#æxsænad #conservastizm #liberalizm
Начало ХХ века по всему миру ознаменовалось развитием политических движений, общей целью которых была борьба за права человека. Для своего времени это было движение прогрессивное, но людям свойственно доводить дело до абсурда.
Борьба за права и равенство предполагала снос капитализма [так как угнетение трудящихся], традиционной семьи и патриархата [так как угнетение женщины], религии и лицемерной буржуазной морали [так как мешает водворить социализм]; уничтожить старый мир угнетения и построить на его месте новое, справедливое и счастливое общество - вот краткая программа всех левых партий начала ХХ века.
Для реализации своих идей коммунисты использовали разные методы, в том числе практику т.н. "культурного терроризма", направленного на подрыв традиционных ценностей тогдашней Европы изнутри:
"Я считал революционное уничтожение общества единственно возможным и правильным способом действий...Всемирное изменение человеческих ценностей не могло произойти без уничтожения ценностей прежнего мира и без создания новых ценностей - революционных." Георг Лукач, Нарком по культуре Венгерской советской республики (Michael Loewy, Georg Lukacs: from Romanticism to Bolshevism р.93)
При товарище Лукаче в венгерских школах впервые в мировой истории появились уроки сексуального образования.
"В школах были организованы специальные лектории и напечатана литература, школьников учили свободной любви, отказу от традиционных форм брака, от религиозных установок, лишающих человека возможности получать удовольствие". (Ibid p.151)
Разумеется, подобные методы разделяли не все левые, но разбираться в сортах этого явления я предоставляю вам.
Георг Лукач, агент Коминтерна и член Союза писателей СССР не был простым партийным функционером, он оказал значительное влияние на развитие Франкфуртской школы неомарксизма, о которой я однажды упоминал и о которой много еще предстоит сказать, ввиду ее колоссальной роли в развитии ценностей современной Западной культуры, потребителями которой мы являемся.
Окончание темы в следующем посте.
Ræstmæ ut.
Начало ХХ века по всему миру ознаменовалось развитием политических движений, общей целью которых была борьба за права человека. Для своего времени это было движение прогрессивное, но людям свойственно доводить дело до абсурда.
Борьба за права и равенство предполагала снос капитализма [так как угнетение трудящихся], традиционной семьи и патриархата [так как угнетение женщины], религии и лицемерной буржуазной морали [так как мешает водворить социализм]; уничтожить старый мир угнетения и построить на его месте новое, справедливое и счастливое общество - вот краткая программа всех левых партий начала ХХ века.
Для реализации своих идей коммунисты использовали разные методы, в том числе практику т.н. "культурного терроризма", направленного на подрыв традиционных ценностей тогдашней Европы изнутри:
"Я считал революционное уничтожение общества единственно возможным и правильным способом действий...Всемирное изменение человеческих ценностей не могло произойти без уничтожения ценностей прежнего мира и без создания новых ценностей - революционных." Георг Лукач, Нарком по культуре Венгерской советской республики (Michael Loewy, Georg Lukacs: from Romanticism to Bolshevism р.93)
При товарище Лукаче в венгерских школах впервые в мировой истории появились уроки сексуального образования.
"В школах были организованы специальные лектории и напечатана литература, школьников учили свободной любви, отказу от традиционных форм брака, от религиозных установок, лишающих человека возможности получать удовольствие". (Ibid p.151)
Разумеется, подобные методы разделяли не все левые, но разбираться в сортах этого явления я предоставляю вам.
Георг Лукач, агент Коминтерна и член Союза писателей СССР не был простым партийным функционером, он оказал значительное влияние на развитие Франкфуртской школы неомарксизма, о которой я однажды упоминал и о которой много еще предстоит сказать, ввиду ее колоссальной роли в развитии ценностей современной Западной культуры, потребителями которой мы являемся.
Окончание темы в следующем посте.
Ræstmæ ut.
en.bookfi.net
Georg Lukacs - From Romanticism to Bolshevism | Michael Lowy | digital library Bookfi
Georg Lukacs - From Romanticism to Bolshevism | Michael Lowy | digital library Bookfi | BookFi - BookFinder. Download books for free. Find books
#æxsænad #conservstizm #liberalizm #raxizfars
Окончание.
Николай Бердяев, главный оппонент и критик социализма в России начала ХХ века пишет:
"Слово либерализм давно уже потеряло всякое обаяние, хотя происходит оно от прекрасного слова свобода. Свободой нельзя пленить массы. Масса не доверяет свободе и не умеет связать её с своими насущными интересами...В революциях никогда не торжествовал либерализм. Не только в социальных, но и в политических революциях он не торжествовал, ибо во всех революциях поднимались массы. Масса же всегда имеет пафос равенства, а не свободы. И большими революциями всегда двигало начало равенства, а не свободы"
Чтобы не перегружать цитатами, далее Бердяев развивает интересную мысль, что либералы [социалисты] подменяют понятие личной свободы и общественной т.е свободы духа и разнузданности. Это очень важный момент для понимания того почему тонкоголовые комментаторы из социальных сетей мирятся с тем, что ими руководят назначенцы и самозванцы и устраивают массовые акты истерии от того, что кто-то пришел в стрип-клуб и предложил несколько ограничить концертную программу.
Парвеню [опора социализма] не нужна свобода, он требует равенства в своем бараке. Парвеню легко расстается со свободой, но агрессивно воспринимает просьбу сделать потише музыку в своей стереосистеме.
Средний фоловер Эскобара всего этого может не знать. Естественно, речь не идет о том, что защитники стриптиза осознанно разделяют какие-то леворадикальные ценности, но они охотно потребляют культуру, которая создается для них людьми более образованными и, к сожалению, талантливыми.
Возможно вы обратили внимание, как голливудская братия, вместе с певцами, танцорами, фотографами, дизайнерами и прочим креативным классом, все в полном составе, агитировали против Трампа на последних выборах президента США. Удивительное единодушие объясняется тем, что Трамп, со всеми своими пороками, представитель консервативной, патриархальной Америки, а работники креативного блока в подавляющем своем большинстве - левые радикалы. А это именно те люди, которые создали сегодняшнюю масс-культуру, её визуальные образы и нарративы.
Если избежать расхожей метафоры с человекообразными приматами, можно сказать, что мы находимся в яслях цивилизации; по сравнению со зрелыми идеологическими системами, мы - дети. А дети учатся подражаяя.
***
Это лишь часть огромной темы, которой я намерен уделить больше внимания, потому как, силы света должны понимать с чем они имеют дело. Откуда в голове у курсистки СОГУ берется фраза вроде "никто не дал вам право судить"? Является ли эта фраза ее осознанным выбором, результатом личных умозаключений или продуктом переработки инстаграмма какой-то популярной исполнительницы? И дал ли нам вообще кто-нибудь право или не давал? Что произошло в 50-70 гг ХХ века? Почему в течение 10-15 лет во всем "цивилизованном" мире узаконили то, что было вне закона около 2 тысяч лет? Очевидно сам собой такие вещи не происходят. И чем это закончится.
Все посты по данной теме будут обозначены тэгом #raxizfars.
Ræstmæ ut.
Окончание.
Николай Бердяев, главный оппонент и критик социализма в России начала ХХ века пишет:
"Слово либерализм давно уже потеряло всякое обаяние, хотя происходит оно от прекрасного слова свобода. Свободой нельзя пленить массы. Масса не доверяет свободе и не умеет связать её с своими насущными интересами...В революциях никогда не торжествовал либерализм. Не только в социальных, но и в политических революциях он не торжествовал, ибо во всех революциях поднимались массы. Масса же всегда имеет пафос равенства, а не свободы. И большими революциями всегда двигало начало равенства, а не свободы"
Чтобы не перегружать цитатами, далее Бердяев развивает интересную мысль, что либералы [социалисты] подменяют понятие личной свободы и общественной т.е свободы духа и разнузданности. Это очень важный момент для понимания того почему тонкоголовые комментаторы из социальных сетей мирятся с тем, что ими руководят назначенцы и самозванцы и устраивают массовые акты истерии от того, что кто-то пришел в стрип-клуб и предложил несколько ограничить концертную программу.
Парвеню [опора социализма] не нужна свобода, он требует равенства в своем бараке. Парвеню легко расстается со свободой, но агрессивно воспринимает просьбу сделать потише музыку в своей стереосистеме.
Средний фоловер Эскобара всего этого может не знать. Естественно, речь не идет о том, что защитники стриптиза осознанно разделяют какие-то леворадикальные ценности, но они охотно потребляют культуру, которая создается для них людьми более образованными и, к сожалению, талантливыми.
Возможно вы обратили внимание, как голливудская братия, вместе с певцами, танцорами, фотографами, дизайнерами и прочим креативным классом, все в полном составе, агитировали против Трампа на последних выборах президента США. Удивительное единодушие объясняется тем, что Трамп, со всеми своими пороками, представитель консервативной, патриархальной Америки, а работники креативного блока в подавляющем своем большинстве - левые радикалы. А это именно те люди, которые создали сегодняшнюю масс-культуру, её визуальные образы и нарративы.
Если избежать расхожей метафоры с человекообразными приматами, можно сказать, что мы находимся в яслях цивилизации; по сравнению со зрелыми идеологическими системами, мы - дети. А дети учатся подражаяя.
***
Это лишь часть огромной темы, которой я намерен уделить больше внимания, потому как, силы света должны понимать с чем они имеют дело. Откуда в голове у курсистки СОГУ берется фраза вроде "никто не дал вам право судить"? Является ли эта фраза ее осознанным выбором, результатом личных умозаключений или продуктом переработки инстаграмма какой-то популярной исполнительницы? И дал ли нам вообще кто-нибудь право или не давал? Что произошло в 50-70 гг ХХ века? Почему в течение 10-15 лет во всем "цивилизованном" мире узаконили то, что было вне закона около 2 тысяч лет? Очевидно сам собой такие вещи не происходят. И чем это закончится.
Все посты по данной теме будут обозначены тэгом #raxizfars.
Ræstmæ ut.
#philosophy
Две цитаты о войне.
#1
"Не случайно великие добродетели человеческого характера выковывались в войнах. С войнами связана выработка мужества, храбрости, самопожертвования, героизма, рыцарства. Рыцарства и рыцарского закала характера не было бы в мире, если бы не было войн. С войнами связано героическое в истории.
Я видел лица молодых людей, добровольцами шедших на войну. Они шли в ударные батальоны, почти на верную смерть. Я никогда не забуду их лиц. И я знаю, что война обращена не к низшим только, а и к высшим инстинктам человеческой природы, к инстинктам самопожертвования, любви к родине, она требует бесстрашного отношения к смерти. Не следует забывать, что на войну люди идут умирать, а не только убивать. И потому война, при духовно должном отношении к ней, облагораживает и возвышает человеческую душу".
Николай Бердяев "Философия неравенства", 1921
Две цитаты о войне.
#1
"Не случайно великие добродетели человеческого характера выковывались в войнах. С войнами связана выработка мужества, храбрости, самопожертвования, героизма, рыцарства. Рыцарства и рыцарского закала характера не было бы в мире, если бы не было войн. С войнами связано героическое в истории.
Я видел лица молодых людей, добровольцами шедших на войну. Они шли в ударные батальоны, почти на верную смерть. Я никогда не забуду их лиц. И я знаю, что война обращена не к низшим только, а и к высшим инстинктам человеческой природы, к инстинктам самопожертвования, любви к родине, она требует бесстрашного отношения к смерти. Не следует забывать, что на войну люди идут умирать, а не только убивать. И потому война, при духовно должном отношении к ней, облагораживает и возвышает человеческую душу".
Николай Бердяев "Философия неравенства", 1921
#philosophy
#2
"Эпоха рыцарства закончилась, когда израненные в боях ветераны наполеоновской гвардии повесили на стены своих гостиных зазубренные в боях сабли и одели сюртуки клерков и жандармов, так не шедшие к их угловатым кавалерийским фигурам. Весь остаток девятнадцатого века в ушах молодых людей звучало глухое эхо Маренго и Аустерлица; весь этот девятнадцатый век изнасилованная Европа поправляла платье и наводила прическу, а затем, в начале века двадцатого, цивилизованные люди научились травить друг друга газами и сжигать напалмом.
И герои покинули поля сражений, забрав с собой храбрость, красоту и, разумеется, героизм. Отныне армия не блестела серебряной сбруей, не развевались на ветру шелковые знамена и султаны кавалергардов; храбрость стала неоправданной глупостью, а исполнительность и практичность - высшими добродетелями воина.
Война стала проклятьем народов, возвращая женам и матерям несчастных, беспокойных инвалидов".
АХ. "Территория", 2011
#2
"Эпоха рыцарства закончилась, когда израненные в боях ветераны наполеоновской гвардии повесили на стены своих гостиных зазубренные в боях сабли и одели сюртуки клерков и жандармов, так не шедшие к их угловатым кавалерийским фигурам. Весь остаток девятнадцатого века в ушах молодых людей звучало глухое эхо Маренго и Аустерлица; весь этот девятнадцатый век изнасилованная Европа поправляла платье и наводила прическу, а затем, в начале века двадцатого, цивилизованные люди научились травить друг друга газами и сжигать напалмом.
И герои покинули поля сражений, забрав с собой храбрость, красоту и, разумеется, героизм. Отныне армия не блестела серебряной сбруей, не развевались на ветру шелковые знамена и султаны кавалергардов; храбрость стала неоправданной глупостью, а исполнительность и практичность - высшими добродетелями воина.
Война стала проклятьем народов, возвращая женам и матерям несчастных, беспокойных инвалидов".
АХ. "Территория", 2011
#wæzdandzinad
Одним из замечательных свойств горской культуры я нахожу рыцарское отношение к женщине. Да, концентрация его в разных народах и сословиях разная, где-то его уже нет совсем, где-то его никогда и не было, но непреклонные табу в отношениях с противоположным полом живы и мужчин, которые их придерживаются по прежнему очень много.
Самое элементарное проявление этого явления - не сквернословить в присутствии женщины. Базовая норма пока еще разделяемая большинством мужчин региона.
Тут только надо понимать, что рыцарство [более подходящего аналога в русском языке не подберу] это некая этическая надстройка, которая формируется во взаимоотношении обеих частей социума со взаимными обязательствами, взаимными требованиями и ритуалами. Образ рыцаря [wæzdan] может воспроизводиться только в среде, где женщины требовательны в отношении к себе и этого отношения достойны.
Отсюда вытекает такое следствие. Эмансипация женщин, которая в наших краях выражается не в повышении интеллектуального и образовательного уровня, а в требовании прав на вульгарность, развязность и курение табака, приведет, и мы можем уже это наблюдать, к изменению представлений о том что допустимо в отношение противоположного пола, а что нет.
Чудесное создание, которое с характерной хрипотой может покрыть собеседника отборным сапожным матом не должно рассчитывать на какие-то рыцарские проявления в свой адрес, так как оно их совершенно не заслуживает. Это объективные обстоятельства, так как этические нормы в массе поддерживаются только в обществе равных.
PS. Не думаю, что работница деканата ЮОГУ заслуживает столько внимания общественности, но следует уже наконец понять, что не каждая особь женского пола заслуживает церемоний. Равно как и обсуждений.
Ræstmæ ut.
Одним из замечательных свойств горской культуры я нахожу рыцарское отношение к женщине. Да, концентрация его в разных народах и сословиях разная, где-то его уже нет совсем, где-то его никогда и не было, но непреклонные табу в отношениях с противоположным полом живы и мужчин, которые их придерживаются по прежнему очень много.
Самое элементарное проявление этого явления - не сквернословить в присутствии женщины. Базовая норма пока еще разделяемая большинством мужчин региона.
Тут только надо понимать, что рыцарство [более подходящего аналога в русском языке не подберу] это некая этическая надстройка, которая формируется во взаимоотношении обеих частей социума со взаимными обязательствами, взаимными требованиями и ритуалами. Образ рыцаря [wæzdan] может воспроизводиться только в среде, где женщины требовательны в отношении к себе и этого отношения достойны.
Отсюда вытекает такое следствие. Эмансипация женщин, которая в наших краях выражается не в повышении интеллектуального и образовательного уровня, а в требовании прав на вульгарность, развязность и курение табака, приведет, и мы можем уже это наблюдать, к изменению представлений о том что допустимо в отношение противоположного пола, а что нет.
Чудесное создание, которое с характерной хрипотой может покрыть собеседника отборным сапожным матом не должно рассчитывать на какие-то рыцарские проявления в свой адрес, так как оно их совершенно не заслуживает. Это объективные обстоятельства, так как этические нормы в массе поддерживаются только в обществе равных.
PS. Не думаю, что работница деканата ЮОГУ заслуживает столько внимания общественности, но следует уже наконец понять, что не каждая особь женского пола заслуживает церемоний. Равно как и обсуждений.
Ræstmæ ut.
#wæræse #æfxærd
Пока их массово носят только сотрудники ГИБДД, прибор должен быть хотя бы на одном человеке из наряда. Они имеют возможность их выключать. Батареи на всю смену не хватает*.
*Из разговора с сотрудником ГИБДД.
Где записи с "Дозоров" в момент убийства в Москве отца Магомеда Юнусилау? Во всех остальных случаях превышения должностных полномочий последних лет, в том числе на "Дружбе"?
Возможно система еще не отлажена, но пока она не работает.
Ræstmæ ut.
https://yangx.top/gradusosetii/1330
Пока их массово носят только сотрудники ГИБДД, прибор должен быть хотя бы на одном человеке из наряда. Они имеют возможность их выключать. Батареи на всю смену не хватает*.
*Из разговора с сотрудником ГИБДД.
Где записи с "Дозоров" в момент убийства в Москве отца Магомеда Юнусилау? Во всех остальных случаях превышения должностных полномочий последних лет, в том числе на "Дружбе"?
Возможно система еще не отлажена, но пока она не работает.
Ræstmæ ut.
https://yangx.top/gradusosetii/1330
Telegram
Градус Осетии
У сотрудников полиции есть аналог видеорегистраторов под названием "Дозор", которые должны работать при исполнении.
https://yangx.top/alixandzinad/1249
https://yangx.top/alixandzinad/1249
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#raxizfars
Фабула. Барак Обама в последний год своего президентства издал нормативный документ, согласно которому американские ЛГБТ-школьники получили право выбора гендерной самоидентификации [м/ж] при посещении санузлов и раздевалок, не зависимо от своего биологического пола.
Трамп это положение отменил, чем вызвал очередную истерику лево-радикалов.
В эфире Fox news, единственнго крупного консервативного телеканала Америки, сошлись обозреватель Такер Карлсон и Зак Петканас, назвавший Трампа монстром за его неуважение к чувствам ЛГБТ.
Прошу обратить внимание речь не идет о каких-то маргиналах, Зак Петканас - один из руководителей Демократической партии США, возглавлявший штаб Хиллари Клинтон на последних выборах президента.
Всё что говорит этот лысый чувак звучит не то как шутка, не то как страшная антиутопия.
Ræstmæ ut.
Фабула. Барак Обама в последний год своего президентства издал нормативный документ, согласно которому американские ЛГБТ-школьники получили право выбора гендерной самоидентификации [м/ж] при посещении санузлов и раздевалок, не зависимо от своего биологического пола.
Трамп это положение отменил, чем вызвал очередную истерику лево-радикалов.
В эфире Fox news, единственнго крупного консервативного телеканала Америки, сошлись обозреватель Такер Карлсон и Зак Петканас, назвавший Трампа монстром за его неуважение к чувствам ЛГБТ.
Прошу обратить внимание речь не идет о каких-то маргиналах, Зак Петканас - один из руководителей Демократической партии США, возглавлявший штаб Хиллари Клинтон на последних выборах президента.
Всё что говорит этот лысый чувак звучит не то как шутка, не то как страшная антиутопия.
Ræstmæ ut.
Alixandzinad pinned «#wæzdandzinad Одним из замечательных свойств горской культуры я нахожу рыцарское отношение к женщине. Да, концентрация его в разных народах и сословиях разная, где-то его уже нет совсем, где-то его никогда и не было, но непреклонные табу в отношениях с противоположным…»
#nyxas
Kærædzej lædærundzijnadæ, xestær kæstæri rast nadbæl cæwn kæmi axur kænuj, kæstær xestæræn kæmi læggadæ kænuj, æghdaw æma imæ æfsar wogæj, eci bijnontæ ba fæxxonuncæ færngun, kadgin, namusgin bijnontæ. © Ĉixtisti R.
Kærædzej lædærundzijnadæ, xestær kæstæri rast nadbæl cæwn kæmi axur kænuj, kæstær xestæræn kæmi læggadæ kænuj, æghdaw æma imæ æfsar wogæj, eci bijnontæ ba fæxxonuncæ færngun, kadgin, namusgin bijnontæ. © Ĉixtisti R.
#æxsænad #æghdaw #etikæ
На днях в местных Insta-пабликах появилось видео, на котором молодой человек останавливается на остановке и предлагает подвезти пожилого мужчину.
Львиная доля комментирующих высказала сомнения в искренности поступка, так как было понятно, что видео снимает кто-то из спутников парня. Признаюсь, и меня посетила такая мысль, но я быстро её прогнал.
Нет сомнения в том, что добродетель скрытая от посторонних глаз является гораздо более редким явлением; нет сомнения также в том, что с позиции религиозной этики придание огласки слегка обесценивает подобный благородный поступок; но, давайте размышления о тонких материях оставим этому молодому человеку в его взаимоотношениях с Господом и своей совестью и поблагодарим его за вклад в формирование положительных общеcтвенных установок, которых нам очень не хватает.
В канале не раз упоминал социологическую закономерность, известную как теорема Томаса. Звучит она примерно так: "Если люди определяют ситуации как реальные, то они имеют реальные последствия". Представления людей о чем-либо влияют на это что-то и на них самих, даже если их представления ошибочные.
Применительно к данной ситуации можно сказать, что подобный визуальный ряд определенно формирует у зрителя положительные представления о той среде в которой он живёт, и о себе самом как её части. Это применимо как к позитивным примерам, так и к негативным.
В этом же контексте следует оценивать представления кавказцев о своих предках, как о носителях исключительной добродетели. Оставим академической науке разбираться в том, насколько это близко к истине, если эти представления формируют положительные установки, они должны быть неотъемлемой частъю воспитательного процесса.
Ræstmæ ut.
На днях в местных Insta-пабликах появилось видео, на котором молодой человек останавливается на остановке и предлагает подвезти пожилого мужчину.
Львиная доля комментирующих высказала сомнения в искренности поступка, так как было понятно, что видео снимает кто-то из спутников парня. Признаюсь, и меня посетила такая мысль, но я быстро её прогнал.
Нет сомнения в том, что добродетель скрытая от посторонних глаз является гораздо более редким явлением; нет сомнения также в том, что с позиции религиозной этики придание огласки слегка обесценивает подобный благородный поступок; но, давайте размышления о тонких материях оставим этому молодому человеку в его взаимоотношениях с Господом и своей совестью и поблагодарим его за вклад в формирование положительных общеcтвенных установок, которых нам очень не хватает.
В канале не раз упоминал социологическую закономерность, известную как теорема Томаса. Звучит она примерно так: "Если люди определяют ситуации как реальные, то они имеют реальные последствия". Представления людей о чем-либо влияют на это что-то и на них самих, даже если их представления ошибочные.
Применительно к данной ситуации можно сказать, что подобный визуальный ряд определенно формирует у зрителя положительные представления о той среде в которой он живёт, и о себе самом как её части. Это применимо как к позитивным примерам, так и к негативным.
В этом же контексте следует оценивать представления кавказцев о своих предках, как о носителях исключительной добродетели. Оставим академической науке разбираться в том, насколько это близко к истине, если эти представления формируют положительные установки, они должны быть неотъемлемой частъю воспитательного процесса.
Ræstmæ ut.
YouTube
Теорема Томаса — Михаил Соколов
Источник — http://postnauka.ru/video/23163
Как повлияли на развитие социологии работы Уильяма Томаса? Как Роберт Мертон определяет самоисполняющиеся пророчества? И как была сформулирована теорема Томаса? Об этом рассказывает кандидат социологических наук…
Как повлияли на развитие социологии работы Уильяма Томаса? Как Роберт Мертон определяет самоисполняющиеся пророчества? И как была сформулирована теорема Томаса? Об этом рассказывает кандидат социологических наук…
#wæræse
Никак не могу понять какая проблема в том, что у Руслана Кучиева канадское гражданство.
Ræstmæ ut.
Никак не могу понять какая проблема в том, что у Руслана Кучиева канадское гражданство.
Ræstmæ ut.
#nyxas
"Næ bæstæjy adæmty 'xsæn axastdzinædtæ noĝy fækarzdær sty ænaræxst, xatgaj ta styr zianxæssæg mity axxosæj. Ænæĝelbett politiktæ sæxi ænæqwaĝy thystoj adæmty cardy.
Dzyrdtoj "adæmty xælardzinadyl", qwyddag ta-iw ærcydi fydæxmæ. Ænæqæn adæmty se 'nuson cærænbynættæj systyn kæn æmæ sæ dard rættæm axæss, cyma fydgænĝytæ wydysty, wyjaw! Kæd æmæ ma kæm wydis axæm ævirqaw xabærttæ?
Wæræse jæ cærĝytæj birætæn festadi axæston, ævæstiatæj lidzyn kæcæj qwyd, axæm". © Wyryssag filosof Arsenij Gulyga
Ræstmæ ut.
"Næ bæstæjy adæmty 'xsæn axastdzinædtæ noĝy fækarzdær sty ænaræxst, xatgaj ta styr zianxæssæg mity axxosæj. Ænæĝelbett politiktæ sæxi ænæqwaĝy thystoj adæmty cardy.
Dzyrdtoj "adæmty xælardzinadyl", qwyddag ta-iw ærcydi fydæxmæ. Ænæqæn adæmty se 'nuson cærænbynættæj systyn kæn æmæ sæ dard rættæm axæss, cyma fydgænĝytæ wydysty, wyjaw! Kæd æmæ ma kæm wydis axæm ævirqaw xabærttæ?
Wæræse jæ cærĝytæj birætæn festadi axæston, ævæstiatæj lidzyn kæcæj qwyd, axæm". © Wyryssag filosof Arsenij Gulyga
Ræstmæ ut.
#ævzag
В последние дни как-то сам собой актуализировался вопрос использования латинского и кириллического алфавита. Причем не по лингвистической, а больше по политической части. В этом контексте кириллицу рассматривают как инструмент ассимиляции, элемент общегражданской идентичности, а латиницу как фактор самоидентификации, или, страшно подумать, сепаратизма. Правы тут почти все.
Интересно, что проект латинизации русской письменности, которым занимался, если не ошибаюсь Луначарский в 20-30-х годах, разрабатывался именно как инструмент разрыва с культурной традицией царской России. Мы разрывать ни с кем не призываем, но лишний клин на границе участка лишним точно не будет.
Касаемо эстетики. Жизнь иногда сама делает определенный выбор. Без малого все осетиноязычные логотипы и торговые марки а также названия пабликов, сообществ и каналов в телеге, даже те кто качает против латиницы, её используют в оформлении. Они выбор уже сделали.
Ræstmæ ut.
В последние дни как-то сам собой актуализировался вопрос использования латинского и кириллического алфавита. Причем не по лингвистической, а больше по политической части. В этом контексте кириллицу рассматривают как инструмент ассимиляции, элемент общегражданской идентичности, а латиницу как фактор самоидентификации, или, страшно подумать, сепаратизма. Правы тут почти все.
Интересно, что проект латинизации русской письменности, которым занимался, если не ошибаюсь Луначарский в 20-30-х годах, разрабатывался именно как инструмент разрыва с культурной традицией царской России. Мы разрывать ни с кем не призываем, но лишний клин на границе участка лишним точно не будет.
Касаемо эстетики. Жизнь иногда сама делает определенный выбор. Без малого все осетиноязычные логотипы и торговые марки а также названия пабликов, сообществ и каналов в телеге, даже те кто качает против латиницы, её используют в оформлении. Они выбор уже сделали.
Ræstmæ ut.
#wæræse #ĉapartæ #din #Gewær
Друзья, я всегда стараюсь быть объективным насколько это возможно. Не избегаю острых суждений, в том числе оценочных, но руководствуюсь в первую очередь справедливостью, как я её понимаю. Поэтому, прошу поймите меня правильно, это никак не желание выгородить ближнего.
Геора Гуева, информацию о задержании которого вы наверно уже видели в сетевых ресурсах, я знаю несколько лет. Точно не скажу сколько, лет 6 или 7. Свидетельствую перед Господом, что Геор один из самых достойных и порядочных молодых людей, с которым мне довелось быть знакомым.
Не знаю во что мне было бы сложнее поверить, в то что Геор спонсировал террористов, или в то что это делал Эдвард Радзинский. Пожалуй в версию с Радзинским я поверил бы охотнее. Это совершенно не стиль Геора и не его сфера интересов.
Далее. Я также считаю невероятным, чтобы человек с образованием финансиста, работавший аудитором в KPMG занимался сбором денег для международного терроризма. Он в конце концов слишком умён и образован, чтобы заниматься такими делами.
Доставила и цифра. По версии следствия за три года Геор насобирал для бандподполья 50 млн. рублей. То есть примерно по 1,3 млн в месяц. Спросите у любого, кто занимается благотворительными сборами, насколько реальна эта цифа. Тем более насколько реальна эта цифра без публичных акций через сеть.
Что касается упомянутых в пресс-релизе благотворительных исламских организаций, то переводы на их адрес осуществляют десятки тысяч совершенно разных людей по всей России. В том числе звёзды спорта и политические деятели. СК решил пересажать всех? Поочереди?
Со своей стороны я обещаю, что если мне станет известно об обоснованности обвинений в адрес Геора, я это признаю также как сейчас уверен в его невиновности. Всех, кто постил информацию о задержании, я прошу также репостнуть и это.
Gewæri ængom ka zonuj ma in zærdæbunæj argh ka kænuj - æ xwarz bijnontæn æma je'nbælttæn mæ zærdæ zæghuj nifs ma færazondzijnadæj xajgin kud woncæ! Gewær akkag æmgaræ æma fænzujnag saq kæstær ke'jæj e duzærduggag næj. Rastdzijnadæ ke ærcæwdzæj je' ba mi ærwagæs kænuj ædæwagæ. Ewnæg Xucaw æj baghæwaj kænæd, je'fxwærgutæn ba karz tærxon iskænæd.
Ræstmæ wotæ.
https://youtu.be/G-iDevWRDfc
Друзья, я всегда стараюсь быть объективным насколько это возможно. Не избегаю острых суждений, в том числе оценочных, но руководствуюсь в первую очередь справедливостью, как я её понимаю. Поэтому, прошу поймите меня правильно, это никак не желание выгородить ближнего.
Геора Гуева, информацию о задержании которого вы наверно уже видели в сетевых ресурсах, я знаю несколько лет. Точно не скажу сколько, лет 6 или 7. Свидетельствую перед Господом, что Геор один из самых достойных и порядочных молодых людей, с которым мне довелось быть знакомым.
Не знаю во что мне было бы сложнее поверить, в то что Геор спонсировал террористов, или в то что это делал Эдвард Радзинский. Пожалуй в версию с Радзинским я поверил бы охотнее. Это совершенно не стиль Геора и не его сфера интересов.
Далее. Я также считаю невероятным, чтобы человек с образованием финансиста, работавший аудитором в KPMG занимался сбором денег для международного терроризма. Он в конце концов слишком умён и образован, чтобы заниматься такими делами.
Доставила и цифра. По версии следствия за три года Геор насобирал для бандподполья 50 млн. рублей. То есть примерно по 1,3 млн в месяц. Спросите у любого, кто занимается благотворительными сборами, насколько реальна эта цифа. Тем более насколько реальна эта цифра без публичных акций через сеть.
Что касается упомянутых в пресс-релизе благотворительных исламских организаций, то переводы на их адрес осуществляют десятки тысяч совершенно разных людей по всей России. В том числе звёзды спорта и политические деятели. СК решил пересажать всех? Поочереди?
Со своей стороны я обещаю, что если мне станет известно об обоснованности обвинений в адрес Геора, я это признаю также как сейчас уверен в его невиновности. Всех, кто постил информацию о задержании, я прошу также репостнуть и это.
Gewæri ængom ka zonuj ma in zærdæbunæj argh ka kænuj - æ xwarz bijnontæn æma je'nbælttæn mæ zærdæ zæghuj nifs ma færazondzijnadæj xajgin kud woncæ! Gewær akkag æmgaræ æma fænzujnag saq kæstær ke'jæj e duzærduggag næj. Rastdzijnadæ ke ærcæwdzæj je' ba mi ærwagæs kænuj ædæwagæ. Ewnæg Xucaw æj baghæwaj kænæd, je'fxwærgutæn ba karz tærxon iskænæd.
Ræstmæ wotæ.
https://youtu.be/G-iDevWRDfc
YouTube
Задержание подозреваемого в причастности к финансированию терроризма
Следственными органами Главного следственного управления Следственного комитета Российской Федерации по городу Москве расследуется уголовное дело о финансировании терроризма, возбужденное по признакам преступления, предусмотренного ч. 1.1 ст. 205.1 УК РФ…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Gewær
Немного об уровне профессионализма региональных СМИ.
"Уроженец Северной Осетии, обвиняемый в перечислении ИГ 50 млн рублей считал, что помогает детям в Африке".
Какой вывод сделает человек, прочитавший заголовок? [а 90% пользователей сети читает только заголовки] Вывод будет таков, что обвиняемый думал что помогает детям, а на самом деле финансировал международный терроризм.
То есть подводка которая должна содержать краткое изложение новости дает читателю искаженное представление о самой новости, в которой говорится совершенно об обратном. Георгий Гуев не "считал, что помогал детям", он помогал детям и продолжает так считать.
Маленький нюанс, который совершенно меняет смысл фразы. Не знаю в чем тут дело, в глупости или непрофессионализме.
Повторю еще раз, фонд о котором идет речь это международная гуманитарная организация, помощь которой оказывают десятки тысяч людей по всему миру.
Ræstmæ ut.
http://region15.ru/urozhenets-severnoj-osetii-obvinyaemyj-v-perechislenii-ig-50-mln-rublej-schital-chto-pomogaet-detyam-v-afrike/
Немного об уровне профессионализма региональных СМИ.
"Уроженец Северной Осетии, обвиняемый в перечислении ИГ 50 млн рублей считал, что помогает детям в Африке".
Какой вывод сделает человек, прочитавший заголовок? [а 90% пользователей сети читает только заголовки] Вывод будет таков, что обвиняемый думал что помогает детям, а на самом деле финансировал международный терроризм.
То есть подводка которая должна содержать краткое изложение новости дает читателю искаженное представление о самой новости, в которой говорится совершенно об обратном. Георгий Гуев не "считал, что помогал детям", он помогал детям и продолжает так считать.
Маленький нюанс, который совершенно меняет смысл фразы. Не знаю в чем тут дело, в глупости или непрофессионализме.
Повторю еще раз, фонд о котором идет речь это международная гуманитарная организация, помощь которой оказывают десятки тысяч людей по всему миру.
Ræstmæ ut.
http://region15.ru/urozhenets-severnoj-osetii-obvinyaemyj-v-perechislenii-ig-50-mln-rublej-schital-chto-pomogaet-detyam-v-afrike/
15-Й РЕГИОН
Уроженец Северной Осетии, обвиняемый в перечислении ИГ 50 млн рублей считал, что помогает детям в Африке | 15-Й РЕГИОН
Обвиняемый в финансировании деятельности запрещенной в РФ международной террористической организации "Исламское государство" уроженец Северной Осетии Георгий Гуев в пятницу на заседании суда заявил, что перечислял деньги благотворительному фонду, занимающемуся…
#Gewær
Геору Гуеву избрана мера пресечения в виде содержания под стражей на 2 месяца на время следствия.
Вероятность того, что исход дела будет положительным критически низкая даже теоретически. Процент оправдательных приговоров в России в этом году достиг исторического минимума и составляет 0,24%. Соответственно статистически вероятность того, что Геора признают виновным равна 99,76%. Это без знакомства с материалами дела можно сказать.
Задача лично моя и тех людей, кто рубится в комментах и освещает данный эпизод всеми возможными способами в том, чтобы сохранить доброе имя человека, не связанного ни с какими экстремистскими организациями и поддержать его семью.
Вцелом, меня очень удивляют люди, которые пишут комментарии вроде "следствие разберется". Не вы ли читали пресс-релиз МВД РСО-Алания о том, как Владимир Цкаев самостоятельно бился головой об пол, что привело к его смерти. Я понимаю, что верить на слово семье и друзьям задержанного никто не обязан, но оснований не верить пресс-релизам МВД у всех нас более чем достаточно.
Если вы не знакомы ни с обвиняемым, ни с материалами дела, просто воздержитесь от комментариев до тех пор, пока не будете готовы осмысленно принять какое-то решение.
Если будут какие-то важные обновления будем постить с тэгом #Gewær
Ræstmæ ut.
https://lenta.ru/news/2019/05/15/opravdal/
Геору Гуеву избрана мера пресечения в виде содержания под стражей на 2 месяца на время следствия.
Вероятность того, что исход дела будет положительным критически низкая даже теоретически. Процент оправдательных приговоров в России в этом году достиг исторического минимума и составляет 0,24%. Соответственно статистически вероятность того, что Геора признают виновным равна 99,76%. Это без знакомства с материалами дела можно сказать.
Задача лично моя и тех людей, кто рубится в комментах и освещает данный эпизод всеми возможными способами в том, чтобы сохранить доброе имя человека, не связанного ни с какими экстремистскими организациями и поддержать его семью.
Вцелом, меня очень удивляют люди, которые пишут комментарии вроде "следствие разберется". Не вы ли читали пресс-релиз МВД РСО-Алания о том, как Владимир Цкаев самостоятельно бился головой об пол, что привело к его смерти. Я понимаю, что верить на слово семье и друзьям задержанного никто не обязан, но оснований не верить пресс-релизам МВД у всех нас более чем достаточно.
Если вы не знакомы ни с обвиняемым, ни с материалами дела, просто воздержитесь от комментариев до тех пор, пока не будете готовы осмысленно принять какое-то решение.
Если будут какие-то важные обновления будем постить с тэгом #Gewær
Ræstmæ ut.
https://lenta.ru/news/2019/05/15/opravdal/
lenta.ru
Число оправдательных приговоров в России достигло исторического минимума
В России за последние два года доля оправданных упала в четыре раза и составляет сейчас 0,24 процента от общего числа приговоров. В 2018 году суды рассмотрели уголовные дела в отношении 885 тысяч человек. Из них 682 тысячи были осуждены и только 2082 человека…
#din
Давно хотел написать что-нибудь о важности самокритики и вот, в свете последних событий, наверное самое время.
Верующие очень часто бывают лишены способности к самокритике. В диалогах это проявляется в выстраивании баррикад везде, где тема хоть как-то затрагивает интересы группы. А выстраивать баррикады вредно.
В данном конкретном случае с #Gewær нам необходимо донести позицию до людей не знакомых с ситуацией: человек переводил средства на счет гуманитарной организации, а его обвиняют в финансировании терроризма. Конфронтация в диалоге лишь затрудняет получение информациии оппонентом. Среди комментаторов попадаются очевидные боты, провоцирующие конфликт, попадаются люди не очень умные, но вцелом мы имеем дело с массой людей, просто не знакомых с обстоятельствами.
При этом такое явление как поддержка радикальных вооруженных групп в исламской среде действительно есть, это не выдумка спецслужб и вечных сионистов. Обыватель имеет основания и сомневаться и подозревать, было бы странно ожидать от него иной реакции.
Мне в принципе не понятна позиция, которую регулярно высказывают исламские функционеры и общественники, заявляя об отсутствии связи между современным терроризмом и религией. Эта связь определенно есть - международный исламский терроризм существует. Он существует также, как существует деятельность сионистов, притеснения и противоправные действия силовиков.
Можно и нужно говорить том, что с исторической точки зрения это явление молодое, в корне противоречащее канону, но отрицать его вцелом - глупо.
Поэтому я сдержанно негативно оцениваю деятельность таких штатных защитников, как Максим Шевченко и Руслан Курбанов, которые за каждой радикальной сектой ищут сложные схемы, организованные упомянутыми сионистами и спецслужбами западных держав. Даже если это делается из благих намерений.
Отрицание наличия проблемы никогда не приводит к её решению. Для решения проблемы исламского терроризма, для понимания его истоков, необходимо определение его именно как внутренней проблемы уммы с выработкой соответствующего инструментария, а поиск причин снаружи блокирует подобную внутреннюю работу. Это тяжелый, но неизбежный путь к свету.
Ræstmæ ut.
Давно хотел написать что-нибудь о важности самокритики и вот, в свете последних событий, наверное самое время.
Верующие очень часто бывают лишены способности к самокритике. В диалогах это проявляется в выстраивании баррикад везде, где тема хоть как-то затрагивает интересы группы. А выстраивать баррикады вредно.
В данном конкретном случае с #Gewær нам необходимо донести позицию до людей не знакомых с ситуацией: человек переводил средства на счет гуманитарной организации, а его обвиняют в финансировании терроризма. Конфронтация в диалоге лишь затрудняет получение информациии оппонентом. Среди комментаторов попадаются очевидные боты, провоцирующие конфликт, попадаются люди не очень умные, но вцелом мы имеем дело с массой людей, просто не знакомых с обстоятельствами.
При этом такое явление как поддержка радикальных вооруженных групп в исламской среде действительно есть, это не выдумка спецслужб и вечных сионистов. Обыватель имеет основания и сомневаться и подозревать, было бы странно ожидать от него иной реакции.
Мне в принципе не понятна позиция, которую регулярно высказывают исламские функционеры и общественники, заявляя об отсутствии связи между современным терроризмом и религией. Эта связь определенно есть - международный исламский терроризм существует. Он существует также, как существует деятельность сионистов, притеснения и противоправные действия силовиков.
Можно и нужно говорить том, что с исторической точки зрения это явление молодое, в корне противоречащее канону, но отрицать его вцелом - глупо.
Поэтому я сдержанно негативно оцениваю деятельность таких штатных защитников, как Максим Шевченко и Руслан Курбанов, которые за каждой радикальной сектой ищут сложные схемы, организованные упомянутыми сионистами и спецслужбами западных держав. Даже если это делается из благих намерений.
Отрицание наличия проблемы никогда не приводит к её решению. Для решения проблемы исламского терроризма, для понимания его истоков, необходимо определение его именно как внутренней проблемы уммы с выработкой соответствующего инструментария, а поиск причин снаружи блокирует подобную внутреннюю работу. Это тяжелый, но неизбежный путь к свету.
Ræstmæ ut.
#economics
Власти республики намерены зарегистрировать торговую марку "Осетинские пироги". Об этом объявил Вячеслав Битаров.
О необходимости лицензирования производства пирогов я писал 4 раза, не считая эпохи палеолита до Телеграма:
https://yangx.top/alixandzinad/1130
https://yangx.top/alixandzinad/1031
https://yangx.top/alixandzinad/502
https://yangx.top/alixandzinad/33
Так что буду считать, что и я приложил усилия к этому историческому событию.
Не знаю как это будет выглядеть на практике, но теоретически лицензирование производителей по всей России, а также экспорт охлажденных или замороженных заготовок и ингредиентов [сыр] может приносить республике доход гораздо больший чем призрачный "Мамисон".
Кроме того, картонную упаковку пирогов можно использовать как рекламную площадь для другой продукции, минеральной воды, сыра, что там мы еще можем предложить.
И еще момент. Через сеть продуктовых магазинов "Дикси", которая принадлежит Кесаеву и Кациеву, можно сбыть всю провизию, которая сейчас производится в республике в десятикратном размере.
Ræstmæ ut.
Власти республики намерены зарегистрировать торговую марку "Осетинские пироги". Об этом объявил Вячеслав Битаров.
О необходимости лицензирования производства пирогов я писал 4 раза, не считая эпохи палеолита до Телеграма:
https://yangx.top/alixandzinad/1130
https://yangx.top/alixandzinad/1031
https://yangx.top/alixandzinad/502
https://yangx.top/alixandzinad/33
Так что буду считать, что и я приложил усилия к этому историческому событию.
Не знаю как это будет выглядеть на практике, но теоретически лицензирование производителей по всей России, а также экспорт охлажденных или замороженных заготовок и ингредиентов [сыр] может приносить республике доход гораздо больший чем призрачный "Мамисон".
Кроме того, картонную упаковку пирогов можно использовать как рекламную площадь для другой продукции, минеральной воды, сыра, что там мы еще можем предложить.
И еще момент. Через сеть продуктовых магазинов "Дикси", которая принадлежит Кесаеву и Кациеву, можно сбыть всю провизию, которая сейчас производится в республике в десятикратном размере.
Ræstmæ ut.
Telegram
Alixandzinad
#ĉiritæ #economics
Недавно в телеграмах обсуждали новость о том, что на инвест форуме в Сочи заценили осетинские пироги. Кому-то это понравилось, кому-то нет. Я же как всегда далёк от оценочных суждений, меня лично раздражает лишь то, что самый серьезный…
Недавно в телеграмах обсуждали новость о том, что на инвест форуме в Сочи заценили осетинские пироги. Кому-то это понравилось, кому-то нет. Я же как всегда далёк от оценочных суждений, меня лично раздражает лишь то, что самый серьезный…