов, включая Мэгжид Жанрайсэг, придётся заплатить — и цена может показаться завышенной, около 3-4 долларов США. Вокруг монастыря бурлит торговля: десятки лавок предлагают сувениры, религиозные атрибуты, книги и даже амулеты. В разгар дня это место больше напоминает шумный рынок, чем обитель тишины. Большинство товаров — дешёвый ширпотреб из Китая, наподобие пластиковых статуэток Будды, но среди них можно найти настоящие сокровища: изделия монгольских ювелиров, тибетские молитвенные флаги или старинные индийские манускрипты.
Несмотря на суету, Гандан сохраняет особую атмосферу. Комплекс огромен: помимо главного храма, здесь десятки небольших дацанов, двориков и ступ, где монахи читают мантры, а воздух наполнен ароматом благовоний. Чтобы неспешно обойти всё, заглянуть в лавки и прочувствовать дух места, стоит выделить целый день. Утром можно застать церемонию с горловым пением монахов, а днём — понаблюдать за местными жителями, которые приходят сюда за благословением.
Гандан — это не только духовный центр, но и зеркало современной Монголии, где древние традиции переплетаются с реалиями XXI века. Его история отражает взлёты и падения страны: от расцвета буддизма до советского влияния и нынешнего возрождения. Посещение монастыря — это шанс прикоснуться к этой многогранной культуре, даже если вокруг порой слишком много шума и торговцев.
#монголия #уб #буддизм #храмы
Карта, наглядно демонстрирующая причину, по которой вокруг Монголии, небольшой по населению и малозначимой по политическому влиянию в мире страны, буквально вьются все мировые державы.
Начиная с демократической революции 1990 года и по сей день Монголию буквально опекают и нашпиговывают техникой, технологиями и образованием Южная Корея, Япония, Германия, США. В Улан-Баторе масса иностранных школ и вузов. Германские и японские компании провели мобильную связь по всей Монголии ещё в те времена, когда в России мобильный телефон был дорогой диковинкой.
Альтруистов в современном мире нет. Монголия - кладезь полезных ископаемых, в первую очередь золота, цветных металлов, урана. Равнинный ландшафт существенно облегчает поиск, разведку и добычу этих ископаемых. Именно за ресурсами и стоит очередь к контролю над Монголией...
#монголия #геополитика #экономика #ресурсы
Начиная с демократической революции 1990 года и по сей день Монголию буквально опекают и нашпиговывают техникой, технологиями и образованием Южная Корея, Япония, Германия, США. В Улан-Баторе масса иностранных школ и вузов. Германские и японские компании провели мобильную связь по всей Монголии ещё в те времена, когда в России мобильный телефон был дорогой диковинкой.
Альтруистов в современном мире нет. Монголия - кладезь полезных ископаемых, в первую очередь золота, цветных металлов, урана. Равнинный ландшафт существенно облегчает поиск, разведку и добычу этих ископаемых. Именно за ресурсами и стоит очередь к контролю над Монголией...
#монголия #геополитика #экономика #ресурсы
В Институте Китая и современной Азии Российской академии наук (ИКСА РАН) открылись два новых подразделения: Сектор монгольских исследований и Лаборатория изучения традиционного тайцзицюань. Эти структуры обещают внести свежий вклад в российскую науку, сочетая глубокий анализ азиатских реалий с междисциплинарным подходом.
Сектор монгольских исследований сосредоточится на изучении современной Монголии — её политики, экономики и социальных процессов. Особое внимание уделят российско-монгольским отношениям: их истории, текущему состоянию и перспективам развития.
Руководить сектором будет известный российский монголовед, доктор педагогических наук Александр Сергеевич Железняков, автор множества работ о культуре и истории кочевых народов Центральной Азии. Под его началом команда планирует не только углубить научные изыскания, но и наладить прочные связи с ведущими исследовательскими центрами Монголии, такими как Институт истории и археологии Академии наук Монголии.
Это сотрудничество обещает открыть доступ к уникальным архивам и полевым данным, что особенно важно, учитывая стратегическое положение Монголии между Россией и Китаем.
#монголия #китай #наука
Сектор монгольских исследований сосредоточится на изучении современной Монголии — её политики, экономики и социальных процессов. Особое внимание уделят российско-монгольским отношениям: их истории, текущему состоянию и перспективам развития.
Руководить сектором будет известный российский монголовед, доктор педагогических наук Александр Сергеевич Железняков, автор множества работ о культуре и истории кочевых народов Центральной Азии. Под его началом команда планирует не только углубить научные изыскания, но и наладить прочные связи с ведущими исследовательскими центрами Монголии, такими как Институт истории и археологии Академии наук Монголии.
Это сотрудничество обещает открыть доступ к уникальным архивам и полевым данным, что особенно важно, учитывая стратегическое положение Монголии между Россией и Китаем.
#монголия #китай #наука
В монгольской культуре абстрактные городские скульптуры не приняты.
Однако у монголов имеется другая интересная особенность - они ставят скульптуры тем животным, которые важны в их жизни (в основном это верблюды, коровы и овцы), а также памятники знаменитым спортсменам и скаковым лошадям. В честь легендарного коня Арвайхээр был даже назван целый город.
Но, путешествуя в другие страны, монголы увлеклись и абстрактной городской скульптурой. Иногда это просто копия какой-нибудь скульптуры из Нью-Йорка, Сеула или Парижа. А иногда - невероятно красивое и оригинальное творчество местных скульпторов.
#монголия #культура #скульптуры #менталитет.
Однако у монголов имеется другая интересная особенность - они ставят скульптуры тем животным, которые важны в их жизни (в основном это верблюды, коровы и овцы), а также памятники знаменитым спортсменам и скаковым лошадям. В честь легендарного коня Арвайхээр был даже назван целый город.
Но, путешествуя в другие страны, монголы увлеклись и абстрактной городской скульптурой. Иногда это просто копия какой-нибудь скульптуры из Нью-Йорка, Сеула или Парижа. А иногда - невероятно красивое и оригинальное творчество местных скульпторов.
#монголия #культура #скульптуры #менталитет.
Монголы любят поесть, но к привычному для русских и европейцев обслуживанию стоит рассчитывать или в крупных городах, или в туристических центрах, или в кафе на крупных трассах.
Там, где туристов мало, можно попасть на традиционную монгольскую неспешность. У вас примут заказ, после чего начнут очень медленно его готовить. Монголы никогда никуда не спешат, поэтому для приготовления трех-четрыех блюд повару может потребоваться минут сорок - и это быстро.
Ну а если в кафе вы не одни - можно спокойно рассчитывать минимум на час ожидания.
#еда #менталитет #монголия
Там, где туристов мало, можно попасть на традиционную монгольскую неспешность. У вас примут заказ, после чего начнут очень медленно его готовить. Монголы никогда никуда не спешат, поэтому для приготовления трех-четрыех блюд повару может потребоваться минут сорок - и это быстро.
Ну а если в кафе вы не одни - можно спокойно рассчитывать минимум на час ожидания.
#еда #менталитет #монголия
В монгольской традиции кофе нет вообще. Из напитков - зелёный чай, монгольский чай и айраг. Ну и алкоголь, понятно.
Однако у молодежи кофе стремительно входит в моду. Хотя, конечно, в основном кофе можно найти пока в туристических локациях.
На кофе монголы не экономят и не халтурят. Кофе всегда отличный. Учитывая, что при его приготовлении (если это латте, капучино или раф) используется великолепное монгольское молоко, вкус получается уникальным.
И роскошную подачу монголы тоже осваивают. Такую кружку под латте найдешь не во всякой престижной российской кофейне. А это всего лишь придорожное кафе в Сухбаатаре.
#еда #кофе #монголия #сухбаатар
Однако у молодежи кофе стремительно входит в моду. Хотя, конечно, в основном кофе можно найти пока в туристических локациях.
На кофе монголы не экономят и не халтурят. Кофе всегда отличный. Учитывая, что при его приготовлении (если это латте, капучино или раф) используется великолепное монгольское молоко, вкус получается уникальным.
И роскошную подачу монголы тоже осваивают. Такую кружку под латте найдешь не во всякой престижной российской кофейне. А это всего лишь придорожное кафе в Сухбаатаре.
#еда #кофе #монголия #сухбаатар
Forwarded from СОЁМБО
Сегодня случайно оказалась первым посетителем открывшегося кафе☕️
Конечно, кофе нет в монгольской традиционной культуре, но влияние Запада накладывает свой отпечаток. Кофе вошел в моду и твердо закрепился в жизни населения Улан-Батора.
На этом напитке здесь не экономят и не халтурят. А если учесть, что готовится он на натуральном и свежем молоке, то становится совершенно понятен его уникальный вкус.
Кофеен достаточно много в оживленных местах и как минимум одна на квартал в спальных районах
Конечно, кофе нет в монгольской традиционной культуре, но влияние Запада накладывает свой отпечаток. Кофе вошел в моду и твердо закрепился в жизни населения Улан-Батора.
На этом напитке здесь не экономят и не халтурят. А если учесть, что готовится он на натуральном и свежем молоке, то становится совершенно понятен его уникальный вкус.
Кофеен достаточно много в оживленных местах и как минимум одна на квартал в спальных районах
"Blue Sky Hotel & Tower" (по-монгольски "Хөх тэнгэр цамхаг" — "Башня голубого неба") — самая известная гостиница в Монголии и один из самых узнаваемых современных архитектурных объектов в Азии. Она возвышается прямо напротив здания правительства Монголии на площади Сухэ-Батора.
"Blue Sky" считается символом перехода Монголии к новой экономической эпохе. Это 25-этажный небоскрёб высотой 105 метров. Его строительство стало частью строительного бума в Улан-Баторе в начале XXI века, отражая амбиции Монголии к привлечению международный бизнес и туризм.
Идея возведения "Blue Sky" возникла в середине 2000-х годов, когда экономика Монголии начала стремительно расти благодаря добыче полезных ископаемых, таких как уголь, медь и золото. В 2007 году стартовал проект, разработанный в сотрудничестве с южнокорейской компанией. Здание задумывалось как многофункциональный комплекс: 200 гостиничных номеров, роскошные апартаменты, рестораны, офисы и конференц-залы.
Его дизайн в виде паруса или плавника, напоминающий знаменитый "Burj Al Arab" в Дубае, был призван подчеркнуть открытость Монголии для внешнего мира. Стеклянный фасад синего оттенка отсылал к неофициальному названию страны — "Земля вечного голубого неба", а также символизировал прозрачность и гостеприимство для иностранных инвесторов.
Однако строительство не обошлось без трудностей. Работы начались в 2007 году, но уже в июне 2008 года были приостановлены из-за политической нестабильности, вызванной парламентскими выборами. Протесты, последовавшие за выборами, и экономическая неопределённость затормозили проект.
Лишь после стабилизации ситуации строительство возобновилось, и в 2009 году "Blue Sky" был завершён. На момент открытия он стал самым высоким зданием в Улан-Баторе.
Местные жители отнеслись к новому сооружению неоднозначно. Его необычная форма породила не самые лучшие прозвища наподобие "Мясной тесак" или "Парусник", а морская тема в дизайне вызывала вопросы в стране, не имеющей выхода к морю.
Несмотря на пять звёзд и большие амбиции, в "Blue Sky" имеются номера в весьма широком ценовом диапазоне, естественно, в рамках обеспеченного среднего класса. Самый экономный номер обойдётся в 300 евро на двоих, а вот четырехместный "президентский люкс" (площадью 190 квадратных метров) — уже в 5900 евро.
#монголия #уб #гостиницы
"Blue Sky" считается символом перехода Монголии к новой экономической эпохе. Это 25-этажный небоскрёб высотой 105 метров. Его строительство стало частью строительного бума в Улан-Баторе в начале XXI века, отражая амбиции Монголии к привлечению международный бизнес и туризм.
Идея возведения "Blue Sky" возникла в середине 2000-х годов, когда экономика Монголии начала стремительно расти благодаря добыче полезных ископаемых, таких как уголь, медь и золото. В 2007 году стартовал проект, разработанный в сотрудничестве с южнокорейской компанией. Здание задумывалось как многофункциональный комплекс: 200 гостиничных номеров, роскошные апартаменты, рестораны, офисы и конференц-залы.
Его дизайн в виде паруса или плавника, напоминающий знаменитый "Burj Al Arab" в Дубае, был призван подчеркнуть открытость Монголии для внешнего мира. Стеклянный фасад синего оттенка отсылал к неофициальному названию страны — "Земля вечного голубого неба", а также символизировал прозрачность и гостеприимство для иностранных инвесторов.
Однако строительство не обошлось без трудностей. Работы начались в 2007 году, но уже в июне 2008 года были приостановлены из-за политической нестабильности, вызванной парламентскими выборами. Протесты, последовавшие за выборами, и экономическая неопределённость затормозили проект.
Лишь после стабилизации ситуации строительство возобновилось, и в 2009 году "Blue Sky" был завершён. На момент открытия он стал самым высоким зданием в Улан-Баторе.
Местные жители отнеслись к новому сооружению неоднозначно. Его необычная форма породила не самые лучшие прозвища наподобие "Мясной тесак" или "Парусник", а морская тема в дизайне вызывала вопросы в стране, не имеющей выхода к морю.
Несмотря на пять звёзд и большие амбиции, в "Blue Sky" имеются номера в весьма широком ценовом диапазоне, естественно, в рамках обеспеченного среднего класса. Самый экономный номер обойдётся в 300 евро на двоих, а вот четырехместный "президентский люкс" (площадью 190 квадратных метров) — уже в 5900 евро.
#монголия #уб #гостиницы
Мы не раз рассказывали об отношении монголов ко времени. Если кратко: ко времени они относятся точно так же, как к любому явлению природы, то есть снисходительно и терпеливо.
Монголы никогда и никуда не спешат. Назначенная деловая встреча легко переносится на сутки, двое, неделю и так далее. Любимое слово в Монголии - "маргааш" ("завтра"). На "маргааш" может бесконечно переноситься любое дело...
Очень наглядно это проявляется в разного рода расписаниях, которые монголы откровенно недолюбливают, так как необходимость, например, открывать магазин или кафе строго в обозначенное время глубоко чужда их менталитету. Это не плохо и не хорошо - это просто другая цивилизация. Но это, естественно, крайне неудобно для европейцев.
На фото - время работы кассы Национального драматического театра Монголии - одного из двух главных театров Улан-Батора. Для начала обратите внимание на внешний вид этой, с позволения сказать, "вывески". Как театр начинается с вешалки, так и театральная касса начинается с расписания работы.
Но главное - это то, что там написано. Понедельник и вторник касса театра не работает вообще. В остальные дни она работает максимально расслабленно - с 10 до 18 часов с перерывом на обед.
Но самое интересное - это то, что фото сделано в четверг в 12 часов дня. И касса была закрыта по неизвестной причине... Маргааш 😞
#монголия #уб #театры #менталитет
Монголы никогда и никуда не спешат. Назначенная деловая встреча легко переносится на сутки, двое, неделю и так далее. Любимое слово в Монголии - "маргааш" ("завтра"). На "маргааш" может бесконечно переноситься любое дело...
Очень наглядно это проявляется в разного рода расписаниях, которые монголы откровенно недолюбливают, так как необходимость, например, открывать магазин или кафе строго в обозначенное время глубоко чужда их менталитету. Это не плохо и не хорошо - это просто другая цивилизация. Но это, естественно, крайне неудобно для европейцев.
На фото - время работы кассы Национального драматического театра Монголии - одного из двух главных театров Улан-Батора. Для начала обратите внимание на внешний вид этой, с позволения сказать, "вывески". Как театр начинается с вешалки, так и театральная касса начинается с расписания работы.
Но главное - это то, что там написано. Понедельник и вторник касса театра не работает вообще. В остальные дни она работает максимально расслабленно - с 10 до 18 часов с перерывом на обед.
Но самое интересное - это то, что фото сделано в четверг в 12 часов дня. И касса была закрыта по неизвестной причине... Маргааш 😞
#монголия #уб #театры #менталитет