Forwarded from Карты, камни, два кольца.
Боль, по своей природе, сакральна. Как и жертва.
Но разве может сакрального быть много? Правильно, не может, оно автоматически становится профанным.
На постсоветском пространстве боль в профиците, поэтому немудрено, что она подвергается коллективной десакрализации: высмеивается, поминается всуе и даже отдаётся на аутсорс (детские стишки у лисички боли / а у тебя не боли).
Вот и получается, чтобы исцелить(ся), нужно make pain sacral again.
А уже потом всё остальное.
Но разве может сакрального быть много? Правильно, не может, оно автоматически становится профанным.
На постсоветском пространстве боль в профиците, поэтому немудрено, что она подвергается коллективной десакрализации: высмеивается, поминается всуе и даже отдаётся на аутсорс (детские стишки у лисички боли / а у тебя не боли).
Вот и получается, чтобы исцелить(ся), нужно make pain sacral again.
А уже потом всё остальное.
Forwarded from Мудацкие шутки для дебилов
Способы законно уклониться от осеннего призыва демонов.
Есть у меня один волшебный приятель, который снимает на плёнку и алхимичит с проявкой так, что на выходе получаются фантастические карды. Валера сделала документацию моего перформативного ритуала, и это тот редкий случай, когда мне хочется этой документацией поделиться.
Ритуал состоял в том, что я принесла в баню три старинных зеркала+две свечи и всю ночь читала вслух "Пламень" Пимена Карпова. Сумпосад и окрестности – исторически край сказителей, но их, к сожалению, давно уже не осталось. Самый тесный контакт с сущностями у меня был в бане и на болотах, поэтому одну сайтспецифичную работу я сделала на болоте (она будет экспонироваться на выставке, поэтому пока не покажу), а вторую – в бане. Оба этих действия закрутили моё движение на твёрдых планах в очень интересную сторону (логически продолжая это движение), но об этом позднее. А пока что хочу поделиться с вами потрясающими работами Валеры @Superloh95 и посоветовать его как фотографа с глубоким сакральным подходом к творчеству. #WA_ritual
Ритуал состоял в том, что я принесла в баню три старинных зеркала+две свечи и всю ночь читала вслух "Пламень" Пимена Карпова. Сумпосад и окрестности – исторически край сказителей, но их, к сожалению, давно уже не осталось. Самый тесный контакт с сущностями у меня был в бане и на болотах, поэтому одну сайтспецифичную работу я сделала на болоте (она будет экспонироваться на выставке, поэтому пока не покажу), а вторую – в бане. Оба этих действия закрутили моё движение на твёрдых планах в очень интересную сторону (логически продолжая это движение), но об этом позднее. А пока что хочу поделиться с вами потрясающими работами Валеры @Superloh95 и посоветовать его как фотографа с глубоким сакральным подходом к творчеству. #WA_ritual
Forwarded from Бахчисарайские гвоздики
«На Ише живут всякие кикиморы болотные, русалки и прочая нечисть. Мне с ними хорошо, я сижу на берегу, пишу рассказы и рисую», — знаменитый алтайский художник-бродяга Таракай (Николай Чепоков) остепенился и дал первое за долгое время интервью.
Люблю каналы, где автор рассказывает о своих личных поисках — во-первых, радость узнавания (в них себя), во-вторых, личный опыт даёт гораздо больше, чем выхолощенные сборники советов (половина из которых обычно непригодны).
Один из таких приятных каналов @merkabala —
Там и легкие интересные практики, вроде этой, и коллективные медитации на здоровье болеющего (надеюсь как-нибудь поучаствовать). Согласна с большей частью того, о чем пишет автор. Часто это разговоры о самых простых вещах — что такое волосы с эзотерической точки зрения? Почему полезно ходить босиком по траве? Такое качественное выглядывание в детали повышает жизненный тонус — я не вполне понимаю почему, но это работает. А ещё автор также откровенно пишет когда чего-то не знает/не понимает. Честный и искренний подход, уважаю.
Один из таких приятных каналов @merkabala —
Там и легкие интересные практики, вроде этой, и коллективные медитации на здоровье болеющего (надеюсь как-нибудь поучаствовать). Согласна с большей частью того, о чем пишет автор. Часто это разговоры о самых простых вещах — что такое волосы с эзотерической точки зрения? Почему полезно ходить босиком по траве? Такое качественное выглядывание в детали повышает жизненный тонус — я не вполне понимаю почему, но это работает. А ещё автор также откровенно пишет когда чего-то не знает/не понимает. Честный и искренний подход, уважаю.
Telegram
Ищущие
Доброе утро!
Все медиумы и ясновидящие чувствуют и общаются с сущностями духовного мира через восприятия мыслей. На практике ты задаешь себе вопрос и получаешь на него мысль - ответ (спонтанную как интуиция). Для того что б этому научиться надо уметь различать…
Все медиумы и ясновидящие чувствуют и общаются с сущностями духовного мира через восприятия мыслей. На практике ты задаешь себе вопрос и получаешь на него мысль - ответ (спонтанную как интуиция). Для того что б этому научиться надо уметь различать…
Искатели тайного знания часто "ищут клад в заморских странах, тогда как копать надо в собственном огороде" – тем не менее, чтобы дойти до простых истин, иногда необходимо проехать весь свет.
Продолжая разговор о том, что традиция живёт через носителя, хочется акцентировать внимание на родной речи. Часто в поисках самого лучшего древнего языка мы кидаемся от классической латыни к древнеисландскому, забывая про то, что родной язык – самый лучший ключ к нашему подсознанию, а так же лучший инструмент для работы в родном поле (на родной земле).
В моей нынешней заговорческой парадигме, которая описана здесь, родной язык играет ключевую роль. Если вы знаете их несколько – ещё лучше. Ведь язык напрямую связан с мышлением, и творя заговоры или молитвы на разных языках, вы расширяете свою вселенную в буквальном смысле.
О связи языка с мышлением написано много книг, но меня больше всего поразили энактивистские и конструктивистские формулировки – по существу, современные эпистемологи обосновали существование магии с помощью философского аппарата.
Эта обширная тема требует долгого разговора, так что будет серия постов. По ходу дела можете задавать мне вопросы по заговорам в чате или в личных сообщениях.
#WA_заговор
Продолжая разговор о том, что традиция живёт через носителя, хочется акцентировать внимание на родной речи. Часто в поисках самого лучшего древнего языка мы кидаемся от классической латыни к древнеисландскому, забывая про то, что родной язык – самый лучший ключ к нашему подсознанию, а так же лучший инструмент для работы в родном поле (на родной земле).
В моей нынешней заговорческой парадигме, которая описана здесь, родной язык играет ключевую роль. Если вы знаете их несколько – ещё лучше. Ведь язык напрямую связан с мышлением, и творя заговоры или молитвы на разных языках, вы расширяете свою вселенную в буквальном смысле.
О связи языка с мышлением написано много книг, но меня больше всего поразили энактивистские и конструктивистские формулировки – по существу, современные эпистемологи обосновали существование магии с помощью философского аппарата.
Эта обширная тема требует долгого разговора, так что будет серия постов. По ходу дела можете задавать мне вопросы по заговорам в чате или в личных сообщениях.
#WA_заговор
Не ходите в темный лес
В лес то конечно можно ходить, но я говорю скорее о желании современных людей рваться вперёд, о достигаторстве, которое порой чревато, а также о том, почему не стоит искать счастье в малоизвестном культе африканских племен.
При этом я не ратую за вышиванчество и прочие национальные радости, признавая глобализацию мира в целом. Но желание закопаться в очень узкую область обычно заканчивается разочарованием в виду недоступности лингвистического и мировоззренческого пласта того этноса к которому испытываются ксенофильские чувства.
Так вот, о чем это я. Приступая к изучению матчасти, стоит оценить ресурс, причем не только материальный, со всеми расходами на книги и поездками на шашлыки в священные места… но и внутренний - хватит ли терпения сидеть на лаве запасных, когда соседка Лена уже загибает планетарочку и под шумок кладет таро на стол для всех желающих.
Но на этом трудности искателей заморских яств не заканчиваются. Ещё один вопрос - это поиск единомышленников. Если ты сам в поле воин - то скорее всего ты ядерный истребитель, от которого шарахаются даже свои. Поэтому поиск людей с которыми хочется разделить правду-матку о непреложной истине это ещё одна проблема местных шаманов Океании и любителей Кицунэ.
Ну и вишенка на торте. Вопрос выживаемости самого течения в наших средах. Тут даже думать долго не нужно, чтобы понять, что на любителях экзотики всегда заколачивают бабки. Причем немалые. На мейнстриме не меньше, возьмём например магазины для девочек-ведьмочек. Тонны бабла. Как в общем то и курсы дипломированных энергетов.
Но давайте по существу. Каким бы диковинным не был культ, учтите три вещи:
1 Сначала этнография, а потом Нью Эйдж, никак не наоборот.
2 Отсеять Нью Эйдж полностью тоже нельзя, так как современники читай носители и активисты традиций, с каким бы они прибабахом не были.
3 Расхожее мнение что нужно пожить в местах произрастания традиции для ее освоения - верно, но не всем и не всегда полезно. Не уверен, что все христиане из Австралии ездили в Ватикан.
#aquaoculon
В лес то конечно можно ходить, но я говорю скорее о желании современных людей рваться вперёд, о достигаторстве, которое порой чревато, а также о том, почему не стоит искать счастье в малоизвестном культе африканских племен.
При этом я не ратую за вышиванчество и прочие национальные радости, признавая глобализацию мира в целом. Но желание закопаться в очень узкую область обычно заканчивается разочарованием в виду недоступности лингвистического и мировоззренческого пласта того этноса к которому испытываются ксенофильские чувства.
Так вот, о чем это я. Приступая к изучению матчасти, стоит оценить ресурс, причем не только материальный, со всеми расходами на книги и поездками на шашлыки в священные места… но и внутренний - хватит ли терпения сидеть на лаве запасных, когда соседка Лена уже загибает планетарочку и под шумок кладет таро на стол для всех желающих.
Но на этом трудности искателей заморских яств не заканчиваются. Ещё один вопрос - это поиск единомышленников. Если ты сам в поле воин - то скорее всего ты ядерный истребитель, от которого шарахаются даже свои. Поэтому поиск людей с которыми хочется разделить правду-матку о непреложной истине это ещё одна проблема местных шаманов Океании и любителей Кицунэ.
Ну и вишенка на торте. Вопрос выживаемости самого течения в наших средах. Тут даже думать долго не нужно, чтобы понять, что на любителях экзотики всегда заколачивают бабки. Причем немалые. На мейнстриме не меньше, возьмём например магазины для девочек-ведьмочек. Тонны бабла. Как в общем то и курсы дипломированных энергетов.
Но давайте по существу. Каким бы диковинным не был культ, учтите три вещи:
1 Сначала этнография, а потом Нью Эйдж, никак не наоборот.
2 Отсеять Нью Эйдж полностью тоже нельзя, так как современники читай носители и активисты традиций, с каким бы они прибабахом не были.
3 Расхожее мнение что нужно пожить в местах произрастания традиции для ее освоения - верно, но не всем и не всегда полезно. Не уверен, что все христиане из Австралии ездили в Ватикан.
#aquaoculon
Я часто писала про феноменологию как магический ключ к преобразованию мира, например, некоторые посты ставят под сомнение банальное понимание чернухи. А нынче я открыла что магия слова буквально описана современными эпистемологами – философский аппарат давно теоретизировал существование магического, забавно что об этом пока не принято говорить. Впрочем, эпистемология настолько сложный предмет, что до него не всякий философ добирается, что уж говорить об остальных. Тот, кто хотя бы слышал про современную эпистемологию, считает её чем-то вроде квантовой физики (в которой тоже на базовом уровне можно разобраться и которая тоже приоткрывает завесу магического).
На самом деле энактивизм, конструктивизм и прочие сущности населяющие современную эпистемологию, настолько доступны в понимании что даже начинаешь сомневаться – это вообще законно? Может ли быть так просто? Кто читал эпистемологические журналы тот поймёт.
А привела меня к ней любовь и внимание к вам, дорогие подписчики и адепты аскетики. Обнаружив у себя слабую аргументацию по вопросу, который собиралась описать в канале, я приняла решение заняться методологией исследования. Поиски учебников привели меня к Князевой и её работам по энактивизму – тут мне и распахнулся дивный новый мир, о котором я по-маленьку буду вам рассказывать. Спойлер: это как фильм секрет, только для умных. #WA_заговор #WA_philosophy
На самом деле энактивизм, конструктивизм и прочие сущности населяющие современную эпистемологию, настолько доступны в понимании что даже начинаешь сомневаться – это вообще законно? Может ли быть так просто? Кто читал эпистемологические журналы тот поймёт.
А привела меня к ней любовь и внимание к вам, дорогие подписчики и адепты аскетики. Обнаружив у себя слабую аргументацию по вопросу, который собиралась описать в канале, я приняла решение заняться методологией исследования. Поиски учебников привели меня к Князевой и её работам по энактивизму – тут мне и распахнулся дивный новый мир, о котором я по-маленьку буду вам рассказывать. Спойлер: это как фильм секрет, только для умных. #WA_заговор #WA_philosophy
Сейчас покажу вам цитату, которая разом объяснит современный оккультно-магический бум:
"Основу духовных практик дикаря часто составляют определенные телесные действия, например, дикарь может обратиться к колдуну, который научит его, как «отрыгнуть веру» или «смыть любовь». Сначала нужно было возвысить свой разум и вознести до предела свою гордыню, воспарить над миром, его анализируя, занять позицию сидящего в кресле, выкуривающего трубку и спекулирующего о мире философа, чтобы теперь вновь осознать свою телесность, «свою телесную мезокосмическую обреченность», энактивную вплетенность в мир, войти в состояние партнерства и диалога с природой, снова начав соединять и синтезировать. Причем синтез теперь не стихийный, а осознанный, необходимый, ценностно значимый."
Е.Н.Князева
#WA_quotes
"Основу духовных практик дикаря часто составляют определенные телесные действия, например, дикарь может обратиться к колдуну, который научит его, как «отрыгнуть веру» или «смыть любовь». Сначала нужно было возвысить свой разум и вознести до предела свою гордыню, воспарить над миром, его анализируя, занять позицию сидящего в кресле, выкуривающего трубку и спекулирующего о мире философа, чтобы теперь вновь осознать свою телесность, «свою телесную мезокосмическую обреченность», энактивную вплетенность в мир, войти в состояние партнерства и диалога с природой, снова начав соединять и синтезировать. Причем синтез теперь не стихийный, а осознанный, необходимый, ценностно значимый."
Е.Н.Князева
#WA_quotes