Из металлолома варят "супец". На предпоследней фотке видна "духовка". Электрическая.
Потом короч разливают в плоскость, прессуют, охлаждают, рубят на части и закатывают в рулоны
Из этих рулонов в другом цеху делают уже конечные продукты — трубы, профиль, рельсы, колёсные пары... Зрелищности намного меньше, но сам процесс куда технологичнее.
Татарстан — регион мощный. Один из мощнейших в РФ. Особенно если не считать троицу Мск-СПб-Подмосковье.
И дело не только в нефти и "особом положении региона" (читай: мощнейшем татарском лобби, крайне успешно разыгрывающем националистическую карту). Здесь и сёла/пгт/райцентры вполне себе крепкие. Особенно татарские.
Вообще, до революции в данных местах сельская местность была весьма обильно населена и русскими тоже (чуть ли не 50/50). Но — в основном вдоль рек.
Так ещё в XVI веке сложилось: русские забрали себе меньшую часть земли — зато лучшую. А татары и, тем более, коренное финно-угорское население жили глубже в лесах.
XX век сперва пропылесосил местных селюков на великие стройки индустриализации. Тех, что хорошо понимали по-русски, — в первую очередь. Нетрудно заметить, что это скорее русские, чем тогдашние сельские татары.
Затем были построены плотины, поднявшие уровень воды в реках. Под затопление попали прежде всего русские сёла. Просто потому, что они были на берегу — в отличие от.
Наконец, настало время, когда деревням потребовалась помощь — в принципе, любым. Но деревням титульной национальности этой помощи досталось несколько больше. Хотя бы в силу соответствующего этноса у начальства.
На этом этапе жопа пришла и к чувашским-марийским-etc сёлам. И даже больше, чем к русским: русские, всё-таки, держали верха РСФСР и отчасти СССР — а за нетитульные малые народы вписаться и вовсе некому (не начальству же соседних хилых АССР).
В Татарстане власть и ныне абсолютно ТатАССРовская по духу. Принципиально ничего не поменялось, последний пункт продолжается.
Разве что религия теперь активизировалась — и здесь опять у мечетей фора. Пытаются их пропихнуть и кряшенам — православным татарам, которых власть Татарстана как бы не замечает. Но те сопротивляются, а РПЦ тоже не лыком шита.
Но как бы то ни было — село в Татарстане живое и опрятное. И активно подпитывает своими детьми город. Думаю, именно этим объясняется впечатляющий рост населения Казани. Везде бы так!
А кто где в этих сёлах живёт -- можно посмотреть по картам, старательно склееных энтузиастами: по этносам, по языкам.
И дело не только в нефти и "особом положении региона" (читай: мощнейшем татарском лобби, крайне успешно разыгрывающем националистическую карту). Здесь и сёла/пгт/райцентры вполне себе крепкие. Особенно татарские.
Вообще, до революции в данных местах сельская местность была весьма обильно населена и русскими тоже (чуть ли не 50/50). Но — в основном вдоль рек.
Так ещё в XVI веке сложилось: русские забрали себе меньшую часть земли — зато лучшую. А татары и, тем более, коренное финно-угорское население жили глубже в лесах.
XX век сперва пропылесосил местных селюков на великие стройки индустриализации. Тех, что хорошо понимали по-русски, — в первую очередь. Нетрудно заметить, что это скорее русские, чем тогдашние сельские татары.
Затем были построены плотины, поднявшие уровень воды в реках. Под затопление попали прежде всего русские сёла. Просто потому, что они были на берегу — в отличие от.
Наконец, настало время, когда деревням потребовалась помощь — в принципе, любым. Но деревням титульной национальности этой помощи досталось несколько больше. Хотя бы в силу соответствующего этноса у начальства.
На этом этапе жопа пришла и к чувашским-марийским-etc сёлам. И даже больше, чем к русским: русские, всё-таки, держали верха РСФСР и отчасти СССР — а за нетитульные малые народы вписаться и вовсе некому (не начальству же соседних хилых АССР).
В Татарстане власть и ныне абсолютно ТатАССРовская по духу. Принципиально ничего не поменялось, последний пункт продолжается.
Разве что религия теперь активизировалась — и здесь опять у мечетей фора. Пытаются их пропихнуть и кряшенам — православным татарам, которых власть Татарстана как бы не замечает. Но те сопротивляются, а РПЦ тоже не лыком шита.
Но как бы то ни было — село в Татарстане живое и опрятное. И активно подпитывает своими детьми город. Думаю, именно этим объясняется впечатляющий рост населения Казани. Везде бы так!
А кто где в этих сёлах живёт -- можно посмотреть по картам, старательно склееных энтузиастами: по этносам, по языкам.