Зарисовка из современной подмосковной жизни:
Читать в общественном транспорте нонче следует не опрометчиво, но с подобающим рассуждением. И вот - отличный пример от Александра Шмелева:
"Руководитель Центра по изучению церковнославянского языка ИРЯ РАН А.Г. Кравецкий едет в электричке и опрометчиво читает жития псковских святых XV в. В Люберцах к нему подсаживается паренек, крепкий и немудрящий, похожий на гопника.
- Ты чо, сектант, что ли? - сурово спрашивает паренек, заметив текст с непонятными ятями, ерами, юсами и титлами
- Да нет, православный - спокойно отвечает ему проф. Кравецкий
- Нормальный православный? Из нашей патриархии?! - "миссионер" явно разочарован ответом
- Не знаю, насколько нормальный, но вроде бы, да, из нашей... - Александр Геннадьевич несколько смущен напором, но пытается как-то держаться
- А нафига ты это читаешь? - не отстает паренек
- Ну, вот, интересно знать, как люди раньше писали, что они думали - изо всех старается попасть в тон Кравецкий.
- Не надо этого делать! Сказано же тебе: живи своей жизнью, не лезь в другую. А то хуже будет!
В-общем, книжку, к счастью, не вырвал и не разорвал, но осадок остался."
А вот у нас в Залесье на селе читающих по старым книгам в старь уважали. Жаль только, что народ настоящий в Москву уж перебралси иль повымер почти весь.
Аким Трефилов.
#жизнь #русь
Читать в общественном транспорте нонче следует не опрометчиво, но с подобающим рассуждением. И вот - отличный пример от Александра Шмелева:
"Руководитель Центра по изучению церковнославянского языка ИРЯ РАН А.Г. Кравецкий едет в электричке и опрометчиво читает жития псковских святых XV в. В Люберцах к нему подсаживается паренек, крепкий и немудрящий, похожий на гопника.
- Ты чо, сектант, что ли? - сурово спрашивает паренек, заметив текст с непонятными ятями, ерами, юсами и титлами
- Да нет, православный - спокойно отвечает ему проф. Кравецкий
- Нормальный православный? Из нашей патриархии?! - "миссионер" явно разочарован ответом
- Не знаю, насколько нормальный, но вроде бы, да, из нашей... - Александр Геннадьевич несколько смущен напором, но пытается как-то держаться
- А нафига ты это читаешь? - не отстает паренек
- Ну, вот, интересно знать, как люди раньше писали, что они думали - изо всех старается попасть в тон Кравецкий.
- Не надо этого делать! Сказано же тебе: живи своей жизнью, не лезь в другую. А то хуже будет!
В-общем, книжку, к счастью, не вырвал и не разорвал, но осадок остался."
А вот у нас в Залесье на селе читающих по старым книгам в старь уважали. Жаль только, что народ настоящий в Москву уж перебралси иль повымер почти весь.
Аким Трефилов.
#жизнь #русь
"Киевская Русь" ТМ.
Читатель спрашивает: "А как быть с историей Киевской Руси?"
"Киевская Русь" поздний, книжный термин. Имперские историки 19 века надуманно выпятили представление о Древней Руси, как исключительно "Киевской", поскольку в большинстве сами были выходцами с Украины, (из священнического сословия и украинской шляхты). Переписывая историю Московского государства они мстили за захват Поднепровья союзом северных племен под руководством Олега, гегемонию Новгорода и Залесья над Киевом в 9-10 веках, за разорение Киева суздальским князем Андреем Боголюбским в 12 веке, за проигранную "Московскую войну" за Московский престол (Русско-польская война 1609—1618 гг. в которой украинцы принимали самое деятельное участие наравне с литвой), и вновь гегемонию Московского царства над Украиной - с 17 века.
Залесец.
#русь #историософия #украина
Читатель спрашивает: "А как быть с историей Киевской Руси?"
"Киевская Русь" поздний, книжный термин. Имперские историки 19 века надуманно выпятили представление о Древней Руси, как исключительно "Киевской", поскольку в большинстве сами были выходцами с Украины, (из священнического сословия и украинской шляхты). Переписывая историю Московского государства они мстили за захват Поднепровья союзом северных племен под руководством Олега, гегемонию Новгорода и Залесья над Киевом в 9-10 веках, за разорение Киева суздальским князем Андреем Боголюбским в 12 веке, за проигранную "Московскую войну" за Московский престол (Русско-польская война 1609—1618 гг. в которой украинцы принимали самое деятельное участие наравне с литвой), и вновь гегемонию Московского царства над Украиной - с 17 века.
Залесец.
#русь #историософия #украина
Рюриковичи и Гедиминовичи, родственные связи.
Их общий финно-угорский предок жил около 2 800 лет назад в самом начале раннего железного века где-то возле современного Новгорода. Потом его потомки где-то 1000 - 1 500 лет прожили в западной Финляндии Швеции и в IX веке вернулись обратно, когда ради прекращения внутренних конфликтов представители финских и славянских племён решили пригласить князя со стороны. По наиболее раннему и авторитетному изложению «Повести временных лет» было решено пойти искать князя за море, к скандинавам варягам-руси: «И ркоша: „Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву“».
Все возвращается на круги своя...
#финноугры #русь #рюриковичи #скандинавы
Их общий финно-угорский предок жил около 2 800 лет назад в самом начале раннего железного века где-то возле современного Новгорода. Потом его потомки где-то 1000 - 1 500 лет прожили в западной Финляндии Швеции и в IX веке вернулись обратно, когда ради прекращения внутренних конфликтов представители финских и славянских племён решили пригласить князя со стороны. По наиболее раннему и авторитетному изложению «Повести временных лет» было решено пойти искать князя за море, к скандинавам варягам-руси: «И ркоша: „Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву“».
Все возвращается на круги своя...
#финноугры #русь #рюриковичи #скандинавы
"Проклятая Русь" Пушкина.
6 июня, в день рождения, вспомнилось его письмо Вяземскому:
"Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног - но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство. Ты, который не на привязи, как можешь ты оставаться в России? Если царь даст мне свободу, то я месяца не останусь. Мы живем в печальном веке, но когда воображаю Лондон, чугунные дороги, паровые корабли, английские журналы или парижские театры и бордели - то мое глухое Михайловское наводит на меня тоску и бешенство. В 4-ой песне "Онегина" я изобразил свою жизнь; когда-нибудь прочтешь его и спросишь с милою улыбкой: где ж мой поэт? в нем дарование приметно - услышишь, милая, в ответ: он удрал в Париж и никогда в проклятую Русь не воротится - ай да умница"
27 мая 1826 г. Псков.
Ай да умница крепостник и камерюнкер Пушкин.
Хотел читать журналы в Лондоне и развлекаться с проститутками в Париже, а получать средства от вшивых крепостных из своего псковского имения в России.
#пушкин #русь
6 июня, в день рождения, вспомнилось его письмо Вяземскому:
"Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног - но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство. Ты, который не на привязи, как можешь ты оставаться в России? Если царь даст мне свободу, то я месяца не останусь. Мы живем в печальном веке, но когда воображаю Лондон, чугунные дороги, паровые корабли, английские журналы или парижские театры и бордели - то мое глухое Михайловское наводит на меня тоску и бешенство. В 4-ой песне "Онегина" я изобразил свою жизнь; когда-нибудь прочтешь его и спросишь с милою улыбкой: где ж мой поэт? в нем дарование приметно - услышишь, милая, в ответ: он удрал в Париж и никогда в проклятую Русь не воротится - ай да умница"
27 мая 1826 г. Псков.
Ай да умница крепостник и камерюнкер Пушкин.
Хотел читать журналы в Лондоне и развлекаться с проститутками в Париже, а получать средства от вшивых крепостных из своего псковского имения в России.
#пушкин #русь
Реконструкция еврея-рахдонита из фактории в Согдиане VII-X вв.
Неожиданно... а потому интересно.
Сделали ребята из челябинского КИР "Лютый зверь".
Нижняя и верхняя рубаха на основе Персидских и согдийских находок. Обувь по аналогии обуви из Антионополиса, Коптского музея, Голландского музяея, а так же аналогов из статуэток династии Тан.
Пояс, пуговицы из Пенджикента IX-X вв. Шляпа, общая концепция - статуэтки западных купцов династия Тан (VII - X вв) Кушак, талит - Омаровы законы, статуэтки динасии Тан, местные арабские законы.
Подвеска - Аль-Андалус IX в."
На груди шикарный магендавид. Почти точная копия магендавидов находимых на городищах вятичей VIII - IX вв. Магендавиды эти по видимому хазарские, так как вятичи долгое время платили им дань серебряной монетой — шелягом, и мехами. Кроме этого на вятичских арх.памятниках встречается много вещей Салтовской культуры (хазарской). Что это было, колониальные фактории или настоящий симбиоз, сейчас уже никто не скажет. Но факт остается фактом, ни во времена Олега, ни во время Святослава вятичи не входили в состав Руси, постоянно воюя с киевскими князьями, фактически выступая федератами Хазарии.
Они были формально покорены черниговскими князьями только в конце XII века, а окончательно вошли в состав Московского государства только в конце XV в., до этого находясь под литовской юрисдикцией.
Кстати, рахдониты имели к Хазарии самое непосредственное отношение.
#вятичи #хазары #евреи #русь #реконструкция
Неожиданно... а потому интересно.
Сделали ребята из челябинского КИР "Лютый зверь".
Нижняя и верхняя рубаха на основе Персидских и согдийских находок. Обувь по аналогии обуви из Антионополиса, Коптского музея, Голландского музяея, а так же аналогов из статуэток династии Тан.
Пояс, пуговицы из Пенджикента IX-X вв. Шляпа, общая концепция - статуэтки западных купцов династия Тан (VII - X вв) Кушак, талит - Омаровы законы, статуэтки динасии Тан, местные арабские законы.
Подвеска - Аль-Андалус IX в."
На груди шикарный магендавид. Почти точная копия магендавидов находимых на городищах вятичей VIII - IX вв. Магендавиды эти по видимому хазарские, так как вятичи долгое время платили им дань серебряной монетой — шелягом, и мехами. Кроме этого на вятичских арх.памятниках встречается много вещей Салтовской культуры (хазарской). Что это было, колониальные фактории или настоящий симбиоз, сейчас уже никто не скажет. Но факт остается фактом, ни во времена Олега, ни во время Святослава вятичи не входили в состав Руси, постоянно воюя с киевскими князьями, фактически выступая федератами Хазарии.
Они были формально покорены черниговскими князьями только в конце XII века, а окончательно вошли в состав Московского государства только в конце XV в., до этого находясь под литовской юрисдикцией.
Кстати, рахдониты имели к Хазарии самое непосредственное отношение.
#вятичи #хазары #евреи #русь #реконструкция
Ой, вы гой еси зоркие соколы...
Приятно видеть, что среди наших читателей есть истинные знатоки истории) Гобелен из Байё изучен вдоль и поперёк. Всякие «новые подробности» - конечно же заведомая шутка.
Новость создана в гобеленогенераторе Historic Tale Construction Kit Bayeux - http://htck.github.io/bayeux/#!/
Za VDV!
#скандинавы #русь #юмор
Приятно видеть, что среди наших читателей есть истинные знатоки истории) Гобелен из Байё изучен вдоль и поперёк. Всякие «новые подробности» - конечно же заведомая шутка.
Новость создана в гобеленогенераторе Historic Tale Construction Kit Bayeux - http://htck.github.io/bayeux/#!/
Za VDV!
#скандинавы #русь #юмор
Господи, Кашин с балалайкой! Увидел в ленте и вздрогнул... Ан нет, оказалось это не @kashinguru, а музыкант Андрей Горбачёв, тот самый, что играл «Калинку» для английской королевы на балалайке, сделанной из лопасти советского боевого вертолёта. Не лыком шита, Русь!)
Залесец.
#русь #балалайка
Залесец.
#русь #балалайка
Путешествие слов от Балтики до Белого моря.
Отправляясь в дальние странствия, люди берут с собой слова. Пролетают века, сменяют друг друга поколения, но неизвестно как сохранившееся до наших дней слово укажет путь, который когда-то был ими преодолен.
Около трех тысяч лет назад часть финно-волжских племен переселилась с Верхнего Поволжья в Прибалтику.
В те времена, когда в Афинах Сократ проводил философские беседы, на восточных берегах Балтийского моря активно взаимодействовали финно-волжские, балтские и германские племена.
В результате формировавшийся в то время прибалтийско-финский праязык (предок современных финского, эстонского, карельского, вепсского, ижорского, водского, ливского) пополнился множеством слов германского и балтского происхождения.
Антон Пиириниеми.
#русскийсевер #русь #чудь #топонимика
https://zen.yandex.ru/media/id/5f0114bd69e88152096dd013/puteshestvie-slov-ot-baltiki-do-belogo-moria-5faef5d6f2466e181017e8f2
Отправляясь в дальние странствия, люди берут с собой слова. Пролетают века, сменяют друг друга поколения, но неизвестно как сохранившееся до наших дней слово укажет путь, который когда-то был ими преодолен.
Около трех тысяч лет назад часть финно-волжских племен переселилась с Верхнего Поволжья в Прибалтику.
В те времена, когда в Афинах Сократ проводил философские беседы, на восточных берегах Балтийского моря активно взаимодействовали финно-волжские, балтские и германские племена.
В результате формировавшийся в то время прибалтийско-финский праязык (предок современных финского, эстонского, карельского, вепсского, ижорского, водского, ливского) пополнился множеством слов германского и балтского происхождения.
Антон Пиириниеми.
#русскийсевер #русь #чудь #топонимика
https://zen.yandex.ru/media/id/5f0114bd69e88152096dd013/puteshestvie-slov-ot-baltiki-do-belogo-moria-5faef5d6f2466e181017e8f2
Яндекс Дзен
Путешествие слов от Балтики до Белого моря
Отправляясь в дальние странствия, люди берут с собой слова. Пролетают века, сменяют друг друга поколения, но неизвестно как сохранившееся до наших дней слово укажет путь, который когда-то был ими преодолен
Черный костромской Ленин как черный индейский Христос. Красное-на-Волге.
#красноенаволге #ленин #архетипы #костромскаяобласть #краеведение #русь #меря #великороссия #великороссы #merjamaa
#красноенаволге #ленин #архетипы #костромскаяобласть #краеведение #русь #меря #великороссия #великороссы #merjamaa
Аполлон пленительный и Ненаёбуха.
Приличные люди вечерами, дабы обрести ощущение уюта и равновесия перед сном, читают что-нть. Вот и я решился вчера этак почитать по своему обыкновению нечто необязательное, взявши на сей раз для таковой цели Приправочный список с писцовых книг Звенигородского уезда 1558-1560 гг., опубликованный С. Н. Кистеревым в первом выпуске Материалов для истории Звенигородского края в давнем уж 1992 году.
Умиротворению, впрочем, этот памятник смог послужить весьма условно: утраты многочисленны, листы перепутаны, местами даж и переписчик попросту отмечает, что "а зде згнило", издатель же не без желчи критикует оказавшегося тут его предшественником самого В. Б. Павлова-Сильванского.
Малость примирило с реальностью лишь обнаружение на л. 117 об. деревни Ельник, расположенной не где-нибудь, а на речке Ненаёбухе (кою писец вначале и вовсе окрестил несколько по-вавилонски Ненанаебухой).
Деревня тянула к прежде подклетному, а затем отданному к Троице по князю Юрию Ивановичу селу Андреевскому на реке Молодильне, где нынче буйно расцветает дичайшая поросль всяческих подмосковных коттеджных поселков.
Последней же каплей, напрочь отбившей всякую дрему, стал для меня владевший вместе со своею матерью, вдовою какого-то сына боярского из славного рода Тоболиных двумя поместными деревнями Онаньиным и Тешкиным с причитающимся к ним кустарем и с рощею Уполон Тоболин.
Был ли он склада более близкого к своему занменитому тезке, т.е. аполлонического, или все же прилежал душею к темной дионисийской стихии - не знаю.
Однако решимость современников этого, возможно, в будущем славного вояки, один саадак коего и то уж бывал страшен неприятелю, которые по-своему прочувствовали взятое из святцев имя святого мученика Аполлона Египетского, связамши его с сочиненным ими глаголом уполонить, т.е. взять в полон, в плен, уж вовсе отогнала от меня последние остатки желания как-то заснуть.
Аким Трефилов.
#русь #XVIвек #московия
Приличные люди вечерами, дабы обрести ощущение уюта и равновесия перед сном, читают что-нть. Вот и я решился вчера этак почитать по своему обыкновению нечто необязательное, взявши на сей раз для таковой цели Приправочный список с писцовых книг Звенигородского уезда 1558-1560 гг., опубликованный С. Н. Кистеревым в первом выпуске Материалов для истории Звенигородского края в давнем уж 1992 году.
Умиротворению, впрочем, этот памятник смог послужить весьма условно: утраты многочисленны, листы перепутаны, местами даж и переписчик попросту отмечает, что "а зде згнило", издатель же не без желчи критикует оказавшегося тут его предшественником самого В. Б. Павлова-Сильванского.
Малость примирило с реальностью лишь обнаружение на л. 117 об. деревни Ельник, расположенной не где-нибудь, а на речке Ненаёбухе (кою писец вначале и вовсе окрестил несколько по-вавилонски Ненанаебухой).
Деревня тянула к прежде подклетному, а затем отданному к Троице по князю Юрию Ивановичу селу Андреевскому на реке Молодильне, где нынче буйно расцветает дичайшая поросль всяческих подмосковных коттеджных поселков.
Последней же каплей, напрочь отбившей всякую дрему, стал для меня владевший вместе со своею матерью, вдовою какого-то сына боярского из славного рода Тоболиных двумя поместными деревнями Онаньиным и Тешкиным с причитающимся к ним кустарем и с рощею Уполон Тоболин.
Был ли он склада более близкого к своему занменитому тезке, т.е. аполлонического, или все же прилежал душею к темной дионисийской стихии - не знаю.
Однако решимость современников этого, возможно, в будущем славного вояки, один саадак коего и то уж бывал страшен неприятелю, которые по-своему прочувствовали взятое из святцев имя святого мученика Аполлона Египетского, связамши его с сочиненным ими глаголом уполонить, т.е. взять в полон, в плен, уж вовсе отогнала от меня последние остатки желания как-то заснуть.
Аким Трефилов.
#русь #XVIвек #московия
