КЫРГСОЦ | KYRGSOC
1.01K subscribers
365 photos
8 videos
24 files
344 links
Телеграм-канал проекта КЫРГСОЦ - левого издания, создаваемого коллективом единомышленников-марксистов в Бишкеке, Кыргызстан.

https://kyrgsoc.org/

обратная связь [email protected]
@lafargue
加入频道
У нас в Бишкеке в свое время тоже пытались провести "реновацию по кыргызски". Есть один забавный факт про бишкекскую версию реновации. Одним из главных инициаторов и идеологов реновации по кыргызски был депутат из "социалистической" партии Ата Мекен Омурбек Текебаев. К счастью у него это не получилось и бишкекчанам удалось отстоять свое жилье.

Марксист Дэвид Харви разработал концептуальное и аналитическое понятие которое называется Накопление Путем Лишения Прав Собственности. По моему мнению, эта концепция прекрасно подходит для описания того что, сейчас пытаются сделать в Москве, в Бишкеке, в Астане:

"Рынок насытился, встал, им некому продать тысячи квартир, которые уже построены, строятся сейчас или запланированы на ближайшие годы. Они быстро теряют прибыль. Перемен на рынке недвижимости не ожидается. Поэтому они продавили этот закон о срочном переселении миллиона с лишним человек. Этот закон поможет им продать государству квартиры и строить их и дальше даже в условиях стагнации на рынке и падения цен на недвижимость. И это ЕДИНСТВЕННЫЙ смысл и причина всей этой «реновации». Никакое «улучшение условий жизни граждан» тут не при чем, его не будет, а будет нечто строго противоположное.

Это значит, что будет сделан следующий шаг по превращению России в типичную страну третьего мира с четкой классовой сегрегацией. Политический смысл переселенческого закона в убыстренном создании отдельных гетто для неудачников и бедняков. Из-за наследия советской градостроительной политики у нас и так, по сравнению с Мексикой или Бразилией, богатые люди, средние, бедные и очень бедные живут слишком близко, слишком часто пересекаются, создают друг для друга недоразумения. Классовое расслоение выросло, а на карте города оно до сих пор не достаточно отражено. Теперь приведут в соответствие, окончательно расслоив районы. В этих «слоях» будет совершенно разный уровень безопасности, насилия, невежества, бесправия и т.п. Все постсоветские годы страна двигалась именно в этом направлении – третий мир."

http://telegra.ph/Po-hrushchevkam-05-14

#Мир #критика #капитализм #левыйФБ #урбанизм #хрущевки #ПравонаГород #история #реновация #архитектура #СССР #Россия #постсовок #мнение #14Мая #2K17
Павел Арсеньев:

"Показательный пример политического астигматизма: "10-летнего мальчика арестовали за чтение "Гамлета" на Арбате".

Естественно, ведь он вошел - сознательно или по рецептивной ошибке - в амплуа протестующего. Не так страшен текст "Гамлета" (как известно, людей арестовывают и за чтение Конституции), как знакома/опознаваема в качестве фрондерской сама поза пророка, проповедующего на людной улице. Менты могли быть и не знакомы с револьтантным подтекстом драматургии Шекспира или просто не понять архаичного слога, но на чисто телесную и социальную стойку "жгущего сердца" у них глаз наметан.

Более того, текст в данном случае как раз совершенно не имеет никакого значения и не представляет вообще никакой угрозы "общественной морали", тогда как вот эта стойка является чистой претензией эффектности и потому - совершенно деполитизирующей формой. Когда-то (во времена Мандельштама или еще хотя бы Евтушенко, хотя важнее уже технические отличия соотв. ситуаций, из-за которых понадобилось переместиться из "Бродячей собаки" к памятнику Маяковского, чтобы быть расслышанным властью) эта поза была не только эффектна, но могла оказываться и политически эффективной (тиран скрежетал зубами, делал пометки на полях), однако сегодня очевидным образом политика (высказывания) находится в другом месте и практика высказывания urbi et orbi смахивает на чисто мазохистскую заявку. Где - не знаю, но и этого негативного понимания уже достаточно, чтобы искать в другом месте. Нет смысла заходиться про права "свободных граждан" на "свободу слова", это здесь не при чем, ведь если уж говорить о словах, мы прежде всего не свободны от принуждения жанра и прагматических клише, нечувствительность к которым и делает неэффективными наши политические демарши (хотя аресты и могут вводить в сладкое заблуждение о степени политичности речи).

(Когда я сам оказался в этой двусмысленной ситуации и был арестован за чтение поэтических текстов на площади, в которых "выражалось неуважение к обществу и общественной морали", и поднялся экстатический гражданский вой, поскольку все узнали долгожданную ситуацию "поэта, репрессируемого за слова правды", я старался сместить жанровую ситуацию и намеренно отшучивался в интервью, говоря, что мы ищем новые формы для презентации радикальной поэзии, привлекаем различные государственные институции вроде ГУВД для рекламы новых изданий. Самым важным в той ситуации мне казалось ускользание не от административной ответственности (и уж тем более с помощью таких дешевых аргументов как "чистая поэзия"), но от жанрово-прагматической вторичности ситуации, которая как в разы увеличивает дозу гражданского самовозбуждения, так и деполитизирует любую обнаруженную конфликтную потенциальность)

#Мир #история #левыйФБ #поэзия #искусство #Шекспир #Россия #постсовок #критика #мнение #НасилиеВласти #2K17
Влад Ваховский:

И дело тут совершенно не в том, как я оцениваю его реальные шансы стать президентом. В конце концов на этот счет в наших условиях просто нельзя ничего предсказать: может случиться так, что завтра наверху решат, что Навальный становится слишком опасен, и его просто уберут, а может выйти и так, что, скажем, Путина вдруг не станет и, чтобы сохранить устойчивость системы, Навального за ручку в Кремль приведут. Как реально будут развиваться события сегодня никто ручаться не может. Дело и не в том даже, как я оцениваю его возможности выполнить свои обещания, стань он президентом.

А в том, что именно он обещает. Т.е. я никогда не буду топить за Навального по одной очень простой причине: мне категорически не нравится его положительная программа, потому что она сводится к РАСПРОДАЖЕ РОССИЙСКОЙ СОБСТВЕННОСТИ ЗАРУБЕЖНЫМ КОМПАНИЯМ. А это действительно так и очень легко понять, почему это так. Вот два пункта:

а) Навальный обличает олигархов, но всегда усиленно подчеркивает, что не выступает за пересмотр итогов приватизации. Иными словами, он признает, что приватизация была нечестной, жульнической и грабительской, что в ходе нее был создан паразитический слой олигархов и их окружения, но считает, что собственность должна оставаться у нынешних владельцев. Просто в качестве "компенсации" они должны заплатить "огромный" разовый налог. Сумму этого налога он никогда точно не фиксировал, упоминал только, что она может составлять до 70% разницы между ценой приватизации (т.е., фактически, нулем) и текущей рыночной стоимостью. И только если они не смогут заплатить этот налог, они обязаны будут продать свою долю на бирже.

б) Навальный последовательно выступает за сокращение доли государственных корпораций в экономике, т.е. опять же за продажу государственной доли в госкорпорациях на бирже, т.е. за новую приватизацию. (Постепенную: "в настоящее время быстрая приватизация крупных госкомпаний не может быть поддержана большинством населения. ...государство владеет множеством (более 10 тысяч) небольших и средних компаний и долей в них. Их можно приватизировать быстрее".)

Ну а теперь представьте себе такой сценарий (я здесь совсем не хочу обсуждать, насколько он реалистичен и выполним): Навальный приходит к власти, и ему удается обуздать олигархов и заставить их выплатить этот налог (предположим также, что этот налог не будет являться чисто символическим, что было бы только узаконивание итогов грабительской приватизации, а действительно будет представлять значительную часть состояний олигархов). Что тогда произойдет? Это ведь совсем не трудно сообразить. Олигархи ведь не хранят деньги наличными и предметы роскоши (яхты, дворцы и т.п.) составляют только относительно небольшую их часть (у того же Усманова где-то 1 миллиард из 15ти — это 5-7%, но никак не 70%), а главная часть — это реальные производства. Если предположить что они действительно каким-то образом принуждены выплачивать пресловутый налог, им придется продавать значительную часть производств. Кому же они могут ее продать? Вариантов всего только три: либо другим нашим олигархам, либо государству, либо зарубежным "инвесторам".

http://telegra.ph/O-NAVALNOM-SEREZNO-06-11

#Мир #левыеVSправые #Навальный #мнение #аналитика #критика #Россия #постсовок #коррупция #ЧеТамуСтранНовогоКапитализма #идеология #политизация #выборы #100Октября #2К17 #левыйФБ
Сергей Ермаков:

Самые последние акции "питерской" части "Войны" можно назвать "акционизмом факта" — по аналогии с "литературой факта", так и оставшейся нереализованным проектом лефовской тусовки.

Они брали обычное, не требующее специальных навыков, действие из протестного или даже сопротивленческого репертуара — перевернуть милицейскую машину, поджечь автозак, облить милиционеров мочой — и... просто совершали его в своей акции.

Что при этом происходило с действием благодаря их действию?
Во-первых, оно просто-напросто совершалось, как обычное действие, без эстетической и символической глубины (возьмем за скобки вопрос о текст-релизах Плуцера), "они действительно это сделали".

А во-вторых, действие ̲п̲р̲о̲с̲л̲а̲в̲л̲я̲л̲о̲с̲ь̲ самим своим совершением акционистами. Оно покрывалось аурой, но — внимание — эта аура была абсолютно бесцветна, имела нулевую толщину и не привносила никаких искажений в альбедо: потому что перед нами то же самое обычное, доступное всем действие, к которому ничего не добавляется, кроме его совершения (ну, и подпись, да).

Акционистский реди-мейд и акционизм факта: в отличие от классического реди-мейда, ему не нужно никакого особого эстетического пространства, в отличие от литературы факта (если бы этот проект все-таки реализовывался в двадцатые), акционизм вполне может избежать ловушек языка и репрезентации.

И тем самым "Война" напрямую подступилась к вопросу о политическом эффективном действии. Здесь есть некоторый акционистский платонизм, а мимо Платона — как бы не относиться к насильственности его жеста — невозможно задаваться вопросом об отношении и доступе искусства к политике.

Как известно, Платон не выгоняет ̲в̲с̲е̲х̲ поэтов из полиса за то, что вместо добродетели (читай: мысли о действии) они подсовывают гражданам ее призраков (εἴδωλα ἀρετῆς). Не-миметических поэтов, прославляющих богов и поющих хвалу добродетельным людям (ἐγκώμια τοῖς ἀγαθοῖς), он оставляет. Питерская "Война" же не-миметически прославляла не граждан, а определенные действия как таковые, просто их совершая. Как будто говоря: смотрите, это доступное любому, но при этом славное деяние. Это некий демократический (и неиерархический) политический платонизм.

"Война" совершила эти акции до Болотной, как бы заранее предлагая демосу возможный репертуар простых действий (которых, разумеется, гораздо больше, и далеко не все из них уголовные, и, конечно, не все из них такие примитивные — здесь важно лишь само измерение). Но демос не пришел на их призыв, предпочтя упражняться в остроумии плакатов на проспекте Сахарова и антирежимных мемов в соцсетях (то есть эта ситуация некоторым образом симметрична платоновскому изгнанию поэтов: здесь сам демос уходит от по-настоящему политичных художников). Но, отказавшись от измерения славного действия, демос отказался быть собой, потому что он событиен, а не субстанциален, в отличие от фантазма этноса.

Павленскому потребовалось полдюжины акций, чтобы приблизиться к месту, где уже весной 2011 была "Война", — ̲п̲р̲о̲с̲т̲о̲ ̲п̲о̲д̲ж̲е̲ч̲ь̲ ̲т̲у̲ ̲д̲в̲е̲р̲ь̲. И то, в ряде отношений это был откат назад — например, в вопросе об отходе: партизаны "Войны" настаивали на продуманном отступлении и неожиданном ударе снова (это единственное стОящее "мы придем еще!", а не то, что у Навального и Ко), а Павленский, во многом в угоду эстетике, оставался стоять до конца, оказываясь более прямым последователем нацболов, чем "Война", в этом вопросе.

Так что "Война" все еще ждет свой демос и доблестных граждан там, весной одиннадцатого, презрительно глядя на уточек, meme politics и футболки с остроумными принтами.

#Мир #мнение #группаВойна #РедиМейд #акционизм #АкционизмФакта #эстетика #искусство #совриск #аналитика #левыйФБ #левыеVSправые #Павленский #теория #леф #история #постсовок #коррупция #Навальный #Россия #митинги #протест #ЧеТамуСтранНовогоКапитализма #100Октября #2К17
Сегодня будет солянка мнений - постов о Навальном разных леваков с разными позициями по нему.

Итак, поехали:

Парадокс сегодняшнего состояния протеста в том, что, являясь содержательно широкой коалицией, он имеет форму вертикально организованной избирательной кампании. Это «политическая машина», которая больше похожа на коммерческую корпорацию, чем на политическую партию, где существуют хотя бы формальные механизмы контроля рядовых членов за действиями руководства. Каждый имеет свой, строго определенный, участок работы: эксперты предлагают решения, профессионалы делают их публичными, ну а публике остается просто им следовать. Единственным железным оправданием такой модели является ее эффективность: протестная волна нарастает, ее география постоянно расширяется, а замалчивать ее становится все труднее.

Будущее протеста зависит не от столичного «креативного класса», но от безработной провинциальной молодежи, теряющих в зарплате бюджетников, разоряющегося малого бизнеса, нищих пенсионеров и сердитых горожан. В общем, от всех, кто ощущает себя проигравшим в этой системе (которая, кстати, тоже не прочь поговорить об эффективности и конкуренции — например, проводя сокращения в больницах и школах). Так, именно в областных центрах на акциях 12 июня был явно виден численный рост, тогда как в Москве и в Питере он примерно остался на уровне 26 марта (если не сократился).

http://telegra.ph/Navalnyj-kak-ehffektivnyj-menedzher--Coltaru-06-16

#Мир #Навальный #коррупция #Россия #левыеVSправые #мнение #аналитика #постсовок #политизация #идеология #протест #митинги #26марта #12июня #ЧеТамуСтранНовогоКапитализма #кризис #100Октября #2К17
Митинг 12 июня закрепил то, что в марте могло показаться случайностью: на улицу выходят ребята до двадцати. По-прежнему это мирные демонстрации, никто не хочет эскалации, но видно, что люди специально провоцируют полицию. Они экспериментируют, хотят сделать что-то рисковое, на грани, но не попадаться в лапы. Это новая тактика.

Есть еще новая установка — собирать не массы, но силы, более или менее мобилизованные, готовые на конфронтацию, на несанкционированные действия. Для 2012 года важно было собрать массу. Но, как и в 2011—2012 годах, остается установка на более-менее мирное взаимодействие с властью, на диалог. Нет жесткой линии, какую мы сейчас можем наблюдать в европейских странах.

В итоге новое — это возраст, малочисленность и в каком-то смысле ориентация на зрелищность. В толпе появляются спонтанные артисты митинга.

http://telegra.ph/Deti-Putina-na-razvalinah-Kremlya-ili-CHto-novogo-v-novyh-protestah--Coltaru-06-16

#Мир #Навальный #Россия #левыеVSправые #коррупция #постсовок #мнение #кризис #26марта #12июня #политизация #протест #митинги #ЧеТамуСтранНовогоКапитализма #100Октября #2К17
Появление новых движений и лидеров, которые бросают вызов старым элитам, смешивая левые и правые лозунги, уже стало главным международным трендом последних двух лет. Похожие политики появляются повсюду: в США, Англии, Франции, Германии, Испании. И повсюду их называют популистами, а большая часть традиционных СМИ пытается вести с ними войну, в равной степени беспощадную и неэффективную. И во всех странах эти политики опираются на союз между частью элиты и широкими массами недовольных и разочарованных граждан. Эти социально-политические франкенштейны повсюду стремятся сломать политическую машину забронзовевших, коррумпированных и оторвавшихся от народа элит, за какими бы пропагандистскими декорациями они не прятались: авторитарных патриотов или либеральных космополитов.

Постсоветская Россия является неотъемлемой частью глобального мирового порядка, какие бы геополитические противоречия его не раздирали. Именно эта встроенность нашей страны в мировой порядок и делает такими правдоподобными аналогии между Трампом и Навальным, которые сам Алексей Анатольевич пытается эксплуатировать в своей агитации. Но опыт развивающегося кризиса, который из социально-экономической сферы постепенно переходит в сферу политики дает основания говорить о том, что протест против чудовищного социального неравенства и обанкротившегося социально-политического курса неолиберальных элит приобретает разные формы, не сводимые только к политикам вроде Трампа или Ле Пен. Иными словами, кризис создает пространство и для более радикальных критиков современной капиталистической модели, таким, например, как Берни Сандерс в США, Джереми Корбин в Великобритании или Жан-Люк Меланшон во Франции. Развивая эту аналогию, можно сказать, что одна из главных интриг оживающей внутренней политики в России заключается в том, возникнет ли влиятельная левая сила, противостоящая как действующей власти, опирающейся на олигархию и ее клиентелу, так и ее правым оппонентам. Появится ли русский Сандерс? Станет ли им, например, Сергей Удальцов, который выйдет из тюрьмы в августе этого года?

http://telegra.ph/Navalnyj-20-Opyt-socialnogo-analiza-06-16

#Мир #левыеVSправые #Навальный #Россия #коррупция #кризис #постсовок #мнение #аналитика #политизация #протест #митинги #Удальцов #ЧеТамуСтранНовогоКапитализма #Трамп #США #глобализация #26марта #12июня #100Октября #2К17
Навальный — несомненно высококлассный менеджер надежды и веры, der Hoffnungsprinceps, если вы мне позволите покаламбурить над Блохом, он не просто так оказался в фокусе наших личных надежд.

Но вокруг него нет никакой любви, он не производит никакой любви.

Я имею в виду любовь к ближнему, к стоящему рядом — то, что мы уже который год (на моей памяти — с начала Стратегии-31), возвращаясь с очередных гуляний с массовыми задержаниями, выражаем в несколько примитивной и не вполне адекватной формулировке: "ну когда же мы наконец-то возьмемся на улице за руки и перестанем отдавать своих омоновцам?"
Нарративы о редких случаях такой любви мы друг другу с удовольствием передавали в прошлый цикл надежды — например, про парня, выдергивающего незнакомую девушку из закрывающихся дверей автозака во время Оккупай-абая ("кто вы, мой спаситель?"), а я помню и куда более ранние рассказы (впрочем, я это сам видел) про "фею", открывавшую заднюю дверь козелка и выпускавшую оттуда задержанных нацболов прямо за спиной у ментов. И, конечно, Мохнаткин.

http://telegra.ph/Sergej-Ermakov-06-16

#Мир #левыеVSправые #мнение #левыйФБ #Навальный #Россия #постсовок #коррупция #кризис #политизация #протест #ЧеТамуСтранНовогоКапитализма #12июня #26марта #100Октября #2К17