Север сам себе Европа.
Привет от Низовской земли Новгороду. Вы видите "Поругание Христа", достаточно редкий сюжет. Андрей Лаврентьев, Иван Дерма Ярцев по заказу архиеп. Серапиона. 1509 г. Иконостас Софийского собора в Новгороде.
Прекрасная композиция. Строгая симметрия. Воины надели на Христа багряницу, и, потешаясь над ним, воздают царские почести - поклоняются ему, трубят в трубы и бьют в барабаны. Сквозь позор сквозит торжество.
Кстати, редкое для древнерусской иконописи того времени изображение свободного движения пляшущих. Прямо как на фресках со скоморохами.
Через сто лет иконописцы уже вовсю будут подражать европейским гравюрам Библии Пискатора, а тут еще сами с усами...
Впрочем, во многом эта икона восходит к входящей в состав комплекта икон-святцев конца XV в. таблетке аж с восемью сюжетами из той же Софии Новгородской.
#русский_север #новгород #средневековье #арт
Привет от Низовской земли Новгороду. Вы видите "Поругание Христа", достаточно редкий сюжет. Андрей Лаврентьев, Иван Дерма Ярцев по заказу архиеп. Серапиона. 1509 г. Иконостас Софийского собора в Новгороде.
Прекрасная композиция. Строгая симметрия. Воины надели на Христа багряницу, и, потешаясь над ним, воздают царские почести - поклоняются ему, трубят в трубы и бьют в барабаны. Сквозь позор сквозит торжество.
Кстати, редкое для древнерусской иконописи того времени изображение свободного движения пляшущих. Прямо как на фресках со скоморохами.
Через сто лет иконописцы уже вовсю будут подражать европейским гравюрам Библии Пискатора, а тут еще сами с усами...
Впрочем, во многом эта икона восходит к входящей в состав комплекта икон-святцев конца XV в. таблетке аж с восемью сюжетами из той же Софии Новгородской.
#русский_север #новгород #средневековье #арт
Какими были древнейшие храмы Великого Новгорода? Ответ на этот вопрос может дать выставка «Новые открытия Древнего Новгорода: церковь Благовещения на Городище и Георгиевский собор Юрьева монастыря», которая проходит в Новгородском музее-заповеднике с 27 декабря 2019 года по 9 марта 2020 года.
Появилась редкая возможность – увидеть самые яркие находки 2013–2019 годов: фрагменты фресок Георгиевского собора и церкви Благовещения на Городище, содержащие как лицевую роспись, так и граффити XII–XIII веков. Среди них – самая большая глаголическая надпись, обнаруженная на территории России, фрагменты кириллических текстов, рассказывающих о смерти новгородских епископов Мартирия и Антония, княжичей Ростислава и Изяслава, фрагмент стены с фреской, содержащий большое количество граффити, а также находки из Георгиевского собора: плетёные кресты со шнурами, погребальная кожаная обувь.
Подробнее на сайте ИА РАН
#новгород #археология #архитектура
Появилась редкая возможность – увидеть самые яркие находки 2013–2019 годов: фрагменты фресок Георгиевского собора и церкви Благовещения на Городище, содержащие как лицевую роспись, так и граффити XII–XIII веков. Среди них – самая большая глаголическая надпись, обнаруженная на территории России, фрагменты кириллических текстов, рассказывающих о смерти новгородских епископов Мартирия и Антония, княжичей Ростислава и Изяслава, фрагмент стены с фреской, содержащий большое количество граффити, а также находки из Георгиевского собора: плетёные кресты со шнурами, погребальная кожаная обувь.
Подробнее на сайте ИА РАН
#новгород #археология #архитектура
Говнобрендинг как он есть, прости Господи. Да, и почему никто не додумался до: "Ростов родина России"? Ведь так оно и есть.
Тут подсказывают, такой бренд уже есть в Великом Новгороде, суетливые новгородцы обскакали флегматичных ростовцев. Но, Новгород неудавшийся цивилизационный проект, павший под натиском Московии, которая, в свою очередь, как раз с Ростова началась.
Тогда можно было придумать - "Ростов - родоначальник московской государственности". Мерянское Сарское городище, которое часть историков считает летописным Ростовом из ПВЛ, существовало задолго до Новгорода и Рюрикова городища (VII век).
В общем Carevna lyagushka это дичь. Пора вернуть Россию, себе.
Залесец.
#ростоввеликий #новгород #туризм
Тут подсказывают, такой бренд уже есть в Великом Новгороде, суетливые новгородцы обскакали флегматичных ростовцев. Но, Новгород неудавшийся цивилизационный проект, павший под натиском Московии, которая, в свою очередь, как раз с Ростова началась.
Тогда можно было придумать - "Ростов - родоначальник московской государственности". Мерянское Сарское городище, которое часть историков считает летописным Ростовом из ПВЛ, существовало задолго до Новгорода и Рюрикова городища (VII век).
В общем Carevna lyagushka это дичь. Пора вернуть Россию, себе.
Залесец.
#ростоввеликий #новгород #туризм
Святой Иоанн Новгородский и Коркодел.
Схиархиепископ Иоанн — епископ Русской церкви, архиепископ Великоновгородский и Псковский (XII век) святой Русской церкви, почитается как покровитель Новгорода, по молитвам которого город был спасён в феврале 1170 года от нашествия суздальцев. В 1172 году ездил во Владимир для переговоров с суздальским князем Андреем Боголюбским о заключении мира.
Житие рассказывает еще об одном знаменитом чуде святого — его победе над бесом. Однажды, бес, желая устрашить его, вошел в рукомойник, который висел в келье, и стал возмущать воду, производя шум. Святой осенил его крестным знамением. Так бес оказался заперт в умывальнике. Бес не выдержал и стал молить святого выпустить его, а святой сказал: «За твою бесстыдную дерзость повелеваю тебе сею ночью отнести меня в Иерусалим, а из Иерусалима тотчас же ты должен перенести меня обратно в Новгород, и тогда я отпущу тебя». Бес в ту же ночь он перенес святого в святой город Иерусалим и вернул обратно. Уходя от святителя, бес умолял его никому не рассказывать о том, как он служил ему.
Конечно это был не простой бес, а тот самый ящер-Коркодел из Волхова, владыка "нижнего мира" и божество древних финнов, от чуди, до перми. Тот самый "бесоугодный чародей" Волхова, "залегающий в водном пути" и "преобразующийся во образ лютого зверя коркодела" из легенд о Садко.
Иллюстрация: Святой Иоанн и змей / Сборник, XVIII в. РНБ
#новгород #суздаль #древняярусь #мифология #зело
Схиархиепископ Иоанн — епископ Русской церкви, архиепископ Великоновгородский и Псковский (XII век) святой Русской церкви, почитается как покровитель Новгорода, по молитвам которого город был спасён в феврале 1170 года от нашествия суздальцев. В 1172 году ездил во Владимир для переговоров с суздальским князем Андреем Боголюбским о заключении мира.
Житие рассказывает еще об одном знаменитом чуде святого — его победе над бесом. Однажды, бес, желая устрашить его, вошел в рукомойник, который висел в келье, и стал возмущать воду, производя шум. Святой осенил его крестным знамением. Так бес оказался заперт в умывальнике. Бес не выдержал и стал молить святого выпустить его, а святой сказал: «За твою бесстыдную дерзость повелеваю тебе сею ночью отнести меня в Иерусалим, а из Иерусалима тотчас же ты должен перенести меня обратно в Новгород, и тогда я отпущу тебя». Бес в ту же ночь он перенес святого в святой город Иерусалим и вернул обратно. Уходя от святителя, бес умолял его никому не рассказывать о том, как он служил ему.
Конечно это был не простой бес, а тот самый ящер-Коркодел из Волхова, владыка "нижнего мира" и божество древних финнов, от чуди, до перми. Тот самый "бесоугодный чародей" Волхова, "залегающий в водном пути" и "преобразующийся во образ лютого зверя коркодела" из легенд о Садко.
Иллюстрация: Святой Иоанн и змей / Сборник, XVIII в. РНБ
#новгород #суздаль #древняярусь #мифология #зело
