Западные СМИ тут же единогласно возложили ответственность за атаку на запрещенную в России организацию ИГИЛ. С этим, кстати, вполне можно согласиться. Мы прекрасно знаем, в направлении какой страны перемещались террористы, где они собирались скрыться. Именно т.н. Украина сегодня является рассадником, международным центром, где осуществляется подготовка и планирование террористических атак. Украина = ИГИЛ, ИГИЛ = Украина.
TUGARINOV
Photo
Несколько дней назад на сайте CNN появилась довольно важная статья Фарида Закарии. CNN — ключевой рупор леволиберальной идеологии, а Закария — чуть ли не самый влиятельный политический аналитик либерального спектра. Кажется, что эта комбинация ничего кроме беспредельного отвращения, помноженного на два, вызвать не может. Но эта статья оказалась почти что манифестом, написанном в духе "кажется, они начали что-то понимать".
На протяжении многих лет наша критика леволиберального порядка базировалась на чудовищно невежественном игнорировании Западом цивилизационного подхода, тотального отказа от принципа culture matters. И вот Закария задается вопросом — как так получилось, что экономика США по целому ряду показателей сегодня в прекрасной форме, а рейтинг Байдена почему-то продолжает неуклонно снижаться. И приходит к просто невероятному для леволиберала выводу — экономические факторы вовсе не обязательно определяют поведение сообществ. Оказывается, есть ещё культура.
То, о чем писал Николай Данилевский ещё в 1869г., о чем говорили Шпенглер, Тойнби, Хантингтон...Вся классика культурологии годами тотально игнорировалась американским истеблишментом, что раз за разом приводило американцев к внешнеполитическому краху. Получилось, по сути, только один раз, в Японии, и получилось именно благодаря специфике японской культуры, что отлично показала когда-то Рут Бенедикт. Но провалы леволиберальной идеологии не очень сильно беспокоили элиты, раз за разом, ввязывавшейся во всё новые авантюры. Но оказалось, что культура есть не только где-то там, за океаном, но и совсем близко к самим либеральным элитам.
Простые американцы — тоже носители культуры, и, конечно, настроены совершенно антиэлитарно, антилиберально. Кажется, Фарид чуть ли не первый крупный представитель американской элиты, обративший на это внимание. При этом у Захарии «культура» — это не то, что связано с человеком как таковым, не основа, база, а, наоборот, что-то внешнее и современное. Для него культура — результат интенсификации экономических отношений, продукт глобализации: "мы слишком стремительно развивались, вот и возникла реакция", т.е. культура для него — это то, что вымещает экономику. Он не может отойти от глобалистских установок, но предлагает хотя бы учитывать во внешней и внутренней политике США фактор культуры.
Конечно, эта статья может ни на что и не повлиять, но может говорить и об изменениях в подходе. Если в ближайшее время произойдёт внешнее смягчение глобалистского дискурса, и когда кто-то из американских чиновников вдруг произнесёт революционное "мы готовы учитывать культурные особенности России, Китая, Индии," всегда стоит помнить, что это всё-таки лишь внешняя уловка, за которой, как и раньше, припрятана удавка.
На протяжении многих лет наша критика леволиберального порядка базировалась на чудовищно невежественном игнорировании Западом цивилизационного подхода, тотального отказа от принципа culture matters. И вот Закария задается вопросом — как так получилось, что экономика США по целому ряду показателей сегодня в прекрасной форме, а рейтинг Байдена почему-то продолжает неуклонно снижаться. И приходит к просто невероятному для леволиберала выводу — экономические факторы вовсе не обязательно определяют поведение сообществ. Оказывается, есть ещё культура.
То, о чем писал Николай Данилевский ещё в 1869г., о чем говорили Шпенглер, Тойнби, Хантингтон...Вся классика культурологии годами тотально игнорировалась американским истеблишментом, что раз за разом приводило американцев к внешнеполитическому краху. Получилось, по сути, только один раз, в Японии, и получилось именно благодаря специфике японской культуры, что отлично показала когда-то Рут Бенедикт. Но провалы леволиберальной идеологии не очень сильно беспокоили элиты, раз за разом, ввязывавшейся во всё новые авантюры. Но оказалось, что культура есть не только где-то там, за океаном, но и совсем близко к самим либеральным элитам.
Простые американцы — тоже носители культуры, и, конечно, настроены совершенно антиэлитарно, антилиберально. Кажется, Фарид чуть ли не первый крупный представитель американской элиты, обративший на это внимание. При этом у Захарии «культура» — это не то, что связано с человеком как таковым, не основа, база, а, наоборот, что-то внешнее и современное. Для него культура — результат интенсификации экономических отношений, продукт глобализации: "мы слишком стремительно развивались, вот и возникла реакция", т.е. культура для него — это то, что вымещает экономику. Он не может отойти от глобалистских установок, но предлагает хотя бы учитывать во внешней и внутренней политике США фактор культуры.
Конечно, эта статья может ни на что и не повлиять, но может говорить и об изменениях в подходе. Если в ближайшее время произойдёт внешнее смягчение глобалистского дискурса, и когда кто-то из американских чиновников вдруг произнесёт революционное "мы готовы учитывать культурные особенности России, Китая, Индии," всегда стоит помнить, что это всё-таки лишь внешняя уловка, за которой, как и раньше, припрятана удавка.
Forwarded from РИА Новости
Путин заявил, что у России нет недружественных стран, но есть недружественные элиты этих стран
TUGARINOV
Путин заявил, что у России нет недружественных стран, но есть недружественные элиты этих стран
В Москве на форуме по мультиполярности выступал известный шанхайский политолог Чжан Вэйвэй. Профессор Чжан на сегодняшний день — один из самых известных в мире апологетов цивилизационного подхода(文明国家). Говоря об управленческой системе КНР, Вэйвэй всегда делает акцент на том, что китайская конфуцианская бюрократическая система, помноженная на левый (с китайской спецификой) дискурс, мериткоратична и одновременно принципиально антиэлитарна. Очевидно, что антиэлитаризм должен стать всеобщим базисом, лежащим в основе построения справедливого мультиполярного мира.
Forwarded from BONCH-OSMOLOVSKAYA
Вышло мое достаточно развёрнутое интервью про Китай для портала Украина.ру, почитать полную версию можно тут — затронули русско-китайские отношения, китайский взгляд на СВО и формулу мира Зеленского, идеологию, дипломатию, мягкую силу и проблему нашего поворота на Восток.
Telegram
RedWolf
Я долго ждал этой беседы, потому что накопились вопросы, а ответить на них может только специалист.
Кандидат исторических наук, научный сотрудник ИВР РАН, старший преподаватель НИУ ВШЭ СПб, руководитель проекта Laboratorium Orientale Ольга Бонч-Осмоловская…
Кандидат исторических наук, научный сотрудник ИВР РАН, старший преподаватель НИУ ВШЭ СПб, руководитель проекта Laboratorium Orientale Ольга Бонч-Осмоловская…
Forwarded from Солнце Севера
Публикуем первый сборник философского собора "Великое русское исправление имён".
Сборник представляет собой философский документ нашего времени и манифест, призванный обозначить положение и дать направление для выхода из кризиса. Он посвящён памяти Дарьи Дугиной, которая была одним из инициаторов и идейных вдохновителей собора.
В первом томе опубликованы легионеры отечественной философии: А.Г. Дугин, Вл.Вл. Варава, Ф.И. Гиренок, А.К. Секацкий, И.И. Евлампиев, В.В. Ванчугов, А.В. Черняев и др. А также молодые авторы - А. Коробов-Латынцев, Н. Арутюнов, А.Бовдунов, Н. Сюндюков, Г. Эрвье.
Всё они - участники онлайн-заседаний философского собора "Великое русское исправление имён", цель которого в том, чтобы крупнейшие философы высказались по поводу развертывающегося мирового конфликта, частью которого является СВО, и дали свою интерпретацию происходящего. СВО имеет ярко выраженный философский характер. По аналогии с древней конфуцианской реформой, СВО можно обозначить как Великое русское исправление имен, призванное к тому, чтобы привести вещи в соответствие с тем, чем они должны быть.
Как вы помните, сборник печатался для фронта - для замполитов и солдат.
Благодарим все жертвователей, которые собрали средства на печать сборника. Напомним, благодаря вашей помощи удалось собрать 228 тысяч рублей. Выпуск сборника стоил 255 тысяч рублей.
Также благодарим всех тех, кто приобретал электронную версию сборника за пожертвования для #МыФронту. Недавно благодаря в том числе и вашим пожертвованиям мы закрыли потребность "Имперского легиона" в станции РЭБ, скоро опубликуем отчёт.
А сейчас собираем на две станции РЭБ для батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31". Там служит наш друг, евразиец Руслан и там сейчас жарко. О том, как помочь бойцам, читайте здесь.
СКАЧАТЬ КНИГУ: https://vk.com/doc8903298_676003139?hash=mj439xpoWylf2znuLgFIB9PGaU8eHEHAVJRiBIyUIYL&dl=sRbhhR3pZEbiOcZGwu6hfHcLdyIMet88xwznaL34TWg
Сборник представляет собой философский документ нашего времени и манифест, призванный обозначить положение и дать направление для выхода из кризиса. Он посвящён памяти Дарьи Дугиной, которая была одним из инициаторов и идейных вдохновителей собора.
В первом томе опубликованы легионеры отечественной философии: А.Г. Дугин, Вл.Вл. Варава, Ф.И. Гиренок, А.К. Секацкий, И.И. Евлампиев, В.В. Ванчугов, А.В. Черняев и др. А также молодые авторы - А. Коробов-Латынцев, Н. Арутюнов, А.Бовдунов, Н. Сюндюков, Г. Эрвье.
Всё они - участники онлайн-заседаний философского собора "Великое русское исправление имён", цель которого в том, чтобы крупнейшие философы высказались по поводу развертывающегося мирового конфликта, частью которого является СВО, и дали свою интерпретацию происходящего. СВО имеет ярко выраженный философский характер. По аналогии с древней конфуцианской реформой, СВО можно обозначить как Великое русское исправление имен, призванное к тому, чтобы привести вещи в соответствие с тем, чем они должны быть.
Как вы помните, сборник печатался для фронта - для замполитов и солдат.
Благодарим все жертвователей, которые собрали средства на печать сборника. Напомним, благодаря вашей помощи удалось собрать 228 тысяч рублей. Выпуск сборника стоил 255 тысяч рублей.
Также благодарим всех тех, кто приобретал электронную версию сборника за пожертвования для #МыФронту. Недавно благодаря в том числе и вашим пожертвованиям мы закрыли потребность "Имперского легиона" в станции РЭБ, скоро опубликуем отчёт.
А сейчас собираем на две станции РЭБ для батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31". Там служит наш друг, евразиец Руслан и там сейчас жарко. О том, как помочь бойцам, читайте здесь.
СКАЧАТЬ КНИГУ: https://vk.com/doc8903298_676003139?hash=mj439xpoWylf2znuLgFIB9PGaU8eHEHAVJRiBIyUIYL&dl=sRbhhR3pZEbiOcZGwu6hfHcLdyIMet88xwznaL34TWg
Forwarded from PRRRONINA пишет
В Австрии открыли выставку об украинских модернистах👍😆топ, догадываетесь, где они все родились и где умерли. Родились в Российской Империи, место смерти - СССР. Хоспади, ох, уж эта повальная украинизация выдающихся мертвецов. Особенно, умиляет, как правят статьи в Википедии. Где украинцам можно вносить любые правки по поводу "он называл себя украинцем", в вот статью про пророссийского активиста из Казахстана требуют удалить, потому что он.... пророссийский. Причиной удаления указывают "википедия - площадка непредвзятая". Малевич по происхождению поляк, еще советский художник, учился в Москве, жил в Петрограде, преподавал в Витебске, Ленинграде и Москве. И все его путешествия происходили в границах Российской Империи, потом в границах Империи советской. Но украинцам эти факты, видимо, причиняют боль...О чем думают австрийские кураторы? Наверное, об украинских фантомных болях по поводу того, что все выдающиеся "украинские художники" - воспитанники российской системы художественного образования.
TUGARINOV
Photo
Казимир Малевич — одна из наиболее показательных фигур, на примере которой можно с легкостью показать, как нация конструируется под запрос текущей политической повестки. Малевич, с его вселенским масштабом, безусловно, был производной двух великий Империй(Российской и Советской), потому что только империя может задать тот бытийственный горизонт, способствующий реализации подлинно авангардной мысли. Верно и обратное — Империя может заносчивого художника-революционера с легкостью стереть в порошок. Малевич в любом случае — это имперский художник/философ/мистик. Но мы по-прежнему блуждаем в категориях этноса/народа/нации, поэтому в русской Википедии Казимир Северинович по-ельцински именуется "россиянином". Английская вики считает, что Малевич — Russian. И это тоже понятно — для англосаксонского сознания на самом деле все они там, на Востоке, русские, т.е. по-шмиттиански враги. Украинская Википедия заявляет, что КМ — украинский художник, а вот польская, явно на зло украинцам, вторит русской вики.
Сложно назвать удачной акцию нацболов, уж больно сейчас эта тема играет на руку нашим врагам. Государство неспешно, но всё-таки пытается вывести миграцию из серой зоны, а нацболы могли бы поступить чуть хитрее, сменить полярность, по-другому расставить акценты и выйти с плакатом: "Северокорейский рабочий в помощь Донбассу!".
Но невозможно оправдать и насильственных мер в отношении активистов. В молодёжной среде нет более верных патриотов России, чем нацболы. Представители движения участвовали в защите Новороссии начиная с мая 2014г., бойцы интербригад продолжают регулярно получать медали и ордена на СВО и сегодня, и, к сожалению, нередко посмертно.
Владимир Владимирович Путин на одной из недавних встреч произнёс простые,но важные слова:«Нам нужно, конечно, объединять усилия в интересах государства. Надо работать всем вместе». Какие трансформации должны захватить наш социум, чтобы эта простейшая истина стала уже в конце концов общим местом?
Надо работать всем вместе — ведь другой Родины у нас с вами нет.
Но невозможно оправдать и насильственных мер в отношении активистов. В молодёжной среде нет более верных патриотов России, чем нацболы. Представители движения участвовали в защите Новороссии начиная с мая 2014г., бойцы интербригад продолжают регулярно получать медали и ордена на СВО и сегодня, и, к сожалению, нередко посмертно.
Владимир Владимирович Путин на одной из недавних встреч произнёс простые,но важные слова:«Нам нужно, конечно, объединять усилия в интересах государства. Надо работать всем вместе». Какие трансформации должны захватить наш социум, чтобы эта простейшая истина стала уже в конце концов общим местом?
Надо работать всем вместе — ведь другой Родины у нас с вами нет.