От столицы удельного княжества к мухосранску. Региональные актуалии.
Гоп-стоп-арт-футуризм Андрей Малышев-Мерянин. 2017.
#юмор #регионализм #XXIвек
Гоп-стоп-арт-футуризм Андрей Малышев-Мерянин. 2017.
#юмор #регионализм #XXIвек
Русский Чернобыль в Костромской области.
Вдогонку к репосту из канала уважаемых земляков Костромать. 15900 в месяц, судя по декларации Марины Удгодской, составляет ЗП главы сельского поселения в Костромской области. Жена глава с/п, неработающий муж и двое несовершеннолетних детей. Таковы реалии автохтонного русского политикума. Как скажет уважаемый Толкователь - русским денег не надо. В сельской местности Нечерноземья 15 тысяч очень неплохие деньги, по статистике. И мы еще удивляемся такой дикой диспропорции браки VS разводы, такому дикому количеству абортов и депопуляции. Весь Хартленд продолжает съеживаться стремительными темпами. И ядро нашей популяции вместе с ним.
Про эти проблемы в своем FB не так давно писал Андрей Павличенков, хозяин "Терема" в Чухломе:
"Тридцать лет Российское государство уходит из малых районов Нечерноземья и Севера, сокращает больницы, школы, администрации, библиотеки, клубы, пожарные части – даже полицию. То, что пока остается, финансируется по остаточному принципу (дали денег починить крышу – праздник, про развитие речи нету). Уходит государство – исчезает инфраструктура жизни, рабочие места для врачей, учителей итд. Нету инфраструктуры и рабочих мест – нет смысла жить, проще уехать. Отдельной графой идут KPI крупных корпораций - банков и мобильных операторов. Даже в местах, где их присутствие системно, они отказываются нести убытки и свертываются. Вымирание многих сельсоветов ускорилось из-за банального отсутствия скоростного интернета и мобильной связи. Хорошо говорить о комплексном развитии, туризме, инвестициях, но при текущей демографии (-20% за десятилетие) все это невозможно. Урбанисты предлагают креативные площадки, ко-воркинги, кафе и гастрономические фестивали стоимостью три годовых бюджета района. А у нас в сельсовете по самоубиству четыре года подряд, и все - молодежь. Сначала должны прийти школы, врачи, клубы, хорошо оплачиваемые места в госсекторе. Потом можно говорить о наследие, туризме, малых предприятиях, креативном сегменте.
Пока же все происходит ровно наоборот. Не за горами день, когда население районов упадет ниже критического уровня и их будут укрупнять. Уже сейчас в самых маленьких из них менее 4000 жителей. При административной реформе исчезнут сотни и тысячи рабочих мест; лавинообразно ускорится отток. Речь идет о вымирании поселков и городов - от деревни и так почти ничего не осталось".
Вот так, господа. Готовьтесь к образованию безлюдного пространства между Вологодской и Костромской областями – пустого прямоугольника размером 100 километров на 300 в центре европейской России, на территории, освоенной нашими предками и предками наших предков еще в VIII-XIV веках. Говорят, что итогом Чернобыля стал эксперимент, который дал возможность ученым изучить поглощение природой оставленного человеком. Приглашаем в Костромскую область наблюдать за десятью Чернобылями.
#костромскаяобласть #нечерноземье #экономика #великороссы #XXIвек
Вдогонку к репосту из канала уважаемых земляков Костромать. 15900 в месяц, судя по декларации Марины Удгодской, составляет ЗП главы сельского поселения в Костромской области. Жена глава с/п, неработающий муж и двое несовершеннолетних детей. Таковы реалии автохтонного русского политикума. Как скажет уважаемый Толкователь - русским денег не надо. В сельской местности Нечерноземья 15 тысяч очень неплохие деньги, по статистике. И мы еще удивляемся такой дикой диспропорции браки VS разводы, такому дикому количеству абортов и депопуляции. Весь Хартленд продолжает съеживаться стремительными темпами. И ядро нашей популяции вместе с ним.
Про эти проблемы в своем FB не так давно писал Андрей Павличенков, хозяин "Терема" в Чухломе:
"Тридцать лет Российское государство уходит из малых районов Нечерноземья и Севера, сокращает больницы, школы, администрации, библиотеки, клубы, пожарные части – даже полицию. То, что пока остается, финансируется по остаточному принципу (дали денег починить крышу – праздник, про развитие речи нету). Уходит государство – исчезает инфраструктура жизни, рабочие места для врачей, учителей итд. Нету инфраструктуры и рабочих мест – нет смысла жить, проще уехать. Отдельной графой идут KPI крупных корпораций - банков и мобильных операторов. Даже в местах, где их присутствие системно, они отказываются нести убытки и свертываются. Вымирание многих сельсоветов ускорилось из-за банального отсутствия скоростного интернета и мобильной связи. Хорошо говорить о комплексном развитии, туризме, инвестициях, но при текущей демографии (-20% за десятилетие) все это невозможно. Урбанисты предлагают креативные площадки, ко-воркинги, кафе и гастрономические фестивали стоимостью три годовых бюджета района. А у нас в сельсовете по самоубиству четыре года подряд, и все - молодежь. Сначала должны прийти школы, врачи, клубы, хорошо оплачиваемые места в госсекторе. Потом можно говорить о наследие, туризме, малых предприятиях, креативном сегменте.
Пока же все происходит ровно наоборот. Не за горами день, когда население районов упадет ниже критического уровня и их будут укрупнять. Уже сейчас в самых маленьких из них менее 4000 жителей. При административной реформе исчезнут сотни и тысячи рабочих мест; лавинообразно ускорится отток. Речь идет о вымирании поселков и городов - от деревни и так почти ничего не осталось".
Вот так, господа. Готовьтесь к образованию безлюдного пространства между Вологодской и Костромской областями – пустого прямоугольника размером 100 километров на 300 в центре европейской России, на территории, освоенной нашими предками и предками наших предков еще в VIII-XIV веках. Говорят, что итогом Чернобыля стал эксперимент, который дал возможность ученым изучить поглощение природой оставленного человеком. Приглашаем в Костромскую область наблюдать за десятью Чернобылями.
#костромскаяобласть #нечерноземье #экономика #великороссы #XXIвек
Смерть — это социалистическая демократия в действии.
Вдогонку к перепосту Костромских новостей про Игоря Дедкова. Помню, когда читал на «Костромке» дневники Игоря Александровича, журналиста и выдающегося литературного критика работавшего в Костроме в газете «Северная правда», мне особенно запомнился этот момент, в нем вся соль русского бытия, цитирую:
Запись 11.03.1985: «Сообщение о смерти Черненко, избрание Горбачева, выпускника МГУ 1955 года. На наш век этого избрания, безсомнения, хватит. К власти пришел человек нашего поколения (1931 год) и начинается очередной цикл российских иллюзий.
Еще осенью в Москве рассказывали — что семья Горбачева попросила провести экскурсию по цветаевским местам Москвы, а затем экскурсия была повторена для самого Горбачева.
Наши народные умы расшифровали фамилию Горбачев так: «Гораздо Образованнее, Работоспособнее Брежнева, Андропова, Черненко; Его Время».
Традиционалист.
#кострома #русскийполитикум #XXвек #XXIвек
Вдогонку к перепосту Костромских новостей про Игоря Дедкова. Помню, когда читал на «Костромке» дневники Игоря Александровича, журналиста и выдающегося литературного критика работавшего в Костроме в газете «Северная правда», мне особенно запомнился этот момент, в нем вся соль русского бытия, цитирую:
Запись 11.03.1985: «Сообщение о смерти Черненко, избрание Горбачева, выпускника МГУ 1955 года. На наш век этого избрания, безсомнения, хватит. К власти пришел человек нашего поколения (1931 год) и начинается очередной цикл российских иллюзий.
Еще осенью в Москве рассказывали — что семья Горбачева попросила провести экскурсию по цветаевским местам Москвы, а затем экскурсия была повторена для самого Горбачева.
Наши народные умы расшифровали фамилию Горбачев так: «Гораздо Образованнее, Работоспособнее Брежнева, Андропова, Черненко; Его Время».
Традиционалист.
#кострома #русскийполитикум #XXвек #XXIвек
Москва VS Север.
Уважаемый Дмитрий Прокофьев в своем канале «Деньги и песец» пишет про любопытную «Теорию «прохладной воды» политолога Кристиана Вельцеля в рамках которой тот предполагает, что обилие водных ресурсов в сочетании с умеренно прохладным климатом создает исключительно благоприятные возможности для развития человеческих сообществ.
Мария Кравцова в своей работе «Sub-national Evidence: The Case of Russia» (совм. с Вельцелем) вычислила «индекс прохладной воды» (ИПВ) для российских исторических регионов начала ХХ века. По ее данным наивысшие значения (около 0,48) ИПВ в бывшей Российской империи наблюдались в Архангельской, Вологодской, Вятской, Ярославской губерниях (в том числе в ареале исторической «Залесской Земли»), на исторических финских землях Севера и Урала, а также в Петербурге.
Согласно «теории прохладной воды», совокупность геоклиматических условий выделяет эти территории, и создает на них более благоприятные условия для модернизации.
Эта теория интересно коррелирует с историей и этнографией. Вспомним, что Древнерусское государство зародилось в рамках суперсоюза северных финно-угорских и балто-славянских племен, что основные протогосударственные социальные и экономические центры - Ладога, Рюриково городище (Новгород), Белоозеро, Тимерёво (Ярославль), Сарское городище (Ростов), располагались на Севере.
Вельцель в своей работе показывает, что ИПВ позитивно коррелирует с такими показателями развития как Индекс общества знаний, Индекс качества выборов, Индекс качества элиты, Индекс человеческого раскрепощения (Human empowerment index), включающие в себя ВВП на душу населения, образовательное равенство, и фертильность, договорные государственные порядки (фокус на права и свободы, разделение властей и верховенство права, фокус на всеобщее избирательное право и конкуренцию на выборах).
Все это характерно для нашего Севера вплоть до конца XV века, до того момента когда Москва, а вернее династия Даниловичей опиравшаяся на новые, внешние по происхождению, элиты - служилых татар, русинов и литвинов (т.е. украинцев с беларусами), не подчинила военной силой остальные ветви Рюриковичей и служившие им местные постваряжские и постплеменные элиты, а вместе с ними Тверь, Галич-Мерьский, Великий Устюг, Великий Новгород и ряд других более мелких северных княжеств. Напомню основные попранные Свободы Севера: выборность князей и епископов, протопарламентские институты, свобода внутренней и внешней торговли, образовательное равенство, гендерное проторавенство (следы которого прослеживаются в этнографии Севера XVIII-XIX вв.).
В этом свете понятно почему Петр I в ходе земельной реформы отделил от Москвы в Ингерманландскую (позднее Санкт-Петербургскую) губернию Ярославль, (бывший в 1702 г. вторым городом после Москвы - 2236 дворов, 16 тысяч человек населения), Тверь, Псков, Великий Новгород и Белозерск. Галич-Мерьский, Великий Устюг и Вологда вошли в состав Архангелогородской губернии. Не знаю, было ли у Петра понимание, что все они исторически и культурно отличаются от «Московии», но в рамках его модернизации Московского царства эти, исторически, географически, этногенентически и культурно близкие территории, вновь обрели географическое и значит социально-экономическое единство.
Залесец.
#север #XVвек #XVIIIвек #XXIвек #севернаярусь
Уважаемый Дмитрий Прокофьев в своем канале «Деньги и песец» пишет про любопытную «Теорию «прохладной воды» политолога Кристиана Вельцеля в рамках которой тот предполагает, что обилие водных ресурсов в сочетании с умеренно прохладным климатом создает исключительно благоприятные возможности для развития человеческих сообществ.
Мария Кравцова в своей работе «Sub-national Evidence: The Case of Russia» (совм. с Вельцелем) вычислила «индекс прохладной воды» (ИПВ) для российских исторических регионов начала ХХ века. По ее данным наивысшие значения (около 0,48) ИПВ в бывшей Российской империи наблюдались в Архангельской, Вологодской, Вятской, Ярославской губерниях (в том числе в ареале исторической «Залесской Земли»), на исторических финских землях Севера и Урала, а также в Петербурге.
Согласно «теории прохладной воды», совокупность геоклиматических условий выделяет эти территории, и создает на них более благоприятные условия для модернизации.
Эта теория интересно коррелирует с историей и этнографией. Вспомним, что Древнерусское государство зародилось в рамках суперсоюза северных финно-угорских и балто-славянских племен, что основные протогосударственные социальные и экономические центры - Ладога, Рюриково городище (Новгород), Белоозеро, Тимерёво (Ярославль), Сарское городище (Ростов), располагались на Севере.
Вельцель в своей работе показывает, что ИПВ позитивно коррелирует с такими показателями развития как Индекс общества знаний, Индекс качества выборов, Индекс качества элиты, Индекс человеческого раскрепощения (Human empowerment index), включающие в себя ВВП на душу населения, образовательное равенство, и фертильность, договорные государственные порядки (фокус на права и свободы, разделение властей и верховенство права, фокус на всеобщее избирательное право и конкуренцию на выборах).
Все это характерно для нашего Севера вплоть до конца XV века, до того момента когда Москва, а вернее династия Даниловичей опиравшаяся на новые, внешние по происхождению, элиты - служилых татар, русинов и литвинов (т.е. украинцев с беларусами), не подчинила военной силой остальные ветви Рюриковичей и служившие им местные постваряжские и постплеменные элиты, а вместе с ними Тверь, Галич-Мерьский, Великий Устюг, Великий Новгород и ряд других более мелких северных княжеств. Напомню основные попранные Свободы Севера: выборность князей и епископов, протопарламентские институты, свобода внутренней и внешней торговли, образовательное равенство, гендерное проторавенство (следы которого прослеживаются в этнографии Севера XVIII-XIX вв.).
В этом свете понятно почему Петр I в ходе земельной реформы отделил от Москвы в Ингерманландскую (позднее Санкт-Петербургскую) губернию Ярославль, (бывший в 1702 г. вторым городом после Москвы - 2236 дворов, 16 тысяч человек населения), Тверь, Псков, Великий Новгород и Белозерск. Галич-Мерьский, Великий Устюг и Вологда вошли в состав Архангелогородской губернии. Не знаю, было ли у Петра понимание, что все они исторически и культурно отличаются от «Московии», но в рамках его модернизации Московского царства эти, исторически, географически, этногенентически и культурно близкие территории, вновь обрели географическое и значит социально-экономическое единство.
Залесец.
#север #XVвек #XVIIIвек #XXIвек #севернаярусь
Telegram
Деньги и песец
Существует два ключевых подхода к объяснению причин модернизации (почему у одних стран получается «в современное общество», а у других нет)
«Институциональный подход» предполагает, что все дело в человеческом выборе (или в выборе элит) - захотели жить по…
«Институциональный подход» предполагает, что все дело в человеческом выборе (или в выборе элит) - захотели жить по…
Банные ритуалы.
Разговаривали сегодня с камрадом о различии банных ритуалов у русских, латышей и литовцев и он рассказал о том, как это дело обстоит у них в Верхнем Волочке:
«В Волочке я в бане парюсь на «лес заводе» среди работяг. Там я серьги снимаю, потому что в ней не полки в парилке, а нары и за хипстерство можно п.ды получить.
— И что, реально в бане в В.В. за серьгу в ухе п.ды можно отхватить?
Знаешь там такой контингент. )) Я с утра парюсь, пока все не нажрались, думаю к вечеру реально оп.ться при благоприятных обстоятельствах. Столько чудесных историй я там наслушался от мужиков. Как, например они жрали на берегу озера и один упал рядом с полыньёй лицом на лёд, пока его кореша бухали дальше, он лицом из этой полыньи выползал ногами отталкиваясь, так как руки уже не работали. Ну, выполз в итоге на берег, заработал гайморит, и пришел париться и лечиться. С водочкой и пивком кончено. Или идешь мимо парилки, выбегает незнакомый чел, показывает на парилку и орет тебе в лицо: «Ну ееееебн.ее!!!!» Там поддал наверно кто-то шибче обычного.
Помимо чудесных историй, есть «чудесные» диалоги о России, американцах, с «глубинными» умозаключениями основанными на столь же «глубоких» знаниях в соответствующей области и прочее.
В Волочке в баню утром лучше ходить, пока там старички с чайком (сам я в бане не пью), кочегары пьяные не накидали на камни полведра воды в парилке, да и сами кочегары только начинают стягивать с себя семейники и открывать полтораху «Арсенального» крепкого.
В Волочке сходить за такие деньги некуда, а в бане отдал и целый день сиди с бухлом, на камни подкидывай и обсуждай че там, сука, в Белоруссии или у хохлов. И помыться и попить и интеллектуальный клуб единомышленников.»
Так и живем.
Традиционалист.
#верхнийволочек #социомифология #XXIвек
Разговаривали сегодня с камрадом о различии банных ритуалов у русских, латышей и литовцев и он рассказал о том, как это дело обстоит у них в Верхнем Волочке:
«В Волочке я в бане парюсь на «лес заводе» среди работяг. Там я серьги снимаю, потому что в ней не полки в парилке, а нары и за хипстерство можно п.ды получить.
— И что, реально в бане в В.В. за серьгу в ухе п.ды можно отхватить?
Знаешь там такой контингент. )) Я с утра парюсь, пока все не нажрались, думаю к вечеру реально оп.ться при благоприятных обстоятельствах. Столько чудесных историй я там наслушался от мужиков. Как, например они жрали на берегу озера и один упал рядом с полыньёй лицом на лёд, пока его кореша бухали дальше, он лицом из этой полыньи выползал ногами отталкиваясь, так как руки уже не работали. Ну, выполз в итоге на берег, заработал гайморит, и пришел париться и лечиться. С водочкой и пивком кончено. Или идешь мимо парилки, выбегает незнакомый чел, показывает на парилку и орет тебе в лицо: «Ну ееееебн.ее!!!!» Там поддал наверно кто-то шибче обычного.
Помимо чудесных историй, есть «чудесные» диалоги о России, американцах, с «глубинными» умозаключениями основанными на столь же «глубоких» знаниях в соответствующей области и прочее.
В Волочке в баню утром лучше ходить, пока там старички с чайком (сам я в бане не пью), кочегары пьяные не накидали на камни полведра воды в парилке, да и сами кочегары только начинают стягивать с себя семейники и открывать полтораху «Арсенального» крепкого.
В Волочке сходить за такие деньги некуда, а в бане отдал и целый день сиди с бухлом, на камни подкидывай и обсуждай че там, сука, в Белоруссии или у хохлов. И помыться и попить и интеллектуальный клуб единомышленников.»
Так и живем.
Традиционалист.
#верхнийволочек #социомифология #XXIвек
Нечерноземье. Пятерочка. Касса не принимает оплату картами, только наличными. Каждую купюру 5000 р записывают в специальную тетрадь – регистрируют номера...
Вот она - настоящая дигитализация, т. е. внедрение цифровых методов в аналоговую среду... 🙃
#XXIвек #экономика
Вот она - настоящая дигитализация, т. е. внедрение цифровых методов в аналоговую среду... 🙃
#XXIвек #экономика
FB сегодня напомнил про старую мысль Глеба Павловского (2017):
"Историк Михаил Гефтер считал, что русская революция — единственная революция, которая не была остановлена, так как не нашла для себя пути того государства, в котором она могла быть реализована.
В результате Россия сегодня остается провинциальной страной в интеллектуальном и культурном отношении. Поэтому в других странах проблему русской революции обсуждают значительно интенсивней и глубже, чем у нас."
По-моему тонко подмечено.
Залесец.
#революция #XXIвек
"Историк Михаил Гефтер считал, что русская революция — единственная революция, которая не была остановлена, так как не нашла для себя пути того государства, в котором она могла быть реализована.
В результате Россия сегодня остается провинциальной страной в интеллектуальном и культурном отношении. Поэтому в других странах проблему русской революции обсуждают значительно интенсивней и глубже, чем у нас."
По-моему тонко подмечено.
Залесец.
#революция #XXIвек
С прошедшим "Днем народного единства", предложенным когда-то какими-то постмодернистами на зарплате их начальству, дабы чем-нибудь подзакрыть инерцию празднования 7 ноября (в недавни годы она для кого-то там виделась даже серьезной проблемою, а сейчас и сама тихо сошла на нет за бессмысленностью), срифмовалась у меня одна картинка.
Вот, казалось бы, на вид икона, Богородица, "Нечаянная радость". Конец XIX в. вроде как, ничего, понятно, прям уж древнего, и утрат много, но они больше на полях, а в целом ведь вещь писана на золоте, письмо вполне тонкое, да и личное хорошо сохранилось, и орнаменты, и надписи, можно легко отреставрировать - скажет кто-нибудь нехитрый. Возродим гибнущую родную старину! Слэш, подзаработаем!
Но стоит же глянуть чуть внимательней - такой баланс сохранности письма и утрат в реальной жизни невозможен. Это не слишком-то высокого уровня новодел, сделанный нонешним богомазом, которому ведомо, что работ в церковной лавке продается много, а покупается мало. Сделанный как раз в расчете на то, что в голове покупателя пробегут последовательно вполне ожидаемые вышеприведенные мысли, а вглядываться и вдумываться - как человеку тоже нонешнему, привыкшему читать в ленте только короткие тексты с картинками - окажется лень.
Такие же уже готовые и точно сформулированные предложения имеются на рынке по всему спектру запросов в поисковиках, и отнюдь не только для ретроградов-традиционалистов: хотите, к примеру, противостоять - вот вам набор заранее известных и согласованных персонажей, есть варианты для непримиримого противостояния, есть варианты для интеллектуального противостояния с фигой в кармане. Да и на международном рынке то же самое, хоть для справедливости, хоть для прав человека, хоть для защиты природы - вот вам Грета etc.
Аким Трефилов.
#жизнь #XXIвек
Вот, казалось бы, на вид икона, Богородица, "Нечаянная радость". Конец XIX в. вроде как, ничего, понятно, прям уж древнего, и утрат много, но они больше на полях, а в целом ведь вещь писана на золоте, письмо вполне тонкое, да и личное хорошо сохранилось, и орнаменты, и надписи, можно легко отреставрировать - скажет кто-нибудь нехитрый. Возродим гибнущую родную старину! Слэш, подзаработаем!
Но стоит же глянуть чуть внимательней - такой баланс сохранности письма и утрат в реальной жизни невозможен. Это не слишком-то высокого уровня новодел, сделанный нонешним богомазом, которому ведомо, что работ в церковной лавке продается много, а покупается мало. Сделанный как раз в расчете на то, что в голове покупателя пробегут последовательно вполне ожидаемые вышеприведенные мысли, а вглядываться и вдумываться - как человеку тоже нонешнему, привыкшему читать в ленте только короткие тексты с картинками - окажется лень.
Такие же уже готовые и точно сформулированные предложения имеются на рынке по всему спектру запросов в поисковиках, и отнюдь не только для ретроградов-традиционалистов: хотите, к примеру, противостоять - вот вам набор заранее известных и согласованных персонажей, есть варианты для непримиримого противостояния, есть варианты для интеллектуального противостояния с фигой в кармане. Да и на международном рынке то же самое, хоть для справедливости, хоть для прав человека, хоть для защиты природы - вот вам Грета etc.
Аким Трефилов.
#жизнь #XXIвек
Планета ощутимо потеряла в цене.
Знакомая из нашего села написала: на интернет-барахолке у них долго продавался симпатичный глобус б/у. Она даже закладку сделала - сын подрастает, ему бы к школе.
Сегодня утром хозяин решительно уценил глобус на сорок процентов. Новости почитал, не иначе
Аким Трефилов.
#ярославскаяобласть #XXIвек
Знакомая из нашего села написала: на интернет-барахолке у них долго продавался симпатичный глобус б/у. Она даже закладку сделала - сын подрастает, ему бы к школе.
Сегодня утром хозяин решительно уценил глобус на сорок процентов. Новости почитал, не иначе
Аким Трефилов.
#ярославскаяобласть #XXIвек
Костромская, за мгновение до. Нерехта, Судиславль, Вохма, Совега. Февраль 2022.
Екатерина Соловьева.
#костромскаяобласть #XXIвек
Екатерина Соловьева.
#костромскаяобласть #XXIвек