Воспоминания о лете и городе Шуя. Много слушал тогда группу "Оптимальный вариант", у которых рок-н-ролл и блюз идеально, с тонким юмором и без лишней клюквы переплетаются с исконно-русскими поэтическими образами - лапти, телеги, плуги, скоморохи, бежины луга, мельник Данила, капитан Копейкин и прочая и прочая.
Николай Некрасов (С)
#шуя #ивановскаяобласть #арт
Николай Некрасов (С)
#шуя #ивановскаяобласть #арт
🔥21👍1
Вознесение «Саваофа» Данилы Филипповича / Тайла Илип «Атя-юмал» нылтет.
1 января 1700 года, по преданию на сотом году жизни, вознесся на небо легендарный основатель духовного движения христов (хлыстов), житель Костромского уезда, Данила Филиппович.
Он отрицал необходимость священных книг и учил, что для спасения души нужна только одна «книга» — Святой Дух. Рассказывают, что в подтверждение своего учения он собрал все священные книги в один мешок, нагрузил его камнями и бросил в Волгу. Своим последователям он завещал не касаться книжных писаний и верить только Святому Духу, сходящему на верующих.
О жизни Данилы Филипповича известно немного. Считается, что он был крестьянином Юрьевского уезда, откуда он переселился в Муромский уезд. Согласно хлыстовскому преданию, здесь, на горе Городине, рядом с священным озером Шарьма на него сошёл и в него воплотился сам Господь Саваоф. После этого события Данила Филиппович ушел в Кострому где поселился и начал проповедовать новое учение.
Своим последователям он завещал не касаться книжных писаний и верить только Святому Духу, сходящему на верующих во время молитвенных радений. Он оставил своим ученикам 12 новых заповедей, служащих христам вместо Евангелия. Христы почитают Данилу Филиппова как своего основателя и величают «превышним богом», «верховным гостем» и «богатым гостем». Считается, что учеником и преемником Данилы Филипповича был Иван Тимофеевич Суслов, которому Данила Филиппович «дал божество» и сделал его «христом». По тому же преданию, Данила Филиппович скончался (вознёсся на небо) 1 января 1700 года (по старому стилю) на сотом году жизни.
Замечу, что Данила Филиппович определённо знал где найти благодатную аудиторию, поэтому ушел именно в постмерянскую Кострому. В связи с его визионерской историей вспоминается другой наш пророк XVIII века, основатель «бегунства», наиболее радикального течения старообрядцев беспоповцев, уроженец Переславля-Залесского, Евфимий. Евфимий долгое время обретался в галичских лесах и в Карелии, покуда не осел под Ярославлем.
Вот они, реальные аналоги «хождений по криницам», а не то, как некоторые поддают.
Арт: Вознесение «Саваофа» Данилы Филипповича / Тайла Илип «Атя-юмал» нылтет. 2022. Андрей Мерянин
#хлысты #христы #арт
1 января 1700 года, по преданию на сотом году жизни, вознесся на небо легендарный основатель духовного движения христов (хлыстов), житель Костромского уезда, Данила Филиппович.
Он отрицал необходимость священных книг и учил, что для спасения души нужна только одна «книга» — Святой Дух. Рассказывают, что в подтверждение своего учения он собрал все священные книги в один мешок, нагрузил его камнями и бросил в Волгу. Своим последователям он завещал не касаться книжных писаний и верить только Святому Духу, сходящему на верующих.
О жизни Данилы Филипповича известно немного. Считается, что он был крестьянином Юрьевского уезда, откуда он переселился в Муромский уезд. Согласно хлыстовскому преданию, здесь, на горе Городине, рядом с священным озером Шарьма на него сошёл и в него воплотился сам Господь Саваоф. После этого события Данила Филиппович ушел в Кострому где поселился и начал проповедовать новое учение.
Своим последователям он завещал не касаться книжных писаний и верить только Святому Духу, сходящему на верующих во время молитвенных радений. Он оставил своим ученикам 12 новых заповедей, служащих христам вместо Евангелия. Христы почитают Данилу Филиппова как своего основателя и величают «превышним богом», «верховным гостем» и «богатым гостем». Считается, что учеником и преемником Данилы Филипповича был Иван Тимофеевич Суслов, которому Данила Филиппович «дал божество» и сделал его «христом». По тому же преданию, Данила Филиппович скончался (вознёсся на небо) 1 января 1700 года (по старому стилю) на сотом году жизни.
Замечу, что Данила Филиппович определённо знал где найти благодатную аудиторию, поэтому ушел именно в постмерянскую Кострому. В связи с его визионерской историей вспоминается другой наш пророк XVIII века, основатель «бегунства», наиболее радикального течения старообрядцев беспоповцев, уроженец Переславля-Залесского, Евфимий. Евфимий долгое время обретался в галичских лесах и в Карелии, покуда не осел под Ярославлем.
Вот они, реальные аналоги «хождений по криницам», а не то, как некоторые поддают.
Арт: Вознесение «Саваофа» Данилы Филипповича / Тайла Илип «Атя-юмал» нылтет. 2022. Андрей Мерянин
#хлысты #христы #арт
🔥11👍3❤1
Мазурин Герман Алексеевич (1932) «В деревню к бабушке» б/д.
Самолёт: "тыртых - бултых!" пассажиры: "ох!" пилот: "ничего, сядем! этажерка не падает" )))
#арт #малаяавиация
Самолёт: "тыртых - бултых!" пассажиры: "ох!" пилот: "ничего, сядем! этажерка не падает" )))
#арт #малаяавиация
🔥21👍3❤2⚡1🤔1
Фестиваль граффити прошел в Костроме.
Настенную живопись можно увидеть во дворе за театром Островского. Первое место заняла — художница из Ярославля Ира Pele которая изобразила прекрасную мерянскую Снегурочку, второе — Артем Кубес из Костромы, а третье — Михаил Derk из Волгореченска.
#кострома #граффити #арт
Настенную живопись можно увидеть во дворе за театром Островского. Первое место заняла — художница из Ярославля Ира Pele которая изобразила прекрасную мерянскую Снегурочку, второе — Артем Кубес из Костромы, а третье — Михаил Derk из Волгореченска.
#кострома #граффити #арт
❤26👍10⚡1
В декабре исполнилось 94 года со дня рождения владимирского художника Валерия Григорьевича Кокурина (1930-2019).
Канал ВСМЗ | Владимиро-Суздальский музей-заповедник пишет, что Валерий Григорьевич - один из основателей и ярчайший представитель Владимирской школы живописи. Он обучался в художественной студии Николая Сычева, бывшего директора Государственного Русского музея, жившего в 1940-х годах после ссылки во Владимире.
Валерия Кокурина называют самым радостным владимирским художником. Его работы придают владимирской школе особую манерность, легкость и изыск, его творчество отличает декоративность и утонченность колористических аккордов.
#владимир #арт #XXвек
Канал ВСМЗ | Владимиро-Суздальский музей-заповедник пишет, что Валерий Григорьевич - один из основателей и ярчайший представитель Владимирской школы живописи. Он обучался в художественной студии Николая Сычева, бывшего директора Государственного Русского музея, жившего в 1940-х годах после ссылки во Владимире.
Валерия Кокурина называют самым радостным владимирским художником. Его работы придают владимирской школе особую манерность, легкость и изыск, его творчество отличает декоративность и утонченность колористических аккордов.
☀️ В палитре Кокурина нет мрачных красок - только солнце и радуга.
#владимир #арт #XXвек
❤31🔥4🍾1
«Костромской» цикл сказок Елены Поленовой.
Для пополнения своего собрания фольклорных сказок и создания иллюстраций к ним художница Елена Поленова летом 1889 года решает совершить путешествие на север Костромской губернии.
29 мая она выезжает из Костромы вместе с семьей Антиповых в их дальнее родовое имение под Кологривом. Сначала на большом пароходе по Волге они добираются до Юрьевца. Далее, пересев на маленький пароходик, двое суток плывут по Унже до Кологрива, а откуда, через хмурые леса, едут до усадьбы Антиповых.
В этой глухой постмерянской стороне Поленова зарисовывает избы, мебель и домашнюю утварь, украшенную выпуклой резьбой и разноцветными орнаментами.
Результатом поездки становится создание иллюстраций к сказкам Сынко-Филиппко, Отчего медведь стал куцый, Жадный мужик, Злая мачеха, Плутоватый мужик, Козлихина семья; к присказкам Рыжий и красный, За тридевять земель; прибауткам Сорока-ворона, Тили-тили тесто, Чичи-чики чикалочки и другим.
#костромскаягуберния #этнография #арт #великорусы
Для пополнения своего собрания фольклорных сказок и создания иллюстраций к ним художница Елена Поленова летом 1889 года решает совершить путешествие на север Костромской губернии.
29 мая она выезжает из Костромы вместе с семьей Антиповых в их дальнее родовое имение под Кологривом. Сначала на большом пароходе по Волге они добираются до Юрьевца. Далее, пересев на маленький пароходик, двое суток плывут по Унже до Кологрива, а откуда, через хмурые леса, едут до усадьбы Антиповых.
В этой глухой постмерянской стороне Поленова зарисовывает избы, мебель и домашнюю утварь, украшенную выпуклой резьбой и разноцветными орнаментами.
Результатом поездки становится создание иллюстраций к сказкам Сынко-Филиппко, Отчего медведь стал куцый, Жадный мужик, Злая мачеха, Плутоватый мужик, Козлихина семья; к присказкам Рыжий и красный, За тридевять земель; прибауткам Сорока-ворона, Тили-тили тесто, Чичи-чики чикалочки и другим.
#костромскаягуберния #этнография #арт #великорусы
❤37👍18😍4