Forwarded from Меряфутурист (Merjafuturisti)
Vičuga. Постигая предков.
Только через историю можно постичь духовный мир предков, узнать его язык и культуру.
Изучая историю, мы можем понять, к чему способна привести наша деятельность и куда эту деятельность направлять. Это помогает в предотвращении ошибок в настоящем и будущем. Мы черпаем вдохновение в легендах и рассказах о прошлом рода к которому принадлежим.
Развитие социума невозможно без истории и знаний о предках. Не зная этой истории, мы бы ходили по замкнутому кругу, повторяя ошибки.
Эти знания, интерес, нужно воспитывать в человеке с детства, с младенчества — с пониманием, что такое семья, род, предки, почему важно любить и заботиться, почему важно иногда не жалеть себя ради другого, уважать старших и вообще ближних, что не собственное удовольствие, не абстрактное "дело государево", а интересы собственного рода — истинный двигатель жизни, ее основной стимул и мотивация.
А.Мерянин. Серия "Старая Вичуга" 2011.
#арт
Только через историю можно постичь духовный мир предков, узнать его язык и культуру.
Изучая историю, мы можем понять, к чему способна привести наша деятельность и куда эту деятельность направлять. Это помогает в предотвращении ошибок в настоящем и будущем. Мы черпаем вдохновение в легендах и рассказах о прошлом рода к которому принадлежим.
Развитие социума невозможно без истории и знаний о предках. Не зная этой истории, мы бы ходили по замкнутому кругу, повторяя ошибки.
Эти знания, интерес, нужно воспитывать в человеке с детства, с младенчества — с пониманием, что такое семья, род, предки, почему важно любить и заботиться, почему важно иногда не жалеть себя ради другого, уважать старших и вообще ближних, что не собственное удовольствие, не абстрактное "дело государево", а интересы собственного рода — истинный двигатель жизни, ее основной стимул и мотивация.
А.Мерянин. Серия "Старая Вичуга" 2011.
#арт
Forwarded from Меряфутурист (Merjafuturisti)
Встреча в волшебном лесу / Пиган шурголна кохтамаш
Я есть Посланник и Я есть Послание / Мин серышак ветяшо улеш, па мин серыш улеш.
Вдохновленный волшебным рассказом Меж Кутӱк про "Ки-Войм Шордо" — комету C/2022 E3 ZTF пролетевшую намедни мимо Земли, перед этим подлетавшей к нашей планете в период палеолита, 50 000 лет назад, нарисовал этот арт. Небесный огненный волчок прилетал что бы как метла вымести из нашей жизни все ненужное, и принести в нее что-то новое. В прошлый раз появление C/2022 E3 ZTF ознаменовало собой начало нового скачкообразного развития человеческих культур, у наших предков появились первые ремёсла, пещеры наполнились живописью, новыми артефактами и сложными каменными орудиями.
Как ее появление отразится на мерянах? Я думаю в переписи 2030 года нас станет 10900 человек. А вы что ожидаете от её волшебства?
Арт: Андрей Мерянин. 2023.
#арт #магия
Я есть Посланник и Я есть Послание / Мин серышак ветяшо улеш, па мин серыш улеш.
Вдохновленный волшебным рассказом Меж Кутӱк про "Ки-Войм Шордо" — комету C/2022 E3 ZTF пролетевшую намедни мимо Земли, перед этим подлетавшей к нашей планете в период палеолита, 50 000 лет назад, нарисовал этот арт. Небесный огненный волчок прилетал что бы как метла вымести из нашей жизни все ненужное, и принести в нее что-то новое. В прошлый раз появление C/2022 E3 ZTF ознаменовало собой начало нового скачкообразного развития человеческих культур, у наших предков появились первые ремёсла, пещеры наполнились живописью, новыми артефактами и сложными каменными орудиями.
Как ее появление отразится на мерянах? Я думаю в переписи 2030 года нас станет 10900 человек. А вы что ожидаете от её волшебства?
Арт: Андрей Мерянин. 2023.
#арт #магия
Forwarded from Меряфутурист (Merjafuturisti)
Воспоминания о лете и городе Шуя. Много слушал тогда группу "Оптимальный вариант", у которых рок-н-ролл и блюз идеально, с тонким юмором и без лишней клюквы переплетаются с исконно-русскими поэтическими образами - лапти, телеги, плуги, скоморохи, бежины луга, мельник Данила, капитан Копейкин и прочая и прочая.
Николай Некрасов (С)
#шуя #ивановскаяобласть #арт
Николай Некрасов (С)
#шуя #ивановскаяобласть #арт
Forwarded from Меряфутурист
Галивон в творчестве Ивана Ивановича Каликина.
Иван Иванович Каликин (22.09.1884 — 02.11.1941) — русский советский живописец и график. Родился в деревне Шокша Костромской губернии (земляк знаменитого галичского поэта-самоучки Соловьева-Нелюдима).
Учился в Костромском реальном училище, где начал увлекаться живописью. В 1909—1912 годах учился в художественном высшем училище при Академии художеств у профессора Я. Ф. Циглинского. После окончания училища вернулся в Галич. С 1919 года работал учителем рисования в школах.
В 1926 году участвовал в художественной выставке в Государственном музее изящных искусств в Москве. Принимал участие в выставке 1926 года в Ленинграде в Академии художеств. В 1920—1930-х годах рисовал карикатуры для журналов «Крокодил», «Чудак», «Лапоть» и других.
Работы художника - живые свидетельства времени ранних Советов. Названия картин говорят сами за себя: «Пьяница», «Колокола на индустриализацию», «Перед "чисткой" сын экзаменует отца», «Два поколения».
#галичмерьский #арт
Иван Иванович Каликин (22.09.1884 — 02.11.1941) — русский советский живописец и график. Родился в деревне Шокша Костромской губернии (земляк знаменитого галичского поэта-самоучки Соловьева-Нелюдима).
Учился в Костромском реальном училище, где начал увлекаться живописью. В 1909—1912 годах учился в художественном высшем училище при Академии художеств у профессора Я. Ф. Циглинского. После окончания училища вернулся в Галич. С 1919 года работал учителем рисования в школах.
В 1926 году участвовал в художественной выставке в Государственном музее изящных искусств в Москве. Принимал участие в выставке 1926 года в Ленинграде в Академии художеств. В 1920—1930-х годах рисовал карикатуры для журналов «Крокодил», «Чудак», «Лапоть» и других.
Работы художника - живые свидетельства времени ранних Советов. Названия картин говорят сами за себя: «Пьяница», «Колокола на индустриализацию», «Перед "чисткой" сын экзаменует отца», «Два поколения».
#галичмерьский #арт
Вознесение «Саваофа» Данилы Филипповича / Тайла Илип «Атя-юмал» нылтет.
1 января 1700 года, по преданию на сотом году жизни, вознесся на небо легендарный основатель духовного движения христов (хлыстов), житель Костромского уезда, Данила Филиппович.
Он отрицал необходимость священных книг и учил, что для спасения души нужна только одна «книга» — Святой Дух. Рассказывают, что в подтверждение своего учения он собрал все священные книги в один мешок, нагрузил его камнями и бросил в Волгу. Своим последователям он завещал не касаться книжных писаний и верить только Святому Духу, сходящему на верующих.
О жизни Данилы Филипповича известно немного. Считается, что он был крестьянином Юрьевского уезда, откуда он переселился в Муромский уезд. Согласно хлыстовскому преданию, здесь, на горе Городине, рядом с священным озером Шарьма на него сошёл и в него воплотился сам Господь Саваоф. После этого события Данила Филиппович ушел в Кострому где поселился и начал проповедовать новое учение.
Своим последователям он завещал не касаться книжных писаний и верить только Святому Духу, сходящему на верующих во время молитвенных радений. Он оставил своим ученикам 12 новых заповедей, служащих христам вместо Евангелия. Христы почитают Данилу Филиппова как своего основателя и величают «превышним богом», «верховным гостем» и «богатым гостем». Считается, что учеником и преемником Данилы Филипповича был Иван Тимофеевич Суслов, которому Данила Филиппович «дал божество» и сделал его «христом». По тому же преданию, Данила Филиппович скончался (вознёсся на небо) 1 января 1700 года (по старому стилю) на сотом году жизни.
Замечу, что Данила Филиппович определённо знал где найти благодатную аудиторию, поэтому ушел именно в постмерянскую Кострому. В связи с его визионерской историей вспоминается другой наш пророк XVIII века, основатель «бегунства», наиболее радикального течения старообрядцев беспоповцев, уроженец Переславля-Залесского, Евфимий. Евфимий долгое время обретался в галичских лесах и в Карелии, покуда не осел под Ярославлем.
Вот они, реальные аналоги «хождений по криницам», а не то, как некоторые поддают.
Арт: Вознесение «Саваофа» Данилы Филипповича / Тайла Илип «Атя-юмал» нылтет. 2022. Андрей Мерянин
#хлысты #христы #арт
1 января 1700 года, по преданию на сотом году жизни, вознесся на небо легендарный основатель духовного движения христов (хлыстов), житель Костромского уезда, Данила Филиппович.
Он отрицал необходимость священных книг и учил, что для спасения души нужна только одна «книга» — Святой Дух. Рассказывают, что в подтверждение своего учения он собрал все священные книги в один мешок, нагрузил его камнями и бросил в Волгу. Своим последователям он завещал не касаться книжных писаний и верить только Святому Духу, сходящему на верующих.
О жизни Данилы Филипповича известно немного. Считается, что он был крестьянином Юрьевского уезда, откуда он переселился в Муромский уезд. Согласно хлыстовскому преданию, здесь, на горе Городине, рядом с священным озером Шарьма на него сошёл и в него воплотился сам Господь Саваоф. После этого события Данила Филиппович ушел в Кострому где поселился и начал проповедовать новое учение.
Своим последователям он завещал не касаться книжных писаний и верить только Святому Духу, сходящему на верующих во время молитвенных радений. Он оставил своим ученикам 12 новых заповедей, служащих христам вместо Евангелия. Христы почитают Данилу Филиппова как своего основателя и величают «превышним богом», «верховным гостем» и «богатым гостем». Считается, что учеником и преемником Данилы Филипповича был Иван Тимофеевич Суслов, которому Данила Филиппович «дал божество» и сделал его «христом». По тому же преданию, Данила Филиппович скончался (вознёсся на небо) 1 января 1700 года (по старому стилю) на сотом году жизни.
Замечу, что Данила Филиппович определённо знал где найти благодатную аудиторию, поэтому ушел именно в постмерянскую Кострому. В связи с его визионерской историей вспоминается другой наш пророк XVIII века, основатель «бегунства», наиболее радикального течения старообрядцев беспоповцев, уроженец Переславля-Залесского, Евфимий. Евфимий долгое время обретался в галичских лесах и в Карелии, покуда не осел под Ярославлем.
Вот они, реальные аналоги «хождений по криницам», а не то, как некоторые поддают.
Арт: Вознесение «Саваофа» Данилы Филипповича / Тайла Илип «Атя-юмал» нылтет. 2022. Андрей Мерянин
#хлысты #христы #арт
Forwarded from Меряфутурист
Forwarded from Меряфутурист
Васнецовы. Связь поколений. Из XIX в XXI век.
В Третьяковской галерее открылась выставка «Васнецовы» про Виктора Васнецова, которого все помнят по его сказочным сюжетам и росписям Владимирского собора, и его внука Андрея, одного из лидеров советского сурового стиля.
Как-то странно фотографировать работы, которые всем зрителям известны в подробностях. Но вот кураторы настаивают, что нет ничего более неизвестного, чем хорошо знакомое. Например, витязь на самом деле не на распутье — художник не оставляет ему никакой дороги кроме прямой, где живу не бывать ни проезжему, ни прохожему, ни пролетному. «Аленушка» выросла из портрета девочки-дурочки из Абрамцево. А «Бабу-Ягу» в пламенеющем сарафане, которая уносит Ивашечку, чтобы его съесть, Васнецов никому не показывал. Потому что в 1917 году красный цвет мог вызвать опасные ассоциации с образом русской революции, а уж в 1918-м тем более!
Все эти работы не в жанре фэнтези, а в историческом, перед нами суровый реализм.
#арт #васнецов
В Третьяковской галерее открылась выставка «Васнецовы» про Виктора Васнецова, которого все помнят по его сказочным сюжетам и росписям Владимирского собора, и его внука Андрея, одного из лидеров советского сурового стиля.
Как-то странно фотографировать работы, которые всем зрителям известны в подробностях. Но вот кураторы настаивают, что нет ничего более неизвестного, чем хорошо знакомое. Например, витязь на самом деле не на распутье — художник не оставляет ему никакой дороги кроме прямой, где живу не бывать ни проезжему, ни прохожему, ни пролетному. «Аленушка» выросла из портрета девочки-дурочки из Абрамцево. А «Бабу-Ягу» в пламенеющем сарафане, которая уносит Ивашечку, чтобы его съесть, Васнецов никому не показывал. Потому что в 1917 году красный цвет мог вызвать опасные ассоциации с образом русской революции, а уж в 1918-м тем более!
Все эти работы не в жанре фэнтези, а в историческом, перед нами суровый реализм.
#арт #васнецов
Forwarded from Меряфутурист
Промерянский арт в Костре.
Мерян юма – Šordo X на стене дома в Давыдовском. Как вам?
#кострома #арт #мифология
Мерян юма – Šordo X на стене дома в Давыдовском. Как вам?
#кострома #арт #мифология
Мазурин Герман Алексеевич (1932) «В деревню к бабушке» б/д.
Самолёт: "тыртых - бултых!" пассажиры: "ох!" пилот: "ничего, сядем! этажерка не падает" )))
#арт #малаяавиация
Самолёт: "тыртых - бултых!" пассажиры: "ох!" пилот: "ничего, сядем! этажерка не падает" )))
#арт #малаяавиация
Forwarded from Меряфутурист
106 лет Ярославскому восстанию.
Июль 1918-го года - пик Гражданской войны на Верхневолжье.
В 2020 году, в рамках празднования 100-летия Ярославского художественного музея, состоялась выставка работ уроженца Ярославля, заведующего и хранителя художественной галереи города в период ее становления в 1920-е годы, художника Александра Малыгина (1890 – 1942).
На выставке были представлены рисунки и лубочные картинки являющиеся бесценным свидетельством драматических событий эпохи Гражданской войны.
Фото: Мария Рубцова, референт по научной работе в Спасо-Яковлевском Монастыре.
#ярославль #арт
Июль 1918-го года - пик Гражданской войны на Верхневолжье.
В 2020 году, в рамках празднования 100-летия Ярославского художественного музея, состоялась выставка работ уроженца Ярославля, заведующего и хранителя художественной галереи города в период ее становления в 1920-е годы, художника Александра Малыгина (1890 – 1942).
На выставке были представлены рисунки и лубочные картинки являющиеся бесценным свидетельством драматических событий эпохи Гражданской войны.
Фото: Мария Рубцова, референт по научной работе в Спасо-Яковлевском Монастыре.
#ярославль #арт
Forwarded from Меряфутурист
Telegram
V. M. in Merja Chat
Фестиваль граффити прошел в Костроме.
Настенную живопись можно увидеть во дворе за театром Островского. Первое место заняла — художница из Ярославля Ира Pele которая изобразила прекрасную мерянскую Снегурочку, второе — Артем Кубес из Костромы, а третье — Михаил Derk из Волгореченска.
#кострома #граффити #арт
Настенную живопись можно увидеть во дворе за театром Островского. Первое место заняла — художница из Ярославля Ира Pele которая изобразила прекрасную мерянскую Снегурочку, второе — Артем Кубес из Костромы, а третье — Михаил Derk из Волгореченска.
#кострома #граффити #арт
Forwarded from Меряфутурист
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Меряфутурист
Шейная гривна по мотивам мерянских, стильный элемент современного костюма.
Ремесленная лавка Цвергов Хрен. Ярославль.
#меря #арт #ковка
Ремесленная лавка Цвергов Хрен. Ярославль.
#меря #арт #ковка
Forwarded from Меряфутурист
Наш стиль.
Канал «Архитектурные излишества» нашел в Судогде Владимирской области «лоскутную» мозаику.
#арт #судогда #мурома #меря #владимирскаяобласть
Канал «Архитектурные излишества» нашел в Судогде Владимирской области «лоскутную» мозаику.
#арт #судогда #мурома #меря #владимирскаяобласть
Telegram
Архитектурные излишества
В Судогде Владимирской области обнаружили еще одну «лоскутную» мозаику. Увы, кусочки керамической плитки постепенно осыпается.