местная валюта "сум" — это отдельная песня.
знаете, почему "сум"? потому что её носят в сумках!
ибо она мала не только по номиналу, но и по купюрам!
в 2019-то ещё ничего: вот, 50000-я купюра в наличии. а при Каримове, как говорят, и 5000 достать было непросто.
ему, видать, никто так и не решился сказать, что в 90-е Узбекистан всё же не обошёлся без гиперинфляции, а без отмашки Самого новую купюру нельзя было выпустить
как следствие, каждый узбек и таджик умеет считать сумы со скоростью, немногим уступающей банкомату
знаете, почему "сум"? потому что её носят в сумках!
ибо она мала не только по номиналу, но и по купюрам!
в 2019-то ещё ничего: вот, 50000-я купюра в наличии. а при Каримове, как говорят, и 5000 достать было непросто.
ему, видать, никто так и не решился сказать, что в 90-е Узбекистан всё же не обошёлся без гиперинфляции, а без отмашки Самого новую купюру нельзя было выпустить
как следствие, каждый узбек и таджик умеет считать сумы со скоростью, немногим уступающей банкомату
времена Каримова почти пережила одна (естественно, ташкентская) трамвайная система.
но то ли умирающий эмир последней волей приказал снести и этот, то ли уже и Мирзиёву трамвай показался устаревшим видом транспорта...
так или иначе, где-то в середине 2010-х ташкентский трамзель выпилили вместе с кусками асфальта.... и отправили в Самарканд!
в 2019 это чудо не работало, но при этом даже строилась новая ветка. сейчас, говорят, снова работает (что для Средней Азии уже достижение).
для понимания инородности объекта — аборигены рядом. на первом фото ещё ладно, местные цыганки, но на втором — самые что ни на есть обычные таджички
#транспорт, наверное
но то ли умирающий эмир последней волей приказал снести и этот, то ли уже и Мирзиёву трамвай показался устаревшим видом транспорта...
так или иначе, где-то в середине 2010-х ташкентский трамзель выпилили вместе с кусками асфальта.... и отправили в Самарканд!
в 2019 это чудо не работало, но при этом даже строилась новая ветка. сейчас, говорят, снова работает (что для Средней Азии уже достижение).
для понимания инородности объекта — аборигены рядом. на первом фото ещё ладно, местные цыганки, но на втором — самые что ни на есть обычные таджички
#транспорт, наверное
Толканка видимо ещё советских стандартов. Наждачка ещё та)
Кстати, fun fact: в Узбекистане в СТАРЫХ туалетах унитаз всегда есть (советские нормы), а в НОВЫХ — порою нет, дырка в полу (типа мусульманская тема).
Кстати, fun fact: в Узбекистане в СТАРЫХ туалетах унитаз всегда есть (советские нормы), а в НОВЫХ — порою нет, дырка в полу (типа мусульманская тема).
Хм. А ведь я неправду сказал, что до Узбекистана никто из предков не добрался.
Забыл про прадеда по другой линии, в 16 лет сбежавшего из дома в Красную армию.
Белые к тому времени уже кончились, так что отправился воевать с басмачами.
А потом даже окончил в Ташкенте универ (на фото, правда здания явно более поздние) по характерной для 1920-х специальности "танкист-тракторист".
По специальностям (то по одной, то по другой) и работал всю жизнь.
Был репрессирован, потом амнистирован, потом прошёл всю ВОВ, дослужившись, если не ошибаюсь, до полковника, потом попал под хрущёвские чистки офицерства
и далее отвечал за сельское хозяйство в разных совхозах и райисполкомах Свердловской области, в итоге осев в Тагиле.
До конца жизни оставался несгибаемым коммунистом (что часто приводило к острой полемике с другими родственниками, особенно с сыном — моим дедом).
От любых номенклатурных привилегий отказывался, живя в обычной хрущёвке на Красном Камне и ходя пешком.
Но женат был на дворянской дочери.
Забыл про прадеда по другой линии, в 16 лет сбежавшего из дома в Красную армию.
Белые к тому времени уже кончились, так что отправился воевать с басмачами.
А потом даже окончил в Ташкенте универ (на фото, правда здания явно более поздние) по характерной для 1920-х специальности "танкист-тракторист".
По специальностям (то по одной, то по другой) и работал всю жизнь.
Был репрессирован, потом амнистирован, потом прошёл всю ВОВ, дослужившись, если не ошибаюсь, до полковника, потом попал под хрущёвские чистки офицерства
и далее отвечал за сельское хозяйство в разных совхозах и райисполкомах Свердловской области, в итоге осев в Тагиле.
До конца жизни оставался несгибаемым коммунистом (что часто приводило к острой полемике с другими родственниками, особенно с сыном — моим дедом).
От любых номенклатурных привилегий отказывался, живя в обычной хрущёвке на Красном Камне и ходя пешком.
Но женат был на дворянской дочери.