Реконструкция еврея-рахдонита из фактории в Согдиане VII-X вв.
Неожиданно... а потому интересно.
Сделали ребята из челябинского КИР "Лютый зверь".
Нижняя и верхняя рубаха на основе Персидских и согдийских находок. Обувь по аналогии обуви из Антионополиса, Коптского музея, Голландского музяея, а так же аналогов из статуэток династии Тан.
Пояс, пуговицы из Пенджикента IX-X вв. Шляпа, общая концепция - статуэтки западных купцов династия Тан (VII - X вв) Кушак, талит - Омаровы законы, статуэтки динасии Тан, местные арабские законы.
Подвеска - Аль-Андалус IX в."
На груди шикарный магендавид. Почти точная копия магендавидов находимых на городищах вятичей VIII - IX вв. Магендавиды эти по видимому хазарские, так как вятичи долгое время платили им дань серебряной монетой — шелягом, и мехами. Кроме этого на вятичских арх.памятниках встречается много вещей Салтовской культуры (хазарской). Что это было, колониальные фактории или настоящий симбиоз, сейчас уже никто не скажет. Но факт остается фактом, ни во времена Олега, ни во время Святослава вятичи не входили в состав Руси, постоянно воюя с киевскими князьями, фактически выступая федератами Хазарии.
Они были формально покорены черниговскими князьями только в конце XII века, а окончательно вошли в состав Московского государства только в конце XV в., до этого находясь под литовской юрисдикцией.
Кстати, рахдониты имели к Хазарии самое непосредственное отношение.
#вятичи #хазары #евреи #русь #реконструкция
Неожиданно... а потому интересно.
Сделали ребята из челябинского КИР "Лютый зверь".
Нижняя и верхняя рубаха на основе Персидских и согдийских находок. Обувь по аналогии обуви из Антионополиса, Коптского музея, Голландского музяея, а так же аналогов из статуэток династии Тан.
Пояс, пуговицы из Пенджикента IX-X вв. Шляпа, общая концепция - статуэтки западных купцов династия Тан (VII - X вв) Кушак, талит - Омаровы законы, статуэтки динасии Тан, местные арабские законы.
Подвеска - Аль-Андалус IX в."
На груди шикарный магендавид. Почти точная копия магендавидов находимых на городищах вятичей VIII - IX вв. Магендавиды эти по видимому хазарские, так как вятичи долгое время платили им дань серебряной монетой — шелягом, и мехами. Кроме этого на вятичских арх.памятниках встречается много вещей Салтовской культуры (хазарской). Что это было, колониальные фактории или настоящий симбиоз, сейчас уже никто не скажет. Но факт остается фактом, ни во времена Олега, ни во время Святослава вятичи не входили в состав Руси, постоянно воюя с киевскими князьями, фактически выступая федератами Хазарии.
Они были формально покорены черниговскими князьями только в конце XII века, а окончательно вошли в состав Московского государства только в конце XV в., до этого находясь под литовской юрисдикцией.
Кстати, рахдониты имели к Хазарии самое непосредственное отношение.
#вятичи #хазары #евреи #русь #реконструкция
Доспех хазарского воина IX в. Реконструкция Дениса Михайлова из КИР "Варяжская дружина", г. Москва.
Совершенно не похоже на комплекс варягов-скандинавов того периода, зато в целом напоминает более позднее вооружение древнерусских дружинников XII-XIII веков. Сильное влияние тюрков на военное дело Древней Руси нет смысла отрицать.
Между прочим, известная легенда о дани мечами, которую предложили днепровские славяне хазарам, на первый взгляд утверждает о преимуществе двулезвийного меча над однолезвийными хазарскими клинками. Так это казалось в ХІ в. с высоты победы Руси над Хазарией, дальнейшие же события показали, что будущее клинкового оружия осталось за палашами/саблями. Появление этого типа вооружения на территории Восточной Европы связано именно с хазарами.
КПД удара даже прекрасно сбалансированного древнерусского меча ХІ в. достигал лишь 45%. Элементарный же наклон рукояти хазарского палаша позволял обойтись без тяжёлого навершия, компенсировавшего отдачу, и сместить центр веса ближе к острию, вследствие чего КПД удара составлял до 65-70%.
#хазары #древняярусь #IXвек
Совершенно не похоже на комплекс варягов-скандинавов того периода, зато в целом напоминает более позднее вооружение древнерусских дружинников XII-XIII веков. Сильное влияние тюрков на военное дело Древней Руси нет смысла отрицать.
Между прочим, известная легенда о дани мечами, которую предложили днепровские славяне хазарам, на первый взгляд утверждает о преимуществе двулезвийного меча над однолезвийными хазарскими клинками. Так это казалось в ХІ в. с высоты победы Руси над Хазарией, дальнейшие же события показали, что будущее клинкового оружия осталось за палашами/саблями. Появление этого типа вооружения на территории Восточной Европы связано именно с хазарами.
КПД удара даже прекрасно сбалансированного древнерусского меча ХІ в. достигал лишь 45%. Элементарный же наклон рукояти хазарского палаша позволял обойтись без тяжёлого навершия, компенсировавшего отдачу, и сместить центр веса ближе к острию, вследствие чего КПД удара составлял до 65-70%.
#хазары #древняярусь #IXвек
Тюрки и финское Верхневолжье.
Практика приглашения воинов-наёмников на службу хорошо известна в мировой истории. Византия нанимала варягов. Швейцарская гвардия и по сей день бережёт покой папы римского… Ну, и, конечно, пример из русской истории, из «Повести временных лет»: собрание племенных союзов, в основном финских, решило в 862 году пригласить профессиональных воинов-варягов – охранять мирный труд пахарей, скотоводов, промысловиков. Сказали они скандинавам примерно следующее: земля наша богата (то есть нам есть, чем платить), но нам нужен дополнительный воинский наряд (то есть войско наёмников). И плату утвердили: известно, что при Ярицлейве Скупом (он же Ярослав Мудрый) плата наёмнику составляла 30 граммов серебра в год…
Но что интересно: в том IX веке, со шведами, это был не первый случай, когда наши предки, мирные труженики (меря, мурома, весь и др.) нанимали для своих нужд дополнительную вооружённую силу со стороны. В нашей Ивановской области, например, мы располагаем данными о принятии на службу тюркских кочевников ещё в VI-VII веках! Разумеется, это данные археологические.
Эпоха великого переселения народов не миновала нашего лесного края.
Осёдлые меряне никуда не переселялись, однако до Верхней Волги доходили из тюркских степей кочевавшие группы, протоболгары и угры. Наткнувшись на местные крепостицы и народное ополчение, они, вероятно, на первых порах пообломали себе зубы и вынуждены были предложить формулу мирного сосуществования. Услуги в качестве воинов-всадников? – в финской среде они оказались востребованы. Всем любознательным и дотошным я бы предложил внимательно рассмотреть материалы Кочкинского могильника VII века в Палехском районе и сравнить их с тем, что находят при раскопках некрополей донских протоболгар. Много общего можно найти, и такое сходство не случайно. Мало Кочкинского – есть Холуйский и Хотимльский могильники на р. Тезе (и это в одной только в Ивановской области).
Бравые тюркские воины с юга, мерянские невесты с севера… На Алабужском городище под Плёсом и те, и другие оставили свой след. Два-три поколения, и всё это уже та самая летописная меря, которая впитывала культурные ценности со стороны не меньше других цивилизаций.
Символично, что сегодня в Плёсе проходит выставка древностей хазар из Воронежской области. Выставка небольшая, но и в ней для искушённого достаточно свидетельств продолжения активных контактов жителей леса и степи...
Канд. исторических наук, археолог, этнограф, Павел Травкин. Плёс.
#меря #тюрки #булгары #хазары #плёс #алабуга #археология
Практика приглашения воинов-наёмников на службу хорошо известна в мировой истории. Византия нанимала варягов. Швейцарская гвардия и по сей день бережёт покой папы римского… Ну, и, конечно, пример из русской истории, из «Повести временных лет»: собрание племенных союзов, в основном финских, решило в 862 году пригласить профессиональных воинов-варягов – охранять мирный труд пахарей, скотоводов, промысловиков. Сказали они скандинавам примерно следующее: земля наша богата (то есть нам есть, чем платить), но нам нужен дополнительный воинский наряд (то есть войско наёмников). И плату утвердили: известно, что при Ярицлейве Скупом (он же Ярослав Мудрый) плата наёмнику составляла 30 граммов серебра в год…
Но что интересно: в том IX веке, со шведами, это был не первый случай, когда наши предки, мирные труженики (меря, мурома, весь и др.) нанимали для своих нужд дополнительную вооружённую силу со стороны. В нашей Ивановской области, например, мы располагаем данными о принятии на службу тюркских кочевников ещё в VI-VII веках! Разумеется, это данные археологические.
Эпоха великого переселения народов не миновала нашего лесного края.
Осёдлые меряне никуда не переселялись, однако до Верхней Волги доходили из тюркских степей кочевавшие группы, протоболгары и угры. Наткнувшись на местные крепостицы и народное ополчение, они, вероятно, на первых порах пообломали себе зубы и вынуждены были предложить формулу мирного сосуществования. Услуги в качестве воинов-всадников? – в финской среде они оказались востребованы. Всем любознательным и дотошным я бы предложил внимательно рассмотреть материалы Кочкинского могильника VII века в Палехском районе и сравнить их с тем, что находят при раскопках некрополей донских протоболгар. Много общего можно найти, и такое сходство не случайно. Мало Кочкинского – есть Холуйский и Хотимльский могильники на р. Тезе (и это в одной только в Ивановской области).
Бравые тюркские воины с юга, мерянские невесты с севера… На Алабужском городище под Плёсом и те, и другие оставили свой след. Два-три поколения, и всё это уже та самая летописная меря, которая впитывала культурные ценности со стороны не меньше других цивилизаций.
Символично, что сегодня в Плёсе проходит выставка древностей хазар из Воронежской области. Выставка небольшая, но и в ней для искушённого достаточно свидетельств продолжения активных контактов жителей леса и степи...
Канд. исторических наук, археолог, этнограф, Павел Травкин. Плёс.
#меря #тюрки #булгары #хазары #плёс #алабуга #археология
👍21❤7🔥3🤔1😍1