РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
7.19K subscribers
2.08K photos
26 videos
5 files
1.1K links
О субстратной истории, культуре, социоантропологии и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.
加入频道
Карамышевы. Из века XV в XXI.

Наш подписчик задал интересный вопрос про корни костромской, галичской фамилии Карамышевы.

В источниках: Карамыш, Карамышевы: кн. Михаил Федорович Карамыш Курбский, 1493 г.; князь Карамыш Семенович Шелепшанский, середина XVI в.; Александр Васильевич Карамышев, наместник кн. Андрея Васильевича в Бежецке, 1470 г.; Семен Карамышев, боярин, 1480 г., Нижний Новгород.

Князь Михаил Федорович Карамыш Курбский - дед князя Андрея, известного оппонента Ивана Грозного. Курбские получили свою фамилию от названия своей вотчины - ярославского села Курба.

Князь Карамыш Семенович Шелепшанский принадлежит княжескому роду Шелешпанских (Шелепшанские, Шелешпальские, Шелеспанские), ветки Белозерских Рюриковичей. Фамилию получили, вероятно, от наименования своих владений по реке Шелекша при её впадении в Ухтому. В XV-XVII вв. фамилия писалась Шелешпальские. В варианте Шелешпальские легко угадывается мерянский топоформант -б(п)ал – «место, селение», «место проживания». Названия с таким формантом распространены на Верхневолжье: Кужбал, Шудобал, Ружбал, Шенбалка, Юмбалово, Деболово, Хихиболы, Толгобол, Яхробол, реже -пал, -пол, -пола и т.п., Нушпола, Шашпал и тд.

Как видим ареал мирского имени Карамыш в источниках XV-XVI веков - Верхнее Поволжье.

Распространенное мнение, что имя Карамыш - татарское, тюркское. Известный тюрколог Н.А. Баскаков считал, что это имя - прозвищного происхождения и образовано от тюркско-турецкого слова «корумыш», означающего «защитивший, пощадивший». По второй версии, это имя древнетюркское, и имеет значение «ребёнок родился». Существует и версия, по которой имя Карамыш является диалектным вариантом арабского имени Карамшах, состоящего из двух корней, первый из которых, арабское слово «карам», означает «щедрость, великодушие, святость». Второй компонент имени, персидское слово «шах», первоначально имело значение «шах, хан, повелитель; владелец, хозяин».

Мы же рассмотрим возможную волго-финскую этимологию этого имени.

В волго-финских именах тоже часто встречается корень -кара, он является составной частью многих мужских имен:

Кара, Карай м. древн.-ф.-у.; фин.-перм. кар+а,-ай-суф. 1. «крепко сложенный; здоровяк» 2. «родовой, родной». Упомин. (1678,1748).

Карабай, Каравай м. древн.-ф.-у. ССИ: кар(а)+бай=вай голова, «отпрыск»; ер. Кара, Карай. Упомин. (1651), (1717), (1678), (1722).

Карагузя м. пермск. ССИ: кар>коми гар, гарй+гозъя «пара, чета»; вар. Каракузя; Упомин. (1719), (1762).

Каракан м. I древн.-мар. стаж. ф. ССИ: кара=кар+хана=ана «побег, росток»; Досл.—«крепкая поросль»; Упомин. (1719), (1748).

Карамай м. древн.-мар. стяж. ф. ССИ: кара+мыйи «малорослый»; эст. maja «домовой». Упомин. (1719).

Кармиш, Кармыш м. I эст. Kärmas «проворный, быстрый, расторопный». II чуваш. кармаш «приближаться, быть близким» (ф-у заимствование в чувашском). Вар. Кармишка, Кармышка. Упомин. (1678), (1748), ( 1744), (1748).

Суффикс -иш, -ыш так же часто встречается в волго-финских именах, например: Карыш, Карпиш, Катлыш, Кацыш, Каныш и т.д..

Корень -кара образует и целый пучок средневековых мирских имен в Московии для которых по мимо тюркский этимологии можно предложить волго-финскую:

Карабузин Василий, посол вел. кн. Бориса Тверского к митрополиту Ионе,1459 г., Карабузины в XV - XVII вв. в Кашине, где существовало село Карабузино в Нерехотском стане; в самом Кашине храм Варвары Карабузинской.

Карабышев Андрей, холоп, 1545 г., Белоозеро

Карандей, Карандеев: Карандей Злобин, 1580 г.; Степан Гаврилович Карандеев, 1597 г., Рязань.

Корондыш, Корондышев Борис Дмитриевич, 1587 г., Тула; Анучка Карандышев, посадский человек, 1637 г., Устюг.

Таким образом, возможно, Карамыш, имя - прозвищного происхождения, может быть образовано от древне-финно-угорского слова кар - 1. «крепко сложенный; здоровяк» 2. «родовой, родной». + мыш-суф. Или быть вариантом волго-финского имени Кармиш, Кармыш - 1. «проворный, быстрый, расторопный», 2. «приближаться, быть близким».

#XVвек #XVIвек #XVIIвек #ономастика #московия
На родине митрополита московского Ионы (XIV век).

Иона родился в 1390-х годах в селе Одноушево близ Солигалича в семье служилого землевладельца по имени Феодор Одноуш. В 12 лет принял монашеский постриг в Благовещенском монастыре в Унороже близ Галича.

В деревне Одноушево стоит часовня-столб XIX века в память о его рождении. До каменной часовни тут лежал камень... Бабушка из соседней деревни Стрелица рассказала мне, что в детстве они с детьми бегали к нему оставить копеечку или цветы. Традиция продолжается и сейчас...

Традиционалист.

#XIVвек #XIXвек #солигалич #галичскоекняжество
Лучшие исторические, краеведческие и культурологические каналы на просторах Telegram! — Древность и современность, война и мир, буквально всё от Адама до Саддама. И на каждый из них решительно рекомендуем подписаться!

Для вашего удобства всех их мы собрали в одну папку, которую достаточно добавить к себе, чтобы всегда оставаться с историей на «ты».

Как это работает:
— Кликаете на гиперссылку
— Нажимаете "Добавить папку"
— Выбираете интересующие каналы
— Делитесь с друзьями
— Наслаждаетесь подборкой!
В Костромской области заканчивают работы по оздоровлению Галичского озера.

Завершается очередная фаза проекта, который полностью закроют в следующем году.

Сейчас работы ведутся в устье реки Средняя. Всего со дна реки должны достать 40 тысяч кубов отложений. В прошлом году аналогичные работы прошли в устье реки Челсма.

Очистка ведется в рамках национального проекта «Экология».
Уровень смертности жителей Переславля Залесского в XV-XVI в.
Средний возраст женщин на момент смерти составлял 33,1 года, а мужчин – 38,3.

Средняя продолжительность жизни в Московской губернии в середине XVIII века составляла ~ 51-54 года.

#антропология #переславльзалесский
Обычно история появляется на свет, после долго заточения в недрах земли, без всякого триумфа. Невзрачно. Как правило, обывательский взгляд даже не замечает этого.

Фото: древнерусский "решетчатый" перстень, который в 11-13вв. носили все, меря, кривичи, вятичи, словене, весяне и чудины.

#археология #древняярусь
50 лет с отмены крепостничества.

Намедни был знаменательный день: 50 лет назад, 28 августа 1974 года, Совет Министров СССР принял решение о наделении русских крестьян паспортами. По различным данным численность крестьян разного возраста на 1970 год составляла около 50 млн. человек, или 20,5 % от всего населения СССР.

В период с 1935 по 1974 им не разрешалось покидать свое село более, чем на 30 дней, и при этом для выезда к родным требовалось брать соответствующее разрешение (справку) в сельсовете.

Всеобщая паспортизация проводилась до 1989 г. Выдачей паспортов, выпиской и пропиской занимались исключительно паспортные столы милиции.

Фактически, постановление от 28.08.1974 г. поставило точку в прощании с крепостничеством, растянувшимся на 113 лет.

Еще любопытный факт, крестьянам Кавказа, Молдавии и Украины паспорта были выданы еще в 1950-ые. Таким образом, самыми бесправными в ту эпоху оставались крестьяне РСФСР и Средней Азии.

Фото: 1950-60 гг., Костромская обл.

#крестьяне #колхозы #советскаявласть
Я застал этот уходящий мир будучи ещё совсем юным, но спустя годы я понимаю, что годы Великого перелома , затянувшиеся по разным причинам до 60-х гг, дошли до той точки , где шаг за шагом традиционный уклад сельских территорий уже потерял главенство, и уступал новому уже в бытовых мелочах, но где-то еще проступал в милых сердцу вещах .. Об этом по моему повествование Ильи Гольберга, ушедшему два года назад..

Алексей Куликов.
Фото: Солигалич, Костромской области. Илья Гольберг, 1960-ые.

#солигалич #деревня #история