Шёл деревней, девки спали,
Заиграл в волынку – встали.
Увидал милашку, вдруг
Волынка выпала из рук.
Деревенские частушки из усадьбы Петровское Буйского уезда Костромской губернии. Записаны в начале ХХ века помещиком Марком Петровичем Перелёшиным.
Про волынку очень интересно. При том, что следов волынки в великорусской этнографии, в частности в Костромской губернии вообще не сохранилось. Как и гуслей, кстати.
В великорусском этническом ареале волынка с гуслями засвидетельствованы только на северо-западе среди потомков кривичей, стилистически они идентичны музыкальным инструментам прибалтов и северных белоруссов (древне балтский культурный ареал).
Зато волынка отлично сохранилась у волжских финнов: шувыр (волынка) и кярш (гусли) у марийцев и пувама (волынка) у мордвы.
Выходит, судя по частушке, в начале XX века наши местные знали что это такое. Интересно какая она была? Что-то мне подсказывает, что это был архаичный "пузырь" с дудкой наподобие марийского шувыра. Один такой "пузырь" в прошлом году археологи нашли в Александрове Владимирской области. XVI век, между прочим.
Традиционалист.
#волынка #гусли #костромскаяобласть #XXвек #великороссы
Заиграл в волынку – встали.
Увидал милашку, вдруг
Волынка выпала из рук.
Деревенские частушки из усадьбы Петровское Буйского уезда Костромской губернии. Записаны в начале ХХ века помещиком Марком Петровичем Перелёшиным.
Про волынку очень интересно. При том, что следов волынки в великорусской этнографии, в частности в Костромской губернии вообще не сохранилось. Как и гуслей, кстати.
В великорусском этническом ареале волынка с гуслями засвидетельствованы только на северо-западе среди потомков кривичей, стилистически они идентичны музыкальным инструментам прибалтов и северных белоруссов (древне балтский культурный ареал).
Зато волынка отлично сохранилась у волжских финнов: шувыр (волынка) и кярш (гусли) у марийцев и пувама (волынка) у мордвы.
Выходит, судя по частушке, в начале XX века наши местные знали что это такое. Интересно какая она была? Что-то мне подсказывает, что это был архаичный "пузырь" с дудкой наподобие марийского шувыра. Один такой "пузырь" в прошлом году археологи нашли в Александрове Владимирской области. XVI век, между прочим.
Традиционалист.
#волынка #гусли #костромскаяобласть #XXвек #великороссы
Forwarded from Меряфутурист
Гусли яровчатые.
Помните гусляра Садко, героя былин новгородского цикла, из девяти известных вариантов, записанных исключительно в Олонецкой губернии у обрусевших карел?
Всеволод Миллер находил объяснение типов Садко-гусляра и морского царя в финских и эстонских сказаниях: приравнивая морского царя былины к морскому царю Ахто, который также является охотником до музыки, а Садко-гусляра к музыканту и певцу Вейнемейнену. Что в принципе логично, учитывая факт записи цикла именно в Олонецкой губернии.
Садко играл точь-в-точь на таких же гуслях что принадлежали Нине Алексеевне Илюшкиной, в девичестве Ильзоркиной (1929 - 2004 г.г.), уроженке д. Малиновка Вторая, Горномарийского р-на республики Марий Эл. Нина Алексеевна играла на гуслях в ансамбле известного марийского музыканта П. С. Тойдемара, с которым ездила в 1948 г. выступать в Москву на конкурс "Песни колхозных полей".
Фото: нижегородские этнографы Маша Штиллер и Оксана Ольшанская с гуслями Нины Алексеевны.
#гусли #новгородцы #карелы #марийцы #мифология
Помните гусляра Садко, героя былин новгородского цикла, из девяти известных вариантов, записанных исключительно в Олонецкой губернии у обрусевших карел?
Всеволод Миллер находил объяснение типов Садко-гусляра и морского царя в финских и эстонских сказаниях: приравнивая морского царя былины к морскому царю Ахто, который также является охотником до музыки, а Садко-гусляра к музыканту и певцу Вейнемейнену. Что в принципе логично, учитывая факт записи цикла именно в Олонецкой губернии.
Садко играл точь-в-точь на таких же гуслях что принадлежали Нине Алексеевне Илюшкиной, в девичестве Ильзоркиной (1929 - 2004 г.г.), уроженке д. Малиновка Вторая, Горномарийского р-на республики Марий Эл. Нина Алексеевна играла на гуслях в ансамбле известного марийского музыканта П. С. Тойдемара, с которым ездила в 1948 г. выступать в Москву на конкурс "Песни колхозных полей".
Фото: нижегородские этнографы Маша Штиллер и Оксана Ольшанская с гуслями Нины Алексеевны.
#гусли #новгородцы #карелы #марийцы #мифология