Социально-экономический быт советского периода глазами простых (и не очень) уральцев, фактуры много, будет время -- буду разбирать в Блокноте:
https://disk.yandex.ru/i/Gw5eSYLatGPV1Q

Тейк про отставание в 80-е от среднего даже по РСФСР взял именно отсюда, но пока только бегло проглядывал

Любая этнонациональная идентичность это сочетание "воображаемого сообщества" с некоторыми эмпирически наблюдаемыми фактами.

А далее зависит от соотношения. Если воображаемое уж слишком не соответствуют наблюдаемому -- идентичность фэйлится.

Но и на одном наблюдаемом не выехать никак -- история полна войнами максимально этнокультурно близких народов (в одной мы участвуем прямо сейчас), а уж в Европе концентрация таких войн максимальна. У немцев -- особенно.

#история
Хорошая статья:
https://pikabu.ru/story/nemnogo_o_dorevolyutsionnyikh_galoshakh_11845778

Но в конце полная фигня написана. Галоши не "просто вышли из моды". Они продолжали вовсю носиться и в сталинский период. Т.к. типовой обувью тогда оставались туфли, а грязь на улицах в межсезонье царила непролазная.

А потом, при Хрущёве уже, пришла "большая химия". И у советских граждан появилось что-то похожее на современную обувь. Вот тогда галоши стали не нужны.

До сих пор у людей, выросших в городах в хрущёвский и более ранний период, встречается неприятие хождения по дому в носках — это как бы неприлично, предлагают надеть тапочки. Это эхо времён, когда на входе снимали калоши и оставались в туфлях.

Интересно, что в разных странах подход к снятию обуви на входе разный. В Германии, например, — и так и так, зависит от дома. А вот в США повсеместно принято не снимать. Во всяком случае, в более-менее развитых местах. С трудом представляю фермера Великих Равнин, заносящего в дом налипший на сапоги чернозём...

Небезынтересные проекты вложения федеральных бабок во внутренний туризм на не самых флагманских направлениях:
https://xn--g1abnnjg.xn--p1ai/territories/

Дома хоббитов на Романцевских горах, восстановление исторического центра Углича (?!), Новая Анапа, Новый Янтарный ("Белая Дюна") -- довольно интересно, советую полистать.

Список это неполный, в рамках проекта «Пять морей и озеро Байкал» федеральные бабки получат ещё:
-- Приморск под Бердянском;
-- "Золотые пески" в Евпатории;
-- некий курорт с негуглимым названием "Приморье" в Приморском крае;
-- "Волшебный Байкал" в виде "Ворот Байкала" в совсем не курортном ранее Байкальске (это где был ЦБК), и "Байкальской слободы" в небольшом посёлке Тальцы (если я правильно понял в каком, то это даже не сам Байкал, а Ангара между ним и Иркутском).

Давно тут не было ахуительных историй -- пора:
https://lenta.ru/news/2024/10/03/trizhdy-nagrazhdennyy-boets-svo-ushel-v-otpusk-smenil-pol-i-ne-smog-vernutsya-na-front/

UPD: если серьёзно, то чувака жалко. Явно не самого соевого десятка, но проиграл внутренним и внешним демонам. Хотя скопцы могут со стороны казаться менее несчастливыми, чем были до индоктринации... извечный вопрос о том, что есть счастье, как не иллюзия.

Реальный уход по-английски, не поспоришь. Но это реально по-джентельменски на фоне ухода по-французски.

По-французски -- это засрать всю хату и поджечь (в особо запущенных случаях чтоб тебе за это ещё и платили).

А по-американски -- это подраться с большинством местных, а меньшинству наобещать поддержку и тупо свалить в разгар драки.

Есть только два гендера!

А если сильно припрёт, хватит и одного

Таджик-гей с гражданством Таджикистана и России получил статус беженца в Австрии, утверждая, что в обеих странах его преследуют из-за гомосексуальности.

Теперь, когда хитрый таджик получил статус беженца, он хочет перевезти в Австрию свою жену и пятерых детей, что вызывает подозрения у общественности и австрийских властей.

Симферополь пока для меня город непонятный. Курортные города вообще иначе соотносятся с размерами, но там вроде не совсем и курорт.

Местами город кажется обычным русским облцентром, местами прыгает сильно выше своей категории, а местами как будто это какая-то Махачкала или даже Самарканд (натуральные махалли есть).

Логику всего этого я так пока и не понял, как и экономику, и социальные отношения.

P.S. А выезд в сторону Алушты вызвал прям жёсткое дежавю с дорогой с Уктуса на Химмаш и Челябинский тракт. Вот прям оч похоже.

Эх, было время. В принципе, существование Канады в этом мире уже оправдано.

(Щас, говорят, Bioware уже не торт -- так а кто сейчас торт? Есть хоть что вспомнить.)

Во 👍🏻

#мысли_вслух
Всё же интересно, как мыслят верующие люди. Я тут не про систему ценностей и прочую культуру (человеком православной культуры являюсь и я), а про саму картину мира.

Хрен с ним, верят ли они во всё то, что написано в священных книгах. Их, насколько я понимаю, можно воспринимать по-разному, не обязательно буквально*, благо написаны они туманно.

Возьмём самую базовую догму авраамических религий: есть всемогущий Бог, и вроде как он добр. Во всяком случае, верить в него -- это что-то хорошее, и действия его тоже воспринимаются как что-то хорошее.

Однако мир такой, какой он есть -- на мой взгляд, довольно мрачный и печальный, больше напоминающий ад. А если это ещё не ад, настоящий ад ещё впереди... то зачем в такое верить?

Проблема не нова, по ней масса всего высказана, но типичные христианские ответы про "свободу воли" и "таков замысел Бога, это всё на самом деле к лучшему" звучат откровенно издевательски: выходит, что ваш "всеблагой" Бог -- садист, раз создал вот это всё. Если же жизни в этом проклятом мире ещё и радоваться полагается -- садизм в квадрате. Опять же, зачем в такое верить?

Единственный вариант христианства, который не скатывается к тезису "Бог -- садист", это дуалистический. Всякие там катары и прочие манихейцы. Мол, материальный мир не только и не столько от Бога, сколько от дьявола, а единственное доступное живым царство Бога -- это платоновский мир идей, оторвавшийся от всего материального. Но это считается страшнейшей ересью 🤷‍♂️

Как же тогда верующие люди могут верить? Я не знаю, будучи сам атеистом, но мне кажется, что они просто иначе воспринимают мир. Для них он действительно "по умолчанию" благой, может омрачённый чем-то, но это лишь оттеняющие детали, а не основная суть мира.

И соответственно зависимость между религиозностью и pro-life настроем есть -- но в обратную сторону. Люди жизнерадостны не потому, что верят в Бога, а верят в Бога потому, что жизнерадостны. А этот pro-life настрой может затрагивать и другие аспекты жизни...


* -- Небуквальное восприятие интересно не только в контексте религиозных текстов. Сейчас впервые за много лет перечитываю Толкина и пересматриваю Твин Пикс и даже откровенные магические элементы сюжетов порой хочется воспринимать не буквально, а как метафору чего-то из нашего реального мира.

В Твин Пикс был даже диалог, прямо намекающий на такое восприятие (по Толкину -- см.напр. тут, тут, тут или тут).

Возвращаясь к основной теме, интересен образ Голлума как существа не злого по своей сути (как видимо орки), и не полностью порабощённого злом (как назгулы), а настолько глубоко ушедшего во тьму, что его стал жечь свет.

В фильме этого нет, но в книге Голлуму невыносим свет даже луны, не говоря уже про солнце -- и это не следствие, а причина его долгой жизни в пещерах. Точно так же ему невыносимо всё эльфийское, что для хоббитов -- благо (лориенская верёвка или хлеб-лембас).

Из всего хорошего, что только есть в мире, хорошим для него остались ли реликты его хоббитского детства на реке -- рыба, игра в загадки, какие-то остатки человеческого общения и обращения друг с другом (какая-то его часть ещё способна к такому, и она порой берёт верх).

Это на самом деле сильный образ, который я понял лишь во взрослом возрасте -- когда слишком глубоко погружаешься в мрак, всё светлое, доброе и жизнерадостное начинает жестоко, невыносимо раздражать.

Но напоминание чего-то из детства может пробудить нечто человеческое даже у того, кто сам думает, что в нём уже ничего такого не осталось (подобный момент был кстати и в Твин Пикс).

И снова к шизе. Лучше этого уже не будет:
https://yandex.ru/turbo/harmfulgrumpy.livejournal.com/s/157803.html

Bella Russia Arm Air Carus Cesarcarus-Zakon Czartorys – это название Русской Армии Империи, написанное на русском языке: общемировом старорусском или староанглийском. Как его ни называй теперь, а суть не меняется – язык был один — общегосударственный.

А государство, после гибели мира до средних веков, с 1352 года (по нововведённому в 1860-1865 гг. намного позже, летоисчислению), с момента начала восстановления погибшей цивилизации, было одно «Империя Русской Армии» — Bella Russia Arm Air Carus Cesarcarus-Zakon Czartorys

И «Белой Царской Русской Армией» — оно с латыни на кириллицу не переводится. Латынь кириллицей не переводится. Даже для прусского солдата Пушкина и его друзей литераторов-демократов.
Как Russia – не переводится: «Россией». Иначе свою Prussia им придётся переводить: «Проссия».

В результате тех прусских литературных переводов с «нормального» русского староанглийского языка на прусский оккупационный язык, мы получили нечитаемый бред прусской армии Фридриха Гогенцоллерна.

Более того, прусские войска Фридриха Гогенцоллерна, переписав историю захваченной России, так вошли в роль, что стали выдавать себя за истинно русский народ Фридриха Гогенцоллерна, который построил нам Петербург, Москву и всю Россию. Правда, на бумаге и только в 1860-1890 гг. , но прусские войска Фридриха Гогенцоллерна это мало волнует. Для них понятия стыда и совести – это иностранный язык.

Так что, не надо нам про древности славянские церковно-христианские, в захваченной прусскими войсками Фридриха Гогенцоллерна, военно-исторической Старой Доброй Рыцарской Королевской Англии Ангелов Карусов Рыцарей Северных: Bella Russia Arm Air Carus Cesarcarus-Zakon Czartorys Angelond Kingdom Du Carus Severiensis – Polska Ares Publica и Полонез Огинского волнует нас до слёз…

Там был другой язык, другая Страна, с другим названием, и жил в ней другой народ: Русский Армейский Бела-Гвардейский. Русы!

Вместе с ними (архивами) исчез и человеческий язык: староанглийский. И всех заставили учить новый жуткий прусский язык: оккупационный. Тот же самый староанглийский язык, но уже срисованный прусскими по буквам, кириллицей и без перевода.

По этой причине, у прусских и исчез со всех их новых книг по истории Руси – Первый Князь Царь Рус Михаил-Ангел Латин с Дворцовой площади и святых икон: Хозяин Города Руса, Священный Основатель Государства Россия, бывший Бог России: «Спас» (Небесный Хозяин), Отец Русской Армии, Первый Главнокомандующий Русской Армией и её Создатель.

Потому что при его возвращении в историю захваченной России-Петербурга и Москвы, тут же станет ясно, кто у нас русский, а кто у нас – прусский: николаевские евреи-солдаты советские, старой красной прусской гвардии Гогенцоллерны, Гольштейн, Бронштейн и Бланк, братва?

Шах и мат, неверующие в европейскую супераристократию, тайно правящую миром!
https://yangx.top/gus_vasili/3594

Годное введение в византийское республиканство через анархо-империализм:
https://knife.media/byzantine-republic-practice/

Аналогии с русским "земским государством" 16-17 вв. ожидаемо на поверхности.

В деталях различий масса, конечно, но общий принцип схож. Нельзя сказать, что он совсем уж неактуален и сегодня...
#история #политота

Официозный, но сильный репортаж об Угледаре сейчас:
https://yangx.top/prolivstalina/12982

Вообще не смотрю такое обычно, но тут особый случай. "Вторая Авдеевка".

Помимо прочего, интересно активное применение двухколёсной техники. Логично, учитывая компактность, маневренность и проходимость, но всё же не вполне очевидно было.

Также один из опрошенных подтвердил тейк Угольного, что в посадках воевать сложнее чем в городе. Тоже пожалуй логично, но совсем уж неочевидно было на старте СВО...

Занятно. В БРЭ были хорошие статьи, она скорее напоминала СБиЭ, чем вики, а теперь она конверджится с бурно развивающейся рувики (не путать с русской Википедией):
https://www.cnews.ru/news/top/2024-10-08_v_rossii_likvidiruyut_bolshuyu

Не сильно я верил в возможности рувики потягаться с русской Википедией, за пределами дополнения там, где она откровенно пропагандистской стала. Но с серьёзным научным подходом от БРЭ -- уже интереснее, может чего и выйдет.