Перст залешанский.

Памятник В. И. Ленину в городе Переславле-Залесском на Народной площади работы скульптора Б. Д. Королёва. Установлен в 1929 году.

Этот памятник относится к числу ранних памятников вождю мирового пролетариата, он установлен 7 ноября 1929 г., спустя всего 5 лет после смерти В. И. Ленина, у здания бывшего Общественного собрания, в котором на момент установки располагался Народный дом. На открытии памятника, изображающего Владимира Ильича, стоящего перед трибуной, собралось большое количество народа. Автором монумента стал известный московский скульптор-монументалист Борис Данилович Королёв, создавший скульптуру по заказу жителей Переславля-Залесского и района, о чем свидетельствует одна из установленных на постаменте табличек: «От рабочих и крестьян Переславского района. 7 ноября 1929 г.». 

#ленин #переславльзалесский #ярославскаяобласть #1920ые

150 лет великому алхимику и визионеру Ульянову-Ленину.


Революция 1917 года это языком алхимии — Нигредо (лат. Nigredo), буквально «чернота» — черная стадия — алхимический термин, обозначающий полное разложение либо первый этап создания философского камня, в нашем случае это освобождение и закладывание самоопределения угнетенных народов Империи Романовых.

Жаль, что до Rubedo (красная стадия, продуктом которой является великий эликсир, или магистерий), так дело и не дошло. Все знают, что мы уже становились из "ничего" "всем", но потом опять стали не пойми чем, и почти нулём…

Это надо исправить.))

#футуризм #ленин #алхимия

Ленин и языческий синкретизм.

Новые боги присоединяются к старым на домашнем мольбище, иконы, фото родителей, Маркс-Ленин, потом, в 60-ых, Гагарин. Магия.

Сам принцип очень древний, точно так же в нашей народной мифологии в средние века возникли и утвердились Богоматерь и Никола. Сейчас это можно наблюдать в марийской традиционной религии, когда марийцы помимо своих марийских богов молятся - Миклай-юмо (Никола), Васли-юмо (Василий Великий), Богородице и Христу, а на личностном уровне чтят Ленина и Сталина.

Вообще наш народ, как хтоническая, внешне бесформенная общность, или конгломерат общностей (вроде квакушачьих икринок спаяных белковой оболочкой. Простите за сравнение), беспамятен, но при этом очень консервативен. Все эти походы на могилы на Пасху, Троицу или Покров, с подношением пирогов и выпиванием там, это не вытравишь ничем. И уж никто не помнит, и никому не интересно откуда это пришло. А это целые тысячелетия, позабытые языки и народы... Ну вот и с "иконами", "фото бабушек", "идолами" народных защитников, так. В этом смысле, Ленин - мерьский Бог. Я лично так его и воспринимаю для себя. Без "бесовщины". Просто как мифологический символ - Архетип.

Залесец.

#мифология #советы #ленин #красныйугол

Ленин и политические архетипы старого московитства.

Коллега Вадим Сидоров, продолжает разговор о человеческих типажах-гештальтах трех русских политических традиций.
В прошлый раз кратко было упомянуто, что главными типажами радикальной традиции, генеалогически выводящейся из Старомосковского государства, были "пуритане", "казаки" и "инородцы", тогда как новый радикализм, возникший в "исторической России" - готторпском государстве периода начала брожения русского общества, был принципиально иным. Это был типаж "разночинца", маргинала, который в силу своей беспочвенности не смог стать типологической альтернативой магистральной имперской традиции, основанной на связке "государственных людей и государственных холопов", но стал инструментом ее воспроизводства в новой форме.
Однако до того, как мы перейдем к объяснению названий и типажей, у читателя может возникнуть вопрос - ладно, пуритане и казаки, но разве большевики изначально не опирались на инородцев? Это чрезвычайно интересный вопрос, глубокие размышления над которым снова вернут нас к не раз всплывавшей теме о двойственности политики Ленина и ранних большевиков.

Подробнее - https://telegra.ph/Tipazhi-i-vidy-russkogo-radikalizma-11-10

#великороссы #большевики #ленин #федерация

«Ленин – пасечник»

Яндекс утверждает, что это монгольский плакат, 1970-ых годов изображающий Ленина на пасеке.

Я же думаю, что Ильич рассматривает "избушку на курьих ножках" - домик мёртвых Дьяковской культуры, всматривается в бездны бессознательного. В таких домиках на столбах хоронили своих мертвецов москварецкие и волжские финны в эпоху р.ж.в

Чистый автохтонизм.

Традиционалист.

#ленин #дьяковскаякультура #финноугры

Черный костромской Ленин как черный индейский Христос. Красное-на-Волге.

#красноенаволге #ленин #архетипы #костромскаяобласть #краеведение #русь #меря #великороссия #великороссы