Рецензия на фильм Скрытые фигуры со спойлерами))

"Вот Мамушка-почти-руководитель отдела в НАСА едет в автобусе на заднем сиденье, и рассказывает сыновьям, что отделение не значит неравенства (ага!), вот она проходит мимо демонстрации против сегрегации с репликой "нам не нужны неприятности", и заходит в библиотеку. Но, оказывается, это библиотека для белых, и она осознанно нарушает закон, потому что ищет книгу по программированию. Естественно, полицейский уводит ее с сыновьями из библиотеки, респектабельные белые женщины смотрят ей вслед с непроговоренным презрительным вопросом, и она опять садится в автобус на место для цветных. И тут оказывается, что она-таки стащила книгу по Фортрану, несмотря на всю свою законопослушность. Ибо "я плачу налоги, а библиотеку содержат на налоги".

К сожалению, таких действительно драматичных сцен было мало, а сегрегацию чаще показывали как безличную силу.

http://telegra.ph/Skrytye-figury-05-02

#Мир #2K17 #история #США #кинополитика #кино #критика #масскульт #космос #расизм #искусство #феминизм

В своей статье о 9 мае я затронул и попытался сделать анализ таких сложных тем как политика памяти, идентичность, нациестроительство (nation building) и идеология. Написал ее 2 года назад. Мне кажется она не устарела:

"В любом празднике, особенно связанном с историческими датами, помимо сакраментального начала всегда есть элемент идеологии.

Направленный на интеграцию всего населения СССР в единый советский народ, миф войны создавал общих врагов и общих героев, однако каждая национальная республика и каждый советский этнос творили свой малый миф, гармонически дополняющий это колоссальное идеологическое построение.

Память у всех своя. Так было уже в советское время. С распадом же СССР процесс лишь многократно ускорился.

Нарратив Победы все постсовковое пространство переделывает каждое государство под себя для конструирования новой коллективной национальной идентичности".

1 часть статьи

http://telegra.ph/70-let-Proshchaniya-s-tovarishchami-05-04

2 часть

http://telegra.ph/70-let-Proshchaniya-s-tovarishchami-2-chast-05-04

3 часть

http://telegra.ph/70-let-Proshchaniya-s-tovarishchami-3-chast-05-04

#Мир #история #ВОВ #9мая #ПрощаниясТоварищами #ПолитикаПамяти #идеология #идентичность #нарратив #нациестроительство #nationbuilding #WWII #СССР #критика #аналитика #ликбез #постсовок #2K17

Фелат называет себя революционной феминисткой и ставит своей главной целью свержение и уничтожение патриархально-кланового уклада жизни на ближнем востоке. Фелат радикально выступает против капитализма, аргументируя это тем что тот объективирует женщину. Выступает за свободу всем женщинам вне зависимости от их этнического происхождения.

Как военный лидер, Фелат по ее словам, вдохновляется такими людьми как Бисмарк, Наполеон, Салах ад-Дин и другими. Арин Миркам, девушка подорвавшая себя будучи окруженной халифатчиками в битве за Кобани, является для нее примером для подражания. Фелат никогда не прячется за спины своих бойцов и ее все время можно видеть на самой передовой.

http://telegra.ph/Bismark-i-revolyucionnyj-feminizm-05-12

#Мир #история #феминизм #курды #2K17 #СирийскийКонфликт #ИГИЛ #левыйФБ #левые #Рожава #БлижнийВосток #война

Довольно жесткая, но справедливая (само)критика левым других левых. Конечно, в тексте описывается только российский контекст левой сцены. И тем не менее, я считаю, что подобные проблемы испытывают все левые постсоветского региона. Поэтому с текстом будет полезно ознакомиться всем левым независимо от страны проживания:

"А знаете, что больше всего поражает в этой нашей добровольной левой агонии — сопровождающейся симуляцией деятельности, всеми этими мини-митингами, воркшопами, мастер-классами, мини-конференциями и ридинг-группами, от которых все больше отдает уже даже не вынесенным за пределы аудитории университетом, а бизнес- и психотренингами и корпоративно-отчетными мероприятиями?

Неужели не (было изначально) ясно, что таких возможностей не будет ни при "полноценном" тоталитаризме, ни при "нормальной" парламентской системе? Неужели не самоочевидно, что свою, более-менее радикальную, повестку равенства ты можешь продвигать только и исключительно только если ты в первом ряду, и даже впереди первого ряда, борцов за свободу? А не благодаря какому-то магическому действию "критического знания", счастливым обладателем которого ты являешься и которым ты собираешься делиться с ложносознательным угнетенным? И что эта борьба возможна именно при слабой тирании и против слабой тирании — потому что тоталитаризмы как раз таки не свергаются, а разваливаются сами?"

http://telegra.ph/Levaya-agoniya-05-01

#Мир #левые #левыйФБ #история #критика #мнение #постсовок #2K17 #КлассоваяБорьба

У нас в Бишкеке в свое время тоже пытались провести "реновацию по кыргызски". Есть один забавный факт про бишкекскую версию реновации. Одним из главных инициаторов и идеологов реновации по кыргызски был депутат из "социалистической" партии Ата Мекен Омурбек Текебаев. К счастью у него это не получилось и бишкекчанам удалось отстоять свое жилье.

Марксист Дэвид Харви разработал концептуальное и аналитическое понятие которое называется Накопление Путем Лишения Прав Собственности. По моему мнению, эта концепция прекрасно подходит для описания того что, сейчас пытаются сделать в Москве, в Бишкеке, в Астане:

"Рынок насытился, встал, им некому продать тысячи квартир, которые уже построены, строятся сейчас или запланированы на ближайшие годы. Они быстро теряют прибыль. Перемен на рынке недвижимости не ожидается. Поэтому они продавили этот закон о срочном переселении миллиона с лишним человек. Этот закон поможет им продать государству квартиры и строить их и дальше даже в условиях стагнации на рынке и падения цен на недвижимость. И это ЕДИНСТВЕННЫЙ смысл и причина всей этой «реновации». Никакое «улучшение условий жизни граждан» тут не при чем, его не будет, а будет нечто строго противоположное.

Это значит, что будет сделан следующий шаг по превращению России в типичную страну третьего мира с четкой классовой сегрегацией. Политический смысл переселенческого закона в убыстренном создании отдельных гетто для неудачников и бедняков. Из-за наследия советской градостроительной политики у нас и так, по сравнению с Мексикой или Бразилией, богатые люди, средние, бедные и очень бедные живут слишком близко, слишком часто пересекаются, создают друг для друга недоразумения. Классовое расслоение выросло, а на карте города оно до сих пор не достаточно отражено. Теперь приведут в соответствие, окончательно расслоив районы. В этих «слоях» будет совершенно разный уровень безопасности, насилия, невежества, бесправия и т.п. Все постсоветские годы страна двигалась именно в этом направлении – третий мир."

http://telegra.ph/Po-hrushchevkam-05-14

#Мир #критика #капитализм #левыйФБ #урбанизм #хрущевки #ПравонаГород #история #реновация #архитектура #СССР #Россия #постсовок #мнение #14Мая #2K17

Александр Бидин:

Единственная вещь, которой могут шантажировать власть жители пятиэтажек - это условный Навальный. Мол, если вы не прекратите, нас обижать мы окончательно уйдем к оппозиции, будем за неё голосовать на предстоящих выборах, собирать за неё подписи и ходить на её митинги. Каких-то других козырей по сравнению с девелоперской мафией у них очевидно нет.

Но что бы такой шантаж вообще был возможен, Навальный должен маячить где-то невдалеке, но не находится внутри. То есть он не мог выступать на первом же митинге. Это все равно что убить заложника, а потом требовать вертолет и пиццу.

Поэтому вчера все прошло правильно и россиянам нужно и дальше учиться трезво инструментализировать политиков, так же как те стремятся инструментализировать их.

Так уж вышло, что у нас пока один единственный "любой другой кандидат", но не стоит забывать, что его ценность не во внутренних качествах, а именно в этой абстрактной альтеративности.

#Мир #14Мая #митинг #хрущевки #ПравонаГород #урбанизм #левыйФБ #Навальный #постсовок #капитализм #2K17 #мнение

Бывают ли митинги без политики?

Илья Б:

Если понимать политику сущностно - как способность людей действовать, исходя из представления об общих интересах - то всякий митинг является политическим. Кроме того, митинг, как форма мирного, легального протеста, всегда адресует свои требования к власти и стремится оказать влияние на ее решения. За такими требованиями стоит представление о "законнных правах" граждан, которые были каким-то образом нарушены. Любой митинг (не только протестный, но и, например, митинг ликования по какому-то поводу) говорит от имени субъекта, всегда предполагающего нечто большее, чем простая сумма его участников: это "народ", "москвичи", "русские люди", "трудящиеся" и т.п. Говоря от имени этого субъекта, участники или организаторы митинга также вступают в чисто политическую борьбу за его правильное определение ("настоящие москвичи выступают против реновации", "настоящие граждане России поддерживают Путина", "настоящие русские ненавидят геев" и т.п.).

Отношения политики присутствуют и в каждом моменте подготовки митинга: в списке выступающих, в текстах резолюций, в наборе лозунгах, цветах флагов и даже выборе самого места проведения. Таким образом, формат "митинга без политиков" или "неполитического митинга" сам по себе уже является определенным типом политики. В России к такому типу политики на протяжении последних десятилетий часто прибегают социальные движения, профсоюзы или просто объединенные конкретными интересами сообщества, которые опасаются, что из-за участия профессиональных политиков или партийных структур, их изначальные политические цели будут искажены и подменены другими политическими целями.

Однако в каждом случае стоит рассматривать такой "неполитический" выбор организаторов митинга исходя из широкого контекста: поможет ли он привлечь больше участников, способствует ли он более четкой постановке конкретных требований, не сыграет ли он на руку одной внешней политической силе в ее борьбе против другой и т.п. Важно, чтобы принимая то или иное решение такого рода, организаторы митинга не уходили от его настоящих причин, прикрываясь "отказом от политики", но, наоборот, публично приводили политические аргументы против участия той или иной политической силы.

#Мир #митинг #14Мая #ликбез #хрущевки #постсовок #ПравонаГород #политизация #2K17

Михаил Немцев:

Очень важно не обесценивать любые формы протеста. Если они не адекватны, их можно отвергать, критиковать, но не обесценивать. Вышли на митинг? -вроде да, но не те, не так, организаторы ведут себя глупо, и вообще - плевать (надо же было раньше выходить, и не с такими вот требованиями!... и т.д. и т.п.). Ерунда мол это вот всё.

Владимир Ильич Ульянов-Ленин, скажем, -а уж он в протестах разбирался, - он-то не обесценивал. Он, профессиональный журналист, присматривался к любому выступлению рабочих, крестьян, студентов, кого угодно и думал - как его обратить на пользу российской социал-демократии. Да не важно, что социал-демократии, важно что он чётко понимал - если революционное движение вырастет, то вырастет оно вот из этих мелких, часто нелепых и трусливых, подслеповатых протестных действий, потому что ему расти больше не из чего, и ему бы не пришло в голову высокомерно о них писать что-то в духе Аркадия Бабченко, мол, плевать мне на этих поденщиков, которые никак не поддержали Красную Пресню, а теперь изображают из себя.

Он присматривался к ним и оценивал, при этом понимая, что как только начнёшь что-то делать, невозможно не облажаться. У журналиста В. И. Ульянова-Ленина есть чему поучиться.

#Мир #история #митинг #протест #критика #мнение #14Мая #хрущевки #ПравонаГород #Ленин #левыйФБ #постсовок #политизация #2K17

Анализ плакатов и лозунгов, которые были на митинге 14 мая против Реновации:

Оксана Шаталова:

"Я поддерживаю митинг (хотя название там было уже с "собственниками"), но интеллектуальная работа в том и состоит, чтобы не "выбирать сторону" и отождествляться всеми фибрами, а дифференцировать. Москвоцентричность - да, "тупик", - хотя "тупик" это эвфемизм, вернее сказать, шовинизм - иногда это называют "соцрасизмом", и жуткие лозунги с "тундрой" это подтверждают. И это не фон для главного сообщения, это тоже сообщение".

Дмитрий Москвин:

"Приведенные мною плакаты - пусть они единичны на фоне типичных других высказываний - это повод для осмысления. "Геноцид", "депортация", "нация", "война" - это всё точно про контекст со сносом домов? "Тундра", "олени", "Когалым", "Екатеринбург" - это точно адекватные ситуации образы и программа ответных действий? Именно поэтому я говорю, что у меня нет никаких сомнений в искренности мотивов каждого из участников. Они, действительно, есть и они разные, и проявляются они по-разному - через интервью, тексты в фейсбуке, плакаты, кричалки и даже выражение лица. Интереснее и перспективнее работать с теми, которые вы, дорогие коллеги, для себя вытесняете в маргиналии, а для меня (и не только) они остаются пусть не в центре, но вокруг, в периферии. И никто из нас не знает, какой из мотивов и какой из дискурсов/ языков описания победит в один прекрасный момент времени"

http://telegra.ph/RENOVACIYA-05-16

#Мир #аналитика #критика #14Мая #митинг #протест #постсовок #ПравонаГород #дискурс #язык #левыйФБ #ликбез #хрущевки #реновация #политизация #Москвоцентричность #Навальный #плакаты #идентичность #2K17

Денис Пілаш:

Свой первый заграничный визит Трамп начинает с самого людоедского государственного режима в мире - Саудовской Аравии, которой продал оружия на 109,7 млрд долларов (с перспективой до 350 млрд) - крупнейшая оружейная сделка в истории США. Безусловно, это поможет ̶у̶б̶и̶в̶а̶т̶ь̶ ̶е̶щ̶е̶ ̶б̶о̶л̶ь̶ш̶е̶ ̶г̶р̶а̶ж̶д̶а̶н̶с̶к̶и̶х̶ ̶в̶ ̶Й̶е̶м̶е̶н̶е̶ победить дикарей из ИГИЛ, которые варварски рубят людям головы. Ведь в Саудовской Аравии этим занимаются специально обученные профессионалы-палачи, за 2015-16 годы отрубившие по крайней мере 200 голов.

Попутно Иванка и Маланка Трамп похвалили абсолютную монархию за "существенный прогресс в положении женщин". Действительно, успехи саудитов столь поражают, что их представителя недавно даже включили в комиссию ООН по правам женщин. Ведь буквально в этом году в Саудовской Аравии открыли аналогичный собственный совет, защищающий права женщин. Женщин в нем, правда, не оказалось, зато им разрешили смотреть трансляцию заседания буквально из соседнего помещения!

#Мир #критика #левыйФБ #СаудовскаяАравия #США #Трамп #феминизм #империализм #2K17

Игаль Левин:

Помните как много писали про исламофобию\арабофобию Трампа? Вообще что только про него не писали. Про все эти стены, изоляцию и тд.

А вот Трамп в эти дни с королем Саудовской Аравии. С Салманом бин Абд аль-Азизом ас-Саудом. Танцуют и машут саблями. Там шикарный стол. Им весело и вкусно. Господа они такие, проводить время с задором они точно умеют. Консерватизм, национальные и религиозные различия не помеха. Они ведь знают что религия и национализм это для плебса. Он такое на ура хавает.

Так вот, подписали они там договоры на сотни миллиардов долларов. Продажу оружия, нефтяные сделки, инвестиции в инфраструктуру. Чего только нет. Одна только оружейная сделка на 350.000 миллиардов долларов. А что? Почему бы и нет? Хуситов надо дальше давить, а еще и Иран под боком. Нужно доминировать в регионе. Тем более деньги не пахнут и национальности у них нет.

В чем подвох? В том что Трамп большой борец с запрещенным ИГ. Он и Мосул обещал взять и няш-курдяшь вооружает и в Афганистане бомбочками кидается. Только вот Сауды это такое же ИГ, только узаконенный и легитимный в глазах запада. Саудовская Аравия это примерно как Кадыровская Чечня только в мировом масштабе. За лояльность разрешено любую дичь чудить.

Но вот только в следующий раз когда вам будут втюхивать умные "аналитические" тексты вроде тех что писали во время "борьбы" Трампа и Хилари то просто не верьте. Помните что главная религия это деньги. У них нет этических принципов, религиозной веры, национальности и полит. взглядов. А есть только интересы как этих денег (а следовательно и власти) нагрести побольше. Вот и все.

#Трамп #Мир #США #критика #2K17 #империализм #консервативныйинтернационал

Статья из недавно закрытого журнала Разногласия "Зомби-манифест неолиберального урбанизма" в связи происходящими событиями приобретает не только актуальность, но и обрастает новые смыслами и вопросами.

Материал спорный, так как автор текста предполагает что квир способствует урбанизму капитала. Ознакомившись с этим лонгридом узнаете не мало нового об урбанизации вообще, практиках и теориях которые пытаются этому сопротивляться (Фланирование, ситуационистский дрейф, городские тактики) Одним словом - информативный ликбез:

"Урбанизация — это вывод рынков из кризиса путем территориальной фиксации избыточного финансового капитала и ключевой фактор распространения этого капитала вместе с производством городской ткани.

Императив эффективности. Неолиберальные города — это города для предпринимателей, а не для горожан. Финансовые излишки пространственно фиксируются через урбанизацию посредством двух основных процессов:

Первый — бустеризм — стратегия быстрого развития городов любой ценой, в котором лавинообразное расширение «какой угодно» городской ткани «заземляет» избыточный капитал в девелоперской деятельности и создании новой инфраструктуры.

Второй — реструктуризация уже существующей, но малоэффективной городской ткани посредством джентрификации.

Как индустриальный капитализм произвел пролетариат, так неолиберальный продолжает производить прекариат — зомби-«не-субъект», полностью лишенный стабильной идентичности. «Плоская онтология» странного материализма в отношении субъектности и при полном критическом снятии эссенциализма становится квир-онтологией. Парадоксальным образом квир, обычно понимающийся радикальными мыслителями в освободительном ключе, оказывается авангардом неолиберальной урбанистической трансгрессии, которая создает армию прекариата, зомби-армию.

http://telegra.ph/Zombi-manifest-neoliberalnogo-urbanizma--Coltaru-05-14

#Мир #ПравонаГород #урбанизм #критика #мнение #ликбез #неолиберализм #капитализм #лонгрид #разногласия #история #хрущевки #реновация #2K17

Еще одна статья из Разногласий, посвященная урбанизму, который разрабатывали в СССР 60-х годов. Проект группы НЭР (Новый Элемент Расселения) это попытка создать постиндустриальный социалистический город в масштабах всей советской страны - "мир, принадлежащий всем и каждому".

"Группа НЭР ставила своей задачей найти такую структуру расселения, которая позволит создать «мир, принадлежащий всем и каждому, мир, исполненный логики и уважения к человеку». Не ограниченные в своем мышлении реалиями частного землевладения, нэровцы предлагали создать равномерную сеть поселений ограниченного размера, не превышающих по численности 100 000 человек и обеспечивающих максимальное равенство возможностей.

Нэровцы предлагали положить конец неконтролируемому росту городов, переориентироваться на «планомерный прерывный» рост индустрии и начать мыслить в масштабе эконом-географического региона. Условно в модели эконом-географического региона они выделяли три основные функциональные зоны:

1) зону промышленного и сельскохозяйственного производства

2) научные центры

3) жилую зону (селитьба)

Постиндустриальная экономика в видении группы НЭР — это не мир отчуждения в результате автоматизации, это скорее мир, движимый силой коллективного познания.

Основные сферы жизни — труд и свободное времяпрепровождение — мыслятся взаимодополняемыми. Это также значит, что человек в градостроительной концепции НЭРа не сводится к фигуре рабочего или потребителя.

Мир пешеходных улиц с уличными кафе и магазинами — это «мир, принадлежащий всем и каждому»? Достаточно ли внимания мы уделяем в новых проектах благоустройства потребностям человека в производстве и потреблении культуры, в свободном общении с другими людьми вне контекста потребления? Доступны ли эти ценности кому-то помимо жителей столиц и крупных городов?"

http://telegra.ph/NEHR-mir-prinadlezhashchij-vsem-i-kazhdomu--Coltaru-05-14

#Мир #ПравонаГород #НЭР #история #СССР #урбанизм #разногласия #ликбез #мнение #постиндустриальность #реновация #архитектура #2K17

Павел Арсеньев:

"Показательный пример политического астигматизма: "10-летнего мальчика арестовали за чтение "Гамлета" на Арбате".

Естественно, ведь он вошел - сознательно или по рецептивной ошибке - в амплуа протестующего. Не так страшен текст "Гамлета" (как известно, людей арестовывают и за чтение Конституции), как знакома/опознаваема в качестве фрондерской сама поза пророка, проповедующего на людной улице. Менты могли быть и не знакомы с револьтантным подтекстом драматургии Шекспира или просто не понять архаичного слога, но на чисто телесную и социальную стойку "жгущего сердца" у них глаз наметан.

Более того, текст в данном случае как раз совершенно не имеет никакого значения и не представляет вообще никакой угрозы "общественной морали", тогда как вот эта стойка является чистой претензией эффектности и потому - совершенно деполитизирующей формой. Когда-то (во времена Мандельштама или еще хотя бы Евтушенко, хотя важнее уже технические отличия соотв. ситуаций, из-за которых понадобилось переместиться из "Бродячей собаки" к памятнику Маяковского, чтобы быть расслышанным властью) эта поза была не только эффектна, но могла оказываться и политически эффективной (тиран скрежетал зубами, делал пометки на полях), однако сегодня очевидным образом политика (высказывания) находится в другом месте и практика высказывания urbi et orbi смахивает на чисто мазохистскую заявку. Где - не знаю, но и этого негативного понимания уже достаточно, чтобы искать в другом месте. Нет смысла заходиться про права "свободных граждан" на "свободу слова", это здесь не при чем, ведь если уж говорить о словах, мы прежде всего не свободны от принуждения жанра и прагматических клише, нечувствительность к которым и делает неэффективными наши политические демарши (хотя аресты и могут вводить в сладкое заблуждение о степени политичности речи).

(Когда я сам оказался в этой двусмысленной ситуации и был арестован за чтение поэтических текстов на площади, в которых "выражалось неуважение к обществу и общественной морали", и поднялся экстатический гражданский вой, поскольку все узнали долгожданную ситуацию "поэта, репрессируемого за слова правды", я старался сместить жанровую ситуацию и намеренно отшучивался в интервью, говоря, что мы ищем новые формы для презентации радикальной поэзии, привлекаем различные государственные институции вроде ГУВД для рекламы новых изданий. Самым важным в той ситуации мне казалось ускользание не от административной ответственности (и уж тем более с помощью таких дешевых аргументов как "чистая поэзия"), но от жанрово-прагматической вторичности ситуации, которая как в разы увеличивает дозу гражданского самовозбуждения, так и деполитизирует любую обнаруженную конфликтную потенциальность)

#Мир #история #левыйФБ #поэзия #искусство #Шекспир #Россия #постсовок #критика #мнение #НасилиеВласти #2K17

Александр Резник:

"Очень мне нравится этот фрагмент воспоминаний одного будущего командира (!) Красной армии, примечательного своей наивностью.

Цитата, к сожалению, дана в отрыве от контекста:

«Во время Февральской революции был на ст. Молодечно. Принимал участие в демонстрациях рабочих, посещал собрания, слушал ораторов, но ничего не понимал, только ощущал какую-то радость. Октябрьскую революцию встретил там же, но с меньшим воодушевлением, т.к. программы партии большевиков не понимал, считал, что октябрьская революция не нужна – довольно одной. Такому понятию содействовало то, что я был почему-то на стороне эс-эров, внимательней слушал их докладчиков, голосовал за них при выборе Учредительного Собрания. Я пошел за эс-эрами, потому что они считали себя защитниками крестьян (а я был крестьянином) и мне был понятней их лозунг “В борьбе обреешь ты право свое”, чем лозунг большевиков “Пролетарии всех стран соединяйтесь”. Я знал, что нужно бороться, а с кем и под руководством кого я не понимал… В Армию вступил не потому, что хотел бороться с врагами Советской власти, а нужда заставила – нечего было кушать, на работу негде поступить не мог, решил поступить в Красную Армию».

Цит. по: Воробьёв, Е.П., 2016. «Солнце правды растопило ледяные оковы рабства»: революционная повседневность обывателей Царицына в 1917 году. Новый исторический вестник, (4 (50)).

#Мир #история #левыйФБ #СССР #2K17

Анна Бражкина:

"мне кажется, люди действительно не понимали, что происходит. Вот художник Ротов (прекрасный!) пишет генпрокурору просьбу об освобождении:

"В 1918 г. на Дону власть была захвачена белыми. Я мечтал учиться. В то время ряд крупнейших русских художников, перед которыми я преклонялся (некоторые теперь имеют большие правительственные награды), работали в Осваге.

Совершенно не отдавая себе отчета и даже не осознавая, что представляет собой это учреждение, понес показывать свои работы. Мне было предложено сделать рисунки в своем жанре, на что, не задумываясь, я согласился. В то время большевиков я не представлял иначе как с ножом в зубах. Я искренне верил тому, что печаталось в белых газетах (других газет не было).

Находясь в таком окружении, думал, что большевики могут только разрушать жизнь, а мне хотелось учиться, быть художником, работать. Семья отца была большая и очень нуждалась (он 35 лет служил конторщиком в городской Ростовской больнице) и я был счастлив, когда так рано мог помогать ей материально. В то же время начал выходить журнал "Донская волна" под ред. Виктора Севского. Я понес свои рисунки и к нему. Севский, узнав, что я казак, принял меня приветливо и в дальнейшем относился покровительственно, т.е. так, как относится меценат к начинающему художнику. Все рисунки, напечатанные в "Донской волне", были исполнены по его просьбе. Только этим наши взаимоотношения и ограничивались. На следствии я вынужден был придумать, что якобы Севский завербовал меня "шпионом" в пользу донской армии, т.к. следователя видно не устраивала та правда, которую я и говорил, и которую я Вам пишу сейчас...

Но вот когда белой власти стал приходить конец, и я собственными глазами увидел повешенных на улицах города, в моих настроениях произошел резкий перелом. Доказательством этому то, что я не захотел уходить вместе с ними, решив остаться в городе и при восстановлении советской власти рассказать обо всем, ничего не скрывая. Я искренне верил, что такое чистосердечное признание, кроме хорошего, ничего мне не даст. Я так и поступил. С первых дней, когда в городе организовывались ДонРОСТА, пришел к руководителю этого учреждения и рассказал ему все, ничего не скрывая, показал свои работы, напечатанные при белых. С этого момента начал честно и добросовестно работать в ДонРОСТА и др. советских изд<ательст>вах".

#Мир #история #СССР #левыйФБ #искусство #2K17

Karlo Lebt:

Это не анекдот.

Последняя полемика Гейдара Джемаля (телеканал "Дождь", 2016 год).
В студии Гейдар Джемаль и Варвара Пархоменко.

В.П.: Необходимо менять политику, которая сейчас.
Г.Д.: А может, стоит менять правящий класс?
В.П.: Правящий класс меняется на выборах.

Ведущая: Правящий класс сам себя менять не будет.

Г.Д.: Правящий класс меняется на выборах? Забавно...
В.П.: Ну, отсутствие честных выборов сказывается на радикализации. Мы видим, как молодые люди на Кавказе....

Г.Д. (перебивает): Это получается как заколдованный круг: правящий "класс" не дает возможности провести честные выборы, а без честных выборов невозможно изменить правящий класс.

В.П.: Можно постепенно либерализовывать политику....

Г.Д.: Ага...

Ведущая: Это телеканал "Дождь". О чем бы не шел разговор, все выходит на честные выборы.

#Мир #история #левыйФБ #постсовок #Дождь #выборы #политюмор #политизация #юмор #2K17

Ann Ivanova:

Раннесоветские узбекские женщины суровы. "А мы нашим женским судом осудим женщину за то, что в год шестого курултая (Съезд советов) она допустила над собой такое надругательство. В прошлое время над нашей женщиной стояло пять хозяев. Это не много ли? А было так. Первый хозяин - это бог. Второй хозяин - эмир. Третий хозяин - тот, кто давал работу, в чьей воле и руках были земля и вода. Четвертый хозяин - мулла. Пятый хозяин - муж. Сестры, мы судим женщину Нор-Биби за то, что четырех хозяев она уничтожила, а пятого оставила.

Они судили Нор-Биби, осудили ее и приговорили… к свободе».

#Мир #феминизм #история #СССР #ЦентральнаяАзия #Узбекистан #левыйФБ #2K17

Алексей Цветков:

Первые политические проблемы у Карла Маркса начались из-за русофобии между прочим. До этого он был немецким студентом-неформалом, шумно кутил с приятелями в пивных, разъезжал по улицам верхом на осле в окружении поклонников, громко оскорблял чувства верующих прямо в храмах во время службы, дрался на дуэлях, много проигрывал в карты, сочинял богоборческие стихи в духе мрачного романтизма, изучал Гегеля и писал выдающуюся диссертацию по античной философии. По мелочи не раз попадал в полицию (ношение оружия, попытка бить газовые фонари и т.п.), но в целом система его не отторгала. Сделавшись блестящим публицистом-острословом, был позван в Кёльн, публиковаться в «Рейнской газете».

Газету эту затеяла наиболее смелая и амбициозная часть тогдашней прусской буржуазии, которой нужна была демократическая революция, чтобы добить феодализм и стать доминирующим классом. А в консервативных кругах газету эту просто считали еврейской провокацией. Маркс начал там бичевать пороки элит, идиотизм сословных привилегий, проповедовать светский брак и даже оправдывать крестьян, ворующих лес на землях своих господ. И всё это ему сходило с рук. Государство проявляло терпимость.

Популярность его статей была такой, что инвесторы быстро сделали его главным редактором газеты. Тут он совсем развоевался и начал высказываться в том числе и о России. О России он писал такое, что газету эту Песков (или кто там был тогда вместо Пескова?) немедленно положил на стол царю Николаю Первому. Прочитав, что думает Маркс о России, царь очень разозлился и срочно позвонил (или как тогда делалось: голуби? лошади? телепатия? скайп?) прусскому королю Фридриху Вильгельму, чтобы выразить свой категорический протест против такой наглой русофобии, которая завелась у Вильгельма практически под носом. Николай вёл себя ультимативно, как и положено самодержцу: или вы там закрываете эту газету и вообще затыкаете этого парня или превращаетесь в радиоактивный пепел.

Вильгельм, посовещавшись с экспертами, выбрал первое, газету закрыли, Маркс стал в прусском государстве совершенно не уместен и вынужден был эмигрировать в Париж, откуда вскоре был выслан в Брюссель, ну и т.д. В более позднем возрасте у него нашлись в России и друзья. Он специально выучил русский язык, чтобы говорить с русскими народниками об аграрном вопросе и редактировать свой перевод «Капитала», читал в оригинале Пушкина и Гоголя, переписывался с Верой Засулич, признавал, что чисто теоретически у России есть шанс перепрыгнуть в социализм минуя все европейские стадии капиталистического развития и восторгался отчаянной тактикой террористов-народовольцев, считая её адекватной реакцией на сложившийся в России политический режим.

А вот с Бакуниным они как-то не очень. Сначала вроде дружили, Бакунин даже взялся переводить марксистский «Манифест», а потом стали интриговать друг против друга, делили «Интернационал» и всё такое.

#Мир #история #левыйФБ #Интернационал #Бакунин #Маркс #марксизм #анархизм #2K17

В Бишкек пришла своя "реновация". Если в Москве собираются снести все хрущевки, то в Бишкеке собираются выпилить 7000 деревьев и кустов для расширения дорог и парковок. Город сад хотят превратить в город гроб и город пень. Буржуазия (бай манапы) и государственная бюрократия показали сегодня что они были и будут всегда против бишкекчан.

Город при капитализме имеет только одну функцию - это накопление и концентрация капитала. Город сад трансформируется в Машину Роста, Машину Прибыли.

Видимо так решили отметить свой 25 юбилей страны нового капитализма. Начался второй этап после 90х приватизации города. Постсоветский капитализм продолжает убивать нас.

Злая ирония жизни в том, что это происходит в год 100-летие Октября.

Кыргызстану нужна третья революция. Революция деревьев и Зеленый коммунизм!

За революцию, против реновации!

Реновация кетсин!

http://telegra.ph/Bishkek-Vlasti-vyrubayut-derevya-po-ulice-Toktonalieva-zaderzhany-protestuyushchie-06-02

http://bit.ly/greenbishkek

http://telegra.ph/Foto-Kak-bishkekchane-pytalis-ostanovit-vyrubku-derevev-po-ulice-Toktonalieva--KLOOPKG---Novosti-Kyrgyzstana-06-02

http://telegra.ph/Golyj-gorod-Kak-vyglyadit-ulica-Toktonalieva-posle-vyrubki-derevev-foto-06-02

http://telegra.ph/Kak-rubyat-derevya-na-ulice-Toktonalieva-i-zaderzhivayut-aktivistov-Foto-06-02

#Мир #Кыргызстан #Бишкек #ПравонаГород #ЦентральнаяАзия #урбанизм #капитализм #постсовок #ГородCад #ГородГроб #ГородПень #реновация #100Октября #ЗеленыйКоммунизм #РеновацияКетсин #25СтранамНовогоКапитализма #2K17