Больше вреда от того, что больше людей счастливы делать то, что хотят?

Ну они может и счастливы (хотя и то, не уверен -- у человека всё-таки плохо с сознательностью и долгосрочным планированием). А вот их детям хуже будет. К тому же, самих этих детей будет меньше. С точки зрения общества в целом -- явно вред перевешивает, и намного.

Вообще раньше это не входило в сферу ответственности государства (поэтому и демографическая политика в мире разве что в Израиле продумана) -- но вот, оказалось, что современному человеку пофигу на своё будущее, выраженное в детях, сиюминутные интересы важнее.
Тем более, что раньше дети -- это и работники, и прокорм в старости. А теперь все работают на дядю, а в старости пенсия от государства.

На этом, кажется, всё.

#социология #история #политота #КНОР
Тут много слов таких высоких было: "общественное благо", "гражданский долг", всё такое... Сейчас такое у нас не в моде. Я считаю, это отскок маятника ещё от советского времени, когда была обратная проблема: явный перевес обязанностей над правами и публично декларируемое (причём под конец не соблюдаемое даже, если не особенно, и теми, кто декларировал) презрение к мещанским (=буржуазным) ценностям. "За сахар в чай заплати головой — получишь соль на чужой земле".

Вообще, во многом этим коммунистический проект и завлекал: вперёд, строим новый мир, не жалея ни себя, ни других. И это само по себе вполне валидно — объективно не все люди даже могут (не говоря уже про "хотят") жить только для себя, не самореализуясь во чём-то большем. Проблема была в том, что советская система заставляла так жить всех, в надежде на выработку нового человека (кстати, к вопросу об изменении социальных норм). Однако на деле пассионарный всплеск прошёл к 60-м, а дальше всерьёз жило ради общественного блага лишь небольшое меньшинство — впрочем, про него забывать тоже не стоит.

Современная же Россия, пытавшаяся проникнуться либеральными ценностями, ухватила только их негативную часть — вседозволенность, почти полностью забыв про позитивную — ответственность. И если разбогатеть честно ещё хоть как-то можно (хоть и гораздо сложнее), то в чиновничестве РФ честный человек никогда подняться не сможет, скорее всего его вообще выкурят (хорошо, если хоть не посадят по сфабрикованному делу).

К счастью, определённые позитивные тенденции налицо. В какой-то степени возвращается престиж службы в армии (не во всех соц. слоях, но это и не обязательно), как-то борются хотя бы с низовой коррупцией (и даже в верхах каких-то отдельных персонажей сажают, особенно среди губернаторов), некоторый вспрыск осмысленности в существование современных русских произошёл весной 2014-го (жаль, что долбоёбы во власти его просрали, оставив КрымНаш исключительным исключением, и на почти ровном месте устроив экономический кризис).

Но вообще на это не то что прогнившее, а изначально гнилое государство надежды мало. Его можно оздоровить, но само оно вряд ли займётся собой как следует. Народной инициативы в стране не так мало — нужна лишь координация, да надежда, что эту инициативу не загубят ни государственная гниль, ни застрявшие в своём охуении дельцы родом из 90-х.
И эта инициатива -- не на митинги ходить (от этого, возможно, какой-то толк и есть, но что-то сомнительно), а реально делать дела...

...Возвращаясь к исходной теме: большинство населения исповедует эгоистические буржуазные ценности — это нормально (и способствует экономическому развитию!), пусть оно исповедует их и дальше. Это большинство должно так или иначе пинаться в направлении общественного блага национальными элитами и субэлитами (если с этой задачей не справляется государство -- пусть будет частная инициатива), но многого ждать от него не стоит, для него это что-то навязанное.

Однако для меньшинства, наоборот, карьера, деньги, удовольствия — навязанные ценности. И это меньшинство должно тоже получить право на самореализацию и на немаргинальный социальный статус. Отсюда вытекает концепция новой сословности — разумеется, без наследуемости принадлежности к сословию, это должен быть самостоятельный выбор человека: ради чего он живёт?

>карьера, деньги, удовольствия

Как попало триаду мещанских ценностей я составил...

Карьера -- понятие общее, ценное не само по себе, а теми благами, что она даёт (помимо удовлетворения от процесса достижения результата). И вот эти блага для разных карьеристов могут быть разные. Для классических мещан это, конечно, деньги, комфорт и собственность. В принципе, всё это значимо и для остальных людей -- но в разной степени.
Самый очевидный пример "небуржуазного" блага, обеспечиваемого карьерой -- власть. Другой пример -- возможность реализовывать себя в решении общественных проблем.
Звучит не очень-то маргинально, верно? Всё так, большинству людей такие ценности отнюдь не чужды. Вопрос в приоритетах.

"Удовольствия" -- примерно такая же история. По определению реализация любого ценимого человеком блага (даже если оно подразумавает самопожертвование) приносит ему удовлетворение некоторой потребности. В списке буржуазных ценностей имелось в виду не это, а куда более узкий смысл... возможно, слово комфорт будет ближе.
Можно бы сказать, что тут речь о нижних уровнях "пирамиды Маслоу" -- но в том-то и дело, что на самом деле иерархия потребностей куда более сложная и неоднозначная, чем пирамида (и именно так, кстати, у самого Маслоу!).
Возможно, интерес к реализации не столь "эгоистических" благ может появиться лишь после достижения некоторого минимального уровня "эгоистических". Однако: а) этот уровень у всех очень разный; б) когда (если) он достигнут, люди ведут себя сильно по разному.

Поэтому стратификации людей по сословиям, исходя из разных жизненных ценностей, вполне осмысленна. Мне нравится следующий вариант: мещане -- и "опричники".
"Опричники" не имеют собственности (необходимый уровень им предоставляет государство, но мещанин может добиться гораздо большего), зато только они имеют власть*. Именно они образуют государство -- и находятся вне основного, мещанского рынка: как в плане денег, так и социального статуса. И "опричников", конечно, меньшинство.
Выбор между сословиями каждый человек делает сам.


* -- власть в узком смысле: государственную. А то управление бизнес-империей -- тоже власть.
И да, местное самоуправление при таком подходе прерогатива мещан, а не "опричников" (м.б. за исключением некоторых территорий, ну вроде военных городков).

Концепцию "опричников" как новой сословности я почерпнул из как-то раз уже упомянутой тут утопии М. Юрьева "Третья Империя". "Россия, которая должна быть" (подзаголовок книги) там обрисована весьма радикальненько -- настолько, что многим книга покажется скорее антиутопией. Так или иначе, идеи в ней рассмотрены очень-очень интересные.

Что касательно неосословности, то в книге предлагаются не 2, а классические для индоевропейских народов 3 сословия: мещане-земство, воины-опричники... и жрецы-священники. Необходимость последнего для меня неочевидна. Безусловно, люди всегда будут задумываться о вещах идеологических, философских, метафизических -- и вера и в будущем будет давать ответ многим (вероятно, большинству). Но именно вера. Нужна ли будет религия, даже в некоем новом виде? Не уверен.
Хотя, как показывает историческая практика, скорее да: "свято место пусто не бывает", и как правило на место, освобождённое религией, приходит что-то не лучше (нередко даже ещё более архаичное).

#екб
К слову, появились рендеры Храма-на-Драме в окружении:
https://www.e1.ru/news/spool/news_id-65272701.html
Стиль ок (дефолтный псевдодревнерусский), но конкретно в том месте -- пиздец как неуместно. ИМХО, даже на воде у Динамо и то было бы лучше.

Вот на Уралмаше (возле нового ДК) же хватило ума модернистские формы храму придать. Хули тут-то нет?

#первая_тачка #мск
Скатал на слёт под Калугу -- затестил Киевон дальше 1-й бетонки (до 2-й -- плохо, а вот за ней -- огонь, пусть и немного платная) и Варшавку (есть нехорошие места, но в целом норм).


Из лулзов:

-- заправка на стремнейшей заправке ever (мало того, что "Калуганефть", так ещё и раздолбанная настолько, что мы даже уже стоя на ней долго не понимали, работает ли она вообще);

-- очередное мясение грунтовок моей пузотёрочкой (всё норм)

-- попитал проектор от аккума через чей-то инвертор (машину надо завести, но так вообще 0 проблем)

-- вот эта история:

Между тем, мои вчерашние посты:

Я вчера по приезду на самогончик подналёг, так даже до сих пор не до конца отошёл

Впервые из неубиваемых круглых очков стёкла выдавил (потом поставил на место), да ещё и крепления ушатаны (пока дужки не отвалились, но одна уже близко -- скотчем укрепил)

Ни черта не помню, естественно

Отдельный квест -- найти содержимое карманов. У разных людей нашёл оба телефона и фонарь, остался нож

Нож потом нашёл тож. Попутно нашёлся и второй фонарь, про который я и забыл даже

Очки пока в скотче... (а у вторых таки уже отломана дужка, ещё до)

Вторые очки, кстати, стали лучше: давал их корешу-астроному, утопившему свои -- так он верёвочку оч удобную сделал, рукастый технарь жеж

А ещё впервые забил багажник под полную завязку: