Столько шума вокруг сериала Жоры Крыжовникова, даже депутаты ГД возбудились. Но вначале была книга. ⏪Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х⏩

На самом деле это такой нон-фикшн с элементами художественности. Роберт Гараев, автор этой книги, попал в «Низы», одну из местных банд, ещё в средней школе. Спустя 30 лет он решил выяснить, откуда взялся казанский феномен — полторы сотни подростковых группировок, что сначала «делили асфальт» в драках район на район, а затем начали массово истреблять себе подобных, — и как вспоминают те суровые дни сами пацаны, бывшие сотрудники милиции, адвокаты и простые жители города, обезображенного страхом и жестокостью. Это единственная книга, целиком составленная из голосов выживших — и желающих рассказать правду. (Читал аннотацию и вспомнил Светлану Алексиевич, которая точно так же собирала свидетельства для своих книг).

Я ещё не читал, но задумался после просмотренных пяти серий. Феноменальный успех и популярность этого сериала заставляет о многом задуматься. Люди даже вывели во все топы заглавную музыкальную композицию «Пыяла» (с татар. — «стекло») из одноимённого альбома группы «Аигел» (музыканты эмигрировали за границу, её название удалено из финальных титров, а концерты отменены). Но популярность сериала и этой песни только возрастает.

Может потому, что ментально общество до сих пор находится в категориях "наши"-"не наши", потому что так легче жить (и смотреть, как условные "пацаны" уделывают с российских экранов условный "коллективный запад")? Или потому, что "жить по понятиям" у нас проще, чем по "закону"?

⛓Тут вспомнился Варламов с его статьёй ⏪Как Россия живёт "по понятиям", или почему так популярно АУЕ⏩

Если вас тоже заинтересовал сериал, советую почитать это исследование Светланы Стивенсон:

🙈⏪Жизнь по понятиям. Уличные группировки в России⏩ Перевод с английского Юлии Казанцевой.

Мне как сегодняшнему магистранту программы кросскультурных исследований данная тема интересна.
А вам❓ Смотрите сериал❓

#чточитаешь #СловоПацана

#киносмотры #нонфикшн

📚⏪Алиби⏩, Андре Асиман, Popcorn Books

Рождённый в Александрии Египетской, еврей по происхождению, он вместе с тысячами евреев был депортирован в Европу в 1965 году, когда ему было 14 лет. Ненависть к Александрии и мечты о некой "своей Европе" (он знал английский, французский и итальянский, учился в английском лицее) развеялись в Риме, где его семья прожила три года перед эмиграцией в США. Ощущением зыбкости самоидентификации пропитаны все эти страницы его воспоминаний, путешествий по Европе — уже американского писателя и публициста, ньюйоркца с двумя сыновьями-близнецами... Ищущего свой дом в писательстве, в тексте.

«Я где-либо в другом месте. Таково значение слова "алиби". Оно означает где-либо в другом месте. У некоторых людей есть идентичность. У меня — алиби. Я — тень самого себя»

Поиск запаха, который он почувствовал от отца, пользовавшегося лавандовым лосьоном после бритья. Погружение в несколько веков жизни на площади Вогезов (Париж) с её трагедиями и любовными связями. Путешествие с Томасом Манном и его героем по Венеции и морская прогулка до изысканного отеля «Эксельсиор» («Смерть в Венеции»). Изгнание вместе с Макиавелли, которое превращается в агротуризм в Тоскане. Многочасовые блуждания по Риму (прошлому, из детства, и сегодняшнему) вместе с Гоголем, Овидием, Пиранези, Цезарем и Гёте... (Можно подобрать и другую компанию, например: Караваджо, Казанова, Фрейд, Феллини, Монтень и Муссолини). А ещё прогуляетесь с Клодом Моне и прочувствуете массу оттенков в интерпретации памяти по Марселю Прусту...

«Наша тоска выплёскивается в город, а из города возвращается обратно к нам. Можно назвать это нарциссизмом. Или страстью»

Эти тексты полны глубоких рассуждений и тонких эмоциональных ощущений себя во времени и пространстве, которые оказываются всегда зыбкой и несовершенной основой. Ведь автор обретает себя только в процессе описания, создания образов и историй, которые никогда не являются до конца правдивыми (даже если рассказ ведётся о реально произошедшем, как в автобиографической книге воспоминаний «Из Египта»).

«Искусство — это всего лишь возвышенный способ стилизации искажений, ставших невыносимыми»

Книгу можно рассматривать как своеобразный путеводитель по местам памяти Асимана, но его можно взять в дорогу, если вы захотите посетить эти же места. Они точно раскроются для вас иначе, по-своему. Чуждый зрелищности и туристическому восторгу, автор проводит нас за руку через свои внутренние лабиринты и доводит то эстетических и интеллектуальных открытий. И даже не побывав в указанных местах и городах (Нью-Йорк, Рим, Париж, Барселона...), ты вполне можешь пережить какой-то свой особый опыт пребывания, посещения и отбытия, прощания...

Хороший сборник вышел, много цитат выделил для себя и оценил ту откровенность, самоиронию, неприкаянность и любовь к одиночеству (уединению), которыми пропитаны эти страницы.

#книжныйотзыв #нонфикшн
#АндреАсиман #Алиби

📚 «Конец режима: Как закончились три европейские диктатуры», Александр Баунов (внесён Минюстом РФ в реестр "иноагентов") // Альпина Паблишер

Не знаю, как вместить в отзыв всё то, что рассказано, затронуто и великолепно проанализировано в этом большом исследовании. Филолог-античник, преподаватель древнегреческого и латыни, работавший в посольстве РФ в Афинах, а ныне научный сотрудник в Институте гуманитарных наук в Вене, Александр Баунов филигранно проводит экскурс в историю трёх южноевропейских (правых по идеологии) диктатур:

🟤испанская во главе с Франсиско Франко (оставившая больше всего последствий в истории Испании),
🟤португальская во главе с Антонио ди Салазаром (закончившаяся "революцией гвоздик", первой "цветной революцией")
и для полноты картины менее длительная и подражательная первым двум
🟤православная диктатура "чёрных полковников" в Греции.

Больше внимания в книге уделено режиму Франко, который родился из гражданской войны, противостояния республиканских левых сил и националистических правых. На пепелище разрухи и многих жертв родился правый авторитарный режим, который продлился 40 лет. И если в Испании это был военный лидер ("Клаудильо", вождь) тоталитарного государства («Франкистская Испания»), то в Португалии это был учёный, диктатор-просветитель, архитектор и лидер «Нового государства» (Estado Novo).

«Ностальгия по диктатуре — это не свойство мёртвой диктатуры, которая, как всякий мертвец, неподвижна. Это свойство современности и людей, которые живут прямо сейчас»

Вся книга проводит нас по самым важным страницам истории (с конца 1960-х по начало 1980-х), открывает порой парадоксальные и не всегда логичные действия представителей разных идеологий и структур власти — желающих удержать прошлое или его вернуть, но неминуемо сталкиваются с вызовами нового времени и новыми условиями, в которых невозможно оставаться прежним.

⬇️окончание в комментарии⬇️

#книжныйотзыв
#КонецРежима
#нонфикшн

🔪⏪Вскрытие покажет. Записки увлечённого судмедэксперта⏩, Алексей Решетун //Альпина Паблишер
(аудиокнига, чтец: Илья Волков)

Помню, как когда-то, будучи активным читателем Живого Журнала, я наткнулся на страницу этого блогера (каковым он стал по мере опубликования своих почти ежедневных заметок в ЖЖ после своих рабочих будней). И меня поразила популярность его страницы, обилие комментариев и не всегда эстетически приятные (но всегда увлекающие и просто написанные) истории. Я уж не говорю про сопровождающие их фотографии (они были скрыты, так как точно не для слабонервных).

Это судмедэксперт из Москвы Алексей Решетун. Книгу его я хотел прочитать со дня её издания, но вот лишь сейчас прослушал в аудиоверсии, чему очень рад. Когда Алексей был простым мальчишкой, а не видным экспертом в судебной медицине, он приметил в родительской библиотеке своего друга обильно иллюстрированный трёхтомник «Атлас нормальной анатомии» Рафаила Давыдовича Синельникова. С этого начался интерес к анатомии человеческого тела, а потом Омский медицинский, окончание медицинского образования в Челябинске... И путь в Москву, вплоть до руководителя Московского городского Центра судебно-медицинской экспертизы огнестрельной и взрывной травмы.

Книга представляет собой те же (уже знакомые по ЖЖ) истории из жизни, с которыми сталкивается судебная медицина (точнее, сам автор). Краткие и ёмкие главы, логически разделённые по областям медицины, к которым относятся травмы, приведшие к смерти. От разъяснения отличий в работе между патологоанатомом и судебно-медицинским экспертом автор переходит, как говорится, ближе к телу:

🟤 здесь будет и про осмотр трупа,
🟢 про выявление трупных изменений, которые могут быть ранними и поздними,
🟠 про мумифицирование и скелетирование,
🟤 про работу в следственно-оперативной группе
🟢 про разницу между отечественными сериалами о следаках (где любят приукрасить и приврать) и жизнью...

⬇️окончание в комментарии⬇️

#книжныйотзыв #ВскрытиеПокажет #АлексейРешетун #нонфикшн

📚⏪Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х⏩, Роберт Гараев

Я не скажу, что меня когда-либо прельщала криминальная романтика или закрытые мужские группировки и сообщества. Но после просмотренного одноимённого сериала (в создании которого участвовал автор книги Гараев как приглашённый эксперт) захотелось проследить истоки, причины и последствия "казанского феномена" — своеобразного зеркала советской и позже российской жизни "на улице"...

Гараев провёл большую работу: собрал газетные статьи, откопал социологические исследования, залез в архивы судебных дел тех лет, создал соответствующую тематическую группу в ВК, куда стали ему писать свидетели и участники описанных событий.

Так что книга наполнена живыми свидетельствами, цитатами и разговорами с теми, кто непосредственно участвовал в жизни "улиц". Если центром исследования являются казанские группировки, то впоследствии книга становится своеобразным систематизированным и сравнительным исследованием криминальной жизни в CCCР и в России с конца 1960-х и до начала 2000-х.

«Репутация складывается из умения держать базар»

Трансформацию уличных сообществ условно можно разделить на три периода:
🟢 период дворовых сообществ (до начала 1980-х; без иерархии, с целью занятий спортом)
🟠 период территориальных группировок (с конца 1970-х до начала 1990-х; со строгой иерархией и жизнью по "понятиям", пришедшим из уголовного мира, с мелким рэкетом и битвами враждующих "улиц")
🟤 период бандитских войн и кровавых криминальных разборок — с отжатием бизнеса, с похищением, местью, уничтожением соперников... (с начала 1990-х до 2000-х).

Книга на самом деле показательная и изобилующая живыми примерами и живой речью: журналисты и работники силовых структур, бизнесмены и протестантские пасторы, криминальные авторитеты и родственники членов группировок, экс-киллеры и экс-лидеры банд, которые выжили и могут рассказать о тех событиях (иногда путая даты и лица, ведь кому-то уже больше 70-ти).

⬇️окончание в комментарии⬇️

#книжныйотзыв #СловоПацана
#РобертГараев #нонфикшн

⭐Ко дню рождения физика-теоретика Митио Каку⭐ (отзыв из архива).

Есть книги, способные произвести небольшой взрыв мозга. Если Большой взрыв запустил все процессы в нашей Вселенной, то такое чтение запускает те клетки мозга, которые еле волочились до сих пор (но, как уже известно, наш мозг работает на полную катушку, даже не сомневайтесь!).
⠀
📚Книга Митио Каку ⏪ФИЗИКА НЕВОЗМОЖНОГО⏩ (издано в Альпина нон-фикшн) встряхнула мои ещё школьные знания о физической картине мира, о законе гравитации, электронах-протонах, теории относительности и об этом вот всём. Какое же это было полезное и необыкновенное путешествие! Да похлеще всяких научно-фантастических романов. Ведь Каку сумел описать непростые для среднего ума современные тенденции в теоретической науке с их более-менее практическим воплощением.

Местами это было совсем фантастично и за гранью, но, как оказалось, многое, казавшееся совсем невероятным лет 100 назад, сейчас рассматривается как неоспоримый факт. Вопросами о возможностях "невидимости", "телепортации", "телекинеза", создания "искусственного разума", "путешествия во времени"... автор сумел увлечь меня в мир атомов, современных теорий, научных исследований и открытий. Думаю, что это довольно успешный писательский ход — начинать с совсем невероятных вещей, чтобы подвести к вещам в разной степени вероятным.

Книга поделена на 3 части:
⚛️ невозможности 1 класса говорят о том, что более-менее вероятно (но опять же, исходя из перспективы и оговоренных условий, которые на деле весьма сложно достижимы),
⚛️ невозможности 2 класса затрагивают уже вещи в нашем мире почти невозможные (но в принципе возможные, если человечество достигнет невероятного развития и, например, сможет использовать энергию звёзд и чёрных дыр),
⚛️ невозможности 3 класса невозможны в принципе (это вечный двигатель и предвидение будущего).

Мне помогло влиться в поток такой научной информации то, что я читал ранее книги Стивена Хокинга и периодически смотрел видео/читал посты нашего астрофизика Сергея Попова. Книга Митио Каку невероятно расширяет горизонты читателя, особенно если вы далеки от темы квантовых волн, краем уха слышали о теории инфляционной Вселенной, а тёмная энергия у вас и вовсе ассоциируется с «Битвой экстрасэксов».

• Если вас не запугают научные термины и выкладки, экскурсы в историю науки, множество фамилий учёных и описание их теорий,
• если не отвлекут от чтения упоминания сериала «Звёздный путь» и саги «Звёздные войны» (и других фильмов/книг),
• если вы решились погрузиться в микромир атомов и нейтрино, а заодно в невероятную расширяющуюся Вселенную с, возможно, действующей "теорией всего" (Каку приверженец "теории струн"), —
👉 ТОГДА ВАМ НАДО ПРОЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ.
Да даже если нет, всё равно полезно её прочитать!

Научно-популярные книги могут быть излишне перегружены трудно усваиваемой информацией или наоборот легковесны, здесь же всё в меру, по делу и распределено по полочкам. Конечно, книга не новая, поэтому некоторые данные лучше проверить (Каку ссылается на будущие исследования, которые к сегодняшнему дню или проведены, или в процессе). Не скрою, были и сложные для понимания места, были вещи, которые ставили меня в тупик и обескураживали, но я не учёный, вступать с автором в дискуссию и прения точно не смог бы, но пищи для размышлений здесь целый океан!

Издано качественно на плотной белой бумаге. Альпина радует и качеством своих изданий, и тем, что эту книгу уже множество раз переиздали у нас в России. Значит, люди читают и просвещаются.

#книжныйотзыв #изархива
#МитиоКаку #нонфикшн
#ФизикаНевозможного

Иногда я натыкаюсь на разные истории в разных соцсетях. Вот занимательная. Пишет Александр Лобанов (как написано в его ВК: писатель, блогер, автор романа «Юнайтед»).

📖 Привожу без изменений:

Недавно зашёл в один из центральных московских книжных. В соседнем от меня зале читали лекцию о педофилах. Когда-то это был мой любимый магазин. Теперь я топтался у полок с современной российской прозой в тщетных поисках «Доктора Гарина» Сорокина и одновременно слушал про педофилию и другие сексуальные отклонения, собранные под обобщающим термином «парафилия». Скорее всего, это какой-то криминальный сексолог презентовал свою книгу и заодно прочёл лекцию. В микрофон, на весь магазин.

Услышал я и о том, что педофилов нужно ловить, отдавать под суд и сажать (вот это новости!) Много интересного узнал и о пироманах – чуваках, которые любят что-нибудь поджечь, а потом тушить. Рассказывал эксперт и о «пажизме» – когда мужчина даже не требует от женщины близости, а получает кайф, прислуживая ей, готовя еду и переводя на карту внушительные суммы. Так называемый «паж».

К педофилам не испытываю никаких добрых чувств, не понимаю только, что про них можно сказать нового (и ценного). Но в лекции эксперта я услышал репрессивные нотки – желание пристегнуть к педофилии вообще все остальные сексуальные отклонения (многие из которых, известно, абсолютно безобидны). Ну что криминального в пажизме? Кого они трогают, пажи эти?

В этом мне слышится желание насильно «оздоровить» и очистить общество путём охоты на ведьм.

Так прям и казалось, что сейчас этот эксперт покажет на меня пальцем и воскликнет: «Вон он, сука! Яркий представитель! Парафил, педофил и паж! Сорокина, извращенец, ищет! Хватай его, пока не нашёл!»

Столь остро я всё воспринимал ещё из-за того, что, во-первых, был дико зол, что нет «Доктора Гарина». Во-вторых, был дико зол на себя за то, что с чего-то решил, что он тут есть, хотя книга 2021 года. Рациональнее искать в Интернете, в каких магазинах книга в наличии, и забронировать загодя.

Зато всей этой криминальной сексологии, подозреваю, миллиардные тиражи валятся на полки. Но я в эти секции, к счастью, не захожу.

Раньше я наивно думал, что главный враг литературы – донцовы-маринины. Сейчас я в очередной раз досадую на засилье экспертов-нонфикшинистов. Любой сексолог, нарколог, настоящий или шарлатан, любой так называемый «эксперт» может дать ТЗ копирайтеру настрочить связный текст на основе своих изысканий – и всё, и он уже пейсатель. Можно издаваться и проводить презентации в центральном книжном.

Я уже давно не бывал ни на каких встречах с писателями. (Я бы хотел побывать на встрече с Михаилом Шишкиным, Людмилой Улицкой, Владимиром Сорокиным, Виктором Пелевиным... Например).

А вы бываете❓

#нонфикшн #чтение
#книги #ВладимирСорокин

Люблю такое почитать, немного этнографическое и краеведческое, но живое и необычно изложенное...

Известный переводчик книг с японского на русский, Дмитрий Коваленин собрал здесь множество своих заметок, литературных зарисовок, записей про то, что с ним приключалось. Получился очень разнородный набор текстов, которые в целом было интересно читать. И я бы даже сказал, что мне стала понятнее Япония и менталитет её островных жителей, которые в целом жили очень обособленно до начала ХХ века.

Убеждён: слова — точно так же, как пальцы и прочие части тела, — даны нам для того, чтобы создавать ими чувства, но не описывать их

*В названии "коро-коро" с японского означает "кубарем" или "кувырком", а ещё сам автор переводит как "флюгер на ветру".

#ДмитрийКоваленин
#Япония #нонфикшн
⬇️☺️😌😛😌☺️ ⬇️😉🤣😌😄

📚⏪​​Коро-коро. Сделано в Хиппонии⏩ (сборник), Дмитрий Коваленин

Выпускник Дальневосточного университета Митрич, как его называют сотоварищи, перебрался в Японию, стал работать в крупном порту города Ниигато переводчиком. Он взял кредит под жильё и поселился с женой в двухэтажном доме с мечтой о детях и стабильной жизни, в то время как на другом берегу Японского моря разваливался Советский Союз и нарождались СНГ с Россией. Но жена уехала, второй этаж он отдал корешу Иосичу, который наладил бизнес по сбыту японских поддержанных машинок дальневосточным браткам, а Митрич потихоньку стал увлекаться переводом японской литературы.

Первая повесть «Сила трупа» как раз описывает лихие 90-е с позиции эмигранта, который помогает местным — и с соотечественниками (зачастую, с тёмными бизнес-схемами), и с заморскими судами (на английском). История с бирманским трупом и ритуалом его кремации/захоронения дала название этой, как выразился сам Коваленин, "биоповести". Здесь собраны порой нелепые и юмористические заметки, отражающие разницу в менталитете людей.

Вторая часть «Песни для Марглы» (с подписью "Remixes") напоминают первые опыты в литературе: здесь короткие лирические и философские зарисовки словно помогают автору избавиться от одиночества и утихомирить витающие вокруг местные духи. Ностальгические воспоминания из детства совмещаются с историями из жизни русских/советских людей в Японии, а порой — с историей из жизни известного поэта Басё.

Третья часть «По пути из Ямато в Ниппон» посвящена первому приезду Бориса Гребенщикова с женой в Японию и их венчанию в древнем синтоистском храме. А потом — ещё одному приезду четы Гребенщиковых вместе с Борисом Рубекиным (клавишник рок-группы «Аквариум») и Александром Васильевым (группа «Сплин»), их концертам и путешествиям по Японии. Получилось насыщенное и фееричное повествование с духовными практиками постижения Дзен, с посещением ресторанов и употреблением сакэ, с концертами как для русских эмигрантов, так и для местных... Фото, сделанные в ходе этих поездок, прилагаются.

Если ты синтоист, сам найдёшь Бога, где тебе хочется

Завершает сборник набор текстов «Письма из Хиппонии», кто адресат — не всегда ясно (в одном случае проскальзывает, что ведётся переписка с другим переводчиком — Максом Немцовым). Здесь поднимаются вопросы литературоведения и японской культуры, разницы в понимании самого письма, выражения своих мыслей и чувств посредством знаков. Мы узнаем, почему японцы "не читают литературу" в нашем смысле этих слов, как "реальные истории" стали важнее выдуманных, а "манга" заменила текст.

С древнейших времён стремление скорее рисовать свои мысли, нежели излагать их «мёртвыми» буквами, приучило целую нацию неосознанно экономить слова

Могу сказать точно, что благодаря этим разномастным (практически "путевым") заметкам я стал лучше понимать японский взгляд на мир и их литературную традицию. История с популярностью сборника стихов современной авторки Тавары Мати «Именины салата», написанных в стиле старинного традиционного стихосложения "танка", очень наглядно показала, насколько культурный код определяет сегодняшнюю японскую культуру и мировоззрение. А "Большой Ответ Другу Васе" на его вопрос об отношении в Японии к "рок-н-роллу, андеграунду и прочей контркультуре" меня очень порадовал и помог на многое взглянуть иначе.

После зрелых размышлений всё-таки приходишь к тому, что тело как таковое нужно человеку лишь для защиты собственных мозгов

А я продолжаю читать японских авторов, многие произведения которых (например, Саяки Мураты) замечательно переводит для нас Дмитрий Коваленин. За что ему огромное СПАСИБО!
(Харуки Мураками как-то у меня не пошёл. Ну и ладно).

#книжныйотзыв #нонфикшн
#ДмитрийКоваленин #Япония

🏳️‍🌈«Закрытые. Жизнь гомосексуалов в Советском Союзе», Рустам Александер / Individuum 🔞

Эту книгу нигде не купить. То ли разобрали, то ли запретили. И оно понятно — опять появилось понятие "запрещёнки" в литературе, "как бы чего не вышло", внутренняя цензура, "пропаганда несовершеннолетним" и так далее. А ведь книга исследовательская, документальная и раскрывающая положение "не таких" в Стране Советов (уже и не знаешь, можно ли употреблять понятие "ЛГБТК+" и не стать административным правонарушителем). Всё, увы, возвращается на круги своя. И читая эту книгу, ты ловишь себя на мысли: неужели мы снова наступаем на те же грабли?

«Жизнь наша устроена совершенно иначе, и потому невозможно жить так, как ты хочешь»

История государства и история отдельных её граждан — простых рабочих, военных, работников "Останкино", врачей, людей культуры и искусства, провинциалов и столичных жителей.... Исследования проводились по имеющимся источникам, в основном иностранным, но практически все они основаны на архивных данных, на советской научной и юридической литературе, на докторских диссертациях и документах судебных дел, на мемуарах, газетных статьях, журнальных вырезках... Словно экскурс в историю геев и лесбиянок, которых никто так в СССР не называл, гораздо грубее и уничижительнее.

«Отрицательные свойства личности, если только они наносят существенный ущерб принципам социалистической морали, могут рассматриваться как преступные»

Вся книга разделена на исторические периоды. 1930-е, когда понятие "мужеложство" до поры до времени не появлялось в уголовном кодексе, а потом вдруг появилось с криминализацией (уголовным наказанием), в том числе добровольно вступающих в такие отношения мужчин — до пяти лет тюрьмы (женщин этот закон так и не коснулся, хотя попытки наказать "лесбиянство" возникали). Борьба с "притонами" в больших городах и охота на "педерастов" в элите. Рост однополых отношений (в мужской части больше насилие) в ГУЛАГе, крепкие женские пары, которые проживали так до конца жизни.

Сложные послевоенные годы, когда мужиков стало совсем мало, а женщины готовы были выходить замуж и за скрытых гомосексуалов. 50-60-е годы оттепели, появление малогабаритных квартир вместо бараков и коммуналок, советские люди наконец смогли уединяться в личном пространстве, в том числе для сексуального времяпрепровождения. Преследования "за мужеложство" и сложности доказать вину "преступников" в советском суде. 20 лет правления Брежнева и своеобразная культура знакомств геев в местах отдыха, в банях, около туалетов и в парках... Так вплоть до ельцинского демократического периода, декриминализации однополых отношений и квир-исследований в сфере сексологии, истории и культуре... На этом книга обрывается. О сегодняшнем положении вы и сами в курсе.

«Был тут один очень известный театральный режиссёр, его поймали с поличным с молодыми мальчиками. Суд проходил в закрытом режиме, и судья уже собирался отправить его в тюрьму, как вдруг кто-то высокопоставленный из партийных вмешался и заставил прекратить дело. Конечно, такое возможно, только если придерживаешься линии партии и не ругаешь власть. Если нет — никто тебя не защитит»

Встретится вам известный певец сталинских времён, который и в ГУЛАГе смог выжить вопреки унижениям и отчаянию. История лейтенанта КГБ, который под видом расследования находил себе сексуальных партнёров и сдавал их властям. Много историй отчаявшихся "излечиться" юношей и мужчин, которые находили "специалистов" по избавлению от этого "страшного недуга". Как проводили свои исследования в области сексологии и патологии таких отношений советские учёные, как "лечили" медикаментозно и с помощью аутотренингов. Как делались попытки поменять уголовный закон в сторону его смягчения, но безуспешно... Вся эта книга полна как комических, так и трагических историй. За сухими фактами и перечислением событий стоят живые люди. Люди, которые зачастую так и не смогли прожить жизнь так, как они хотели, как им было предназначено природой.

⬇️окончание в комментарии⬇️

#книжныйотзыв #нонфикшн
#РустамАлександер #Закрытые

«Записки из Третьего рейха. Жизнь накануне войны глазами обычных туристов», Джулия Бойд

Книгу я одновременно читал и слушал (чтец Максим Доронин). С одной стороны, она помогает прекрасно погрузиться в действительность: быт, работу и отдых, культурную жизнь — как элит, так и бюргеров, повседневную рутину и праздники простых немцев. Всё это — глазами путешественников, туристов или людей, приехавших работать либо учиться в Германию, навещающих своих родственников или друзей, иногда — нашедших свою вторую половинку, часто — по долгу службы/работы/призвания оказавшихся свидетелями всего произошедшего.

С другой стороны, это невероятный срез судеб людей (разнообразных по взглядам, происхождению и социальному положению), которые изнутри узнали и поведали в дневниках, письмах и мемуарах о Германии времён Третьего рейха. О восходе и падении режима. При этом всё так буднично и живо, словно ты видишь и слышишь голоса. Эти голоса так разнообразны, лица и свидетельства так часто сменяются по ходу изложения, что можно запутаться в этом потоке свидетельств.

«Между коммунистами и нацистами нет никакой разницы. Коммунисты замучают до смерти, если ты не рабочий, а нацисты — за то, что ты не немец. Аристократы предпочитают нацистов, а евреи — большевиков»

Мнения и впечатления различных людей в книге — словно калейдоскоп мыслей и реакций на различные события и ситуации. Поэтому есть спорные суждения и достаточно того, с чем мы можем совсем не согласиться. Ведь многие из упомянутых так или иначе сочувствовали либо откровенно поддерживали нацистский режим. Особенно это чувствуется в период прихода Гитлера к власти и до начала 1940-х, когда он начал без единого выстрела присоединять к рейху одну за другой земли и страны. С началом войны и ухудшением положения Германии эти голоса стали меняться.

«Там, где жгут книги, будут сжигать людей»

Следует заметить, что в книге британки Джулии Бойн много места уделено британским (в большей степени) и американским (в меньшей) гражданам. Перечислять всех, кого она цитирует и вспоминает в своём документальном труде, невозможно. Их слишком много. Военные атташе и дипломаты, министры и члены королевских семей, политики и предприниматели, писатели и музыканты... Одна глава посвящена литераторам и писателям, приезжавшим в Германию тех лет — «Литературные "туристы"». Было занимательно почитать про поездку Вирджинию Вулф с мужем, у которого еврейские корни, про откровенно поддержавшего нацистов Кнута Гамсуна и как он потом отослал свою нобелевскую медаль Геббельсу, про американского писателя Томаса Вулфа, которого нацисты не смогли сделать "своим", и про многих других.

Меня привлекла ещё фигура китайского учёного и студента Цзи Сяньлиня, который в 1941 году защитил диссертацию по санскриту в Гейдельбергском университете, а на родину вернулся лишь в 1946 году. Его живые дневниковые реплики в этом исследовании отличаются особой откровенностью и эмоциональностью:

«Я был ужасно зол, не знал, плакать или смеяться... обычные немцы всему этому верят. Я умру несчастным, если не увижу, как всё это немецкое здание рухнет и все они превратятся в рабов»

Почти весь период существования Третьего рейха осуществлялась программа по обмену студентов: американские студенты проводили год в Германии. А британские аристократы считали полезным для своих отпрысков пожить в стране Гёте и Шиллера, Баха и Генделя, поучить другой язык и научиться немецкой практичности, набраться природных и культурных соков в живописных местах на фоне средневековых замков. Поэтому в книге много таких воспоминаний, касающихся поездок по красивейшим городам, культурным и историческим местам, музыкальным фестивалям... И лишь изредка путешественники обращали внимание на что-то выходящее из рамок "нормальности".

⬇️пара слов в комментарии⬇️

#книжныйотзыв #нонфикшн
#ДжулияБойд #ЗапискиизТретьегоРейха

▶️«Страх, любовь и пропаганда: Механизмы влияния в сектах и тоталитарных системах», Александра Стайн (аудиокнига, чтец: Олег Томилин)

Уж сколько всего написано про различные деструктивные секты, их влияние и всякие жизненные истории про бывших адептов. Я лет двадцать назад сам в них ходил этим увлекался и многое читал по данной теме (даже в универе прослушал курс по культам и сектам). И тут мне подвернулась новинка, добротная такая книжка, где много теории, но и жизненных историй из личных биографий тех, кто вышел из подобных организаций и захотел поделиться опытом.

Книга написана Александрой Стайн, которая сразу ввергает в поток чужих историй, но параллельно повествует собственную. Ныне социальный психолог и один из ведущих специалистов в мире по механизмам влияния деструктивных сообществ, она десять лет сама провела в секте. Я о такой ранее и не слышал, в книге обозначена как "замысел Ньюмана" (я только на англоязычных сайтах узнал про психотерапевта Фреда Ньюмана, который был левых марксистских взглядов, организовал кучу партий и даже баллотировался на пост президента США).

«Тотальная или абсолютная идеология, спускаемая лидером с верхушки пирамиды к массам у её основания, представляет собой овечью шкуру, под которой прячется волк, чьи острые клыки впиваются в шею последователя. Следовательно, наша с вами следующая задача — понять, как идеология поддерживает структуру, удовлетворяющую нездоровые потребности лидера»

У Стайн получилось увлечь примерами самых различных сект и тоталитарных организаций. Тут есть и про самые известные деструктивные движения и "церкви", и про террористические организации, и про политиков, и про религиозных лидеров. Но главное, здесь живые примеры тех, кто пострадал и смог выйти из-под подавляющего и тотального влияния. Иногда текст наполнен терминами и теорией, но мне это не мешало, наоборот, узнал нечто новое и доселе незнакомое.

Например, Стайн уделяет много внимания нашей психологии и теории привязанности, исходя из чего я понял, насколько важны здоровые взаимосвязи между личностью и окружающими людьми, а также сбалансированные отношения в коллективе.

«Пропаганда — всего лишь верхушка айсберга, но связь последователя с группой укрепляется в результате индоктринации, которая происходит попутно с изоляцией, поглощением и стрессом, и проникает в его сознание через когнитивную брешь, образовавшуюся из-за ситуации неразрешимого страха»

Из книги вы узнаете про:
✔️дезорганизованный тип привязанности и как он влияет на адептов того или иного культа или системы,
✔️роль харизматичного (часто психопатического по характеру) лидера и его безоговорочный авторитет, поддерживаемый группой приверженцев,
✔️фрагментацию (раздвоение) личности и важность укрепления идентичности,
✔️диссоциирующую суть тотальной идеологии и в чём эта диссоциация проявляется,
✔️групповое инакомыслие и как важно противостояние тоталитарной системе.

А также узнаете разницу между "быстрым мышлением" и "медленным (критическим) мышлением", про "центральный путь обработки информации" и про "периферийный путь" (либо "периферийную модель") убеждения, на которую и делают ставку в сектах, тоталитарных системах.

Книга полна цитат, примеров, историй (с десяток страниц ссылок и примечаний). Здесь для меня лично было важно узнать не только про тот путь, который проходит человек, становясь адептом подобной ячейки или частью системы (что и кто влияет и приводит к стиранию личности в угоду общине/движению/государству...). На страницах этого исследования приводятся конкретные шаги выхода и реабилитации людей, истории их побега из системы и реинтеграции в нормальные социальные отношения.

«Тотальная идеология создаётся, чтобы устанавливать и защищать свой вымышленный мир с помощью постоянной лжи. Чем глубже последователь культа вязнет в этой системе, во внутренних слоях её лукообразной структуры, тем больше фикции проявляется в идеологии»

Отличная книга. Советую. И берегите себя и свои мозги — от насилия как физического, так и умственного!

#книжныйотзыв #АлександраСтайн
#нонфикшн #пропаганда
#СтрахЛюбовьиПропаганда

🔔 ​​«Колокол Нагасаки», Нагаи (Павел) Такаси
аудиокнига, читает Сергей Вострецов

«Колокол Нагасаки» — эссе доктора Такаси Нагаи, написанное им в течение года после 9 августа 1945 года. Уникальное свидетельство человека, пережившего атомную бомбардировку Нагасаки. Точнее — района Ураками, где четыреста лет кучно проживали японские католики. Тут стоял величественный католический собор во имя Пресвятой Девы Марии, где в момент взрыва собрались прихожане (интересное совпадение, что капитуляция Японией была подписана через несколько дней, 15 августа — в день празднования католиками Успения Девы Марии)... Тут же недалеко находился медицинский университет и студенческий городок. Студенты, врачи, профессора, медсëстры и местные жители жили как община... Всё это было уничтожено. Стёрто американской атомной бомбой, взорвавшейся практически над собором...

Что произошло в эти страшные дни, как жили студенты и преподаватели до взрыва, как они несли свой долг врачей и помогали соотечественникам, что происходило в момент взрыва и как оставшиеся в живых переносили скорбь и потерю близких, как боролись с лучевой болезнью, как посещали близлежащие деревни и спасали людей, будучи сами больными... Эта книга о подвиге и любви к своей земле, вопреки произошедшей трагедии. И написана она не без особенной японской поэтики в отношении природы и человека, даже когда они подвергаются опустошению и уничтожению.

Я слушал и поражался, ведь именно этот взгляд — с одной стороны, врача и учёного, скрупулёзно объясняющего ужасные последствия взрыва и разрушения человеческого тела, способы лечения и помощи нуждающимся, а с другой стороны — человека глубоко верующего и считающего, что за всеми событиями стоит Бог, — этот взгляд помогает понять в целом отношение японцев к бомбардировкам Хиросимы и Нагасаки. Они считают, что понесли заслуженное наказание за свои действия. И приняли его, чтобы восстать из пепла, чтобы на этой опустошённой и разрушенной земле продолжать жить.

В этом произведении колокольный звон — это гимн жизни, ода к радости доктора-рентгенолога, получившего смертельный диагноз лучевой болезни в возрасте 37 лет; вдовца, потерявшего свою жену в атомном пепле 9 августа 1945 года; отца, который боролся за жизнь до последнего мгновения, чтобы двое его детей как можно дольше жили в семье, а не были бы отправлены в приют; христианина, который принял геенну огненную атомного взрыва как искупление грехов человечества, допустившего Вторую мировую войну.

Книга была издана в Японии только через несколько лет после ухода американской оккупационной администрации. А в России она была издана лишь 76 лет спустя, в 2022 году. У нас вообще не издавали подобных книг в советское время якобы из-за “симпатии к американцам“.

Книга уникальная тем, что мало кто успел что-то написать, свидетели бомбардировки быстро умирали. А напоследок хочу привести цитату из речи Такаси Нагаи, которую он приготовил для поминального богослужения на месте разрушенного собора. Каким-то чудом сохранился лишь колокол с этого храма.

«Как благороден, как величественен был тот огонь всесожжения 9 августа, когда собор вспыхнул, а пламя рассеяло мрак войны и принесло свет мира! Несмотря на всю нашу скорбь, мы увидели в этом что-то прекрасное, чистое и возвышенное. Восемь тысяч душ вместе с первосвященником вознеслись на небеса. Все без исключения были хорошими людьми, о которых мы глубоко скорбим.
Как счастливы эти люди, которые покинули мир, не зная о капитуляции своей страны! Как счастливы эти чистые души, агнцы, ведь они сейчас с Богом!»

Всем советую прослушать и/или прочитать эту книгу. Сегодня, когда некоторые (не буду показывать пальцем) играют своими милитаристскими мускулами и угрожают миру своим атомным арсеналом, эта книга звучит ещё более остро и актуально, а колокол звучит с бóльшим предупреждением.

#книжныйотзыв 
#нонфикшн
#КолоколНагасаки

🦋​​Вдохновляющее от антрополога Станислава Дробышевского, различные видео с которым я периодически смотрю и с интересом слушаю.

Тем более, что сегодня день рождения учёного и замечательного лектора-просветителя, написавшего уже приличную стопку книг.

⏪Люди склонны жаловаться на жизнь. Причём, что удивительно, чаще это делают те, у кого всё складывается не так уж и плохо. От подобного настроения есть отличное средство: надо узнать, как жили наши предки. Вот уж кому приходилось нелегко. И ведь именно наши, а не чьи-нибудь предки оказались самыми успешными — ловкими, смелыми, быстрыми, сильными, умными. Они преодолели жару и холод, засухи и наводнения, пережили голодовки и болезни, нападения хищников и врагов. Они открыли новые земли, пересекли просторы колючих песков и душистых трав, прошли непроходимые леса и доплыли до горизонта. Они изобрели все вещи, которыми мы пользуемся, они придумали все идеи, занимающие наши головы, они создали целый мир⏩

#Цитата из книги «Борьба за обед» (продолжение «Баек из грота»).

Взял у AdelaideWonders, чей отзыв можете прочитать вот здесь.

Всё же наука может вдохновлять... Да...

#нонфикшн #Дробышевский

📚«Семь лет в «Крестах». Тюрьма глазами психиатра», Алексей Гавриш /Альпина
Аудиокнига, читает Сергей Двинянинов

Вообще я несколько в шоке от этого издания. (Спасибо Нине, я у неё впервые увидел эту книгу). И дело не только в теме и месте действия описываемых событий. Как вообще эту книгу пропустили у нас, когда говорить открыто о том, насколько прогнила система, — как бы не самое популярное в сложившихся обстоятельствах. А система прогнила, и эта книга — самое яркое тому доказательство. Потому что как театр начинается с туалета (как и любое культурное место можно судить по состоянию туалета), так и о государстве можно судить по его пенитенциарной системе. А в данном случае — ещё и по тюремной больнице. И данная небольшая книга очень ясно и доходчиво рассказывает о работе психиатра при главном СИЗО Петербурга (до 2017 года).

«В первую очередь моя цель — показать на собственном примере обыденность ужаса»

Автор книги провёл семь лет в тюрьме. Потому что работать в тюрьме — это практически то же самое, что пребывать в ней, быть вместе со всеми остальными за её стенами, становится частью этого. Здесь Алексей Гавриш повествует, как поступил в Кресты неопытным врачом, как своеобразно рос профессионально (первые четыре года) и как возглавил психиатрическое отделение (оставшиеся три года). Главный вывод о себе самом автор поместил в самом конце, и это — деградация. И чтобы понять, что он деградировал, чтобы вернуться в норму, ему понадобилось ещё несколько лет после того, как он из этой системы вышел. А написал он эту книгу уже совсем в другом месте, как выразился, «на другой стороне земного шара».

«Тюрьма — это дно, поганое место, где нормальному человеку делать совершенно нечего, притом что это важнейшая, необходимейшая социальная структура, которая позволяет обществу оставаться в равновесии и продолжать развиваться. Нормальный человек должен знать, что она есть, — и на этом всё. Не нужно к ней приближаться даже на тысячу шагов»

Несмотря на небольшой объём, книга весьма информативна и насыщенна событиями. Мы узнаём о том, как люди попадают из СИЗО в психиатрию, что большинство симулирует отклонения, а есть истории, когда психиатр сам помогал своим подопечным симулировать и успешно проходить комиссию и псих. экспертизу на невменяемость. О попытках суицида и как к этим смертям привыкаешь. Вы узнаете о том, что огромная часть сидельцев — наркоманы (именно благодаря им система показывает свою работоспособность и внушительные цифры раскрываемости преступлений). Пройдёте экскурсию по кругам этого своеобразного государства в государстве, узнаете об отношениях между разными структурами и службами, как начальство умело отлынивает от работы, перепоручая всё подчинённым.

«По-моему, многие попадают в тюрьму преднамеренно, лишь бы их слушали»

Про психиатрические девиации в книге тоже есть, хотя это не главная тема книги. Главное — это очень откровенный разговор о людях и что с ними происходит в системе. Сам автор называет эти воспоминания как заметки о том, как он «оскотинивается и трансформируется в урода». Но будет правильно назвать эту книгу своеобразной методичкой для работника СИЗО. Не скажу, что здесь только негатив, много хорошего сказано об опытном психиатре по кличке Пиночет, который дошёл до зав.отделения и вернулся к позиции рядового врача. Автор только спустя годы понял, что многоопытный Пиночет работал со своим начинающим сотрудником с позиций экзистенциальной психотерапии. Пиночет говорил:

«Вылечить личность — совершенно глупая затея. Это константа, с которой человек родился. Болезнь же — как пришла, так может и уйти. Зачастую оставив после себя руины, но это уже другая история. Наша задача — научить человека понимать, где он сам, а где болезнь»

✍️Хорошая книга. Советую вам, если вы захотите опуститься в эти бездны и чуть побыть там простым психиатром, который ничему уже не удивляется, констатирует происходящее и со всем сживается...

#книжныйотзыв #нонфикшн
#СемьЛетвКрестах

📚«Чисто российское преступление : самые громкие и загадочные уголовные дела XVII-XX веков», Ева Меркачёва //Альпина

Читал я эту книгу и поражался — вот бы все журналисты у нас были такими сознательными, этичными и желающими дойти до самой сути! Ева Меркачёва уже прославилась не только журналистскими расследованиями и криминальными очерками в СМИ, но и членством в Совете при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека. Она реально вносила свои замечания и предложения, которые реально повлияли на нашу правоохранительную и судебную системы. Об этих достижениях с первых страниц вещает нам профессор и доктор юр. наук Наумов А.В. Это радует. Да вот только система в последние годы показала себя опять не с лучшей стороны, посадив (или вынудив уехать подальше) многих и многих наших сограждан за их законные и Конституцией данные права — говорить правду и высказывать своё (отличное от официального) мнение.

Журналист — это потенциальный или реальный правозащитник

Я не читал предыдущих и ставших популярными книг Меркачёвой «Град обречённых», «Кому на Руси сидеть хорошо», «Громкие дела. Преступления и наказания в СССР»... Наверное, нужно было начать с какой-то из них. Потому что данная книга, несмотря на все свои положительные черты (о них речь пойдёт ниже) похожа на такую "сборную солянку" текстов, фотографий и документов. Благо, что авторку впускают во святая святых Верховного Суда РФ (как раз во "Вступлении" про то, как она спустилась в подвалы ВС), в архивы других судов и ведомств, что на короткой ноге она была с многолетним председателем Верховного суда Лебедевым В.М. (о чём рассказывает "Эпилог" с присовокуплёнными фотографиями, так что непонятно, то ли это панегирик уже почившему Лебедеву, то ли ностальгия по уже ушедшей эпохе более-менее демократических отношений СМИ и системы).

А книга тем не менее полезная и информативная. Треть содержания — это фотографии и документы, которые сопровождают разные исторические очерки о громких или забытых (странных, нелепых, загадочных...) судебных делах. А треть — это цитирование уголовных дел. То есть самого авторского текста Меркачёвой тут почти и ничего. Но видна проделанная работа — и в подвалы она спускалась, и в архивы, куда простым смертным дорога заказана, получала доступ. Даже ФСБ рассекретило ради Меркачёвой некоторые давние дела, например, дело учёного 1920-х годов Льва Термена, который вначале прославился своими уникальными изобретениями и был Лениным похвален, потом за границей чуть не стал миллионером, а потом попал в застенки НКВД. Но даже там его талант чекистами был замечен и в нужное русло (на прослушку американского посольства в Москве) направлен! Можно только позавидовать, куда только авторку этого сборника ни допускают ради правды!

Знал бы Лев Николаевич, что в России XXI в. брать под стражу до приговора по делам о ненасильственных преступлениях будут в том числе ректоров высших учебных заведений и министров

А "сборная солянка" про преступления, их расследование и раскрытие охватывает и времена далёкие, когда за ведовство могли наказать, и времена совсем недавние, когда судили, например, Иосифа Бродского за тунеядство. Узнает читатель и как граф Лев Толстой радел за права крестьян и чуть не сбежал за границу, когда его обвинили в гибели крепостного, которого забодал до смерти бык. Узнаем мы, как быстро в советские времена проходили расследования и подивимся вместе с Меркачёвой, почему сегодня (при всех новых технологиях) осуждённых годами держат в заключении до самого суда.

Есть тут глава про загадочное дело, схожее с произошедшим на злополучном Перевале Дятлова. И драматичная история про талантливых сыновей семьи Овечкиных, которые захватили советский самолёт, чтобы сбежать за границу. И про весьма кровавые убийства есть главы. Встречается и душещипательная история про убийство родителей, где во время суда над сыном была произнесена защитная речь известного советского адвоката Семёна Арии (её Меркачёва называет "лучшей в ХХ веке речью защиты").

⬇️окончание в комментарии⬇️

#книжныйотзыв #нонфикшн
#ЕваМаркачева #ЧистоРоссийскоеПреступле

👻Когда наш мозг обманываться рад

В эти осенние дни я вспоминаю книгу, которая стала для меня отличным образцом обращения к разумности и научности. (Отзыв из архива).

Перед нами прекрасный образец научно-популярной просветительской литературы, разбивающей распространённые ложные представления, мифы, образы мышления и взгляды на мир, на себя и на науку:

🔮«Защита от тёмных искусств. Путеводитель по миру паранормальных явлений», Александр Панчин

Да, оказывается, наш мозг, наше человеческое тело способно нас обмануть, а мы рады обманываться по разным причинам и всевозможными способами. Книга А. Панчина полна описаний обмана, который нам подсовывает наш же разум, — лженаучные методы познания мира, псевдомедицина, вера в высшие силы, в экстрасенсов, гадателей и астрологов...
⠀

«Даже если человек, заслуживающий доверия, уверенно, эмоционально, припоминая множество ярких деталей, утверждает, что произошло некоторое событие, — абсолютно не факт, что это событие на самом деле имело место»

⠀
Автор — учёный-биолог и научный журналист, блогер — является также членом Комиссии РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований, поэтому его опыт общения с паранормальными явлениями и псевдонаучными знаниями в книге представлен интересно и на основе личного опыта, с долей иронии и юмора.
⠀
Как это ни парадоксально, вместе с новейшими технологиями и развитием науки популярность магии, экстрасенсорного и иллюзорного, религиозного и лженаучного никуда не исчезает. А такие книги призваны открыть глаза на реальность. Читал и вспоминал мои любимые книги Оливера Сакса, Ричарда Докинза, Карла Сагана (в частности: «Мир, полный демонов: Наука — как свеча во тьме»). Несмотря на некоторые сложные для восприятия логические выкладки автора и задачки, текст читается легко. Наравне с большим количеством отсылок к научным статьям, упоминаются м/ф «Южный парк», цикл «Гарри Поттер», другие фильмы и книги (я даже выписал себе: х/ф «Ключ от всех дверей», науч-поп «Я и другие», «Идущие к чёрту»).
⠀
Эта книга рождает неподдельный интерес к возможностям исследовать любой феномен или явление с помощью эксперимента, существует даже Премия имени Гуддини — премия в 1 млн руб. за демонстрацию паранормальных способностей в условиях корректно поставленного эксперимента.
⠀

«Если ты не будешь контролировать свой разум, это будет делать кто-то другой» (Джон Алстон)

⠀
Именно такие книги полезны для чтения нашим подросткам и молодым людям, чтобы предотвратить распространение ложных идей и представлений, чтобы стало поменьше таких граждан, кто боится ГМО, лечится гомеопатическими средствами, обращается к гадалкам и экстрасенсам, пользуется услугами откровенных шарлатанов от мира псевдонаучных знаний, доверяет свою судьбу воле неких "богов"... И совсем не хочется, чтобы современное общество возвращалось к "дремучему средневековью" в своих взглядах на мир и человека.
⠀
Напоследок цитата из книги:

«Пора покончить с мифом о том, будто наука консервативна и не хочет признавать явления, выходящие за рамки обыденного восприятия. Стоит отказаться и от идеи, что экстрасенсорные или иные способности не поддаются эспериментальным проверкам. Если что-то до сих пор остаётся не признанным наукой, скорее всего, тому есть веское основание: отсутствие хоть сколько-то убедительных подтверждений»

⭐️А вам интересны книги о сверхъестественном, магии, гаданиях, экстрасенсорике и тому подобном❓ Но чтобы в документальном и научном исполнении — в виде исследований, анализа, где показана подноготная антинаучных знаний❓

#книжныйотзыв #изархива
#нонфикшн #АлександрПанчин

«Жизнь — это долгое привыкание к смерти»

Эпиграфом к этой занимательной книге можно взять вышеприведённые слова из романа одного из моих любимых писателей — Евгения Германовича Водолазкина «Брисбен». Вспоминаю сегодня эту книгу в связи с моими теперешними не очень радостными похоронными хлопотами.
⠀
📚«Уйти красиво. Удивительные похоронные обряды разных стран», Кейтлин Даути
⠀⠀Caitlin Doughty, From Here to Eternity (2017)

Книгу эту написала сотрудница крематория, глава похоронного бюро в Лос-Анджелесе и блогер Кейтлин Даути. Ранее она уже издавала свои эссе и наблюдения, где подробно поделилась опытом работы в таком "замечательном месте". Теперь же она решила провести своеобразный сравнительный анализ (культурный, исторический, мировоззренческий...) и встретиться с различными погребальными традициями лицом к лицу.

Кейтлин проехалась по нескольким странам (несколько церемоний нашла у себя в США), собрала свои мысли и рассказы в кучу и ... — перед нами такая замечательная книга, так великолепно изданная на русском языке: шершавая плотная бумага, широкие поля и удобный шрифт, чудесное оформление с ляссе и чёрно-белыми иллюстрациями художницы Лэндис Блер.

У Льва Николаевича Толстого была любимая поговорка: «умирать придётся одному». Иногда это пугает и заставляет отгородиться от смерти. Каждый человек так или иначе задумывается о вечном. Не дана ли нам самой жизнью прекрасная возможность принять и понять смерть через прощание с умершими родными и близкими?

Кейтлин часто сетует в книге насчёт современной похоронной индустрии в США, что мол всё унифицируется, людям приходится платить кучу денег для обязательных услуг, а вариантов только два — погребение в землю/в склеп или кремация трупа. И родственники толком не примиряются со смертью, не видят труп, только попрощались во время двухчасовых поминок и — "прощай!"
⠀
Описанные в книге национальные традиции и ритуалы погребения в различных странах приближают нас к тому важному опыту принятия смерти своих близких и переживанию самой смерти как феномена бытия, как важной части нашего психического развития и здоровья.
⠀

«Для тораджанцев вытащить кого-то из могилы годы спустя после его смерти — это способ не только выказать уважение (на самом деле это самое высокое уважение, какое они могут продемонстрировать), но также сохранить связь с умершим»

Пусть это будет мумификация останков и периодическая встреча с покойным, пикники, переодевания трупа (Тана-Торадже, Индонезия), или это будет погребальный огонь посреди природы (Крестоун, Колорадо), или экологичное погребение в специально подготовленной учёными компостной куче (Каллоухи, Сев. Каролина), или сохранение костей и черепа и их почитание (Мексика), или хостел для покойников, где вы можете сколько угодно находиться с умершим в приятных апартаментах любого уровня комфорта (Япония)... Все эти истории о системах прощания и погребения дают возможность гуманно пережить смерть — с уважением как к умершим, так и к самой смерти.

В книге запросто можно встретить такие вот случаи:

«Сын принялся очищать труп, проводя по морщинистому лицу отца короткими, ласковыми поглаживаниями. Из трусов-боксеров выскочил таракан. Сын как будто не заметил этого и продолжил очищать мумию своего отца. Такого траура я никогда не встречала»

Читал и думал, как же отношение к смерти и к умершим зависит от культуры, от воспитания и от общества. А ведь "плохого" погребения не существует! Всё зависит от твоей религии или убеждений.
⠀
Со своеобразной и уместной иронией, интересно и познавательно, легко и доступно написанная книга, которую советую почитать и, что немаловажно, пережить, прочувствовать. Полиграфия здесь тоже приятно радует. Все бы книги так у нас издавались!

Ещё на протяжении чтения я задумывался о том, как бы я лично хотел быть погребённым. Непростой, согласитесь, вопрос.
🤩А вы задумывались о собственном погребении? Как бы хотели распорядиться тем, что от вас останется?

Спасибо за внимание и не забывайте:
.....«Memento mori».....

Издано в @bombora

#книжныйотзыв #нонфикшн
#КейтлинДаути
#УйтиКрасиво