🌟Как Бог посты делил🌟
(Сказки Орловской губернии)
Глядел-глядел Бог, что люди одну скоромятину лопают (почитай, всю скотину перевели), и думает: «Ладно ж, устрою я вам посты, будете же вы потреблять и овощ всякую».
Кликнул Михаила Архангела и говорит ему:
— Слетай-ка ты на землю да гони оттуда людей сюда, буду я им посты делить, а то всю скотину пожрут и на племя ничего не оставят.
Ангел прямо к татарину:
— Ступай, тебя Бог требует.
— Зачем нужно?
— Посты делить будет.
Татарин живенький: перво-наперво побрился, как полагается, бородку свою рыженькую подровнял, калошечки свои надел на босу ногу и побежал к Богу. Первый и прибежал:
— Зачем звал?
— Посты тебе дам, а то говядины много переводишь!..
— Давай поста.
— Вот тебе один месяц поста, чтоб до вечера весь день ничего жрать не смел, а как солнце зайдёт, — так, значит, всего, чего хочешь…
Поклонился Богу татарин и домой побежал жёнам своим говорить. Прилетел Михаил Архангел к мужику на деревню. Взошёл в хату: мужик на поле собирается.
— Дома, Иван?
— Как не быть — пахать собираемся.
— Тебя Бог зовёт.
— Чего ему нужно?!
— Посты тебе хочет дать.
— Ладно, ужотко приду.
Улетел Ангел…
Мужик и говорит бабе:
— Видно, не придётся пахать нонче, завтра поеду, надо к Богу идти.
Стал мужик к Богу собираться. Лапти достал новые, опорки приладил, онучи закрутил и говорит бабе:
— Вздуй-ка ты мне пока что самоварчик, а то близко разве до неба, либо там есть трактиры, либо нет, а пить-то захочется.
Баба с самоваром хлопочет, мужик сидит, тулуп штопает. Поштопал тулуп…
— А ну, Марья, сходи-ка селёдочку возьми да бараночек захвати, а то что ж чай-то впустую пить?!
Пока мужик чаю напился, пока собрался, солнце на обед пошло.
Наконец отправился мужик к Богу. Прождался Бог мужика, все глаза проглядел в окошко.
— Ты что ж долго?
— А близко разве, пока на небо-то заберёшься…
— Постов я тебе дать хочу, а то так-то всю скотину переведёшь.
— Коли милость твоя на то будет…
— Великий пост тебе дам, шесть недель чтоб скоромятины в рот не брал.
Мужик:
— Премного тебе благодарны на этом…
И ну мужик разговор завёл:
— Вот уж погода нонче, пахать я собрался было, а тут раздождило больно, да и Архангел за мной…
Стоит мужик разговоры разговаривает и уходить не собирается. Бог и думает: «Ай, мало ему поста дал?» А мужик всё своё — стоит разговаривает…
— Ну, дам я тебе ещё пост, Успенский, до Успеньева дня чтоб говядины в рог не брать…— Благодарим и на том — оно как раз перед новиной будет.
Опять мужик не уходит, насчёт урожая разговор завёл. Бог и думает: «Чаем его напоить, что ль, идти-то ему далече было, может, и вправду пить захотел…» Напились чаю, а мужик всё не уходит. Бог опять думает: «ужели ему и этих постов мало? Дам ещё ему один — Петровский».
Мужик тулуп скинул, рубаху расстегнул, распоясался и говорит:
— И за это благодарим: оно как раз в рабочую пору, когда там стряпаться-то бабе, а то кваску похлебаем — и вся недолга.
Говорил, говорил мужик, поднялся с лавки, хозяина поблагодарил, собираться стал. Бог и думает: «Наконец-то он уходить вздумал!» А мужик попрощался с Богом, сам за скобку держится, но всё не уходит, разговоры разговаривает:
— Бедность нас одолела, насчёт земли — недохват, насчёт земли плохо.
Бог и думает: «Неужели и тех постов ему мало? Ну и завистный. Дам-ка я ему ещё один».
— Ну, вот тебе ещё Филипповки дам, пост до Рождества, а там и говядину можно…
— Спасибо тебе и на этом.
И опять не уходит мужик. Стоит у двери, мнётся, шапку перебирает. Бог и делать не знает что с мужиком. И думает: «Дам ему среду и пятницу, авось уйдёт». Мужик всё про своё — насчёт земли разговаривает. Бог ему:
— Ну, вот тебе ещё два дня в неделю дам — среду и пятницу поста.
— Спасибо тебе и на этом. Ушёл наконец-таки мужик от Бога.
👇👇👇
(Сказки Орловской губернии)
Глядел-глядел Бог, что люди одну скоромятину лопают (почитай, всю скотину перевели), и думает: «Ладно ж, устрою я вам посты, будете же вы потреблять и овощ всякую».
Кликнул Михаила Архангела и говорит ему:
— Слетай-ка ты на землю да гони оттуда людей сюда, буду я им посты делить, а то всю скотину пожрут и на племя ничего не оставят.
Ангел прямо к татарину:
— Ступай, тебя Бог требует.
— Зачем нужно?
— Посты делить будет.
Татарин живенький: перво-наперво побрился, как полагается, бородку свою рыженькую подровнял, калошечки свои надел на босу ногу и побежал к Богу. Первый и прибежал:
— Зачем звал?
— Посты тебе дам, а то говядины много переводишь!..
— Давай поста.
— Вот тебе один месяц поста, чтоб до вечера весь день ничего жрать не смел, а как солнце зайдёт, — так, значит, всего, чего хочешь…
Поклонился Богу татарин и домой побежал жёнам своим говорить. Прилетел Михаил Архангел к мужику на деревню. Взошёл в хату: мужик на поле собирается.
— Дома, Иван?
— Как не быть — пахать собираемся.
— Тебя Бог зовёт.
— Чего ему нужно?!
— Посты тебе хочет дать.
— Ладно, ужотко приду.
Улетел Ангел…
Мужик и говорит бабе:
— Видно, не придётся пахать нонче, завтра поеду, надо к Богу идти.
Стал мужик к Богу собираться. Лапти достал новые, опорки приладил, онучи закрутил и говорит бабе:
— Вздуй-ка ты мне пока что самоварчик, а то близко разве до неба, либо там есть трактиры, либо нет, а пить-то захочется.
Баба с самоваром хлопочет, мужик сидит, тулуп штопает. Поштопал тулуп…
— А ну, Марья, сходи-ка селёдочку возьми да бараночек захвати, а то что ж чай-то впустую пить?!
Пока мужик чаю напился, пока собрался, солнце на обед пошло.
Наконец отправился мужик к Богу. Прождался Бог мужика, все глаза проглядел в окошко.
— Ты что ж долго?
— А близко разве, пока на небо-то заберёшься…
— Постов я тебе дать хочу, а то так-то всю скотину переведёшь.
— Коли милость твоя на то будет…
— Великий пост тебе дам, шесть недель чтоб скоромятины в рот не брал.
Мужик:
— Премного тебе благодарны на этом…
И ну мужик разговор завёл:
— Вот уж погода нонче, пахать я собрался было, а тут раздождило больно, да и Архангел за мной…
Стоит мужик разговоры разговаривает и уходить не собирается. Бог и думает: «Ай, мало ему поста дал?» А мужик всё своё — стоит разговаривает…
— Ну, дам я тебе ещё пост, Успенский, до Успеньева дня чтоб говядины в рог не брать…— Благодарим и на том — оно как раз перед новиной будет.
Опять мужик не уходит, насчёт урожая разговор завёл. Бог и думает: «Чаем его напоить, что ль, идти-то ему далече было, может, и вправду пить захотел…» Напились чаю, а мужик всё не уходит. Бог опять думает: «ужели ему и этих постов мало? Дам ещё ему один — Петровский».
Мужик тулуп скинул, рубаху расстегнул, распоясался и говорит:
— И за это благодарим: оно как раз в рабочую пору, когда там стряпаться-то бабе, а то кваску похлебаем — и вся недолга.
Говорил, говорил мужик, поднялся с лавки, хозяина поблагодарил, собираться стал. Бог и думает: «Наконец-то он уходить вздумал!» А мужик попрощался с Богом, сам за скобку держится, но всё не уходит, разговоры разговаривает:
— Бедность нас одолела, насчёт земли — недохват, насчёт земли плохо.
Бог и думает: «Неужели и тех постов ему мало? Ну и завистный. Дам-ка я ему ещё один».
— Ну, вот тебе ещё Филипповки дам, пост до Рождества, а там и говядину можно…
— Спасибо тебе и на этом.
И опять не уходит мужик. Стоит у двери, мнётся, шапку перебирает. Бог и делать не знает что с мужиком. И думает: «Дам ему среду и пятницу, авось уйдёт». Мужик всё про своё — насчёт земли разговаривает. Бог ему:
— Ну, вот тебе ещё два дня в неделю дам — среду и пятницу поста.
— Спасибо тебе и на этом. Ушёл наконец-таки мужик от Бога.
👇👇👇
www.rulit.me
Читать онлайн "Сказки Орловской губернии (Из собрания сказок Иосифа Федоровича Каллиникова)" - Каллиников Иосиф Федорович - RuLit…
Читать онлайн книгу Сказки Орловской губернии (Из собрания сказок Иосифа Федоровича Каллиникова) автора Каллиников Иосиф Федорович - RuLit - Страница 5
👆👆👆
Прилетел Ангел к чувашину.
— Иди, тебя Бог требует.
— Зачем меня Богу нужно?
— Постов тебе даст, чтоб ты скоромятину не жрал.
— Приду к Богу.
Стал чувашин к Богу собираться… Глянул в рундучок, а чулок и нету, не в чем к Богу идти.
— Надо чулки вязать.
Сел с утра — до обеда и довязал чувашин чулки, чулки связал — есть захотелось.
— Баба, есть надо, обед давай…
Похлебал похлебки гороховой, одеваться стал. Надел чулки, чуйку надел, колпак вспялил. Глянул в карман — табаку нет.
— В лавочку надо, табак купить.
Сбегал за табаком, пришёл домой, полез в карман — спичек нету.
— Моя за спичками на лавка пошёл.
Купил спичек, домой вернулся, закуривать стал… Достал трубку, а она старая…
— К Богу идти — надо трубку покупать новую…
Опять в лавку чувашин побежал, трубку купил. К Богу пошёл — солнце заходить стало. Пришёл к Богу, а Бог посты все раздал, про чувашина и забыл вовсе.
— Тебе чего, ты зачем явился?
— Велел поста брать.
— Ты б еще больше дрыхнул. Нет тебе поста, русский посты все забрал. Иди к мужику, у мужика посты есть — проси.
— Зачем мужика, дай ты поста.
— Говорят тебе, мужик посты забрал все. Спроси у него, даст поста — твоё счастье, а не даст — у меня нет постов больше.
Не уходит от Бога чувашин:
— К тебе шёл — чулки вязал, расход делал, дай поста.
Не отстает чувашин от Бога:
— Ты сказал — моя пришла. Дай поста.
Раздосадовался Бог, прогнал его от себя.
Приходит чувашин к мужику в хату…
— Тебе что надо?
— Бог послал.
— Зачем?
— Велел поста дать!
— Какого тебе поста? Ничего не знаю, мне не говорено было.
— Бог велел поста дать! Сказал, мужик поста брал, все брал. Проси мужика, мужик поста даст.
А мужик:
— Бабу проси, это дело хозяйкино.
А баба подумала, подумала:
— Не дам я постов ему… Ты сам смотри, когда ж я тогда масло сбивать буду, сметану сбирать, творог сбрасывать?.. Девка на выданье, а он посты отдавать?! Зятя в дом брать, а кормить нечем будет?! Самим мало!
Просил чувашин, просил у мужика поста — не дал ему мужик. Так и остался чувашин без поста, все посты русскому и достались.
Прилетел Ангел к чувашину.
— Иди, тебя Бог требует.
— Зачем меня Богу нужно?
— Постов тебе даст, чтоб ты скоромятину не жрал.
— Приду к Богу.
Стал чувашин к Богу собираться… Глянул в рундучок, а чулок и нету, не в чем к Богу идти.
— Надо чулки вязать.
Сел с утра — до обеда и довязал чувашин чулки, чулки связал — есть захотелось.
— Баба, есть надо, обед давай…
Похлебал похлебки гороховой, одеваться стал. Надел чулки, чуйку надел, колпак вспялил. Глянул в карман — табаку нет.
— В лавочку надо, табак купить.
Сбегал за табаком, пришёл домой, полез в карман — спичек нету.
— Моя за спичками на лавка пошёл.
Купил спичек, домой вернулся, закуривать стал… Достал трубку, а она старая…
— К Богу идти — надо трубку покупать новую…
Опять в лавку чувашин побежал, трубку купил. К Богу пошёл — солнце заходить стало. Пришёл к Богу, а Бог посты все раздал, про чувашина и забыл вовсе.
— Тебе чего, ты зачем явился?
— Велел поста брать.
— Ты б еще больше дрыхнул. Нет тебе поста, русский посты все забрал. Иди к мужику, у мужика посты есть — проси.
— Зачем мужика, дай ты поста.
— Говорят тебе, мужик посты забрал все. Спроси у него, даст поста — твоё счастье, а не даст — у меня нет постов больше.
Не уходит от Бога чувашин:
— К тебе шёл — чулки вязал, расход делал, дай поста.
Не отстает чувашин от Бога:
— Ты сказал — моя пришла. Дай поста.
Раздосадовался Бог, прогнал его от себя.
Приходит чувашин к мужику в хату…
— Тебе что надо?
— Бог послал.
— Зачем?
— Велел поста дать!
— Какого тебе поста? Ничего не знаю, мне не говорено было.
— Бог велел поста дать! Сказал, мужик поста брал, все брал. Проси мужика, мужик поста даст.
А мужик:
— Бабу проси, это дело хозяйкино.
А баба подумала, подумала:
— Не дам я постов ему… Ты сам смотри, когда ж я тогда масло сбивать буду, сметану сбирать, творог сбрасывать?.. Девка на выданье, а он посты отдавать?! Зятя в дом брать, а кормить нечем будет?! Самим мало!
Просил чувашин, просил у мужика поста — не дал ему мужик. Так и остался чувашин без поста, все посты русскому и достались.
Занятие по культурологии сегодня в 17.00 будет посвящено этикету https://telemost.yandex.ru/j/05245794806991
telemost.yandex.ru
Яндекс.Телемост
Видеовстречи по ссылке. Собирайте в Телемосте рабочие конференции или встречайтесь с друзьями. Встречи не ограничены по времени. Можно скачать Телемост для Windows или macOS.
К слову об ирландских трактатах, посвящённых благородному правлению (Зерцал правителей)...
☘️Мудрость Кормака ☘️- довольно большой текст на древнеирландском языке, английский перевод которого можно прочесть здесь 👉 https://celt.ucc.ie/published/T503001.html
Собственно, очень немногое из ирландских зерцал правителей переведено на русский. Как вам кажется, это интересно? Меня эти тексты не оставляют равнодушной. Вот бы их все перевести.
☘️"Говорят, пришел однажды к Кормаку Кайрпре, сын его, и спросил, каким обычаям следовал великий король в юности. И так отвечал ему Кормак:
Нетрудно сказать,
Я слушал лес;
Я смотрел на звезды;
Я избегал тайн;
Я молчал средь толпы;
Я говорил с людьми;
Я был тих на пирах;
Я был яр в бою;
Я был нежен в дружбе...
Я не давал обещаний, хоть был богат;
Я не хвастал, хотя был искусен;
Я не говорил зло о том, кого не было рядом;
Я не кричал о плохом и говорил о добром...
Ибо только так становится юноша мужем и воином."
Читать весь фрагмент 👉 https://vk.com/@elgaladna-mudrost-kormaka-tecosca-cormaic
☘️Мудрость Кормака ☘️- довольно большой текст на древнеирландском языке, английский перевод которого можно прочесть здесь 👉 https://celt.ucc.ie/published/T503001.html
Собственно, очень немногое из ирландских зерцал правителей переведено на русский. Как вам кажется, это интересно? Меня эти тексты не оставляют равнодушной. Вот бы их все перевести.
☘️"Говорят, пришел однажды к Кормаку Кайрпре, сын его, и спросил, каким обычаям следовал великий король в юности. И так отвечал ему Кормак:
Нетрудно сказать,
Я слушал лес;
Я смотрел на звезды;
Я избегал тайн;
Я молчал средь толпы;
Я говорил с людьми;
Я был тих на пирах;
Я был яр в бою;
Я был нежен в дружбе...
Я не давал обещаний, хоть был богат;
Я не хвастал, хотя был искусен;
Я не говорил зло о том, кого не было рядом;
Я не кричал о плохом и говорил о добром...
Ибо только так становится юноша мужем и воином."
Читать весь фрагмент 👉 https://vk.com/@elgaladna-mudrost-kormaka-tecosca-cormaic
#читаем_вместе Зима уже уходит, но запрыгнем в последний вагон со святочной литературой.
❄️ Николай Лесков «Святочные рассказы»
«Левша» - это не самое главное, что стоит прочесть у Лескова. Советская школа включила этого автора в список обязательных достаточно поздно и выбрала, конечно, самое социально обусловленное произведение, а всё, за что так сильно болела его душа, осталось за кадром, так как это судьбы священников, роль дворянства и вопросы веры.
«Святочные рассказы» - это сборник условно объединяющий очень разные произведения, написанные и опубликованные в разные периоды. Но именно это в них и замечательно. Они все прекрасные, искромётные. Языком наслаждаешься. Читали вслух всей семьёй.
👉Лучше меня вам расскажет о Лескове Майя Кучерская, если вы слушаете подкасты Арзамаса. Мне захотелось читать всё. https://arzamas.academy/authors/319
❄️ Николай Лесков «Святочные рассказы»
«Левша» - это не самое главное, что стоит прочесть у Лескова. Советская школа включила этого автора в список обязательных достаточно поздно и выбрала, конечно, самое социально обусловленное произведение, а всё, за что так сильно болела его душа, осталось за кадром, так как это судьбы священников, роль дворянства и вопросы веры.
«Святочные рассказы» - это сборник условно объединяющий очень разные произведения, написанные и опубликованные в разные периоды. Но именно это в них и замечательно. Они все прекрасные, искромётные. Языком наслаждаешься. Читали вслух всей семьёй.
👉Лучше меня вам расскажет о Лескове Майя Кучерская, если вы слушаете подкасты Арзамаса. Мне захотелось читать всё. https://arzamas.academy/authors/319
🌳 Этикет и благочестие: ценностное содержание знаковых форм поведения в христианском обществе.
Читать целиком 👉 https://vk.com/@elgaladna-etiket-i-blagochestie-cennostnoe-soderzhanie-znakovyh-form-p
"Мы не можем отделять повседневность от служения Богу и веры. Знак человеческого действия в любой ситуации должен быть подчинен одним ценностям. Как в душе человек должен быть един – верующим и в храме, и дома, и на работе – так и действия его составляют единое целое. Но какую пользу внешний знак может приносить в духовной жизни? Прежде всего, знак – это выражение присутствия. Прежде чем начнется любое общение, человек должен обнаружить себя. Его манеры и вид говорят за него о роде общения, в которое он хочет вступить. Знаковость жестов, слов, одеяния, позволяющая людям создавать поле общения, достигает своего высшего наполнения в благочестивом и литургическом поведении, поскольку здесь они становятся посредниками и "средствами", с помощью которых Бог позволяет человеку вступать в общение с Самим Собой. Знак – это движение человека к другому, в том числе движение человека к Богу."
Читать целиком 👉 https://vk.com/@elgaladna-etiket-i-blagochestie-cennostnoe-soderzhanie-znakovyh-form-p
"Мы не можем отделять повседневность от служения Богу и веры. Знак человеческого действия в любой ситуации должен быть подчинен одним ценностям. Как в душе человек должен быть един – верующим и в храме, и дома, и на работе – так и действия его составляют единое целое. Но какую пользу внешний знак может приносить в духовной жизни? Прежде всего, знак – это выражение присутствия. Прежде чем начнется любое общение, человек должен обнаружить себя. Его манеры и вид говорят за него о роде общения, в которое он хочет вступить. Знаковость жестов, слов, одеяния, позволяющая людям создавать поле общения, достигает своего высшего наполнения в благочестивом и литургическом поведении, поскольку здесь они становятся посредниками и "средствами", с помощью которых Бог позволяет человеку вступать в общение с Самим Собой. Знак – это движение человека к другому, в том числе движение человека к Богу."
VK
Этикет и благочестие: ценностное содержание знаковых форм поведения в христианском обществе
Автор: Ольга Кухтенкова. Доклад на Ежегодной научной межвузовской конференции «Бог. Человек. Мир», секция "Религиоведение. Культурология"..
✨ Занятие по культурологии сегодня в 17.00 будет в Zoom, потому что у Яндекса неполадки.
Тема: Пространство. Мир, дом, поселение.
👉Подключиться к конференции Zoom
https://us02web.zoom.us/j/87847818750?pwd=WFNDTnk4ZEVzUFV1YVRTQi8va0JHZz09
Идентификатор конференции: 878 4781 8750
Код доступа: 297240
Тема: Пространство. Мир, дом, поселение.
👉Подключиться к конференции Zoom
https://us02web.zoom.us/j/87847818750?pwd=WFNDTnk4ZEVzUFV1YVRTQi8va0JHZz09
Идентификатор конференции: 878 4781 8750
Код доступа: 297240
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
🌺 "Святая родня, Семья Святой Анны" — название иконографической композиции в западноевропейском искусстве, которая изображает расширенную семью Иисуса Христа: его бабушку святую Анну, Деву Марию, Марию Клеопову, Марию Заведееву, Елизавету с детьми, среди которых Иоанн Креститель и несколько апостолов, по разным традициям считавшихся членами этой семьи. В IX веке бытовала версия, "что святая Анна была замужем трижды и имела трёх дочерей по имени Мария. Эта концепция была позднее отвергнута Католической церковью на Тридентском соборе 1545 года." Версия отвергнута, но родственниками их всё равно признают, просто это родство другого типа.
❤️ Красота и умиление (разные произведения на тему Святой Родни и пояснения к ним) по ссылке:
👉 https://johanajollygirl.livejournal.com/2924381.html
👉 ещё в Википедии
🌺 Ещё можно почитать в "Фоме" про братьев Христовых и послушать лекцию Вадима Садкова о двух сюжетах: Святая Родня и Чудо лактации.
👉 https://johanajollygirl.livejournal.com/2924381.html
👉 ещё в Википедии
🌺 Ещё можно почитать в "Фоме" про братьев Христовых и послушать лекцию Вадима Садкова о двух сюжетах: Святая Родня и Чудо лактации.
Livejournal
Святая родня
Святая родня, Семья Святой Анны (нем. Heilige Sippe) — название иконографической композиции в западноевропейском искусстве, которая изображает многочисленную семью Иисуса Христа по боковым линиям — его бабушку святую Анну со всем её потомством — тремя дочерьми…
📝 Продолжаю рассказ про наше семейное обучение. При этом сильно отстаю от событий - сейчас уже 5-й год обучения, а рассказываю всё ещё про 3-й.
https://vk.com/@elgaladna-3-god-obucheniya-chast-ii-2021-2022-uchebnyi-god
Предыдущие серии:
🌱 1 год
🌱 2 год
🌱 3 год. Часть I
https://vk.com/@elgaladna-3-god-obucheniya-chast-ii-2021-2022-uchebnyi-god
Предыдущие серии:
🌱 1 год
🌱 2 год
🌱 3 год. Часть I
VK
3 год обучения. Часть II (2021-2022 учебный год)
1 год - https://elenhil.livejournal.com/338450.html
❗️Друзья! Со следующего вторника занятия по культурологии будут начинаться в 18.00.
Следующая встреча - про люби-имое. Про одежду. 👗🪡
Приходите!
Следующая встреча - про люби-имое. Про одежду. 👗🪡
Приходите!
#Читаем_вместе
🌟«Тайна лунной долины». Читая книгу Элизабет Гоудж хочется плакать, смеяться, а иногда даже вскрикнуть от того, как она осмеливается писать просто и естественно о добрых и милых людях, о волшебстве и истинной вере. На самом деле нечасто встретишь детскую книгу, которая настолько пропитана благочестием и молитвой. И волшебство в ней невероятно скромное, домашнее и простое – это то обыденное волшебство, которое происходит с нами, когда мы что-то сделали как надо, когда мы были искренни и говорили с кем-то от сердца. В этой книге все любят друг друга. Прямо не верится! Особенно не верится читателю эпохи постмодернизма.
На что больше всего похожа книга? Пожалуй, на то состояние, в которое погружаешься, когда сидишь летним днём в храме, играет твой любимый гимн и солнце вдруг светит косым лучом на алтарь. Да, это книга о преддверии рая.
А экранизация («Тайна Мунакра») всё это уничтожает, набивая сюжет теми штампами, отсутствие которых и делает книгу уникальной. Вся доброта убрана и вместо неё вставлены обычные драматические перипетии про исправляющегося вредного дядюшку, бунтарку-тётушку и т.п.
В этой книге нет прямого антогониста, в ней персонажи должны справиться со своими главными духовными проблемами и исправить преступления предков. Они проживают как бы и свою жизнь, и жизнь основателей рода. И все находят исцеление – живущие и давно умершие. Это книга о том, как стать семьёй.
А особенно я люблю её за вкуснейший язык цветов и символов. Здесь с чувством и со значением выписана каждая деталька, каждый колер, бантик и цветочек, и они рассказывают сюжет вперёд сюжета для всех внимательных. Я, право, и не знаю, с каким другим литературным произведением можно сравнить эту черту книги – разве что с некоторыми произведениями древнеяпонской литературы.
Я сходила почитать отзывы на Lib.ru, нашла там много ожидаемого ("книга слащавая, экранизация прекрасная"), но кроме того, нашла комментарий, в котором говорится, что всё разрешается слишком просто - "Все просто пошли и сделали. А раньше не могли?" И вот про это я скажу: принять решение против гордыни, самолюбия, жадности гораздо сложнее, чем решение рвануть в приключения. Ещё более сложным является решение пойти на мир и попросить прощения у человека, с которым застарелый конфликт и неразрешимое непонимание. Тот, кто совершает такой поступок, совершает чудо! Вот про это Гоудж и пишет. И вот такой "простой" поступок люди не могут сделать целыми поколениями, и это очень правдоподобно написано.
🌟«Тайна лунной долины». Читая книгу Элизабет Гоудж хочется плакать, смеяться, а иногда даже вскрикнуть от того, как она осмеливается писать просто и естественно о добрых и милых людях, о волшебстве и истинной вере. На самом деле нечасто встретишь детскую книгу, которая настолько пропитана благочестием и молитвой. И волшебство в ней невероятно скромное, домашнее и простое – это то обыденное волшебство, которое происходит с нами, когда мы что-то сделали как надо, когда мы были искренни и говорили с кем-то от сердца. В этой книге все любят друг друга. Прямо не верится! Особенно не верится читателю эпохи постмодернизма.
На что больше всего похожа книга? Пожалуй, на то состояние, в которое погружаешься, когда сидишь летним днём в храме, играет твой любимый гимн и солнце вдруг светит косым лучом на алтарь. Да, это книга о преддверии рая.
А экранизация («Тайна Мунакра») всё это уничтожает, набивая сюжет теми штампами, отсутствие которых и делает книгу уникальной. Вся доброта убрана и вместо неё вставлены обычные драматические перипетии про исправляющегося вредного дядюшку, бунтарку-тётушку и т.п.
В этой книге нет прямого антогониста, в ней персонажи должны справиться со своими главными духовными проблемами и исправить преступления предков. Они проживают как бы и свою жизнь, и жизнь основателей рода. И все находят исцеление – живущие и давно умершие. Это книга о том, как стать семьёй.
А особенно я люблю её за вкуснейший язык цветов и символов. Здесь с чувством и со значением выписана каждая деталька, каждый колер, бантик и цветочек, и они рассказывают сюжет вперёд сюжета для всех внимательных. Я, право, и не знаю, с каким другим литературным произведением можно сравнить эту черту книги – разве что с некоторыми произведениями древнеяпонской литературы.
Я сходила почитать отзывы на Lib.ru, нашла там много ожидаемого ("книга слащавая, экранизация прекрасная"), но кроме того, нашла комментарий, в котором говорится, что всё разрешается слишком просто - "Все просто пошли и сделали. А раньше не могли?" И вот про это я скажу: принять решение против гордыни, самолюбия, жадности гораздо сложнее, чем решение рвануть в приключения. Ещё более сложным является решение пойти на мир и попросить прощения у человека, с которым застарелый конфликт и неразрешимое непонимание. Тот, кто совершает такой поступок, совершает чудо! Вот про это Гоудж и пишет. И вот такой "простой" поступок люди не могут сделать целыми поколениями, и это очень правдоподобно написано.
✨ Сегодня занятие по культурологии в 18.00.
https://telemost.yandex.ru/j/81627489932585
Тема: Тело и одежда в культуре
О моих личных отношениях с одеждой можно узнать в моих работах. Если вы не знали о моём ателье, милости просим!
https://telemost.yandex.ru/j/81627489932585
Тема: Тело и одежда в культуре
О моих личных отношениях с одеждой можно узнать в моих работах. Если вы не знали о моём ателье, милости просим!
telemost.yandex.ru
Яндекс.Телемост
Видеовстречи по ссылке. Собирайте в Телемосте рабочие конференции или встречайтесь с друзьями. Встречи не ограничены по времени. Можно скачать Телемост для Windows или macOS.
Дубль два 😊
📻 В субботу в 13.00 в прямом эфире Радио Мария продолжаем серию передач, посвящённых жизненному циклу. Тема: "Родство в языке и обычаях".
📻 В субботу в 13.00 в прямом эфире Радио Мария продолжаем серию передач, посвящённых жизненному циклу. Тема: "Родство в языке и обычаях".
Вряд ли вы соскучились по "нашим" евгенистам, но тем не менее я продолжаю работу по переводу избранных фрагментов их работ. Пока что нигде, кроме как здесь и на IFN, вы с этими "шедеврами" не познакомитесь. Жаль, что мир таков, что приходится писать и читать всё это, но он уж таков. Как говорил Гэндальф, мы не выбираем времена...
https://ifamnews.com/ru/mri-stoups-vsepronikai-d-evgeniki
https://ifamnews.com/ru/mri-stoups-vsepronikai-d-evgeniki
IFN
Мэри Стоупс: Всепроникающий яд евгеники
Один из авторов, рассказывающих о Мэри Стоупс, пишет: «Как именно её следует помнить в современном мире, остаётся сложным вопросом. Евгеника
И немного дополнительных материалов:
🌱Канал Кросно-Красно (очень красивые традиционные русские костюмы)
🌱Небольшая подборка роликов о том, как облачиться в костюмы разных культур
🌱Канал Кросно-Красно (очень красивые традиционные русские костюмы)
🌱Небольшая подборка роликов о том, как облачиться в костюмы разных культур
Подарок для всех любителей деяний западных святых, и возможность поучаствовать в издании книги - новый проект издательства "Евразия".
"Книга, которую мы планируем издать, посвящена не просто святым, а их чудесам. Она содержит рассказы из разных частей Западной Европы — о чудесах французских, ирландских, английских, немецких, итальянских. По сравнению с немногословными источниками — хрониками и анналами, — жития святых гораздо полнее отражают реальную жизнь средневекового человека. Новая книга Чудес уже готова, макет сверстан, дизайн сделан. И мы вместе с Вами сможем тоже совершить маленькое чудо — дать жизнь новой, уникальной книге в серии Chronicon."
https://vk.com/wall-185031942_1016
"Книга, которую мы планируем издать, посвящена не просто святым, а их чудесам. Она содержит рассказы из разных частей Западной Европы — о чудесах французских, ирландских, английских, немецких, итальянских. По сравнению с немногословными источниками — хрониками и анналами, — жития святых гораздо полнее отражают реальную жизнь средневекового человека. Новая книга Чудес уже готова, макет сверстан, дизайн сделан. И мы вместе с Вами сможем тоже совершить маленькое чудо — дать жизнь новой, уникальной книге в серии Chronicon."
https://vk.com/wall-185031942_1016
VK
Издательство "Евразия"
Вы спрашивали нас, каким будет следующий наш проект на краудфандинговой платформе. Отвечаем: очередная книга из серии Chronicon, и сбор начнется уже в понедельник!
...Человек верит в чудеса. Маленький человек верит в чудеса более искренне, чем большой, потому…
...Человек верит в чудеса. Маленький человек верит в чудеса более искренне, чем большой, потому…