Шемякины войны в контексте политической истории Московии XV века.
@tsarofkazan: период, когда Софья Витовтовна жила в Москве даже фундаментальнее для трансформации Залесья в Империю, чем византийская принцесса Ивана Третьего. Фактически все решено было тогда.
Да, да, я про это думал в прошлом году когда бродил по городищу средневековой Чухломы, куда Софью Витовтовну, дочь Витовта Кейстутовича, в 1446 году заточил галичский князь Шемяка.
В этой трансформации Залесья в Империю безусловно важны "Шемякины войны" в рамках которых Юрьевичам противостояла "литвинская партия" при дворе московского Великого князя.
За войнами XV века крылись реальные социально-корпоративные и этнокультурные противоречия той поры. Василий II Тёмный представлял "Коломенскую" группировку кланов самого разного происхождения, объединённых идеей построения сильного государства имперского типа. Дмитрий Шемяка же возрос в глубоко традиционной среде Галича Мерьского, пропитанной уважением к политическим обычаям и местным культурным особенностям - включая фактор политической значимости на Верхневолжье ещё не обрусевшего, либо частично обрусевшего позднемерянского населения с собственными организационными структурами и знатными кланами.
Я полагаю, что "Шемякины войны" были последним выступлением мери как отдельного субъекта залесской истории. Наверняка, среди его сверстников и сподвижников мерян и "меряно-русских" было большинство, поскольку его прозвище "Шемяка" - меряно-марийское. В XV-XVII вв. оно широко бытовало на Верхневолжье, а позднее в XVIII-XIX веках зафиксировано в Меровии и на Вятке в качестве марийского имени. Его значение - "тёмный" (темноволосый / смуглый). А может и так: "Темнейший" - с акцентом не на внешность, а на характер князя.
Традиционалист.
#дмитрийшемяка #василийтемный #литва #московия #залесье #XVвек
@tsarofkazan: период, когда Софья Витовтовна жила в Москве даже фундаментальнее для трансформации Залесья в Империю, чем византийская принцесса Ивана Третьего. Фактически все решено было тогда.
Да, да, я про это думал в прошлом году когда бродил по городищу средневековой Чухломы, куда Софью Витовтовну, дочь Витовта Кейстутовича, в 1446 году заточил галичский князь Шемяка.
В этой трансформации Залесья в Империю безусловно важны "Шемякины войны" в рамках которых Юрьевичам противостояла "литвинская партия" при дворе московского Великого князя.
За войнами XV века крылись реальные социально-корпоративные и этнокультурные противоречия той поры. Василий II Тёмный представлял "Коломенскую" группировку кланов самого разного происхождения, объединённых идеей построения сильного государства имперского типа. Дмитрий Шемяка же возрос в глубоко традиционной среде Галича Мерьского, пропитанной уважением к политическим обычаям и местным культурным особенностям - включая фактор политической значимости на Верхневолжье ещё не обрусевшего, либо частично обрусевшего позднемерянского населения с собственными организационными структурами и знатными кланами.
Я полагаю, что "Шемякины войны" были последним выступлением мери как отдельного субъекта залесской истории. Наверняка, среди его сверстников и сподвижников мерян и "меряно-русских" было большинство, поскольку его прозвище "Шемяка" - меряно-марийское. В XV-XVII вв. оно широко бытовало на Верхневолжье, а позднее в XVIII-XIX веках зафиксировано в Меровии и на Вятке в качестве марийского имени. Его значение - "тёмный" (темноволосый / смуглый). А может и так: "Темнейший" - с акцентом не на внешность, а на характер князя.
Традиционалист.
#дмитрийшемяка #василийтемный #литва #московия #залесье #XVвек
