🌺 "Святая родня, Семья Святой Анны" — название иконографической композиции в западноевропейском искусстве, которая изображает расширенную семью Иисуса Христа: его бабушку святую Анну, Деву Марию, Марию Клеопову, Марию Заведееву, Елизавету с детьми, среди которых Иоанн Креститель и несколько апостолов, по разным традициям считавшихся членами этой семьи. В IX веке бытовала версия, "что святая Анна была замужем трижды и имела трёх дочерей по имени Мария. Эта концепция была позднее отвергнута Католической церковью на Тридентском соборе 1545 года." Версия отвергнута, но родственниками их всё равно признают, просто это родство другого типа.

❤️ Красота и умиление (разные произведения на тему Святой Родни и пояснения к ним) по ссылке:
👉 https://johanajollygirl.livejournal.com/2924381.html
👉 ещё в Википедии

🌺 Ещё можно почитать в "Фоме" про братьев Христовых и послушать лекцию Вадима Садкова о двух сюжетах: Святая Родня и Чудо лактации.

📝 Продолжаю рассказ про наше семейное обучение. При этом сильно отстаю от событий - сейчас уже 5-й год обучения, а рассказываю всё ещё про 3-й.

https://vk.com/@elgaladna-3-god-obucheniya-chast-ii-2021-2022-uchebnyi-god

Предыдущие серии:
🌱 1 год
🌱 2 год
🌱 3 год. Часть I

❗️Друзья! Со следующего вторника занятия по культурологии будут начинаться в 18.00.

Следующая встреча - про люби-имое. Про одежду. 👗🪡

Приходите!

#Читаем_вместе

🌟«Тайна лунной долины». Читая книгу Элизабет Гоудж хочется плакать, смеяться, а иногда даже вскрикнуть от того, как она осмеливается писать просто и естественно о добрых и милых людях, о волшебстве и истинной вере. На самом деле нечасто встретишь детскую книгу, которая настолько пропитана благочестием и молитвой. И волшебство в ней невероятно скромное, домашнее и простое – это то обыденное волшебство, которое происходит с нами, когда мы что-то сделали как надо, когда мы были искренни и говорили с кем-то от сердца. В этой книге все любят друг друга. Прямо не верится! Особенно не верится читателю эпохи постмодернизма.

На что больше всего похожа книга? Пожалуй, на то состояние, в которое погружаешься, когда сидишь летним днём в храме, играет твой любимый гимн и солнце вдруг светит косым лучом на алтарь. Да, это книга о преддверии рая.

А экранизация («Тайна Мунакра») всё это уничтожает, набивая сюжет теми штампами, отсутствие которых и делает книгу уникальной. Вся доброта убрана и вместо неё вставлены обычные драматические перипетии про исправляющегося вредного дядюшку, бунтарку-тётушку и т.п.

В этой книге нет прямого антогониста, в ней персонажи должны справиться со своими главными духовными проблемами и исправить преступления предков. Они проживают как бы и свою жизнь, и жизнь основателей рода. И все находят исцеление – живущие и давно умершие. Это книга о том, как стать семьёй.

А особенно я люблю её за вкуснейший язык цветов и символов. Здесь с чувством и со значением выписана каждая деталька, каждый колер, бантик и цветочек, и они рассказывают сюжет вперёд сюжета для всех внимательных. Я, право, и не знаю, с каким другим литературным произведением можно сравнить эту черту книги – разве что с некоторыми произведениями древнеяпонской литературы.

Я сходила почитать отзывы на Lib.ru, нашла там много ожидаемого ("книга слащавая, экранизация прекрасная"), но кроме того, нашла комментарий, в котором говорится, что всё разрешается слишком просто - "Все просто пошли и сделали. А раньше не могли?" И вот про это я скажу: принять решение против гордыни, самолюбия, жадности гораздо сложнее, чем решение рвануть в приключения. Ещё более сложным является решение пойти на мир и попросить прощения у человека, с которым застарелый конфликт и неразрешимое непонимание. Тот, кто совершает такой поступок, совершает чудо! Вот про это Гоудж и пишет. И вот такой "простой" поступок люди не могут сделать целыми поколениями, и это очень правдоподобно написано.

✨ Сегодня занятие по культурологии в 18.00.
https://telemost.yandex.ru/j/81627489932585

Тема: Тело и одежда в культуре

О моих личных отношениях с одеждой можно узнать в моих работах. Если вы не знали о моём ателье, милости просим!

Дубль два 😊

📻 В субботу в 13.00 в прямом эфире Радио Мария продолжаем серию передач, посвящённых жизненному циклу. Тема: "Родство в языке и обычаях".

Вряд ли вы соскучились по "нашим" евгенистам, но тем не менее я продолжаю работу по переводу избранных фрагментов их работ. Пока что нигде, кроме как здесь и на IFN, вы с этими "шедеврами" не познакомитесь. Жаль, что мир таков, что приходится писать и читать всё это, но он уж таков. Как говорил Гэндальф, мы не выбираем времена...

https://ifamnews.com/ru/mri-stoups-vsepronikai-d-evgeniki

🪡Выкладываю в открытый доступ занятие, посвящённое телу и одежде.

🌱Ютуб
🌱Вконтакте

И немного дополнительных материалов:

🌱Канал Кросно-Красно (очень красивые традиционные русские костюмы)

🌱Небольшая подборка роликов о том, как облачиться в костюмы разных культур

Подарок для всех любителей деяний западных святых, и возможность поучаствовать в издании книги - новый проект издательства "Евразия".

"Книга, которую мы планируем издать, посвящена не просто святым, а их чудесам. Она содержит рассказы из разных частей Западной Европы — о чудесах французских, ирландских, английских, немецких, итальянских. По сравнению с немногословными источниками — хрониками и анналами, — жития святых гораздо полнее отражают реальную жизнь средневекового человека. Новая книга Чудес уже готова, макет сверстан, дизайн сделан. И мы вместе с Вами сможем тоже совершить маленькое чудо — дать жизнь новой, уникальной книге в серии Chronicon."

https://vk.com/wall-185031942_1016

🪡Сегодня занятия по культурологии не будет. Но я предлагаю вам увлекательный материал вдогонку к предыдущей теме. Посвящён он культурологическому анализу церковного шитья.

"В орнаментах церковного шитья содержатся пласты разных эпох: от первобытных времен сохранилась геометрическая символика, язычество принесло поэтическую мифологию, западное средневековье донесло геральдических зверей и птиц, византийское – крины и бегунцы. «Богатая орнаментика вышивки жила полнокровной жизнью, находясь в постоянном движении. Каждый пласт развивался своим путем и оказывал воздействие на другие.

Менялся смысл древних изображений, из магических и мифологических знаков они превращались в декоративные узоры. Происходили сложные совмещения и трансформация разновременных по происхождению фигур. Они несли с собой в вышивку черты различных культур и стилей, влияние других народов и господствующих вкусов. И все это соединялось в медленно, но сильно текущем потоке орнаментального искусства, соединялось не механически, но в новых сплавах и переработках, которые приобретали черты своего времени и места»"

https://vk.com/@-51561269-kulturologicheskii-analiz-rannezemledelcheskih-i-nebesnyhkul

Св. Матильда Вестфальская (895-968) принадлежала к роду Видукинда и была женой короля Германии Генриха I Птицелова. У св. Матильды и Генриха в браке родилось пятеро детей – Оттон, Генрих, Бруно, Герберга и Хадвига. Св. Бруно был архиепископом Кёльна, среди её потомков много святых. После смерти мужа Матильда жила при дворе своего сына Оттона I, первого императора Священной Римской империи. Прославлена благодаря благочестивой жизни, делам милосердия и покровительству монастырям и церквям.
👇👇👇

👆👆👆
Оттон I и его брат Генрих были недовольны тем, что, овдовев, Матильда тратит средства на благотворительность, и обвинили её в расточении государственной казны. Тогда Матильда отказалась от своих владений и уехала в монастырь. За неё заступилась первая жена Оттона Эдит Английская, и к тому же дела в государстве стали идти хуже, поэтому Оттон испугался Божьего гнева и вернул мать ко двору.

В связи с этой историей Матильда считается помощницей людей, переживающих непонимание и раздоры в семье (тут ещё нужно вспомнить, что сыновья её боролись друг с другом за королевский трон). Покровительствует многодетным матерям; родителям, пострадавшим от собственных детей; христианам, осмеянным за веру; ложно обвинённым людям.

Почитается в Католической и Православных Церквях. Память 14/27 марта.

#святым_тоже_трудно

Дорогие сообщники и сообщницы, завтра в 11 мы присядем на Лавочку с культурологом Ольгой Кухтенковой (@sobytie_community) и поговорим о традициях, семейных ролях и домашних устройствах.

Разговор ожидается самый ни на есть демографический, ибо идея провести эфир родилась в процессе фейспалма при чтении предложений по обустройству просемейного общества, буквально провоцирующего рождаемость.

Обсудим:

- почему мамонт и очаг не единственные и далеко не универсальные семейные роли;

- работает ли формула "бедность и невежество = крепкие браки и многочадие";

- угрозы браку истинные и ложные.

Вопросы ждём под постом у меня и Елены, запись обязательно будет.

Отсыпать на семки можно сюда, спасибо всем, кто нас поддерживает рублём, морально и репостно 🙏
2202203601713243

📻 В субботу в 13.00 в прямом эфире Радио Мария продолжаем серию передач, посвящённых жизненному циклу. Тема: "Взросление и инициации".

Буду касаться темы мужского и женского, которая прозвучала на Лавке 👆

Записи эфиров выкладываются здесь.

🌱Выношу из обсуждения лавки:

Вопрос: "Вопрос такой. У меня ощущение, может, оно неправильное. Но кажется, что мы как-то разучились проводить время вместе в семейном кругу (особенно в широком). Какое-то время было легко, все смотрели ТВ вечерами, потому что его можно было в принципе смотреть семьёй, не сильно страшно. Были дворовые посиделки. То есть люди разного возраста проводили время широким кругом. Передавались от бабушек внукам всякие дурацкие потешки, деды и отцы учили делать луки, взрослые дети учили мелких играть в классики и просто хлопок. Пикники всякие. Сейчас ощущение, что передатчик сломался))) Сам не научишь детей играть в саджэ - никто не научит 🤷 это вроде глупости и мелочи, но у людей как будто нет энергии на такое взаимодействие. Посидели - поговорили и то хорошо. А чтобы всем вместе играть или придумать активность - это уже прям высший уровень. Вот думаю - дальше хуже будет? Или нормально все, просто гаджеты виноваты? И как не выглядеть идиотом, когда ты заставляешь всю родню играть в крокодила?)))"

Мой ответ: "Напишу, так как мы без записи в этот раз. Виноваты не гаджеты, а разрыв социальных связей в связи с утратой их содержания и смысла. Люди привыкли к пустым развлечениям. Им кажется, что лучше то, что развлекательней; гаджеты вызывают зависимость, и неудивительно, что живое взаимодействие сильно проигрывает "наркотику". Раньше люди в совместных играх и посиделках получали все жизненные смыслы и опыт, они обретали самоидентификацию. И эти смыслы вообще никуда не делись, люди по-прежнему в них нуждаются, а в гаджетах имеют информацию-жвачку либо гонку за мнениями экспертов. Поэтому мы нуждаемся в активной работе по восстановлению обычаев (точнее их рождению в новых реалиях). Это требует определённого упорства и дисциплины - найти единомышленников, обсудить, договориться, регулярно встречаться, убирать на встречах гаджеты. Возможно, предложение это выглядит довольно дико - дисциплина и "всем радоваться 5 минут". Ну а что делать, если социальные навыки стремительно утрачиваются? Мы вынуждены конкурировать с окружающей средой, и даже электричество, которое не выключается, против нас (нет физиологического вечера, который вынуждал семьи собираться у очага).

Мы в сообществе "раскрутили" колесо праздников с песнями, танцами, гитарами, кострами, детскими догонялками, бегом с ложками, домашним театром, шарадами и т.д. Иногда мы даже просто сидим вместе, когда умотались, и это - ценный опыт, в отличие от совместного сидения с телефонами. Как не выглядеть идиотом? )) Просто не бояться. Сразу скажу, у меня нет сейчас радужного ощущения, есть постоянная тревожность, потому что это трудоёмко. Как современная многодетная семья - это миссия, так и восстановление социальной культуры - это тоже миссия, не всегда находящая понимание даже у самых, вроде бы, близких единомышленников.

Мне это нужно затем, чтобы мои дети и дети их детей жили по-человечески, и были наследниками опыта именно нашей семьи, да-да, наследниками Рода. Странно, что люди сейчас так паникуют из-за цифровизации рубля или обучения, но не видят, что негативные процессы разобщения гораздо опаснее, когда они процветают в семьях, где нет даже совместных трапез, не то что крокодила или вечерних посиделок."

#читаем_вместе Диана Уинн Джонс. Серия книг про чародея Хоула и Софи: «Ходячий замок», «Воздушный замок», «Дом с характером».

Не знаю, нуждаются ли эти книги в представлении. Я их очень люблю, вот уже по второму кругу мы читаем их с детьми – сначала был один слушатель, теперь два. Есть у меня мечта – сделать свою собственную аудионачитку. Как вы думаете, хорошая это идея?

👆👆👆
Книги про волшебство и чародеев не всегда находят понимание в христианской среде. Некоторые выступают категорически против такой литературы. Я не из их числа. Пожалуй, очень хорошо необходимость волшебных фантазий объясняется в книге Михаэля Энде «Бесконечная история», которую мы тоже читаем, а также в «Мифопоэйе» Толкина. Помните: «Я к миру не имею пиетета, где то – всегда есть то, а это – это»? Выдумывая волшебные миры, мы стараемся прикоснуться в творчестве к образам рая, мы стараемся выразить собственное представление о совершенстве человеческой природы. Есть надежда, что любовь к волшебной сказке отвращает нас от лжи и выковывания железной короны зла в реальности.

А ещё это книги, которые просто поднимают настроение, с очень характерными персонажами.

Занятие по культурологии сегодня в 18.00.
https://telemost.yandex.ru/j/28084855426991

🕰 Тема: Время в культуре