Чего добиваются сотни тысяч сербов, вышедшие на улицы Белграда?

Сербы выходят на массовые протесты уже четвёртый месяц, но акции не только не сходят на нет, но и набирают обороты. 15 марта в Белграде собралось, возможно, самое большое число сербов за всю историю. Так оценивает это событие сербский политолог Стеван Гайич в интервью культурному пространству «Солнце Севера».

Стеван Гайич побывал на месте событий и даже попал под раздачу «звуковой пушки», которой разгоняли демонстрантов.

Многие российские эксперты и политологи поспешили объявить происходящее в Сербии майданом или заподозрить руку Брюсселя, которая хочет добраться до Вучича. Сербских патриотов глубоко задевают такие оценки российских политологов и СМИ.

Точно ли Западу выгодно трогать Вучича, который с энтузиазмом поставляет сербские снаряды для ВСУ и продавливает либеральную постмодернистскую повестку в Сербии?

«Не теряйте сербов из-за одного человека, который нас мучает за счёт НАТО», – обращается Стеван Гайич к русским в интервью.

Беседовал главный редактор культурного пространства "Солнце Севера" Михаил Сеурко.

В рамках проекта «Солнце Севера» 13-го марта начался курс по русской философии Владимира Варавы

Каждый раз меня до глубины души удивляет, что соприкосновение со знанием стоит дешевле воды для кофе из Кофемании! Но как же тяжело порой, несмотря на это, с ним соприкоснуться.

Вместо того слушай, Маруся, курс по русской философии "Сокровенное и обжигающее".

От Трудного похода до Специальной военной операции

☀️21 марта, 19:00

Приглашаем на пятую и заключительную лекцию "От Трудного похода до Специальной военной операции" курса "Вечная весна длиной в 80 лет: история и идеология Северной Кореи" в рамках проекта Laboratorium orientale.

Лектор — историк и автор биографии Ким Ир Сена в серии ЖЗЛ Андрей Юрьевич Дмитриев. Он расскажет о том, почему в 1991 году "страна погибла и людям суждена горькая участь". Какие уроки извлекла КНДР из распада СССР. Про попытку перехвата лидерства в мировом коммунистическом движении.

На лекции будут раскрыты следующие темы:

- "Мы помним времена Трудного похода": Ким Чен Ир и суперлихие корейские 90-е.
- Приход к власти Путина и восстановление отношений с Россией.
- КНДР в отечественной официальной и либеральной прессе 90-х и нулевых.
- "Звук шагов": Ким Чен Ын и его стиль руководства.
- Экономический подъем 10-х годов.
- Ядерные испытания и санкции ООН.
- Чучхе-методы борьбы с ковидом.
- "Мы с русскими в одном окопе": КНДР и СВО.

Вход за пожертвование 250 рублей на развитие проекта.

Обязательна регистрация на лекцию по ссылке: docs.google.com/forms/d/e/....

Адрес: Невский проспект, 29, кнопка домофона «Солнце Севера», 5 этаж.

Подробности о том, как прослушать весь курс в записи, читайте здесь.

Многообразие языков русской философии

☀️20 марта, 20:00

Вторая лекция курса лекций "История русской философии. Сокровенное и обжигающее" доктора философских наук, профессора Владимира Владимировича Варавы.

Чтобы увидеть и понять своеобразие и глубину русской философии, нужно поставить вопрос о ее языке. Язык философии – это классическая тема, далекая от разрешения. Всегда возникает вопрос о том, как национальное, во многом определяющее ту или иную культуру, начало соотносится с универсализмом философии.
В этой области сформировалась ложная картина, что только западная философская традиция, уходящая в античность, есть истинная философия, а все остальное на периферии философского логоса.

Это действительно ошибочная позиция, не учитывающая культурное своеобразие народов, имеющих свою собственную национальную философию. Да и сама греческая философия была неоднородна, в ней сформировались три философских языка, которые в дальнейшем различным образом проявились у разных народов.

Можно говорить о языке Сократа, не имевшим письменной формы, и реализовавшим принцип единства жизни и дел философа.

Выделяется письменный язык Платона, использовавший художественные, мифопоэтические средства выражения.

И третий язык – это язык трактатной научной философии Аристотеля, ставший языком западноевропейского рационализма.

Если обозреть традицию русской мысли в целом, то можно увидеть, что трактатный язык Аристотеля был наименее распространен по сравнению с тем, как понимали философию Сократ и Платон. В этом плане особенностью древнерусской философии было использование не только не трактатного, но и невербальных языков философии. Это иконопись («умозрение в красках»), музыка («беспредметная логика»), исихазм («духовно-философская практика), юродство («философия поступка»).

А среди вербальных форм преимущество имели жития, диалоги, гимны, литургическая поэзия, в дальнейшем художественная литература. Примечательно то, что первый оригинальный философский памятник древнерусской книжности – «Слово о законе и благодати» митр. Иоанна написан в форме пасхальной проповеди.

Понимание особенностей древнерусской мысли даст возможность понять, почему «Троица» Рублева не менее значима для философии, чем философская трилогия Канта, и почему русские юродивые наследники не только Христа, но и Сократа, почему концепция «Москва – третий Рим» не архаичная формула, а действующий политический принцип; прояснится, что такое школа «ученого монашества», почему св. Тихона Задонского можно считать философом? Что такое «Добротолюбие» и исихазм? В чем суть полемики иосифлян и нестяжателей, а также почему так важны фигура протопопа Аввакума?

И среди наиболее важных не отвлеченных современных вопросов, вопрос о том, повлияла ли Киево-Могилянская Академия на сегодняшний кризис на Украине и, если повлияла, то как.

Подробнее о курсе лекций и о том, как на него попасть, читайте по ссылке.

Электро-джазовая оборона - в Донецке

☀️21 марта, 18:00

С проектом "Электро-Джазовая оборона" в Донецк приезжают легендарный джазовый музыкант Сергей Летов и композитор Николай Бичан.

В 2023 году директор рок-группы «Гражданская Оборона» предложил музыкантам записать виниловую пластинку по произведениями Егора Летова. В прошлом году в Санкт - Петербурге проект «Электро - джазовая оборона» был записан. В 2025 году запланирован выпуск данного альбома, а премьера состоится в Донецке в урочный час.

От Трудного похода до СВО

В пятницу, 21 марта в 19.00 жду всех в "Солнце Севера" на финальной, 5-ой лекции нашего с Laboratorium Orientale корейского цикла, где мы рассматриваем историю и идеологию КНДР. Речь пойдет о периоде с 1994-ого по настоящее время. Выживание и развитие, ядерная программа и санкции, репрессии и гос. строительство. Ким Чен Ир, Ким Чен Ын и Россия Ельцина - Путина. Конечно, затронем и самую интригующую тему о корейском оружии и корейцах на фронте сейчас. Ну и анонсируем новый цикл исторических лекций. О чем - пока секрет.

Русская весна началась, как минимум, 30 лет назад. Напомнил об этом Марк Лешкевич (он же «Лицо и цветочки»), который напомнил, как голосовал тогда Юго-Восток Украины.

Надо сказать, что многие русские на Украине прекрасно понимали, чем может обернуться дело и, по сути, ждали войны сразу же после развала СССР. А если и не совсем понимали, то сердцем чуяли, оттого и голосовали всегда пророссийски.

Эта территория в таком виде могла бы существовать только в случае сохранения широкой автономии для восточных регионов, но путь национальной унификации по «свидомым» лекалам показался элитам и легче, и выгодней.

К понятию русской весны, которое даёт Лешкевич, можно добавить ещё одно: русская весна – пробуждение национального самосознания русских. Оно, увы, иногда дремлет. И русская весна – недаром взята метафора из времён года – одновременно и вечна, и преходяща, так как уступает место другим временам года, чтобы потом вновь явить себя. Русское лето явно ещё не наступило, а зима уже точно отступает.

Скажем больше, это пробуждение – и есть главная составляющая. Вспыхнув в Новороссии, оно задело, как мы видим, всю Россию, и даже потребовало в конце концов включиться и политические элиты, которые явно с удовольствием обошлись бы без этого.

Поэтому русская весна – это и сдвиг застывших тектонических плит, и чудо, которое вновь и вновь поворачивает нашу историю на круги своя.

Духовный мир как предчувствие. Кризис парадигмы и современное религиоведение

Беседа насельника Троице-Сергиевой лавры, иеромонаха Нектария (Соколова) и культуролога, востоковеда Павла Тугаринова.

Современное религиоведение продолжает оставаться в оковах, навязанных ему позитивистским мышлением, несмотря на то что это является причиной все более глубокого кризиса и идейного тупика.

Парадигма материалистического мировоззрения давно перестала адекватно объяснять множество накопленных фактов, с которыми сталкиваются исследователи, что особенно заметно именно в этой области.

Для понимания явлений духовного порядка необходима выработка концепции духовного мира, которая была бы свободна от догматических установок материализма и позитивизма. В противном случае ущербность и несостоятельность современного религиоведения как научной дисциплины будут становиться все более очевидными. Поэтому понятие духовного мира, сейчас являющееся неким предчувствием необходимых в общем подходе к религиоведению перемен, должно обрести характер принятого факта, элемента окружающей реальности.

Посмотреть ВК

Стражи Платонополиса бдят за порядком. Нельзя миндальничать, когда речь идёт о стремлении граждан ко благу.

Крещение Руси и Эпоха викингов

Археолог, доктор исторических наук Надежда Игоревна Платонова и насельник Троице-Сергиевой лавры, иеромонах Нектарий (Соколов) обсудили, как на религиозный и цивилизационный выбор князя Владимира повлиял сложный контекст Эпохи викингов.

Выбор Русью Православия как государственной религии зачастую воспринимается как некий волюнтаристский акт князя Владимира и следствие его личных политических амбиций. Однако, если взглянуть на это событие в контексте общих исторических и идеологических процессов, происходивших в то время в Европе и известных как «Эпоха викингов», то делаются понятными его далеко неслучайные причины.

Именно идеологический кризис, в котором оказалось древнерусское общество в конце Х-го века сделал необходимостью этот цивилизационный выбор, на века определивший вектор развития Российского государства. Поэтому предлагается взглянуть на этот важнейший период нашей истории как на сложный процесс взаимодействия различных религиозных идеологий, завершившийся схожим образом для всего огромного региона, к истории которого применимо понятие «Эпохи викингов».

Посмотреть ВК

Некоторые пояснения по названию курса по русской философии «Сокровенное и обжигающее».

Оба слова не из академического лексикона, потому что курс не академическое изложении истории русской философии. Таких предостаточно, и они, как правило, выполняют прямо противоположную функцию – отбивают всяческий интерес к русской философии, а в худшем случае и к России. Академизм и философия редкие соседи, чаще под «академизмом» прячется не способность к философскому творчеству, заменяемая наукообразным бряцанием терминов.

«Сокровенное» – это те таинственные проявления русского философского Логоса, которые, не понявший его Г. Шпет, запаковал в уничижительный термин «невегласие». Он хотел показать органическую неспособность русского ума к образованию и просвещению. А в действительности это самое важное и глубокое, раскрывающее уникальные и самобытные черты русской философии. Но этим заслуга Шпета не умаляется; его «Очерки» – важнейший источник по историографии русской мысли.

В моем понимании «невегласие» характеризует древнерусскую философию с ее нетрактатностью и часто невербальностью. Здесь самое притягательное и расширяющее горизонт возможностей философских высказываний. Кроме литературы как наиболее адекватной нетрактатной формы для выражений нравственных исканий в таких невербальных формах как «умозрение в красках» (иконопись), «беспредметная логика» (музыка) и философия поступка (юродство) происходит метафизическое действие, случается философия.
Существующий евроцентричный стереотип, что философия – это лишь аристотелевская традиция научной трактатной философии разбивается при столкновении с русской нетрактатной и невербальной философией. И если мы не расширяем себя до этих форм философии, мы вряд ли поймем, что такое философия.

«Обжигающее» в русской философии – это те ее ракурсы, попадая в которые, человек чувствует, что ему придется иметь дело с истиной, обнажая свою совесть. Погружение в инфернальные глубины зла и смерти у Гоголя, нелицеприятные вопросы Чаадаева о России как исторической неудаче, проклятые вопросы Достоевского, касающиеся и глубин женской натуры, страх смерти («арзамасский ужас») и процесс умирания у Толстого, идея воскрешения умерших у Федорова, «анафемские вопросы» Чехова, язык Платонова и его умопомрачительный некрореализм, откровенные погружения в глубины пола у Розанова, софиология войны и смерти у С. Булгакова, непонятный и неудобный византизм и антилиберализм Леонтьева, мрачная апокалиптика Соловьева и многое другое.
Разве это может оставить равнодушным, разве это не обжигает?...
Приглашаю на свой курс, чтобы вместе испытать головокружительное погружение в эти бездны русской философии. Регистрация на курс по ссылке: https://yangx.top/solsever/3572

Великий ледокол русской мысли

В XIX веке русская философия заговорила на языках, которые стали понятны другому миру. Сокровища русской мысли, до этого момента хранившиеся под спудом, вырвались наружу.

Доктор философских наук, профессор Владимир Владимирович Варава расскажет об этом периоде на третьей лекции курса «История русской философии. Сокровенное и обжигающее».

☀️Следующая лекция «От любомудров до В.С. Соловьева» – 25 марта, в 20:00.

Курс «История русской философии. Сокровенное и обжигающее» по-прежнему можно приобрести по ссылке: forms.yandex.ru/u/67b2fe59...

Все лекции будут доступны в записи.

Подробнее о курсе и о том, как на него попасть, читайте по ссылке.

"Труба до Киева доведет"

Я рисую трубу на заборе
На которой играл Маяковский
И в Авдеевке, и в Дейр-эз-Зоре
Светит Русский Открытый Космос

Этот свет нарисуют дети
Мы его снарядим в патроны
Этот свет только тем и светит
Кто танцует под тенью дронов

Этот свет мы берем с собою
Чтоб дойти по трубе до Суджи
Он сияет над головою
Тех, кто верит, что будет лучше

Мы несли его до Берлина
(Снегири так несут рябину)
Этот свет сохранил в Хмеймиме
Десять тысяч совсем невинных

Этот свет мы несли в Арцахе
Где орел, Прометей и печень
Этот свет на твоей папахе
Смотришь в звезды, а видишь свечи

Я рисую трубу на заборе
Я рисую звезду на ракете
Я как-будто ищу в узоре
Этот свет, но на этом свете
...
Этот свет позовет в поход
На заре вострубит Победу
Труба до Киева доведет
И дальше - к небу!
...

2,5×6 м.
Бетонный забор, аэрозольная краска, март 2025, г. Суджа, Открытый Русский Космос