В работе Народного Университета им. Дарьи Дугиной примет участие историк, востоковед Ольга Бонч-Осмоловская
❗14 января, в 19:00, в "Солнце Севера" можно будет посетить очно первую лекцию её курса «Историософия и методология истории»
Ольга Андреевна Бонч-Осмоловская (t.me/bonch_osmolovskaya) - востоковед, кандидат исторических наук, младший научный сотрудник ИВР РАН, старший преподаватель Института востоковедения и африканистики НИУ ВШЭ (Санкт-Петербург).
Является руководителем проекта Laboratorium Orientale, работающего на базе Института востоковедения и африканистики. Дискуссионная площадка объединяет студентов и молодых исследователей из разных университетов. Цель проекта - сформировать живое и продуктивное сообщество молодых ученых-востоковедов на базе научно-учебной лаборатории по изучению классического Дальнего Востока.
В "Солнце Севера" Ольга Бонч-Осмоловская приняла участие в работе философского собора "Великое русское исправление имён", выступив на встрече о женском патриотизме. А также вместе с философом Никитой Сюндюковым участвовала в дискуссии "Восток-Запад".
В курсе «Историософия и методология истории» она прочтёт 8 лекций:
Тема 1. Философия и методология истории: принципы и методы, основные концепции и школы мысли
Тема 2. Отношение к истории в античной и христианской историософии: в чем разница? Гераклит, Геродот, Фукидид. История и драма. Закон исторического развития у Платона. Аристотель и становление научной обоснованности исторического познания. Библейское понимание истории. Идея времени в библейских текстах. Эсхатология и историческая тео-антропология Бл. Августина. Историософия Книги Пророка Даниила. «Откровение» Иоанна Богослова.
Тема 3. Идеалы исторической науки и «универсализм» эпохи Просвещения (Вольтер, Руссо). Теории прогресса: прогресс человеческого разума по Ж. А. Кондорсе, «Идеи всеобщей истории» И. Канта, «Идеи к философии истории человечества» И. Г. Гердера.
Тема 4. Романтический историзм, идея развития и «укоренение» человека в истории (Гёльдерлин, Фр. Шлегель, Л. фон Ранке)
Тема 5. Философия истории и «конец истории» у Г.В.Ф. Гегеля, А. Кожева и Фукуямы.
Тема 6. Теория исторического материализма (К. Маркс, Фр. Энгельс) и ее критика. Проблемы прогресса, историзма и историцизма в трудах В. Беньямина и К. Поппера.
Тема 7. Аналитическая философия истории. Эпистемологическая проблематика познания прошлого в трудах Р. Дж. Коллингвуда. Функция общих законов истории у К. Гемпеля, «Аналитическая философия история» А. Данто, метаистория и нарративная историософия Х. Уайта, концепция исторического опыта Ф. Анкерсмита.
Тема 8. Классическое источниковедение и методология истории (Ш. Ланглуа, Ш. Сеньобос), отечественная школа методологии истории (А. С. Лаппо-Данилевский и др.) История как социальная наука в школе «Анналов» (М. Блок, Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф и др.). Некоторые современные направления философии и теории истории: нарративная история, стори-теллинг (Х. Арендт) и метанарративы (Ж.-Ф. Лиотар), гендерная история, история повседневности.
Ждем всех желающих 14 января, в 19:00, по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
❗Вход на лекцию "Философия и методология истории: принципы и методы, основные концепции и школы мысли" - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие Ольга Бонч-Осмоловская, читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
❗14 января, в 19:00, в "Солнце Севера" можно будет посетить очно первую лекцию её курса «Историософия и методология истории»
Ольга Андреевна Бонч-Осмоловская (t.me/bonch_osmolovskaya) - востоковед, кандидат исторических наук, младший научный сотрудник ИВР РАН, старший преподаватель Института востоковедения и африканистики НИУ ВШЭ (Санкт-Петербург).
Является руководителем проекта Laboratorium Orientale, работающего на базе Института востоковедения и африканистики. Дискуссионная площадка объединяет студентов и молодых исследователей из разных университетов. Цель проекта - сформировать живое и продуктивное сообщество молодых ученых-востоковедов на базе научно-учебной лаборатории по изучению классического Дальнего Востока.
В "Солнце Севера" Ольга Бонч-Осмоловская приняла участие в работе философского собора "Великое русское исправление имён", выступив на встрече о женском патриотизме. А также вместе с философом Никитой Сюндюковым участвовала в дискуссии "Восток-Запад".
В курсе «Историософия и методология истории» она прочтёт 8 лекций:
Тема 1. Философия и методология истории: принципы и методы, основные концепции и школы мысли
Тема 2. Отношение к истории в античной и христианской историософии: в чем разница? Гераклит, Геродот, Фукидид. История и драма. Закон исторического развития у Платона. Аристотель и становление научной обоснованности исторического познания. Библейское понимание истории. Идея времени в библейских текстах. Эсхатология и историческая тео-антропология Бл. Августина. Историософия Книги Пророка Даниила. «Откровение» Иоанна Богослова.
Тема 3. Идеалы исторической науки и «универсализм» эпохи Просвещения (Вольтер, Руссо). Теории прогресса: прогресс человеческого разума по Ж. А. Кондорсе, «Идеи всеобщей истории» И. Канта, «Идеи к философии истории человечества» И. Г. Гердера.
Тема 4. Романтический историзм, идея развития и «укоренение» человека в истории (Гёльдерлин, Фр. Шлегель, Л. фон Ранке)
Тема 5. Философия истории и «конец истории» у Г.В.Ф. Гегеля, А. Кожева и Фукуямы.
Тема 6. Теория исторического материализма (К. Маркс, Фр. Энгельс) и ее критика. Проблемы прогресса, историзма и историцизма в трудах В. Беньямина и К. Поппера.
Тема 7. Аналитическая философия истории. Эпистемологическая проблематика познания прошлого в трудах Р. Дж. Коллингвуда. Функция общих законов истории у К. Гемпеля, «Аналитическая философия история» А. Данто, метаистория и нарративная историософия Х. Уайта, концепция исторического опыта Ф. Анкерсмита.
Тема 8. Классическое источниковедение и методология истории (Ш. Ланглуа, Ш. Сеньобос), отечественная школа методологии истории (А. С. Лаппо-Данилевский и др.) История как социальная наука в школе «Анналов» (М. Блок, Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф и др.). Некоторые современные направления философии и теории истории: нарративная история, стори-теллинг (Х. Арендт) и метанарративы (Ж.-Ф. Лиотар), гендерная история, история повседневности.
Ждем всех желающих 14 января, в 19:00, по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
❗Вход на лекцию "Философия и методология истории: принципы и методы, основные концепции и школы мысли" - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие Ольга Бонч-Осмоловская, читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
Русская философия для мужественных людей
Русская философия сильна не только темами о всеединстве, соборности, имяславии и софиологии. В ней также мощная рефлексия о добре и зле, о метафизическом смысле жизни и смерти, и о духовном и нравственном смысле войны.
Русские мыслители показали пагубные крайности пацифизма и милитаризма, выбрав не просто «золотую середину», но раскрыв глубочайший трагический смысл войны, не только ее «ужасы» - убийство, гибель, разруху, насилие, жестокость, зверства, но и ее светлую сторону, выводящую в иные измерения, где вершатся судьбы человечества.
Последнее особенно трудно, но без этого формируется одномерный и банальный взгляд, просто отрицающий войну. Отрицать войну также нелепо как отрицать смерть, болезнь, старость, несправедливость – неизбежные константы трагического человеческого удела.
Понять войну не значит ее оправдать, и философия войны ни в коей мере не есть апология войны. Война обнажает глубочайшие основы нашего существования, в которых гибнут иллюзии, утопии, желания «счастливой» и комфортной жизни.
Жизнь, увы, не то, что кажется обывателю, не обремененному трагической рефлексией над смыслом бытия. Русская философия войны как раз учит этому – нравственно честному, мужественному взгляду на человеческую жизнь.
В этом сборнике представлены классические тексты русских мыслителей о нравственном, историческом и духовном смысле войны. Одними из первых, кто почувствовал бесплодность одних лишь моральных осуждений войны, были Ф. М. Достоевский, и В. С. Соловьев.
Здесь тексты Достоевского – «Парадоксалист» и «Признание славянофила»; Соловьева – «Смысл войны» и «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе».
Кроме этого:
Н.А. Бердяев «Мысли о природе войны» и «Война и кризис интеллигентского сознания»
С.Н. Булгаков «Война и русское самосознание»
Е.Н. Трубецкой «Война и мировая задача России»
С.Л. Франк «О поисках смысла войны»
В.Ф. Эрн «Меч и крест» и др.
Это золотой фонд отечественной философии войны.
Ясная, глубокая, актуальная и современная мысль, помогающая действительно понять происходящее.
Русская философия историософична и метафизична, и в теме войны и смерти эта ее особенность раскрывается наиболее глубоко.
Русская философия сильна не только темами о всеединстве, соборности, имяславии и софиологии. В ней также мощная рефлексия о добре и зле, о метафизическом смысле жизни и смерти, и о духовном и нравственном смысле войны.
Русские мыслители показали пагубные крайности пацифизма и милитаризма, выбрав не просто «золотую середину», но раскрыв глубочайший трагический смысл войны, не только ее «ужасы» - убийство, гибель, разруху, насилие, жестокость, зверства, но и ее светлую сторону, выводящую в иные измерения, где вершатся судьбы человечества.
Последнее особенно трудно, но без этого формируется одномерный и банальный взгляд, просто отрицающий войну. Отрицать войну также нелепо как отрицать смерть, болезнь, старость, несправедливость – неизбежные константы трагического человеческого удела.
Понять войну не значит ее оправдать, и философия войны ни в коей мере не есть апология войны. Война обнажает глубочайшие основы нашего существования, в которых гибнут иллюзии, утопии, желания «счастливой» и комфортной жизни.
Жизнь, увы, не то, что кажется обывателю, не обремененному трагической рефлексией над смыслом бытия. Русская философия войны как раз учит этому – нравственно честному, мужественному взгляду на человеческую жизнь.
В этом сборнике представлены классические тексты русских мыслителей о нравственном, историческом и духовном смысле войны. Одними из первых, кто почувствовал бесплодность одних лишь моральных осуждений войны, были Ф. М. Достоевский, и В. С. Соловьев.
Здесь тексты Достоевского – «Парадоксалист» и «Признание славянофила»; Соловьева – «Смысл войны» и «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе».
Кроме этого:
Н.А. Бердяев «Мысли о природе войны» и «Война и кризис интеллигентского сознания»
С.Н. Булгаков «Война и русское самосознание»
Е.Н. Трубецкой «Война и мировая задача России»
С.Л. Франк «О поисках смысла войны»
В.Ф. Эрн «Меч и крест» и др.
Это золотой фонд отечественной философии войны.
Ясная, глубокая, актуальная и современная мысль, помогающая действительно понять происходящее.
Русская философия историософична и метафизична, и в теме войны и смерти эта ее особенность раскрывается наиболее глубоко.
Telegram
Владимир Варава
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Зовут собирать мусор? Трижды подумайте!
«Я хороший, ты хороший – мы вместе идём собирать мусор», - думают наивные сборщики. А, между тем, так готовится бунташеская почва для того, чтобы люди, оказавшиеся под дамокловым мечом одиночества, обратили свой экогнев на самого Творца.
Так полагают докладчики заседания о женском патриотизме философского собора «Великое русское исправление имён» философ Дарья Дорохина и историк, востоковед Ольга Бонч-Осмоловская.
Может быть, всё это звучит несколько необычно, но для того, чтобы осознать окончательную богоборческую суть экоактивизма, предлагаем прослушать полную версию заседания философского собора.
К слову, сегодня, 14 января, в 19:00, Ольга Бонч-Осмоловская будет читать в «Солнце Севера» лекцию «Философия истории: способы осмысления исторического процесса».
Ждем всех желающих адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера"). Вход на лекцию - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту.
«Я хороший, ты хороший – мы вместе идём собирать мусор», - думают наивные сборщики. А, между тем, так готовится бунташеская почва для того, чтобы люди, оказавшиеся под дамокловым мечом одиночества, обратили свой экогнев на самого Творца.
Так полагают докладчики заседания о женском патриотизме философского собора «Великое русское исправление имён» философ Дарья Дорохина и историк, востоковед Ольга Бонч-Осмоловская.
Может быть, всё это звучит несколько необычно, но для того, чтобы осознать окончательную богоборческую суть экоактивизма, предлагаем прослушать полную версию заседания философского собора.
К слову, сегодня, 14 января, в 19:00, Ольга Бонч-Осмоловская будет читать в «Солнце Севера» лекцию «Философия истории: способы осмысления исторического процесса».
Ждем всех желающих адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера"). Вход на лекцию - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту.
Новый запрос в рамках проекта #МыФронту
Наш друг и коллега Станислав Гетманец (позывной "Байден"), ранее трудившийся в "Солнце Севера", а затем добровольно отправившийся в зону СВО, и его боевые товарищи записали видеообращение с просьбой помочь покупкой очков ночного видения для их подразделения - штурмового отряда "Шторм" 42-й дивизии ВС РФ. Также им необходим дополнительный квадрокоптер.
Также Байдену нужен кевларовый безухий шлем с активными наушниками - всего на это потребуется 45 тыс. рублей. Пока он носит иранский солнечный шлем, который был найден на позиции.
Как вы помните, для работы в зимних условиях мы покупаем дроны autel evo II dual 640t v2 за 390 тысяч рублей.
К сожалению, очки ночного видения сейчас найти совсем непросто - на заводе-изготовителе очередь на них сформирована уже на полгода.
Искать будем, но пока основная цель - квадрокоптер и безухий шлем с наушниками.
Помочь проекту можно переводом, а также прямыми покупками со счёта юрлица. О проекте и способах помощи читайте здесь.
Наш друг и коллега Станислав Гетманец (позывной "Байден"), ранее трудившийся в "Солнце Севера", а затем добровольно отправившийся в зону СВО, и его боевые товарищи записали видеообращение с просьбой помочь покупкой очков ночного видения для их подразделения - штурмового отряда "Шторм" 42-й дивизии ВС РФ. Также им необходим дополнительный квадрокоптер.
Также Байдену нужен кевларовый безухий шлем с активными наушниками - всего на это потребуется 45 тыс. рублей. Пока он носит иранский солнечный шлем, который был найден на позиции.
Как вы помните, для работы в зимних условиях мы покупаем дроны autel evo II dual 640t v2 за 390 тысяч рублей.
К сожалению, очки ночного видения сейчас найти совсем непросто - на заводе-изготовителе очередь на них сформирована уже на полгода.
Искать будем, но пока основная цель - квадрокоптер и безухий шлем с наушниками.
Помочь проекту можно переводом, а также прямыми покупками со счёта юрлица. О проекте и способах помощи читайте здесь.
В работе Народного Университета им. Дарьи Дугиной примет участие доктор исторических наук Надежда Игоревна Платонова
❗15 января, в 15:30, в "Солнце Севера" можно будет посетить очно первую лекцию её курса «От Древней Руси до интеграции в Империю: история Юга России в лицах и биографиях государственных деятелей»
Надежда Игоревна Платонова - ведущий научный сотрудник Отдела славяно-финской археологии Института истории материальной культуры РАН, член редколлегии журналов «Археологические вести» (Санкт-Петербург), «Ученые записки Крымского Федерального университета им. В. И. Вернадского». Научные интересы: археология и история Северной Руси, история советской и российской археологии. Участник Костенковско-Борщевской археологической экспедиции.
Надежда Игоревна выступила с обоснованием
нашей идеи создания Народного Университета им. Дарьи Дугиной. Дело в том, что в начале XX века народные университеты стали той интеллектуальной сила, которая была призвана восполнить пробелы и недостатки современной им системы и структуры образования. Поэтому наш народный университет – это продолжение отечественных образовательных традиций.
Надежда Игоревна прочитает в Народном Университете 8 лекций.
Ждем всех желающих 15 января, в 15:30, по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию "Славяне — загадка века: источники, свидетели, легенды"— за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие Надежда Платонова, читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
❗15 января, в 15:30, в "Солнце Севера" можно будет посетить очно первую лекцию её курса «От Древней Руси до интеграции в Империю: история Юга России в лицах и биографиях государственных деятелей»
Надежда Игоревна Платонова - ведущий научный сотрудник Отдела славяно-финской археологии Института истории материальной культуры РАН, член редколлегии журналов «Археологические вести» (Санкт-Петербург), «Ученые записки Крымского Федерального университета им. В. И. Вернадского». Научные интересы: археология и история Северной Руси, история советской и российской археологии. Участник Костенковско-Борщевской археологической экспедиции.
Надежда Игоревна выступила с обоснованием
нашей идеи создания Народного Университета им. Дарьи Дугиной. Дело в том, что в начале XX века народные университеты стали той интеллектуальной сила, которая была призвана восполнить пробелы и недостатки современной им системы и структуры образования. Поэтому наш народный университет – это продолжение отечественных образовательных традиций.
Надежда Игоревна прочитает в Народном Университете 8 лекций.
Ждем всех желающих 15 января, в 15:30, по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию "Славяне — загадка века: источники, свидетели, легенды"— за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие Надежда Платонова, читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
В работе Народного Университета им. Дарьи Дугиной примет участие Денис Валерьевич Пежемский
15 января, в 19:00, в "Солнце Севера" можно будет посетить очно первую лекцию его курса «Горизонты антропологии»
Денис Валерьевич Пежемский – российский антрополог и археолог, кандидат биологических наук, старший научный сотрудник НИИ и Музея антропологии Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, преподаватель Российского православного университета святого Иоанна Богослова.
Директор Научно-просветительского Центра палеоэтнологических исследований (с 2018 г.). Заместитель руководителя Крымской археологической экспедиции МГУ-ЦПИ (с 2015 г.), руководитель Индийской антропологической экспедиции ЦПИ-ГБМ (с 2018 г.), руководитель Южно-Американской экспедиции ЦПИ (с 2019 г.)
Денис Валерьевич проводил антропологическую экспертизу «екатеринбургских останков», он является членом соответствующей Патриаршей комиссии. Результатами своей работы он неодноркратно делился в СМИ, заявляя, что слишком многое указывает на то, что останки Царской семьи подлинные.
Его курс «Горизонты антропологии» будет состоять из восьми лекций:
1) «Буйство антропологий» и современные науки о человеке
2) Биологическая природа человека как объект познания
3) Дарвин и дарвинизм
4) Единство и многообразие человеческого рода
5) Расы и расизм
6) Этнос и «физис»
7) Биологическая природа человека как исторический источник
8) Пути и пространства ископаемого человека
Ждем всех желающих 15 января, в 19:00, по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию «Буйство антропологий» и современные науки о человеке» - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие Надежда Платонова, читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
15 января, в 19:00, в "Солнце Севера" можно будет посетить очно первую лекцию его курса «Горизонты антропологии»
Денис Валерьевич Пежемский – российский антрополог и археолог, кандидат биологических наук, старший научный сотрудник НИИ и Музея антропологии Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, преподаватель Российского православного университета святого Иоанна Богослова.
Директор Научно-просветительского Центра палеоэтнологических исследований (с 2018 г.). Заместитель руководителя Крымской археологической экспедиции МГУ-ЦПИ (с 2015 г.), руководитель Индийской антропологической экспедиции ЦПИ-ГБМ (с 2018 г.), руководитель Южно-Американской экспедиции ЦПИ (с 2019 г.)
Денис Валерьевич проводил антропологическую экспертизу «екатеринбургских останков», он является членом соответствующей Патриаршей комиссии. Результатами своей работы он неодноркратно делился в СМИ, заявляя, что слишком многое указывает на то, что останки Царской семьи подлинные.
Его курс «Горизонты антропологии» будет состоять из восьми лекций:
1) «Буйство антропологий» и современные науки о человеке
2) Биологическая природа человека как объект познания
3) Дарвин и дарвинизм
4) Единство и многообразие человеческого рода
5) Расы и расизм
6) Этнос и «физис»
7) Биологическая природа человека как исторический источник
8) Пути и пространства ископаемого человека
Ждем всех желающих 15 января, в 19:00, по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию «Буйство антропологий» и современные науки о человеке» - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие Надежда Платонова, читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
Святки – праздничные дни между Рождеством Христовым и Богоявлением – особое радостное время, выделенное Богом.
Все три праздника – Рождество, Обрезание Господне и Богоявление – очень интересно между собою связаны. Рождением Своим, принятием плоти, Бог освящает всего человека, обрезанием освящает исполненный Закон, а Крещением в водах Иорданских – всё творение.
Наименование своё святки берут они от слова «святой», что значит «отделённый, выделенный из мира, посвящённый Богу». Так и святки – особые дни, которые нужно выделять среди других.
Чем их отделить, дело, конечно, сугубое, смотря по духовному устроению. Но основа одна – веселие духовное, текущее через века, не угасающее ни в какие времена. Всем уготована ныне надежда – сам Бог пришёл её осуществить, а значит, она непреложна, и не о чём унывать.
Всем - радоваться!
Все три праздника – Рождество, Обрезание Господне и Богоявление – очень интересно между собою связаны. Рождением Своим, принятием плоти, Бог освящает всего человека, обрезанием освящает исполненный Закон, а Крещением в водах Иорданских – всё творение.
Наименование своё святки берут они от слова «святой», что значит «отделённый, выделенный из мира, посвящённый Богу». Так и святки – особые дни, которые нужно выделять среди других.
Чем их отделить, дело, конечно, сугубое, смотря по духовному устроению. Но основа одна – веселие духовное, текущее через века, не угасающее ни в какие времена. Всем уготована ныне надежда – сам Бог пришёл её осуществить, а значит, она непреложна, и не о чём унывать.
Всем - радоваться!
Философ Валентин Чередников примет участие в работе Народного Университета им. Дарьи Дугиной
❗16 января в культурном пространстве «Солнце Севера» состоится запись первой лекции курса «Поэзия науки и наука в поэзии» философа Валентина Чередникова. Её можно посетить очно за пожертвование на проект #МыФронту
Чередников Валентин Игоревич - кандидат философских наук (Санкт-Петербург), преподаватель академии «Умосердие», исследователь американского романтизма, специалист по творчеству Э.А. По.
В Народном Университете он продолжит развивать тему связи науки и поэзии, которую уже поднимал на нашем проекте «Кузница русской научной мысли». Валентин Чередников ведёт свой ТГ-канал (t.me/valentincherednikov), в котором можно обнаружить и его собственных стихи.
В культурном пространстве «Солнце Севера» была записана интересная беседа «Восток-Запад» Валентина Чередникова с культурологом Павлом Тугариновым о том, как и где встречаются Восток и Запад в мировоззрении и мироощущении русского человека.
Курс «Поэзия науки и наука в поэзии» будет состоять из восьми лекций.
Ждем всех желающих 16 января, в 19:00, по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию «Единство преднаучного и поэтического познания мира у досократиков» - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие Валентин Чередников, читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
❗16 января в культурном пространстве «Солнце Севера» состоится запись первой лекции курса «Поэзия науки и наука в поэзии» философа Валентина Чередникова. Её можно посетить очно за пожертвование на проект #МыФронту
Чередников Валентин Игоревич - кандидат философских наук (Санкт-Петербург), преподаватель академии «Умосердие», исследователь американского романтизма, специалист по творчеству Э.А. По.
В Народном Университете он продолжит развивать тему связи науки и поэзии, которую уже поднимал на нашем проекте «Кузница русской научной мысли». Валентин Чередников ведёт свой ТГ-канал (t.me/valentincherednikov), в котором можно обнаружить и его собственных стихи.
В культурном пространстве «Солнце Севера» была записана интересная беседа «Восток-Запад» Валентина Чередникова с культурологом Павлом Тугариновым о том, как и где встречаются Восток и Запад в мировоззрении и мироощущении русского человека.
Курс «Поэзия науки и наука в поэзии» будет состоять из восьми лекций.
Ждем всех желающих 16 января, в 19:00, по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию «Единство преднаучного и поэтического познания мира у досократиков» - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие Валентин Чередников, читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
Философ Никита Сюндюков примет участие в работе народного университета им. Дарьи Дугиной
❗17 января, в 19:00, в культурном пространстве «Солнце Севера» состоится запись первой лекции курса «Русская метафизика соборности» философа Никиты Сюндюкова. Её можно посетить очно за пожертвование на проект #МыФронту
Никита Кириллович Сюндюков - философ, старший преподаватель СЗИУ РАНХиГС при президенте РФ, исследователь русской философии и творчества Ф.М. Достоевского, админ паблика «Голодные философы».
Никита Сюндюков часто выступает на различных площадках, готовит подкасты. В «Солнце Севера» он участвовал в интересной «Встрече Востока и Запада», выступал с докладом о «Теологии Владимира Путина».
Интересную мысль он высказал на заседании философского собора «Великое русское исправление имён» о том, что Россия неоднократно прерывала плавное и логичное течение истории к своему концу. К этому свойству подобрался уже Пётр Чаадаев, который утверждал, что русские не принадлежат к историческим нациям и ничего не привнесли к истории. Россия для него "чистый лист" и ничто. А ничто, как известно, может проявиться как что угодно. И таким образом Россия становится территорией мирового чуда, разрывающей историческую логику.
В рамках проекта Никита Сюндюков прочтёт курс «Русская метафизика соборности» из восьми лекций.
Ждем всех желающих 17 января, в 19:00, по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию « Своеобразие русской философии и русской метафизики» - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие философ Никита Сюндюков, читай по ссылке.
Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
❗17 января, в 19:00, в культурном пространстве «Солнце Севера» состоится запись первой лекции курса «Русская метафизика соборности» философа Никиты Сюндюкова. Её можно посетить очно за пожертвование на проект #МыФронту
Никита Кириллович Сюндюков - философ, старший преподаватель СЗИУ РАНХиГС при президенте РФ, исследователь русской философии и творчества Ф.М. Достоевского, админ паблика «Голодные философы».
Никита Сюндюков часто выступает на различных площадках, готовит подкасты. В «Солнце Севера» он участвовал в интересной «Встрече Востока и Запада», выступал с докладом о «Теологии Владимира Путина».
Интересную мысль он высказал на заседании философского собора «Великое русское исправление имён» о том, что Россия неоднократно прерывала плавное и логичное течение истории к своему концу. К этому свойству подобрался уже Пётр Чаадаев, который утверждал, что русские не принадлежат к историческим нациям и ничего не привнесли к истории. Россия для него "чистый лист" и ничто. А ничто, как известно, может проявиться как что угодно. И таким образом Россия становится территорией мирового чуда, разрывающей историческую логику.
В рамках проекта Никита Сюндюков прочтёт курс «Русская метафизика соборности» из восьми лекций.
Ждем всех желающих 17 января, в 19:00, по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию « Своеобразие русской философии и русской метафизики» - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие философ Никита Сюндюков, читай по ссылке.
Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
Типичное лицо новгородца в тот момент, когда:
1. он видит, как варяги пришли княжить и владеть Русью;
2. только что вышел с вече и зрит, как к городу подходит дружина Александра Невского;
3. наблюдает, как к городу подбирается опричное войско;
4... 5... и т.д.
И да простят нас новгородцы.
1. он видит, как варяги пришли княжить и владеть Русью;
2. только что вышел с вече и зрит, как к городу подходит дружина Александра Невского;
3. наблюдает, как к городу подбирается опричное войско;
4... 5... и т.д.
И да простят нас новгородцы.
2022 год был годом во многих смыслах рубежным. Таким он стал и для культурного пространства «Солнце Севера».
Из-за войны, не выиграть которую нам нельзя, коллектив наш претерпел значительные изменения. Но не из-за того, что кто-то помчался штурмовать Верхний Ларс, а, наоборот, несколько наших коллег и друзей отправились в зону СВО. Владислав Кустов – военкором, Станислав Гетманец и Иван Гладин – солдатами.
Тем не менее, за 2022 год нам удалось сделать многое:
Мы реализовали вторую часть нашего фундаментального проекта «Кузница русской научной мысли». Вместе с философами и учёными мы продолжили деконструкцию оснований современной науки и поиски новой парадигмы для науки будущего. Подробнее здесь solsevera.ru/rusnauka2
В настоящее время мы делаем альманах «Кузницы русской научной мысли» по итогам 44 лекций. Планируем выпустить его в первом полугодии. Напомним, что ранее сы выпускали альманахи "Теория гегемонии и контргегемонии" и "Цельность русского бытия".
Также мы запустили академию «Умосердие», которая учит цельности ума и сердца, одновременно давая фундаментальные знания слушателям. В этом году состоялось 13 встреч преподавателей академии с её студентами – в следующем предстоит ещё 7.
Специальная военная операция радикально изменила наши планы, и мы занялись проведением философского собора «Великое русское испр…, размышляя с десятками российских и не только мыслителей о философском значении СВО.
А с ноября запустили совместно с военкором Владиславом Кустовым проект #МыФронту. В рамках него мы закупили обмундирование, коптеры, тепловизоры и прочие необходимые средства нашим бойцам на сумму больше 2 миллионов рублей. Будем продолжать это дело и дальше. Последний запрос мы публиковали от нашего друга Станислава Гетманца.
Также удалось провести и несколько уже классических для нас курсов:
Курс «Вселенная Тарковского» Александра Кащенко. Читаем здесь solsevera.ru/tarkovsky
Курс философа Владимира Варавы «Платонов как философ тайны любви и смерти». За подробностями сюда https://solsevera.ru/platonov
Курс историка и философа Гавриила Державина «Континентальная философия: языки новой политики». solsevera.ru/kontinetnalfilsofia
Курс «Русская военная философия», который и сейчас читает философ и офицер народной милиции ДНР Андрей Коробов-Латынцев. Присоединяйтесь solsevera.ru/russmillphilosophy
Курс «Традиционализм и традиционалисты: влияние на науку и картину мира». По существу, это ветвь «Кузницы русской научной мысли». Читайте здесь https://solsevera.ru/tradionalizmandscience
А сейчас приступили к грандиозному проекту Народного Университета им. Дарьи Дугиной. 9 преподавателей будут читать лекции студентам ЛДНР по пяти гуманитарным направлениями: философии, истории, религиоведению, антропологии, истории и философии науки. Подробности в публикации по ссылке
Из-за войны, не выиграть которую нам нельзя, коллектив наш претерпел значительные изменения. Но не из-за того, что кто-то помчался штурмовать Верхний Ларс, а, наоборот, несколько наших коллег и друзей отправились в зону СВО. Владислав Кустов – военкором, Станислав Гетманец и Иван Гладин – солдатами.
Тем не менее, за 2022 год нам удалось сделать многое:
Мы реализовали вторую часть нашего фундаментального проекта «Кузница русской научной мысли». Вместе с философами и учёными мы продолжили деконструкцию оснований современной науки и поиски новой парадигмы для науки будущего. Подробнее здесь solsevera.ru/rusnauka2
В настоящее время мы делаем альманах «Кузницы русской научной мысли» по итогам 44 лекций. Планируем выпустить его в первом полугодии. Напомним, что ранее сы выпускали альманахи "Теория гегемонии и контргегемонии" и "Цельность русского бытия".
Также мы запустили академию «Умосердие», которая учит цельности ума и сердца, одновременно давая фундаментальные знания слушателям. В этом году состоялось 13 встреч преподавателей академии с её студентами – в следующем предстоит ещё 7.
Специальная военная операция радикально изменила наши планы, и мы занялись проведением философского собора «Великое русское испр…, размышляя с десятками российских и не только мыслителей о философском значении СВО.
А с ноября запустили совместно с военкором Владиславом Кустовым проект #МыФронту. В рамках него мы закупили обмундирование, коптеры, тепловизоры и прочие необходимые средства нашим бойцам на сумму больше 2 миллионов рублей. Будем продолжать это дело и дальше. Последний запрос мы публиковали от нашего друга Станислава Гетманца.
Также удалось провести и несколько уже классических для нас курсов:
Курс «Вселенная Тарковского» Александра Кащенко. Читаем здесь solsevera.ru/tarkovsky
Курс философа Владимира Варавы «Платонов как философ тайны любви и смерти». За подробностями сюда https://solsevera.ru/platonov
Курс историка и философа Гавриила Державина «Континентальная философия: языки новой политики». solsevera.ru/kontinetnalfilsofia
Курс «Русская военная философия», который и сейчас читает философ и офицер народной милиции ДНР Андрей Коробов-Латынцев. Присоединяйтесь solsevera.ru/russmillphilosophy
Курс «Традиционализм и традиционалисты: влияние на науку и картину мира». По существу, это ветвь «Кузницы русской научной мысли». Читайте здесь https://solsevera.ru/tradionalizmandscience
А сейчас приступили к грандиозному проекту Народного Университета им. Дарьи Дугиной. 9 преподавателей будут читать лекции студентам ЛДНР по пяти гуманитарным направлениями: философии, истории, религиоведению, антропологии, истории и философии науки. Подробности в публикации по ссылке
Культуролог Павел Тугаринов примет участие в работе народного университета им. Дарьи Дугиной
18 января, в 19:00, он прочтёт первую лекцию курса «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно». Вход – за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту.
Павел Тугаринов (t.me/s/tugteg) – культуролог, научный сотрудник Музея истории религии (Санкт-Петербург). Китаевед, изучал культуру Китая изнутри, два года прожив в Шанхае.
В культурном пространстве «Солнце Севера» была записана интересная беседа «Восток-Запад» Павла Тугаринова с философом Валентином Чередниковым о том, как и где встречаются Восток и Запад в мировоззрении и мироощущении русского человека.
В рамках проекта Павел Тугаринов прочтёт курс «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно» из восьми лекций:
1) Психология религии. Божественный опыт души/Трагедия бездушия
2) Социология религии. От безразличия к различию: опыт постижения религиозных основ общества
3) Феноменология религии I. От философии к живому религиозному опыту.
4) Феноменология религии II. Феноменология Мирча Элиаде
5) Философия религии. Попытка помыслить немыслимое.
6) Геополитика и геофилософия: критика и недоразумений
7) Антропология религии и религиозная антропология. Идеал человека в религиозных традициях мира.
8) Музыка и Религия. Услышать священное
Ждем всех желающих 18 января, в 19:00, по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию «Психология религии. Божественный опыт души/Трагедия бездушия» - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие Павел Тугаринов, читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
18 января, в 19:00, он прочтёт первую лекцию курса «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно». Вход – за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту.
Павел Тугаринов (t.me/s/tugteg) – культуролог, научный сотрудник Музея истории религии (Санкт-Петербург). Китаевед, изучал культуру Китая изнутри, два года прожив в Шанхае.
В культурном пространстве «Солнце Севера» была записана интересная беседа «Восток-Запад» Павла Тугаринова с философом Валентином Чередниковым о том, как и где встречаются Восток и Запад в мировоззрении и мироощущении русского человека.
В рамках проекта Павел Тугаринов прочтёт курс «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно» из восьми лекций:
1) Психология религии. Божественный опыт души/Трагедия бездушия
2) Социология религии. От безразличия к различию: опыт постижения религиозных основ общества
3) Феноменология религии I. От философии к живому религиозному опыту.
4) Феноменология религии II. Феноменология Мирча Элиаде
5) Философия религии. Попытка помыслить немыслимое.
6) Геополитика и геофилософия: критика и недоразумений
7) Антропология религии и религиозная антропология. Идеал человека в религиозных традициях мира.
8) Музыка и Религия. Услышать священное
Ждем всех желающих 18 января, в 19:00, по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию «Психология религии. Божественный опыт души/Трагедия бездушия» - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие Павел Тугаринов, читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Женщина, вскипая благородной яростью, преобразует этическое поле общества
Женщина находящаяся в потоке бытия, в нездоровой среде, называемой современным миром, вынуждена либо постоянно уклоняться, передвигаться по маршрутам социальной паранойи в попытках сохранить предоставленое ей лицо, либо быть обреченной на взрыв, распыление и диссоциацию обществом в истерических потоках.
Ответом на эти неприглядные паттерны взаимодействий, которые пытался навязать Запад, станет ярость, заявила кандидат философских наук, преподаватель Дарья Михайловна Дорохина на заседании философского собора "Великое русское исправление имён" на тему женский патриотизм.
Освобожденная через ярость от функции порождения желаний, необходимых для интеграции в современный мир, женственность может направить свои силы к преобразованию этического поля.
Это исток новой этики, свободной от лжи.
Если Война - мы уничтожаем, а не несем демократию или денацификацию. Если Мир, то - русский.
Полную запись заседания смотрите по ссылке.
Женщина находящаяся в потоке бытия, в нездоровой среде, называемой современным миром, вынуждена либо постоянно уклоняться, передвигаться по маршрутам социальной паранойи в попытках сохранить предоставленое ей лицо, либо быть обреченной на взрыв, распыление и диссоциацию обществом в истерических потоках.
Ответом на эти неприглядные паттерны взаимодействий, которые пытался навязать Запад, станет ярость, заявила кандидат философских наук, преподаватель Дарья Михайловна Дорохина на заседании философского собора "Великое русское исправление имён" на тему женский патриотизм.
Освобожденная через ярость от функции порождения желаний, необходимых для интеграции в современный мир, женственность может направить свои силы к преобразованию этического поля.
Это исток новой этики, свободной от лжи.
Если Война - мы уничтожаем, а не несем демократию или денацификацию. Если Мир, то - русский.
Полную запись заседания смотрите по ссылке.
Forwarded from Константин Малофеев
АЗБУКА ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ. 1 СЕРИЯ
Сегодня на Первом русском телеканале Царьград – премьера: вышла первая серия нового проекта "Азбука традиционных ценностей". В цареградской студии мы с философом Александром Дугиным и протоиереем Андреем Ткачёвым детально обсуждаем утверждённые президентским Указом №809 Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей.
В течение ближайших недель по вторникам и четвергам в 14:00 в эфире "Первого русского" выйдут 15 серий нашего сериала. Каждая из которых даст определение ключевым ценностям, перечисленным в Основах госполитики. Уверен, это поможет понять смысл переворота, который сегодня происходит в России. Когда на смену десятилетиями навязывавшихся нам либеральных мерзостей возвращаются наши исконные традиционные ценности.
Сегодня на Первом русском телеканале Царьград – премьера: вышла первая серия нового проекта "Азбука традиционных ценностей". В цареградской студии мы с философом Александром Дугиным и протоиереем Андреем Ткачёвым детально обсуждаем утверждённые президентским Указом №809 Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей.
В течение ближайших недель по вторникам и четвергам в 14:00 в эфире "Первого русского" выйдут 15 серий нашего сериала. Каждая из которых даст определение ключевым ценностям, перечисленным в Основах госполитики. Уверен, это поможет понять смысл переворота, который сегодня происходит в России. Когда на смену десятилетиями навязывавшихся нам либеральных мерзостей возвращаются наши исконные традиционные ценности.
VK Видео
"Азбука традиционных ценностей". Серия I. "Традиция"
Премьера на "Первом русском": I серия нашего нового проекта "Азбука традиционных ценностей". Цикла экспертных бесед трёх русских мыслителей об основах русского бытия и русского будущего. Константин Малофеев, Александр Дугин и протоиерей Андрей Ткачёв анализируют…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Весточка с фронта
– Основная Победа куется там, в миру, где нет войны, – утверждает боец с позывным Севастиец, переворачивая всё в нашем сознании.
В бою его миновали пули трижды: они попали в автоматную сошку, в наушник и во фляжку. Сам солдат остался невридим. Получилось, как в известной молитве: «Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится».
– Не стесняемся, идем в храм, каемся, исповедуемся, причащаемся, просим Господа исправить жизнь нашу греховную, – призывает Севастиец.
– Основная Победа куется там, в миру, где нет войны, – утверждает боец с позывным Севастиец, переворачивая всё в нашем сознании.
В бою его миновали пули трижды: они попали в автоматную сошку, в наушник и во фляжку. Сам солдат остался невридим. Получилось, как в известной молитве: «Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится».
– Не стесняемся, идем в храм, каемся, исповедуемся, причащаемся, просим Господа исправить жизнь нашу греховную, – призывает Севастиец.
Forwarded from Специально для RT
Роман Антоновский, писатель, публицист, автор Telegram-канала «Сыны Монархии» @SonOfMonarchy
Выступить единым фронтом ради победы всем патриотам России часто мешает извечный спор красных и белых. В России немало как левых, так и правых патриотов. Одни считают венцом государственной мысли СССР, другие — Российскую империю династии Романовых.
Белые корят красных за развал тыла в Первую мировую, красный террор и сталинские репрессии, убийство царской семьи.
Красные пеняют белым на крепостное право и то, что часть белоэмигрантов воевала во Второй мировой за немцев.
Вдвойне обидно, что, хотя сегодня левые и правые патриоты вместе воюют в окопах Новороссии и снаряжают в Донбасс благотворительные миссии, они всё равно схлёстываются в словесной битве «красные против белых».
Недавно вот похожий спор на просторах Telegram разгорелся между Захаром Прилепиным @zakharprilepin и Борисом Корчевниковым @boriskorchevnikov.
Лично я думаю, что компромисс между красными и белыми патриотами России сегодня возможен. Просто нужно договориться об определённых правилах.
Во-первых, ставить во главу угла надо свою Родину, а не идеологию. Россия превыше всего, и любая идеология — лишь инструмент того, как сделать жизнь нашего народа лучше. А не Россия — инструмент для распространения той или иной идеологии в мире.
Правый патриот, ставящий идеологию выше Родины, может докатиться до субкультурного нацизма, как русские боевики «Азова» (признан террористической организацией и запрещён в РФ). Левый патриот, ставящий идеологию выше Родины, может стать революционером-радикалом, который ввергнет Отчизну в пучину классовой войны.
Во-вторых, мы должны чтить в равной степени героев Российской империи и СССР, которые внесли вклад в процветание нашей страны. И отправить на свалку истории тех, кто развязывал репрессии против своих сограждан с иными политическими взглядами.
А также тех, кто предавал свою страну, ослеплённый ненавистью к идеологическим противникам.
Да — Судоплатов, Деникин, Жуков и Бенкендорф!
Нет — Троцкий, Шкуро, Краснов, Ежов и Ягода!
В-третьих, мы должны признать, что ни СССР, ни Российскую империю времён Романовых возродить невозможно. Сегодня мы строим новую, сильную Россию XXI века и для её процветания можем брать лучшие практики как белой, так и красной империи, лишь бы они приносили пользу. И красный Маяковский в пантеоне героев новой России будет стоять рядом с белым Гумилёвым. А русский философ Иван Ильин — с советским философом Александром Зиновьевым!
Так победим!
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
🟩 Подпишись на канал «Специально для RT»
Выступить единым фронтом ради победы всем патриотам России часто мешает извечный спор красных и белых. В России немало как левых, так и правых патриотов. Одни считают венцом государственной мысли СССР, другие — Российскую империю династии Романовых.
Белые корят красных за развал тыла в Первую мировую, красный террор и сталинские репрессии, убийство царской семьи.
Красные пеняют белым на крепостное право и то, что часть белоэмигрантов воевала во Второй мировой за немцев.
Вдвойне обидно, что, хотя сегодня левые и правые патриоты вместе воюют в окопах Новороссии и снаряжают в Донбасс благотворительные миссии, они всё равно схлёстываются в словесной битве «красные против белых».
Недавно вот похожий спор на просторах Telegram разгорелся между Захаром Прилепиным @zakharprilepin и Борисом Корчевниковым @boriskorchevnikov.
Лично я думаю, что компромисс между красными и белыми патриотами России сегодня возможен. Просто нужно договориться об определённых правилах.
Во-первых, ставить во главу угла надо свою Родину, а не идеологию. Россия превыше всего, и любая идеология — лишь инструмент того, как сделать жизнь нашего народа лучше. А не Россия — инструмент для распространения той или иной идеологии в мире.
Правый патриот, ставящий идеологию выше Родины, может докатиться до субкультурного нацизма, как русские боевики «Азова» (признан террористической организацией и запрещён в РФ). Левый патриот, ставящий идеологию выше Родины, может стать революционером-радикалом, который ввергнет Отчизну в пучину классовой войны.
Во-вторых, мы должны чтить в равной степени героев Российской империи и СССР, которые внесли вклад в процветание нашей страны. И отправить на свалку истории тех, кто развязывал репрессии против своих сограждан с иными политическими взглядами.
А также тех, кто предавал свою страну, ослеплённый ненавистью к идеологическим противникам.
Да — Судоплатов, Деникин, Жуков и Бенкендорф!
Нет — Троцкий, Шкуро, Краснов, Ежов и Ягода!
В-третьих, мы должны признать, что ни СССР, ни Российскую империю времён Романовых возродить невозможно. Сегодня мы строим новую, сильную Россию XXI века и для её процветания можем брать лучшие практики как белой, так и красной империи, лишь бы они приносили пользу. И красный Маяковский в пантеоне героев новой России будет стоять рядом с белым Гумилёвым. А русский философ Иван Ильин — с советским философом Александром Зиновьевым!
Так победим!
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Владимир Варава
Между русской и испанской культурами существует давняя глубокая близость. Благородный образ Дон-Кихота вдохновил не одно поколение творцов русской культуры.
Хорошо так же известно, какое сильное влияние оказала русская литература, философия, история и в целом русская культура на творчество классика испанской философии XX века Мигеля де Унамуно.
Известный испанский философ Хулиан Мариас, ученик Хосе Ортеги-и Гассета, писал: «В Испании и других испаноязычных странах особую роль играет не академическая философия, а «живая философия» как результат ответственного вопрошания о смысле жизни и истины каждого человека. Все отрасли культуры в этих странах, такие как «социология, психология, история, включая историю искусства и литературы, даже медицина и естественные науки несут на себе след этой философии в такой пропорции, которая не обнаруживается ни в каком другом месте».
Все эти характеристики применимы и к русской философии, в которой на первом месте традиции «экзистенциального живознания», далекого от всякого академизма.
А вот, что пишет знаменитый испанский писатель, литературовед, дипломат Сальвадор де Мадариага в работе «Весть Толстого» (начало 60-х гг. XX в.):
«Мы были так непохожи на Россию, так далеки даже от представления о ней!
«Как можно быть русским?» — мог бы воскликнуть в девятнадцатом веке читатель русских книг, подобно тому как один парижанин у Монтескье восклицает: «Как можно быть персом?»
И вдруг эти великие русские разворачивают перед изумленным взором Европы свое действо, в котором мужчины и женщины ведут себя совершенно особым, только им свойственным образом, настолько диковинно и непохоже на нас, насколько это вообще возможно, и несмотря на это — как по-человечески убедительны их поступки!
Согласитесь — мы были не просто изумлены; в нас рождалось ощущение, что русские более человечны, чем мы. Эти великие русские, эти романисты как будто выступали носителями более непосредственного и обнаженного человеческого начала, чем то, что мы привыкли находить у наших западных авторов; нам казалось, что у них аромат человеческой жизни свежее, чем у нас, как будто бы цветы их человечности никто не срезал и не составлял в букет в форме романа, как будто бы их оставили расти на их родной почве, почве пахучей и влажной; именно эта способность столь естественно, напрямую порождать то, что является главной загадкой человеческого существа — его дыхание жизни, — представлялась нам самым значительным среди поэтических дарований этих великих русских.
Но не является ли таким же даром их способность к глубинному постижению человеческой природы? Нечто вроде братского чувства, охватывающего все человечество, которое простирается поверх всех социальных и социологических границ и препятствий, которое заставляет людей преодолевать эти границы и препятствия единственно усилием своих душ.
Эта черта, которая мне представляется естественной для русского народа, есть редкий духовный дар, который может расцвести только в царстве традиционной и нравственной жизни; и все-таки, какая творческая мощь, какое понимание человеческого характера, какое богатство живет в этой вселенской любви ко всем на свете созданиям — подобное можно встретить лишь в самой глубине сердца истинного поэта.
Пушкин одним рывком поднялся на самый верх и занял место наравне с великими поэтами человечества — Данте, Шекспиром, Гете».
Хорошо так же известно, какое сильное влияние оказала русская литература, философия, история и в целом русская культура на творчество классика испанской философии XX века Мигеля де Унамуно.
Известный испанский философ Хулиан Мариас, ученик Хосе Ортеги-и Гассета, писал: «В Испании и других испаноязычных странах особую роль играет не академическая философия, а «живая философия» как результат ответственного вопрошания о смысле жизни и истины каждого человека. Все отрасли культуры в этих странах, такие как «социология, психология, история, включая историю искусства и литературы, даже медицина и естественные науки несут на себе след этой философии в такой пропорции, которая не обнаруживается ни в каком другом месте».
Все эти характеристики применимы и к русской философии, в которой на первом месте традиции «экзистенциального живознания», далекого от всякого академизма.
А вот, что пишет знаменитый испанский писатель, литературовед, дипломат Сальвадор де Мадариага в работе «Весть Толстого» (начало 60-х гг. XX в.):
«Мы были так непохожи на Россию, так далеки даже от представления о ней!
«Как можно быть русским?» — мог бы воскликнуть в девятнадцатом веке читатель русских книг, подобно тому как один парижанин у Монтескье восклицает: «Как можно быть персом?»
И вдруг эти великие русские разворачивают перед изумленным взором Европы свое действо, в котором мужчины и женщины ведут себя совершенно особым, только им свойственным образом, настолько диковинно и непохоже на нас, насколько это вообще возможно, и несмотря на это — как по-человечески убедительны их поступки!
Согласитесь — мы были не просто изумлены; в нас рождалось ощущение, что русские более человечны, чем мы. Эти великие русские, эти романисты как будто выступали носителями более непосредственного и обнаженного человеческого начала, чем то, что мы привыкли находить у наших западных авторов; нам казалось, что у них аромат человеческой жизни свежее, чем у нас, как будто бы цветы их человечности никто не срезал и не составлял в букет в форме романа, как будто бы их оставили расти на их родной почве, почве пахучей и влажной; именно эта способность столь естественно, напрямую порождать то, что является главной загадкой человеческого существа — его дыхание жизни, — представлялась нам самым значительным среди поэтических дарований этих великих русских.
Но не является ли таким же даром их способность к глубинному постижению человеческой природы? Нечто вроде братского чувства, охватывающего все человечество, которое простирается поверх всех социальных и социологических границ и препятствий, которое заставляет людей преодолевать эти границы и препятствия единственно усилием своих душ.
Эта черта, которая мне представляется естественной для русского народа, есть редкий духовный дар, который может расцвести только в царстве традиционной и нравственной жизни; и все-таки, какая творческая мощь, какое понимание человеческого характера, какое богатство живет в этой вселенской любви ко всем на свете созданиям — подобное можно встретить лишь в самой глубине сердца истинного поэта.
Пушкин одним рывком поднялся на самый верх и занял место наравне с великими поэтами человечества — Данте, Шекспиром, Гете».
Уносит теченье Днепра
К морю чëрному жëлтые листья.
В старом бронике юная медсестра.
То ли волчья тропа, то ли лисья.
Всë живое рубят осколки,
Лепестки разнесли ураганы.
Там, за хутором, воют волки
И угрюмо молчат курганы.
Рады представить музыкальный проект Матвея Мугира. Это песни о русском солдате с эпическими отсылками к военным победам прошлого, буколическими сожалениями и призывными нотами.
Автор продолжает творить прямо сейчас, создавая новые синглы, посвящённые происходящему. Вскоре обещает быть ещё одна песня "Над Бахмутом падает снег".
Матвей Мугир родом из Приморского края, из Владивостока. Сейчас живёт в Санкт-Петербурге и созидает в неофолк-группе "Треустье". Песни на тему СВО он пишет отдельно, под своим именем.
"Делается это для того, чтоб выйти из рамок стиля, который обусловлен "Треустьем". Трэки под моим именем выходят в альтернативном ключе", - рассказывает музыкант.
К морю чëрному жëлтые листья.
В старом бронике юная медсестра.
То ли волчья тропа, то ли лисья.
Всë живое рубят осколки,
Лепестки разнесли ураганы.
Там, за хутором, воют волки
И угрюмо молчат курганы.
Рады представить музыкальный проект Матвея Мугира. Это песни о русском солдате с эпическими отсылками к военным победам прошлого, буколическими сожалениями и призывными нотами.
Автор продолжает творить прямо сейчас, создавая новые синглы, посвящённые происходящему. Вскоре обещает быть ещё одна песня "Над Бахмутом падает снег".
Матвей Мугир родом из Приморского края, из Владивостока. Сейчас живёт в Санкт-Петербурге и созидает в неофолк-группе "Треустье". Песни на тему СВО он пишет отдельно, под своим именем.
"Делается это для того, чтоб выйти из рамок стиля, который обусловлен "Треустьем". Трэки под моим именем выходят в альтернативном ключе", - рассказывает музыкант.