Нелегально паркуюсь у нелегальной столовой. Окружающие помогают советами. Реалии Москвы-2021.

Чипанулся Спутником, а 5G так и не поймал. И тут наебали!

Ещё чот целый день после инъекции одна попса в башке играет. В натуре зомбируют, хуже -- превращают в обывала! "Только не это, шеф!" (с)

#европа #политота
Дания первой в ЕС (по крайней мере из западных и северных) переходит к активной ассимиляции мигрантов:
https://yangx.top/ia_steklomoy/14339

Вот не удивлен, что именно они. У них напряжёнка с мигрантами давно и сильно (ещё когда я там был в 2007 мелким поцем заметно было; каждый пятый ребёнок в стране -- у мигрантов), и они же первыми в Скандинавии начали разворот миграционной политики ещё несколько лет назад.

И вот теперь ассимилируют тех, кто понаехал давно. Думаю, в ряде других стран ЕС увидим симметричные меры в ближайшие годы. Но вряд ли во всех.

В #екб вводится реновация:
-- официальный анонс от Высокинского (он теперь в области и как раз-таки хреновацию курирует):
https://www.e1.ru/news/spool/news_id-69815282.html
-- логичные вопросы от общественника:
https://www.e1.ru/news/spool/news_id-69818981.html

Всё будет зависеть от реализации. В худшем случае получим массовую замену худо-бедно приемлемого жилья (хрущёвки) ужасными муравейниками по примеру Мск (только ещё и без правила "в том же районе"), в лучшем -- снесут и застроят остатки барачника и внутригородского частного сектора, а также некоторые куски промзон, а переселять будут не сильно далеко.

Посмотрим. Я как обычно настроен пессимистично: вероятно будет ближе к худшему сценарию, чем к лучшему. Но может спасти меньший спрос на жильё в Екб, нежели в Мск.

И, как и прежде, предлагаю не надеяться на лучшее, а самим обеспечивать себя достойным жильём в пригороде.

^^ писал в марте на самых серьёзных щах. Теперь-то и "самим обеспечивать себя достойным жильём в пригороде" звучит некоторой издёвкой, учитывая динамику цен на стройматериалы.

Штош... ну можно приняться за самый бюджетный вариант, как собственно у моих родителей: постепенно перестраивать в норм дом старую деревенскую избушку (ещё бюджетнее — СНТ, разница с ИЖС/ЛПХ в н.п. ныне не очень существенная, хотя это смотря какое СНТ).

Тем более, в этом плане есть и большая позитивная новость — бесплатный провод газовых коммуникаций по деревне (моей-то улице повезло: на ней школа...). Вот это в СНТ вряд ли будет и это мб самая существенная ныне разница*.

Но это пожалуй что единственная хорошая новость из сферы жилищного строительства.

Насчёт конкретно екатеринбургской реновации с марта ещё более укрепился в пессимизме, за три поездки на Урал вдоволь насмотревшись на то говно, что ныне строят в Екб — уже почти ровно такое же, как в Москве. Увы.

Вообще, много мог бы написать про деградацию управления любимым городом, но не буду. Слишком тяжело это.


* — хотя хорошо утеплённый компактный каркасник даже без газа по коммуналке как квартира (инфа 100%, для Екб по крайней мере). Но то ж грёбаный термос — совсем не дышит жеж, и хз как дорого и эффективно ли это вентиляцией фиксить. Тут надо пошерстить чо на этот счёт делают пиндосы, живущие в каркасах всей страной...

А вообще, мы ж лесная страна, у нас испокон веков абсолютно любой, сколь угодно нищий крестьянин ставил (при помощи родственников и общины) себе избушку и подсобки из брёвен. И в советское время тоже.

А ныне... знаете, сколько сруб из брёвен зафигачить стоит? И ведь ещё даже за большие деньги далеко не факт, что купишь не говно (в Москве так наверняка говно, если только это не проверенные люди из глухого региона, с Московской областью даже не граничного — слышал про каких-то костромичей и... мордовских зэков).

И при таком-то дефиците деревяни леса горят постоянно — не только где-то там в Восточной Сибири, где и людей-то может не быть на сотни километров, но и в куда более населённых регионах... С лесным хозяйством у нас сейчас хер пойми что... (Засранность мусором вблизи населёнки сюда же.)

Интересно, насколько реально ныне самому себе дерева на сруб напилить. Это не дрова, понятно, легковушка и ближайший перелесок уже не сгодятся. Но всё же на первый взгляд посильно: найти место подходящее, подъезд к нему (лесных грунтовок полно), договориться с каким-нибудь местным на Шишиге...

Это на первый взгляд, хз как на деле. Может, этих мест подходящих-то уже и не найти, не забираясь куда-то за сотни километров... Хотя это вряд ли.

UPD: поясню, я просто не шарю за то, какой лес на сруб подходит. любая это солидно выглядящая сосна или какую ещё хрен найдёшь

Ещё в Репостах была пара постов про настоящее екбшной мэрии:

#социология #политота
Немного об особенностях работы на государственной и муниципальной службы в РФ на примере мэрии Екб:
https://www.e1.ru/news/spool/news_id-69817130.html

В целом +/- так и везде, в Екб ещё далеко не худший пример.

Разумеется, тут стороной обошли вопрос коррупции, но насколько я понимаю она далеко не везде там.

#екб
66.ру срывает покровы -- кто нынче в городе "серый кардинал":
https://66.ru/news/business/233290/
Это многое объясняет.

Высокинский, видимо, брыкался, -- вот его и "сняли с повышением".

И уход наиболее вменяемых постЧАМовских управленцев (вроде того же Якоба, не говоря уж о Порунове) ложится в эту же цепочку.

Штош, желаю "Мотиву" скорейшего банкротства. Хотя это, наверное, уже не поможет.

#история
Прочитал книгу про Антонова и возглавленное им крестьянское восстание на Тамбовщине в 1919-1921.
Много материала для размышления.

Начну с принятия советской власти в народе -- удивительно лёгкого и быстрого, для таких-то радикальных изменений, и верхушечного характера Октябрьского переворота.
Очевидно, многое в первоначальной политике большевиков отлично согласовывалось с чаяниями "глубинного народа".

Из этого, естественно, не следует, что интересы народных (крестьянских) массов = интересы коммунистов.
Отнюдь нет. Ничего подобного.

Но коммунистическая власть была вполне воспринята крестьянами как легитимная. Поначалу. И... по-своему. У крестьян было мощнейшее самоуправление (сейчас даже представить сложно), и те же Советы они восприняли на свой лад, выбирая кого считали нужным, кого уважали. А это, сплошь и рядом, зажиточные крестьяне -- кулаки (в широком смысле слова).

Большевики вскоре просекли фишку и организовали "комитеты бедноты" -- но крестьяне даже не чесались что-то с этим делать. Зачем? Сидят какие-то алкаши, штаны просиживают на заседаниях, -- да и леший с ними, нам не до них, нам работать пора.

Единственное -- разграбить имение какого-нибудь "мироеда" (кулака, не работавшего на земле лично), не говоря уж про дворянскую усадьбу -- это за милу душу, конечно. Это дело уездной милиции (большевистской!) даже иногда приходилось останавливать -- в том числе тому самому Антонову, который тогда (1918), ВНЕЗАПНО, был её начальником в своём родном Кирсановском уезде.

Весьма ироничное назначение для человека, который натурально только что откинулся с зоны (причём по случаю революционной амнистии), где сидел за грабёж и покушение на убийство. Ну то есть, конечно же, экспроприацию и терракт (поранение городового) -- он же считался не просто уголовником, а политическим. Ведь числился в Партии Социалистов-Революционеров -- где таких же местных Робин Гудов с неоконченным начальным образованием каждый второй.

Эсеры, вообще, были самой популярной и массовой партией в России -- из оппозиционных, по крайней мере.
А уж Тамбовщина для них -- прямо вотчина. Тут засветились и Чернов, и Спиридонова, ну и вообще дофига "социал-революционного" народу.

Да и в целом социальная обстановка была подходящая -- местные крестьяне себе на уме ребята (иные и вовсе бывшие однодворцы, читай шляхта по-русски: т.е. по жизни по сути крестьяне, а понтов как у дворян). Изрядно добавили доброго, нежного отношения к царской власти карательные экспедиции 1905 г. парочки местных губернаторов-черносотенцев -- вели себе как оккупанты, особенно уважая телесные наказания по поводу и без.

Старая школа ещё, времён "эпохи Просвещения", когда розгами до полусмерти пиздили даже дворян (в рамках процесса обучения и не всегда даже по поводу), а уж крестьян (особенно рекрутов) так и вовсе сплошь и рядом доводили до инвалидности и смерти. Зато смертную казнь отменили, надо понимать, просвещённая страна. Так было не только у нас -- по всей Европе схожая картина, плюс-минус. Особенно отличались пруссаки и вообще немцы.

К началу XX века этот пиздец, конечно, остался очень глубоко в прошлом, но так по мелочам махач продолжался. Был даже термин -- "кулачное право": дворяне колотили других дворян, мещан и крестьян; мещане -- других мещан и крестьян, ну а крестьянам оставалось колотить только других крестьян. Каковую возможность они активно использовали. Всё это, естественно, не официально, а чисто по понятиям.

1917 год быстренько привёл эсеров к власти на Тамбовщине. Правда, к тому времени единой партией их можно было назвать лишь очень условно.

В общем-то раскол произошёл не то что до Октября, а даже до Февраля -- уже тогда совершенно независимо друг от друга существовали интеллигентные народники (будущие правые эсеры, составившие ядро Учредильного собрания и Комитета по его восстановления -- самарского Комуча), леворадикальные максималисты (после Октября известны как "левые эсеры", но это достаточно расплывчатый термин), и наконец отмороженные боевики-террористы во главе с тогдашним Лимоновым-на-максималках -- Борисом Савинковым.

Первые стали одними из главных заводил Белого движения, вторые -- напротив, в основном поддержали красных (по крайней мере на первых порах), многие потом вовсе с ними слились; ну а Савинков делал совершенно феерические политические кульбиты, то задружась с Корниловым, то объявляя себя главой "зелёных", а под конец жизни и вовсе типа задружившись с коммунистами (насколько добровольно -- вопрос...). Всё это фиксируя в полуавтобиографических книгах, каждая из которых знатно подрывала пуканы даже у однопартийцев.

Вот такая вот, с позволения сказать, партия.
Стоит ли говорить, что низовых активистов верхи ПСР контролировали чуть более чем никак?
Чем напоминая, например, современных исламистов -- и это не единственный повод о них вспомнить...

Воистину представителями Кабула в ауле у душманов, наверное, чувствовал себя в тамбовской деревне представитель хоть чёрной сотни, хоть красной власти.

Власти, реальной лишь в городе, или пока у тебя за спиной десятки штыков, и штыки эти отнюдь не местные.

И то, если в ближайшем ущелье лесу не скрывается ещё большее число штыков моджахедов крестьянских партизан.

Отсюда и "оккупантская" жестокость что у казаков-монархистов, что у коммунистов-продотрядовцев. Тем более, что и к тем, и к тем присоединялось и просто откровенное отребье.

Ну а раз налицо был эдакий лесостепной Афганистан, отчего бы не возникнуть Талибану?
И кому его возглавить, как не эсерам... которых большевики "предусмотрительно" погнали с руководящих постов на Тамбовщине в течение 1918.

Как раз на заре продразвёрстки.
И Антонов исключением не стал.

В отличие от большевиков, эсеры (уж по крайней мере низовые) не заморачивались ни воинствующим атеизмом, ни "борьбой с великоросским шовинизмом". Брестский мир не поддержали ни левые, ни правые. Опора на крестьянский народ была вполне основательная, куда там коммунистам или кадетам.

Казалось бы, вот она, -- народная власть?

Но нет.
Вышеупомянутая анархия внутри ПСР делала её несостоятельной как самостоятельную политическую силу.

А отдельные фракции сами по себе тоже не взлетели: верхушку левых эсеров успешно большевики частью разгромили, частью интегрировали; с верхушкой правых аналогичный трюк проделали белые (в смысле кадеты, либералы, националисты и т.п.).

Но то верхушка. А что низовые?

А среди низовых копилась злоба на ту власть, что была в данном регионе. В белой Сибири это был Колчак -- эсеры его и свергли, как только его основные силы были разбиты Красной армией, и не дожидаясь её прихода. Разумеется, после этого самого прихода эсерам как политической организации (а то и физически людям) пришёл конец, никакой расстрел Колчака не оправдание.

В красной же Центральной России злоба была на коммунистов. Что у ушедших в подполье и леса эсеров, что у крестьян. Продразвёрстка лютовала. Где народ помягче а эсеров поменьше, обходилось локальными восстаниями.

Ну а вот на Тамбовщине сложился свой мини-Талибан.

Разве что без ярко выраженного религиозного оттенка: священники однозначно поддержали Антонова (ещё бы: ведь от продотрядов и пр. им доставалось больше всех), но едва ли можно было всерьёз говорить о массовом православном фундаментализме.

Народ всё-таки стремительно секуляризовывался уже не первое десятилетие (да, это задолго до революции началось), и даже один из самых верующих (что тогда, что сейчас) регионов исключением не был.

Но вот, шире, борьбой за сохранение традиционного сельского уклада Антоновщину назвать можно. В числе прочего, широко практиковались те же телесные наказания -- никак не по-эсеровски! Очевидно, эсеровские лозунги применялись Антоновым за неимением/непригодностью/незнанием других.

Он же, в конце концов, был простой гопник, для которого ПСР и тюрьма (тот самый Владимирский централ, лол) стали почти единственными образовательными учреждениями. Ну и упомянутый белоэсеровский Комуч ещё (хотя это неточно).

Кончил Антонов плохо.

Любая власть с любым восстанием расправляется по стандартной схеме: интересы восставших в той или иной степени удовлетворить, но вот верхушку -- покарать, и построже.

Интересы крестьян в значительной степени удовлетворил НЭП, вместе с заменой продразвёрстки продналогом. Конкретно на Тамбовщине проводилась целая кампания замирения с крестьянством, включая чистки партийных рядов и отправку отдельных крестьянских ходоков прямиком к Ильичу.

Антонов быстро понял, куда ветер дует.
<<Мужик победил, а нам, отцы-командиры, теперь крышка>>.

Но ещё можно было попробовать бросить всё и эвакуироваться. Хаос и разруха в стране вполне позволяли. Махно это удалось даже позднее -- и в исторической памяти он остался народным героем. Но не Антонов.

Антонов же пошёл на эскалацию конфликта. И советская власть ответила тем же.
Обе стороны не оставляли народу возможности нейтралитета -- или, или.
Коммунисты безжалостно сгоняли в концлагеря семьи сотрудничавших с Антоновым. Тот отвечал не лучше.

Попутно ЧК мутило весьма продвинутые операции, выманивая информацию и вожаков под видом якобы кооперации то с махновцами, то с подпольными эсерами. Ну и освободившаяся от Гражданской и советско-польской Красная армия смогла наконец двинуть на Тамбовщину серьёзные силы.

И ровно 100 лет назад, в июле-августе 1921 года "тамбовский Талибан" был разгромлен.
А ещё через год был найден и застрелен и сам Антонов, перешедший на совершенно партизанский образ жизни.

А ещё через несколько лет советская власть уничтожила и само крестьянство.
Советские колхозники -- это уже совсем не то. Эти Талибан не устроят.
Да и свою жизнь тоже не особо (на селе, по крайней мере).

Правда, переход от крестьян к колхозникам был долгим -- доколхозное поколение же не уничтожили подчистую (мягко говоря). И свой "Талибан" у некоторых из них всё же был -- против немцев.

Последние из тех крестьян умерли уже в 90-е, или даже ещё позже.
Вместе с ними ушло и ядро русского народа.

Впрочем, в полной мере говорить о "раскрестьянивании" в результате коллективизации можно лишь в нечернозёмных регионах.

И то: где-то глушь такая, что даже советская власть не смогла добить уклад (ну там даже и не крестьяне, а охотники-собиратели), а где-то и до того уже никак не село было.

Да даже и в обычных наших уральских (нечернозёмных) сёлах по сей день сельский пролетарий (бывший колхозник) по менталитету от городского всё же имеет отличия — но без пропасти, как раньше.

Что же касается Черноземья (в т.ч. того же Тамбова) — вопрос более сложный. Для чернозёмного земледелия колхозы не были так разрушительны, как для нечернозёмного животноводства, огородничества и отходничества (гастарбайтерства в городах).

Ну да, снова загнали на барщину, как при крепостном праве — зато с тракторами, а потом и с химией. Поэтому в Черноземье умирание крестьянства было несопоставимо медленнее, и, наверное, до сих пор не окончилось.

Есть ещё всякие окраины. Ну, нерусские народы не берём (там бывало вообще что угодно: от колхозов только на бумаге у грузин, до жести хуже чем у русских у кочевых народов), про глухую тайгу сказал уже, а ещё были к примеру поморы.

У них в роль колхозов неожиданно хорошо легли исторически существовавшие рыболовные артели, и уклад преспокойно дожил до "укрупнения колхозов" и "ликвидации неперспективных деревень", да и потом подавал признаки жизни.

Даже сейчас там куча действующих колхозов (даже не совхозов!), правда занимаются больше уже не сельским хозяйством, а например туризмом. И такое на Руси бывает!

Антоновщина не была самым крупным крестьянским восстанием Гражданской — крупнее было Зауральское. Но самым известным. И к Москве близко, и лидер яркий.

Память о "белобандитизме" осталась надолго. В частности, весьма неслабую популярность получила песня "Чижа" "Вот пуля просвистела", будто бы народная с тех времён — на проверку, правда, оказавшаяся позднесоветского происхождения.

Ну и конечно же нельзя не вспомнить про годнейший "Монгол Шуудан". Особенно рекомендую первые два трека из альбома "Естественный отбор" — как раз в духе поздней Антоновщины.
#музыка