Север сам себе Европа.
Привет от Низовской земли Новгороду. Вы видите "Поругание Христа", достаточно редкий сюжет. Андрей Лаврентьев, Иван Дерма Ярцев по заказу архиеп. Серапиона. 1509 г. Иконостас Софийского собора в Новгороде.
Прекрасная композиция. Строгая симметрия. Воины надели на Христа багряницу, и, потешаясь над ним, воздают царские почести - поклоняются ему, трубят в трубы и бьют в барабаны. Сквозь позор сквозит торжество.
Кстати, редкое для древнерусской иконописи того времени изображение свободного движения пляшущих. Прямо как на фресках со скоморохами.
Через сто лет иконописцы уже вовсю будут подражать европейским гравюрам Библии Пискатора, а тут еще сами с усами...
Впрочем, во многом эта икона восходит к входящей в состав комплекта икон-святцев конца XV в. таблетке аж с восемью сюжетами из той же Софии Новгородской.
#русский_север #новгород #средневековье #арт
Привет от Низовской земли Новгороду. Вы видите "Поругание Христа", достаточно редкий сюжет. Андрей Лаврентьев, Иван Дерма Ярцев по заказу архиеп. Серапиона. 1509 г. Иконостас Софийского собора в Новгороде.
Прекрасная композиция. Строгая симметрия. Воины надели на Христа багряницу, и, потешаясь над ним, воздают царские почести - поклоняются ему, трубят в трубы и бьют в барабаны. Сквозь позор сквозит торжество.
Кстати, редкое для древнерусской иконописи того времени изображение свободного движения пляшущих. Прямо как на фресках со скоморохами.
Через сто лет иконописцы уже вовсю будут подражать европейским гравюрам Библии Пискатора, а тут еще сами с усами...
Впрочем, во многом эта икона восходит к входящей в состав комплекта икон-святцев конца XV в. таблетке аж с восемью сюжетами из той же Софии Новгородской.
#русский_север #новгород #средневековье #арт
Наша Трансильвания.
Большинство россиян никогда не слышало о Залесье, или сталкивалось с этим названием лишь в качестве приставки в названии города Переславль – Залесский. Между тем, Залесская земля это — средневековое название территории, употреблявшееся в XII — XV веках для обозначения земель, располагавшихся в Волго-Окском междуречье. Согласно «Списку русских городов дальних и ближних», Залесская земля включала в себя 55 городов и поселений.
Термин «Залесье» кроме «Списка», встречается также в «Задонщине», памятнике древнерусской литературы конца XIV. Сходные выражения: «Суждали Залесская дань» и «А се Залѣскии» (города) есть в Уставной грамоте Смоленской епископии 1136 года. Название «Залесье» географическое, оно подразумевало всё то, что находилось «за лесом» по отношению к киевским и черниговским землям, от которых Залесье отделяли труднопроходимые брянские («дебрянские» — от слова «дебри») леса, населённые балтскими и славянскими племенами. Существовали два основных пути, связывавших столицу Залесской земли Ростов с Киевом: окольный водный днепровско-волжский путь с волоком на Валдае (использовался, в частности, Глебом Владимировичем в 1015 году, Юрием Долгоруким в 1155 году) и «дорога прямоезжая» через леса свободолюбивых вятичей (Святослав Игоревич в конце 960-х годов, Владимир Мономах в конце XI века и др.).
#залесье #залесскаяземля #средневековье #XIIвек #XVвек
Большинство россиян никогда не слышало о Залесье, или сталкивалось с этим названием лишь в качестве приставки в названии города Переславль – Залесский. Между тем, Залесская земля это — средневековое название территории, употреблявшееся в XII — XV веках для обозначения земель, располагавшихся в Волго-Окском междуречье. Согласно «Списку русских городов дальних и ближних», Залесская земля включала в себя 55 городов и поселений.
Термин «Залесье» кроме «Списка», встречается также в «Задонщине», памятнике древнерусской литературы конца XIV. Сходные выражения: «Суждали Залесская дань» и «А се Залѣскии» (города) есть в Уставной грамоте Смоленской епископии 1136 года. Название «Залесье» географическое, оно подразумевало всё то, что находилось «за лесом» по отношению к киевским и черниговским землям, от которых Залесье отделяли труднопроходимые брянские («дебрянские» — от слова «дебри») леса, населённые балтскими и славянскими племенами. Существовали два основных пути, связывавших столицу Залесской земли Ростов с Киевом: окольный водный днепровско-волжский путь с волоком на Валдае (использовался, в частности, Глебом Владимировичем в 1015 году, Юрием Долгоруким в 1155 году) и «дорога прямоезжая» через леса свободолюбивых вятичей (Святослав Игоревич в конце 960-х годов, Владимир Мономах в конце XI века и др.).
#залесье #залесскаяземля #средневековье #XIIвек #XVвек
Telegram
Высокая Порта
Центральную Россию, Волго-Окское междуречье, раньше называли Залесьем. Или в вольном переводе на латынь - Трансильванией
От калиты до kalta.
Шикарная накладка на древнерусскую сумку "калиту" от наших коллег с канала @rusklad.
Между прочим это старинное русское название денежной сумки, мешка, кошеля происходит от древнетюркского слова kalta — карман, кожаный мешок (не путать с славянским "колита" (дверь).
Кроме современного казахского языка оно есть только в марийском (калта - кошелек, оксагалта - денежный мешок) и возможно проникло в древнерусский из мерянского языка в котором слово "кал(и)та" было булгарским заимствованием, как например булгарское "пакча" - огород, перешедшее из мерянского в ярославско-костромской диалект.
В Залесье есть целый пласт топонимов, вероятно, происходящих от этого слова - Село Калитеево (Влад.обл), Деревня Калиты (Влад.обл), Деревня Калита (Костр.обл), Деревня Калиты, Деревня Калита (Яр.обл), деревня Колталово (Твер.обл). Топонимическими кальками топонимов основанных на слове "кал(и)та" могут являться многочисленные названия "Мешково" и "Кошелево".
#средневековье #топонимика #залесскаяземля #калита #XIVвек #XVвек
Шикарная накладка на древнерусскую сумку "калиту" от наших коллег с канала @rusklad.
Между прочим это старинное русское название денежной сумки, мешка, кошеля происходит от древнетюркского слова kalta — карман, кожаный мешок (не путать с славянским "колита" (дверь).
Кроме современного казахского языка оно есть только в марийском (калта - кошелек, оксагалта - денежный мешок) и возможно проникло в древнерусский из мерянского языка в котором слово "кал(и)та" было булгарским заимствованием, как например булгарское "пакча" - огород, перешедшее из мерянского в ярославско-костромской диалект.
В Залесье есть целый пласт топонимов, вероятно, происходящих от этого слова - Село Калитеево (Влад.обл), Деревня Калиты (Влад.обл), Деревня Калита (Костр.обл), Деревня Калиты, Деревня Калита (Яр.обл), деревня Колталово (Твер.обл). Топонимическими кальками топонимов основанных на слове "кал(и)та" могут являться многочисленные названия "Мешково" и "Кошелево".
#средневековье #топонимика #залесскаяземля #калита #XIVвек #XVвек
Telegram
В поисках Клада
Накладка с сумки-калиты, 14-15 век.
Делали такую сумку из кожи, украшали прорезями на материале, аппликацией и всевозможными медно-оловянными накладками, имелся небольшой замочек.
Сумки-кошельки имели разделы для отдельных предметов. В одном разделе…
Делали такую сумку из кожи, украшали прорезями на материале, аппликацией и всевозможными медно-оловянными накладками, имелся небольшой замочек.
Сумки-кошельки имели разделы для отдельных предметов. В одном разделе…
Последний рыцарь Средневековья Андрей Большой.
Сегодня на Первом Ярославском телеканале в 19 часов покажут фильм – «Последний рыцарь Средневековья Андрей Большой». Мы работали над ним с Дмитрием Артамоновым и Иваном Бизиным. Главным вдохновителем, героем и рассказчиком фильма стал Владимир Гречухин. По идее нашего фильма, князь Андрей Большой – незаслуженно забытая историческая личность залесской истории. Это масштабная, русская фигура, это настоящий герой нашего Средневековья. Как утверждает Владимир Гречухин, писатель, историк, краевед, Андрей Большой – единственный, кто пытался кроме целесообразности помнить о нравственности в XV веке. Для Углича правление Андрея Большого по-настоящему золотой век. Углич не имел больше правителя такой гармоничной силы личности, правителя – зиждителя, который так обустраивал свою землю и который старался поднять Углич до уровня настоящей столицы, столицы, равной по своей сути Москве.
«Есть мудрая поговорка, – отмечает Владимир Александрович, – что города слагаются не из камней, а из людей. Так, при князе Андрее замечательных людей в Угличе было много, и значительной столицей он являлся по праву достойной содержательности бытия и достоинству вершившихся здесь дел. Золотой век был далеко не у каждого русского города. А у Углича он был! И он потом не повторился».
Своим фильмом мы хотели развенчать несправедливый миф: Андрей Большой не «сепаратист», «бунтовщик», «мятежник», а честный и доблестный воин, гуманист и созидатель, пострадавший от рук родного брата – Великого князя Ивана III.
По мнению Почётного гражданина Углича, искусствоведа, автора книги «Горяй. Повесть об Андрее, князе Угличском» Анатолия Горстки, угличский князь был просвещённым, высокообразованным, уделял внимание развитию культуры княжества – при нём появился скрипторий, иконописная мастерская.
Также Андрей Большой был активным строителем – при нём впервые в истории нашего города развилось небывалое каменное строительство – кроме палат, которые сохранились в кремле, был выстроен собор в кремле, Покровский, Краснохолмский монастыри... Но, увы, богатое архитектурное и художественное наследие Андрея Большого почти не сохранилось, осталась лишь память.
Удельный князь Андрей Большой – это наша гордость.
Начало фильма в 19 часов.
Углече Поле.
#XVвек #княжествоуглицкое #северовосточнаяземля #средневековье #углич
Сегодня на Первом Ярославском телеканале в 19 часов покажут фильм – «Последний рыцарь Средневековья Андрей Большой». Мы работали над ним с Дмитрием Артамоновым и Иваном Бизиным. Главным вдохновителем, героем и рассказчиком фильма стал Владимир Гречухин. По идее нашего фильма, князь Андрей Большой – незаслуженно забытая историческая личность залесской истории. Это масштабная, русская фигура, это настоящий герой нашего Средневековья. Как утверждает Владимир Гречухин, писатель, историк, краевед, Андрей Большой – единственный, кто пытался кроме целесообразности помнить о нравственности в XV веке. Для Углича правление Андрея Большого по-настоящему золотой век. Углич не имел больше правителя такой гармоничной силы личности, правителя – зиждителя, который так обустраивал свою землю и который старался поднять Углич до уровня настоящей столицы, столицы, равной по своей сути Москве.
«Есть мудрая поговорка, – отмечает Владимир Александрович, – что города слагаются не из камней, а из людей. Так, при князе Андрее замечательных людей в Угличе было много, и значительной столицей он являлся по праву достойной содержательности бытия и достоинству вершившихся здесь дел. Золотой век был далеко не у каждого русского города. А у Углича он был! И он потом не повторился».
Своим фильмом мы хотели развенчать несправедливый миф: Андрей Большой не «сепаратист», «бунтовщик», «мятежник», а честный и доблестный воин, гуманист и созидатель, пострадавший от рук родного брата – Великого князя Ивана III.
По мнению Почётного гражданина Углича, искусствоведа, автора книги «Горяй. Повесть об Андрее, князе Угличском» Анатолия Горстки, угличский князь был просвещённым, высокообразованным, уделял внимание развитию культуры княжества – при нём появился скрипторий, иконописная мастерская.
Также Андрей Большой был активным строителем – при нём впервые в истории нашего города развилось небывалое каменное строительство – кроме палат, которые сохранились в кремле, был выстроен собор в кремле, Покровский, Краснохолмский монастыри... Но, увы, богатое архитектурное и художественное наследие Андрея Большого почти не сохранилось, осталась лишь память.
Удельный князь Андрей Большой – это наша гордость.
Начало фильма в 19 часов.
Углече Поле.
#XVвек #княжествоуглицкое #северовосточнаяземля #средневековье #углич