ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ГЕНОФОНДОВ "СЛАВЯНСКОГО" И "ФИНСКОГО" НАСЕЛЕНИЯ ВЕРХНЕВОЛЖЬЯ.
На генофонд рф опубликована свежая статья команды О. П. Балановского* посвященная взаимодействию генофондов славяноязычного и финноязычного (карельского) населения в Тверских землях. В ней рассматривается генетическое взаимовлияние карельской популяции и великорусских популяций тверского Верхневолжья, в частности западной, кашинской и восточной.
Итак, это очень серьезная новость. По своей важности она соответствует открытию 2009 г., когда генетики не нашли у современных русских следов монгольской экспансии на Русь XIII века. У великороссов в рамках пространства исторической Северной Руси (Ростово-Суздальская, «Залесская» земля, Великое княжество Тверское, Великий Новгород и Псков) обособилось две субпопуляции. Одна из них представлена популяцией Ярославской области (по-видимому постмеря, поствесь) и соответствует историческому ядру великорусского этноса. Вторая – северо-западными великороссами Тверской и Псковской областей (посткривичи). Новгородская область заселена русскими исключительно из Ярославской области (из исторической мерянской земли, «Залесья»). До начала их миграции в XVI-XVII вв. Новгородская земля, по-видимому, была заселена популяцией (словене новгородские) генетически близкой современным псковичам и западным тверичам (посткривичи).
ПОДРОБНЕЕ - http://www.merjamaa.ru/news/genofond_slavjanskogo_i_finskogo_naselenija/2021-02-09-1524
#карелы #новгородцы #ростовцы #суздальцы #генеалогия
На генофонд рф опубликована свежая статья команды О. П. Балановского* посвященная взаимодействию генофондов славяноязычного и финноязычного (карельского) населения в Тверских землях. В ней рассматривается генетическое взаимовлияние карельской популяции и великорусских популяций тверского Верхневолжья, в частности западной, кашинской и восточной.
Итак, это очень серьезная новость. По своей важности она соответствует открытию 2009 г., когда генетики не нашли у современных русских следов монгольской экспансии на Русь XIII века. У великороссов в рамках пространства исторической Северной Руси (Ростово-Суздальская, «Залесская» земля, Великое княжество Тверское, Великий Новгород и Псков) обособилось две субпопуляции. Одна из них представлена популяцией Ярославской области (по-видимому постмеря, поствесь) и соответствует историческому ядру великорусского этноса. Вторая – северо-западными великороссами Тверской и Псковской областей (посткривичи). Новгородская область заселена русскими исключительно из Ярославской области (из исторической мерянской земли, «Залесья»). До начала их миграции в XVI-XVII вв. Новгородская земля, по-видимому, была заселена популяцией (словене новгородские) генетически близкой современным псковичам и западным тверичам (посткривичи).
ПОДРОБНЕЕ - http://www.merjamaa.ru/news/genofond_slavjanskogo_i_finskogo_naselenija/2021-02-09-1524
#карелы #новгородцы #ростовцы #суздальцы #генеалогия
Ярославцы, костромичи и генофонд новгородцев.
Интересная новость с Генофонд.ру. Специалисты из Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН изучили генофонд населения Новгородской области в сопоставлении с широким кругом популяций европейской части России и Урала.
Обнаружено своеобразие генофонда новгородцев: у них доминирует (90 % генома) предковая компонента, которая в других русских популяциях составляет лишь треть их генофонда и отсутствует у большинства других народов. Она же доминирует в популяциях Ярославской и отчасти Костромской областей, а также в геномах жителей Нижегородской области, предки которых в средневековье переселились из Великого Новгорода и Верхневолжья. Это подтверждает, что данная предковая компонента отражает генофонд древней Новгородчины. Массовый след этой компоненты также обнаружен у большинства коми-пермяков и у половины геномов води.
Авторы исследования выдвигают гипотезу, что древний генетический пласт Новгородчины восходит к генофонду ильменских словен, который, в свою очередь, унаследовал многие генетические черты местного дославянского населения, генетический портрет которого более тяготеет к востоку (волжским и пермским финно-язычным группам), чем к западу (прибалтийским финно-язычным группам).
Только изучая без предвзятости на основе научных данных все слагающие культуру Севера компоненты, можно получить полноценное историческое полотно, играющее всеми красками
Подробнее - http://www.merjamaa.ru/news/merja_i_genofond_novgorodcev/2021-11-30-1552
# #меря #новгородцы #древняярусь #днкгенеалогия #merjamaa
Интересная новость с Генофонд.ру. Специалисты из Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН изучили генофонд населения Новгородской области в сопоставлении с широким кругом популяций европейской части России и Урала.
Обнаружено своеобразие генофонда новгородцев: у них доминирует (90 % генома) предковая компонента, которая в других русских популяциях составляет лишь треть их генофонда и отсутствует у большинства других народов. Она же доминирует в популяциях Ярославской и отчасти Костромской областей, а также в геномах жителей Нижегородской области, предки которых в средневековье переселились из Великого Новгорода и Верхневолжья. Это подтверждает, что данная предковая компонента отражает генофонд древней Новгородчины. Массовый след этой компоненты также обнаружен у большинства коми-пермяков и у половины геномов води.
Авторы исследования выдвигают гипотезу, что древний генетический пласт Новгородчины восходит к генофонду ильменских словен, который, в свою очередь, унаследовал многие генетические черты местного дославянского населения, генетический портрет которого более тяготеет к востоку (волжским и пермским финно-язычным группам), чем к западу (прибалтийским финно-язычным группам).
Только изучая без предвзятости на основе научных данных все слагающие культуру Севера компоненты, можно получить полноценное историческое полотно, играющее всеми красками
Подробнее - http://www.merjamaa.ru/news/merja_i_genofond_novgorodcev/2021-11-30-1552
# #меря #новгородцы #древняярусь #днкгенеалогия #merjamaa
Forwarded from Меряфутурист
В контексте темы генофонда новгородцев, есть интересный момент. В XVI веке, после окончательного московского погрома Новгорода и последствий Ливонской войны, Новгород и его пригороды так обезлюдели, что московские власти принудительно заселяли эти территории выходцами с Верхневолжья, т.е. ярославцами, ростовцами, костромичами. Возможно это не древний след собственно словен-новгородцев, а след переселения постмерянского населения Верхневолжья. Тогда становится понятным нижегородский и коми -след на карте. Меря и постмеря с Верхневолжья традиционно мигрировали не только на земли Нижегородскго Заволжья (Ветлуга) но и на север по направлению к Великому Устюгу и дальше к Сыктывкару. К слову, направление карельского переселения в Московию после Столбовского мира с Швецией в начале XVII века было также продиктовано тем, что за XVI век (эпоха Грозного) Бежецкий верх, Боровичи (т.е. земли бывших Деревской и Бежецкой пятин Великого Новгорода) почти полностью обезлюдели. Так на них появились популяции тверских и боровичских карел. Тверских карел по переписи 1926 года было 140 тысяч человек.
Странно, что авторы статьи этого не отметили.
#этногенез #новгородцы #ростовцы
Странно, что авторы статьи этого не отметили.
#этногенез #новгородцы #ростовцы
Telegram
Залесская Земля
Ярославцы, костромичи и генофонд новгородцев.
Интересная новость с Генофонд.ру. Специалисты из Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН изучили генофонд населения Новгородской области в сопоставлении с широким кругом популяций…
Интересная новость с Генофонд.ру. Специалисты из Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН изучили генофонд населения Новгородской области в сопоставлении с широким кругом популяций…
Микроэтносы Вятского края (Кировской области)
Весьма занимательная карта наших соседей с Вятки. На ней видно как четко ареалы русских говоров повторяют этнические субстратные ареалы.
(Темнокрасный) "Яранцы-красносанцы", "шанчурята" у Яранска, а так же жители Уржума и Малмыжа, входящие в ареал говоров южных районов, это марийцы перешедшие на русский язык. В этих районах в данное время все еще проживает около 40 тысяч не обрусевших вятских мари.
(Оранжевый) "Кукара" и "ноля" из ареала вятско-котельничских говоров это уже преимущественно обрусевшие марийцы.
"Котеляне" и "вятчане" из ареала вятско-котельничских говоров это преимущественно русские потомки новгородцев и мигрантов с верхневолжья.
(Желтый) Носители кайских, верхнекамских говоров это обрусевшие потомки коми-пермян.
(Зеленый) Носители говоров северо-запада это обрусевшие потомки мери и постмери (по Югу множество названий деревень мерянского типа),
а также потомки новгородцев.
#новгородцы #вятчане #вятка #финноугры
Весьма занимательная карта наших соседей с Вятки. На ней видно как четко ареалы русских говоров повторяют этнические субстратные ареалы.
(Темнокрасный) "Яранцы-красносанцы", "шанчурята" у Яранска, а так же жители Уржума и Малмыжа, входящие в ареал говоров южных районов, это марийцы перешедшие на русский язык. В этих районах в данное время все еще проживает около 40 тысяч не обрусевших вятских мари.
(Оранжевый) "Кукара" и "ноля" из ареала вятско-котельничских говоров это уже преимущественно обрусевшие марийцы.
"Котеляне" и "вятчане" из ареала вятско-котельничских говоров это преимущественно русские потомки новгородцев и мигрантов с верхневолжья.
(Желтый) Носители кайских, верхнекамских говоров это обрусевшие потомки коми-пермян.
(Зеленый) Носители говоров северо-запада это обрусевшие потомки мери и постмери (по Югу множество названий деревень мерянского типа),
а также потомки новгородцев.
#новгородцы #вятчане #вятка #финноугры
Forwarded from Меряфутурист
Гусли яровчатые.
Помните гусляра Садко, героя былин новгородского цикла, из девяти известных вариантов, записанных исключительно в Олонецкой губернии у обрусевших карел?
Всеволод Миллер находил объяснение типов Садко-гусляра и морского царя в финских и эстонских сказаниях: приравнивая морского царя былины к морскому царю Ахто, который также является охотником до музыки, а Садко-гусляра к музыканту и певцу Вейнемейнену. Что в принципе логично, учитывая факт записи цикла именно в Олонецкой губернии.
Садко играл точь-в-точь на таких же гуслях что принадлежали Нине Алексеевне Илюшкиной, в девичестве Ильзоркиной (1929 - 2004 г.г.), уроженке д. Малиновка Вторая, Горномарийского р-на республики Марий Эл. Нина Алексеевна играла на гуслях в ансамбле известного марийского музыканта П. С. Тойдемара, с которым ездила в 1948 г. выступать в Москву на конкурс "Песни колхозных полей".
Фото: нижегородские этнографы Маша Штиллер и Оксана Ольшанская с гуслями Нины Алексеевны.
#гусли #новгородцы #карелы #марийцы #мифология
Помните гусляра Садко, героя былин новгородского цикла, из девяти известных вариантов, записанных исключительно в Олонецкой губернии у обрусевших карел?
Всеволод Миллер находил объяснение типов Садко-гусляра и морского царя в финских и эстонских сказаниях: приравнивая морского царя былины к морскому царю Ахто, который также является охотником до музыки, а Садко-гусляра к музыканту и певцу Вейнемейнену. Что в принципе логично, учитывая факт записи цикла именно в Олонецкой губернии.
Садко играл точь-в-точь на таких же гуслях что принадлежали Нине Алексеевне Илюшкиной, в девичестве Ильзоркиной (1929 - 2004 г.г.), уроженке д. Малиновка Вторая, Горномарийского р-на республики Марий Эл. Нина Алексеевна играла на гуслях в ансамбле известного марийского музыканта П. С. Тойдемара, с которым ездила в 1948 г. выступать в Москву на конкурс "Песни колхозных полей".
Фото: нижегородские этнографы Маша Штиллер и Оксана Ольшанская с гуслями Нины Алексеевны.
#гусли #новгородцы #карелы #марийцы #мифология
Меря, Шева и русское фэнтези.
Меряне уверенно обосновываются в современном русском фэнтези. Недавно вышла книга Елизаветы Дворецкой "Свенельд. Зов валькирий" в которой одна из главных героинь — красавица Илетай, дочь мерянского князя Тойсара и лучшая невеста Мерямаа. В книге Елизаветы Дворецкой тщательно реконструируется жизнь племени меря — вплоть до языка. Обычаи, ворожба, быт, нравы — все описано достоверно и почти кинематографически ярко.
Сегодня публикуем отрывок из свежего фэнтези петербургской писательницы Анны Гуровой — "Колдун со Змеева моря" повествующего про то как много лет назад на берегах Змеева моря во время шаманского обряда было случайно пробуждено к жизни древнее существо – то ли хищная нечисть, то ли темная богиня, известная как Неспящая. С тех пор она бродит по землям Севера, призывая злых духов, подчиняя себе людей и сокрушая их судьбы. А тем временем по ее следам неотступно идет молодой шаман-нойда, потерявший из-за нее свою невесту, изгнанный и проклятый...
***
Поужинав, новгородцы не спешили расходиться. Усевшись потеснее у костра, они обсуждали недоброе место, в которое их занесла судьба. Больше всех о разнообразной нечисти, как оказалось, знал мерянин Тархо. Поверх синей, расшитой черным рубахи он носил на груди серебряную спираль – знак огненного змея Волозь-Шкая (Ёлса прим. Р.З.), верховного бога народа мере.
– Шевы*, они разные бывают, – рассказывал Тархо. – Самые обычные – это злые коряги. Бывало, заблудится человек в лесу, зайдет куда не положено. Там его и поймает коряга – вцепится в ногу, и больше не выпустит. Сколько народу так из чащи не вернулось… Но коряга ладно, ее хоть видно, можно остеречься. Куда хуже – нутряной мох…
– Это что еще за напасть? – с любопытством спросил Велько.
– С виду обычный белый лишайник, живущий на сырых камнях. Но если на нем ляжешь спать – переползет на кожу, заберется в ноздри и уши, поселится у тебя внутри…
– Ишь, дрянь какая, – содрогнулся парень. – А как от нее избавиться?
– Никак. Скоро помрешь, а тело твое будет бродить по лесу…
* Ше́ва — мифологическое воплощение порчи у народов коми в виде различных животных и предметов (ящерицы, жука, мышонка, птички, червячка, личинки, волоса, узла из ниток и другое).
Текст: "Колдун со Змеева моря" Анна Гурова.
#меря #новгородцы #язычество #фэнтези
Меряне уверенно обосновываются в современном русском фэнтези. Недавно вышла книга Елизаветы Дворецкой "Свенельд. Зов валькирий" в которой одна из главных героинь — красавица Илетай, дочь мерянского князя Тойсара и лучшая невеста Мерямаа. В книге Елизаветы Дворецкой тщательно реконструируется жизнь племени меря — вплоть до языка. Обычаи, ворожба, быт, нравы — все описано достоверно и почти кинематографически ярко.
Сегодня публикуем отрывок из свежего фэнтези петербургской писательницы Анны Гуровой — "Колдун со Змеева моря" повествующего про то как много лет назад на берегах Змеева моря во время шаманского обряда было случайно пробуждено к жизни древнее существо – то ли хищная нечисть, то ли темная богиня, известная как Неспящая. С тех пор она бродит по землям Севера, призывая злых духов, подчиняя себе людей и сокрушая их судьбы. А тем временем по ее следам неотступно идет молодой шаман-нойда, потерявший из-за нее свою невесту, изгнанный и проклятый...
***
Поужинав, новгородцы не спешили расходиться. Усевшись потеснее у костра, они обсуждали недоброе место, в которое их занесла судьба. Больше всех о разнообразной нечисти, как оказалось, знал мерянин Тархо. Поверх синей, расшитой черным рубахи он носил на груди серебряную спираль – знак огненного змея Волозь-Шкая (Ёлса прим. Р.З.), верховного бога народа мере.
– Шевы*, они разные бывают, – рассказывал Тархо. – Самые обычные – это злые коряги. Бывало, заблудится человек в лесу, зайдет куда не положено. Там его и поймает коряга – вцепится в ногу, и больше не выпустит. Сколько народу так из чащи не вернулось… Но коряга ладно, ее хоть видно, можно остеречься. Куда хуже – нутряной мох…
– Это что еще за напасть? – с любопытством спросил Велько.
– С виду обычный белый лишайник, живущий на сырых камнях. Но если на нем ляжешь спать – переползет на кожу, заберется в ноздри и уши, поселится у тебя внутри…
– Ишь, дрянь какая, – содрогнулся парень. – А как от нее избавиться?
– Никак. Скоро помрешь, а тело твое будет бродить по лесу…
* Ше́ва — мифологическое воплощение порчи у народов коми в виде различных животных и предметов (ящерицы, жука, мышонка, птички, червячка, личинки, волоса, узла из ниток и другое).
Текст: "Колдун со Змеева моря" Анна Гурова.
#меря #новгородцы #язычество #фэнтези
