А вообще стало интересно сравнить "историчность" Англии и России. На первый взгляд абсурдная идея -- Лондон-то ещё римляне основали, какое нахрен сравнение? Но это только на первый взгляд.
Начну с обывательского взгляда. Вот тусил я в Лондоне в далёком уже 2011 году, жил в местном Алтуфьево (Edgware) -- чо в глаза бросалось?
Помимо того, что стройные ряды таунхаусов "как у Дурслей в Гарри Поттере", строившиеся с викторианских времён, поэстетичнее стройных рядов панелек серии П-44, глаз упал на церкву мимо которой ходил каждый день к конечной метро -- готика! Вот она, история под ногами!
Щас, однако глянул на викимапии -- готика оказалась 1763 годом (башня вроде как подревнее, но едва ли сильно старше 16-17 века, попадающегося на московских окраинах).
В целом, однако, материальных памятников средневековой истории в Англии несравненно больше, ибо камень -- да и в плане войнушек история последнего тысячелетия попроще, остров как-никак.
Но если сравнивать не с Россией вообще, а конкретно с Новгородом и Псковом, то думаю разница будет невелика. Это не к тому что "вообще разницы нет" (есть, Англия при французских династиях далеко не настолько периферия Европы), а к тому что "не в одну калитку".
Формирование национального государства -- одинаково: 15 век. Национальный письменный язык? Наше Слово о полку Игореве было на даже век раньше их Чосера, хотя это конечно уже сомнительная дисциплина для состязания, особенно учитывая что их язык почти зафиксировался в 16-м веке, а наш -- только на рубеже 18 и 19.
Начало колониальной экспансии: у нас по факту опять на век раньше (все ранние Каботы и Ченслеры -- сродни Афанасиям Никитиным, новгородским ушкуйникам и Астрахано-Кавказской экспансии при Грозном). И вот это уже не натяжка.
По экономике раннемодерновая Англия, конечно, рвёт Россию, но как минимум до середины 18 века включительно -- не прям уж "как тузик грелку". Потом ушли в отрыв по нарастающей, да. Но учитывая социальные обстоятельства этого эконом рывка -- однозначно более привлекательно жизнь обывателя в Англии по сравнению с Россией стала только в Belle Époque, и не так чтобы сразу.
Короче, это всё к чему -- конечно, зафиксированной в камне или на бумаге истории Англии куда больше, чем в России, но в куда меньшей степени, чем кажется на первый взгляд. Ну и свидетелям "вековечной отсталости России" отдельный привет.
Начну с обывательского взгляда. Вот тусил я в Лондоне в далёком уже 2011 году, жил в местном Алтуфьево (Edgware) -- чо в глаза бросалось?
Помимо того, что стройные ряды таунхаусов "как у Дурслей в Гарри Поттере", строившиеся с викторианских времён, поэстетичнее стройных рядов панелек серии П-44, глаз упал на церкву мимо которой ходил каждый день к конечной метро -- готика! Вот она, история под ногами!
Щас, однако глянул на викимапии -- готика оказалась 1763 годом (башня вроде как подревнее, но едва ли сильно старше 16-17 века, попадающегося на московских окраинах).
В целом, однако, материальных памятников средневековой истории в Англии несравненно больше, ибо камень -- да и в плане войнушек история последнего тысячелетия попроще, остров как-никак.
Но если сравнивать не с Россией вообще, а конкретно с Новгородом и Псковом, то думаю разница будет невелика. Это не к тому что "вообще разницы нет" (есть, Англия при французских династиях далеко не настолько периферия Европы), а к тому что "не в одну калитку".
Формирование национального государства -- одинаково: 15 век. Национальный письменный язык? Наше Слово о полку Игореве было на даже век раньше их Чосера, хотя это конечно уже сомнительная дисциплина для состязания, особенно учитывая что их язык почти зафиксировался в 16-м веке, а наш -- только на рубеже 18 и 19.
Начало колониальной экспансии: у нас по факту опять на век раньше (все ранние Каботы и Ченслеры -- сродни Афанасиям Никитиным, новгородским ушкуйникам и Астрахано-Кавказской экспансии при Грозном). И вот это уже не натяжка.
По экономике раннемодерновая Англия, конечно, рвёт Россию, но как минимум до середины 18 века включительно -- не прям уж "как тузик грелку". Потом ушли в отрыв по нарастающей, да. Но учитывая социальные обстоятельства этого эконом рывка -- однозначно более привлекательно жизнь обывателя в Англии по сравнению с Россией стала только в Belle Époque, и не так чтобы сразу.
Короче, это всё к чему -- конечно, зафиксированной в камне или на бумаге истории Англии куда больше, чем в России, но в куда меньшей степени, чем кажется на первый взгляд. Ну и свидетелям "вековечной отсталости России" отдельный привет.
Ну и в завершение раскопок в этом ЖЖ -- расово уральская криминально-документальная эзотерика! Именно так:
https://aes-si.livejournal.com/67419.html
Ну мимо такого я пройти, понятно, не мог. Это целая серия постов, но они короткие. Вот вторая часть, где вводится главный герой и развенчивается его официальная предыстория:
https://aes-si.livejournal.com/67714.html
Но самое мякотка начинается в третьей -- вот тут-то в дело вступают и криминал, и эзотерика, и по-настоящему глубинное краеведение:
https://aes-si.livejournal.com/67886.html
Моё увожение автору, чо могу сказать. Следующие части можете сами по ссылкам внизу, после комментов.
UPD: четвёртая часть:
https://aes-si.livejournal.com/68330.html
Цитата для привлечения внимания и общего представления о сути текста:
https://aes-si.livejournal.com/67419.html
Ну мимо такого я пройти, понятно, не мог. Это целая серия постов, но они короткие. Вот вторая часть, где вводится главный герой и развенчивается его официальная предыстория:
https://aes-si.livejournal.com/67714.html
Но самое мякотка начинается в третьей -- вот тут-то в дело вступают и криминал, и эзотерика, и по-настоящему глубинное краеведение:
https://aes-si.livejournal.com/67886.html
Моё увожение автору, чо могу сказать. Следующие части можете сами по ссылкам внизу, после комментов.
UPD: четвёртая часть:
https://aes-si.livejournal.com/68330.html
Цитата для привлечения внимания и общего представления о сути текста:
Один из коренных обитателей Уралмаша, великолепный поэт, пострадавший от той самой трансграничной наркомафии, владел уникальным фотоальбомом, который пропал в неизвестном направлении после его преждевременной наркоманской смерти. К слову, тогда же его востоковедческая библиотека, лучшая в городе, каким-то образом оказалась на распродаже... в Аркаиме. Некоторые из этих книг я там даже сфотографировал, удивляясь такому ассортименту и не понимая, откуда там могли взяться такие издания
Livejournal
Сорванная Башня или Чистая Земля Санникова
В этой истории будут разглашены определённые тайны. Это, во-первых, необходимо, а во-вторых, возможно. Возможно потому, что они и так уже перестают быть тайнами, а необходимо, потому что без них вся эта история не будет иметь особой ценности, оставаясь мелкой…
#история #европа
Советский новояз про ВОВ заштампован донельзя и в общем-то неплох: армия -- Красная без приставки "рабоче-крестьянская", Знамя Победы, города-герои, даже "советский народ" в качестве аттрибьютора Победы, как бы ни ругались, достаточно уместен.
Но есть одна вещь, которая жутко режет ухо каждый раз -- "освобождение" Будапешта и Вены. При этом к Берлину слово "освобождение" всё же не применяют. Понятно, из-за чего этого, но всё же звучит дико кринжово, и в 2024-то году можно и отказаться от неуместных уже сантиментов.
Особенно в отношение Будапешта, где правит дружественный (насколько это вообще возможно среди этностейтов Евросовка) правый режим, возводящий преемственность не к Яношу Кадару (хотя переход в 1989 был максимально плавным), а к антисталинистскому восстанию 1956.
Лучше честно, как с Берлином: Будапештская операция -- захватили логово врага и оккупировали. И поделом, и молодцы.
Советский новояз про ВОВ заштампован донельзя и в общем-то неплох: армия -- Красная без приставки "рабоче-крестьянская", Знамя Победы, города-герои, даже "советский народ" в качестве аттрибьютора Победы, как бы ни ругались, достаточно уместен.
Но есть одна вещь, которая жутко режет ухо каждый раз -- "освобождение" Будапешта и Вены. При этом к Берлину слово "освобождение" всё же не применяют. Понятно, из-за чего этого, но всё же звучит дико кринжово, и в 2024-то году можно и отказаться от неуместных уже сантиментов.
Особенно в отношение Будапешта, где правит дружественный (насколько это вообще возможно среди этностейтов Евросовка) правый режим, возводящий преемственность не к Яношу Кадару (хотя переход в 1989 был максимально плавным), а к антисталинистскому восстанию 1956.
Лучше честно, как с Берлином: Будапештская операция -- захватили логово врага и оккупировали. И поделом, и молодцы.
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Так и выходит.
В конце концов, если самих русских копать -- считай все потомки старожилов севера и востока страны (включая меня) -- потомки новгородцев. Которых тоже Москва не то чтобы мирно присоединила.
А "южнорусские" -- севрюков и особенно рязанцев, там тоже не всё мирно прошло. Да и "среднерусские" тоже разными путями оказались что в средней полосе, что в составе единой России...
Если копнуть ещё глубже, то формирование державы Рюриковичей проходило не особо мирными методами, и при христианизации разные эксцессы случались.
Ещё глубже -- у абсолютно любого человека найдём в предках как "угнетателей", так и "угнетённых". Можно при желании концентрироваться на печальных (действительно печальных) историях вторых... а можно просто жить дальше. Благо этнокультуру предков у нас, слава Богу, хранить не запрещено.
В конце концов, если самих русских копать -- считай все потомки старожилов севера и востока страны (включая меня) -- потомки новгородцев. Которых тоже Москва не то чтобы мирно присоединила.
А "южнорусские" -- севрюков и особенно рязанцев, там тоже не всё мирно прошло. Да и "среднерусские" тоже разными путями оказались что в средней полосе, что в составе единой России...
Если копнуть ещё глубже, то формирование державы Рюриковичей проходило не особо мирными методами, и при христианизации разные эксцессы случались.
Ещё глубже -- у абсолютно любого человека найдём в предках как "угнетателей", так и "угнетённых". Можно при желании концентрироваться на печальных (действительно печальных) историях вторых... а можно просто жить дальше. Благо этнокультуру предков у нас, слава Богу, хранить не запрещено.
Абсолютно огненная статья про истинно арийские леворадикальные обычаи и вообще много чего, да ещё и в прекрасной подаче с культурным багажом и юмором:
https://aes-si.livejournal.com/63546.html
Я уже не раз высказывал предположение, что иранский шиизм -- это не историческая случайность 16 века, а ислам, переделанный персами под себя.
Тут есть пруф и на это, и подводка к Опричнине, и ассоциация иранцев с поляками (которая была и у Варандея в совершенно другом контексте).
Короче, ГОДНОТА.
https://aes-si.livejournal.com/63546.html
Я уже не раз высказывал предположение, что иранский шиизм -- это не историческая случайность 16 века, а ислам, переделанный персами под себя.
Тут есть пруф и на это, и подводка к Опричнине, и ассоциация иранцев с поляками (которая была и у Варандея в совершенно другом контексте).
Короче, ГОДНОТА.
Livejournal
Древняя арийская забава или По колено в Небе
Нередко приходиться слышать и читать про Маздака и его секс-анархию, но мало кто задумывался над тем, а как это вообще Маздаку удалось уломать шаха, а шаху — народ на вот это вот всё. То есть, вроде бы как есть множество зороастрийских источников по теме…
Forwarded from Denalt/Будущее XXI век
Иран: расколотое общество
Довольно интересные ответы жителей Ирана на вопрос "Что из перечисленного ближе к вашим убеждениям и вере?" Лишь треть в "исламской теократии" отвечает "как положено", что они мусульмане-шииты. Прочие представляют дикую смесь атеистов, агностиков, различных мистиков и зороастрийцев... Понятно, что большинство ответивших "ничего" тоже в большинстве своем относятся к различным экзотам и неверующим.
Это опрос оппозиции, но все что я знаю об Иране говорит в пользу того, что он близок к истинному положению дел. Мы уже рассуждали о региональных особенностях рождаемости в Иране. Достаточно очевидно, что треть верующих шиитов это и есть в массе жители "персидского северо-востока" о котором мы говорили. С СКР выше пресловутых 2,15.
Ну а атеисты и прочие агностики и гуманисты это и есть те у кого СКР <1,3 - тоже пресловутых. Забавно, что в Иране наиболее неприкрыто бросавшем вызов Штатам общество расколото ровно так же как и у "Большого Сатаны"
https://denalt.livejournal.com/96905.html
Довольно интересные ответы жителей Ирана на вопрос "Что из перечисленного ближе к вашим убеждениям и вере?" Лишь треть в "исламской теократии" отвечает "как положено", что они мусульмане-шииты. Прочие представляют дикую смесь атеистов, агностиков, различных мистиков и зороастрийцев... Понятно, что большинство ответивших "ничего" тоже в большинстве своем относятся к различным экзотам и неверующим.
Это опрос оппозиции, но все что я знаю об Иране говорит в пользу того, что он близок к истинному положению дел. Мы уже рассуждали о региональных особенностях рождаемости в Иране. Достаточно очевидно, что треть верующих шиитов это и есть в массе жители "персидского северо-востока" о котором мы говорили. С СКР выше пресловутых 2,15.
Ну а атеисты и прочие агностики и гуманисты это и есть те у кого СКР <1,3 - тоже пресловутых. Забавно, что в Иране наиболее неприкрыто бросавшем вызов Штатам общество расколото ровно так же как и у "Большого Сатаны"
https://denalt.livejournal.com/96905.html
Forwarded from Пигаревские истории
Немного об эзотерике, сциентизме и ориентализме
При всём широко декларируемом обращении к архаике — древней мудрости и тайному знанию — оккультизм во многом, конечно, был продуктом девятнадцатого столетия. Отчасти он представлял собой результат секуляризации западной эзотерической традиции, истоки которой действительно восходили к герметизму, гностицизму, неоплатонизму и другим синкретическим учениям позднего эллинизма. На протяжении европейской истории эзотеризм не только конфликтовал с христианством, но и входил с ним в причудливые сочетания, порождая такие явления, как ренессансный герметизм, розенкрейцерство и масонство.
В XIX веке эзотерическая традиция вступила в сложные отношения с наукой, не столько оспаривая её достижения, сколько пытаясь дополнить их новым измерением и встроиться в сциентисткое мировоззрение. Для этого в ход шли мимикрия, провозглашение методологий, инструментов и законов, мимикриющих под научные понятийные ряды, а также соответствующих терминологии и этики и т.д.
Подобная стилизация затронула и спиритизм, и куда более многообразную эзотерику, и, кстати, многие идейные, идеологические концепции навроде социализма (имеющего связи с эзотерикой), марксизма и т.д., постулаты которых с таким же наукообразным пафосом и непреклонной убежденностью в их истинности провозглашались их адептами.
К примеру, адепты спиритизма боролись с "шарлатанами", критиковали ннкоторых единомышленников и оппонентов за недостатки научности в подходе, поднимали знамёна пылкого сциентизма, взаимодействовали с учёными и публично деклалировали свою особую методологию, вели наукообразные дискуссии и объявляли об опытах и экспериментах.
Теософское общество, основанное Еленой Блаватской и Генри Олкоттом в 1875 году в Нью-Йорке, принимало дарвиновское учение, но утверждало, что эволюция не ограничивается материальной сферой.
Эволюционирует мол и человеческое сознание, что приводит людей к обретению сверхъестественных способностей.
— писала Блаватская в своём двухтомном труде «Изида без покрова».
Тут же, в провозглашении сциентистского пафоса, в провозглашении родства и близости науки и эзотерики коренится и всё, что мы называем New Age.
Другим очевидным столпом течений New Age выступает ориентация на Восток. Хотя подчас и неорганичная и мнимая.
Оккультизм стремился создать прежде всего универсальный синтез, который не ограничивался бы границами западного мира. В этих попытках оккультисты использовали ресурсы восточных религий — индуизма, буддизма, даосизма и ислама (прежде всего суфизма).
Поворот к Востоку — одна из ключевых черт теософии. Блаватская и Олкотт совершили его не только теоретически, но и практически, перенеся Теософский центр из Нью-Йорка вначале в Бомбей (1879), а затем в Адьяр под Мадрас (1882). Там же, в Индии, Теософское движение возглавляла и часто упоминаемая мною Анни Безант, стоящая у истоков Фабианского общества, марксизма, спиритизма, масонской организации «Права человека» и индийского национального движения, а также пребывавшая на Олимпе Теософского движения.
При этом, накладываясь на оккультную матрицу, концепции и образы восточных религих претерпевали заметные изменения. Теософы акцентировали в них сверхъестественное и чудесное, в то время как прочие стороны (к примеру, учение о спасении) отодвигались на второй план. С этим боролись учёные ориенталисты, пытаясь вернуть религиям Востока аутентичный облик. Скажем, хорошо известна критика теософии Блаватской Максом Мюллером и Мирчей Элиаде.
Поэтому первые восточные гуру, попавшие на Запад, напрасно пытались скорректировать своих последователей, призывая их к духовной трезвости.
Продолжение
При всём широко декларируемом обращении к архаике — древней мудрости и тайному знанию — оккультизм во многом, конечно, был продуктом девятнадцатого столетия. Отчасти он представлял собой результат секуляризации западной эзотерической традиции, истоки которой действительно восходили к герметизму, гностицизму, неоплатонизму и другим синкретическим учениям позднего эллинизма. На протяжении европейской истории эзотеризм не только конфликтовал с христианством, но и входил с ним в причудливые сочетания, порождая такие явления, как ренессансный герметизм, розенкрейцерство и масонство.
В XIX веке эзотерическая традиция вступила в сложные отношения с наукой, не столько оспаривая её достижения, сколько пытаясь дополнить их новым измерением и встроиться в сциентисткое мировоззрение. Для этого в ход шли мимикрия, провозглашение методологий, инструментов и законов, мимикриющих под научные понятийные ряды, а также соответствующих терминологии и этики и т.д.
Подобная стилизация затронула и спиритизм, и куда более многообразную эзотерику, и, кстати, многие идейные, идеологические концепции навроде социализма (имеющего связи с эзотерикой), марксизма и т.д., постулаты которых с таким же наукообразным пафосом и непреклонной убежденностью в их истинности провозглашались их адептами.
К примеру, адепты спиритизма боролись с "шарлатанами", критиковали ннкоторых единомышленников и оппонентов за недостатки научности в подходе, поднимали знамёна пылкого сциентизма, взаимодействовали с учёными и публично деклалировали свою особую методологию, вели наукообразные дискуссии и объявляли об опытах и экспериментах.
Теософское общество, основанное Еленой Блаватской и Генри Олкоттом в 1875 году в Нью-Йорке, принимало дарвиновское учение, но утверждало, что эволюция не ограничивается материальной сферой.
Эволюционирует мол и человеческое сознание, что приводит людей к обретению сверхъестественных способностей.
«Логика эволюции должна научить нас многому, если и неё будут сделаны законные выводы. Коли где-то по линии восхождения от растительной жизни или асцидий к благородному человеку развилась душа, одаренная интеллектуальными качествами, резонно предположить и поверить, что качество восприятия также возрастает в человеке, давая ему возможность узреть факты и истины за пределами нашей обыденности»
— писала Блаватская в своём двухтомном труде «Изида без покрова».
Тут же, в провозглашении сциентистского пафоса, в провозглашении родства и близости науки и эзотерики коренится и всё, что мы называем New Age.
Другим очевидным столпом течений New Age выступает ориентация на Восток. Хотя подчас и неорганичная и мнимая.
Оккультизм стремился создать прежде всего универсальный синтез, который не ограничивался бы границами западного мира. В этих попытках оккультисты использовали ресурсы восточных религий — индуизма, буддизма, даосизма и ислама (прежде всего суфизма).
Поворот к Востоку — одна из ключевых черт теософии. Блаватская и Олкотт совершили его не только теоретически, но и практически, перенеся Теософский центр из Нью-Йорка вначале в Бомбей (1879), а затем в Адьяр под Мадрас (1882). Там же, в Индии, Теософское движение возглавляла и часто упоминаемая мною Анни Безант, стоящая у истоков Фабианского общества, марксизма, спиритизма, масонской организации «Права человека» и индийского национального движения, а также пребывавшая на Олимпе Теософского движения.
При этом, накладываясь на оккультную матрицу, концепции и образы восточных религих претерпевали заметные изменения. Теософы акцентировали в них сверхъестественное и чудесное, в то время как прочие стороны (к примеру, учение о спасении) отодвигались на второй план. С этим боролись учёные ориенталисты, пытаясь вернуть религиям Востока аутентичный облик. Скажем, хорошо известна критика теософии Блаватской Максом Мюллером и Мирчей Элиаде.
Поэтому первые восточные гуру, попавшие на Запад, напрасно пытались скорректировать своих последователей, призывая их к духовной трезвости.
Продолжение
Forwarded from Пигаревские истории
Лайонел Кёртис
🇬🇧 Британский государственный деятель, один из архитекторов трансформации старой Британской Империи в новую – Британское Содружество.
🆎 Окончил Оксфорд, где, вероятно, сблизился с Фабианским Обществом. Приступил к госслужбе, будучи отобран лордом Альфредом Милнером.
🆎 Входил в «Детский сад Милнера» – группу выпускников Оксфорда, избранных Милнером для осуществления проекта трансформации Британской империи и построения нового глобального государства.
🆎 Вместе с соратниками по группе Милнера, где Кёртис занимал позицию одного из лидеров, стал важным администратором в Южной Африке. Проекта Милнера и его «Детского сада» трансформировал южноафриканские колонии Британии в Южно-Африканский Союз и сгладил проблемы англо-бурских войн. Колониям дали больше прав и свобод в обмен на их лояльность и вовлечение в обновляемую Империю. Проект Милнера, Кёртиса и их группы был признан успешным.
🆎 В продолжение проекта Милнера и Ко Лайонел Кёртис совместно с соратниками про группе создал движение «Круглый стол» – структуру, целью которой было переустройство Британской Империи в Имперскую Федерацию, ставшую Бывшим Содружеством. Кёртис открыл отделения «Круглого стола» в Канаде, Австралии и других доминионах, запустив проект переустройства Империи
🆎 «Круглый стол» возник на базе «Общества Пилигримов» и в продолжение общего для него, и для Фабианского общества проекта выстраивания глобального государства. Если «Круглый стол» в этой работе брал на себя направление перестройки Британской империи, то «Общество Пилигримов» занималось сближением с США и постепенным негласным захватом под себя его институтов.
🆎 Кёртис диалектически рассматривал США: как образец и проблему. Если идеи Имперской Федерации он черпал именно в США, вдохновляясь проектом 13 колоний, то в США как государстве с претензиями на гегемонию Кёртис видел соперника и угрозу в планах создания глобального государства на базе Британской империи
🆎 Занимался проектом преобразования Лиги Наций в глобальное правительство
💳 Подробнее о Кёртисе и «Круглом столе»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
То, что у меня тут стало появляться немало шизотерики и шизомасонов -- не показатель, что у меня едет крыша. Это интерес к тому, что выходит за пределы слишком простых объяснений.
Вот, например, подборочка про связи масонов и социалистических организаций XIX века:
https://yangx.top/ArtemiusPigarev/856
(и посты ниже)
С этим легко согласиться, да? Со связями с шизотерикой большевиков уже как-то сложнее, верно? Однако некоторые связи есть -- помимо специфической хтони народного социализма.
(В эту же папку, с того же канала -- наиболее логичное притягиваниеза уши концепции криптоколонии, в которую я впрочем не особо верю, хотя использовать в своих целях англосаксы etc. коммунистический халифат конечно же пытались, и не без успехов)
Паранормальщина же всякая -- ну такое. Верить не верю (бритва Оккама), но и сразу отсеивать бы не стал. Мало ли чего ещё мы о мире не знаем. Если попадается в интересном тексте -- точно не повод перестать читать.
Вот, например, подборочка про связи масонов и социалистических организаций XIX века:
https://yangx.top/ArtemiusPigarev/856
(и посты ниже)
С этим легко согласиться, да? Со связями с шизотерикой большевиков уже как-то сложнее, верно? Однако некоторые связи есть -- помимо специфической хтони народного социализма.
(В эту же папку, с того же канала -- наиболее логичное притягивание
Паранормальщина же всякая -- ну такое. Верить не верю (бритва Оккама), но и сразу отсеивать бы не стал. Мало ли чего ещё мы о мире не знаем. Если попадается в интересном тексте -- точно не повод перестать читать.
Telegram
Пигаревские истории
Я уже писал, что изучать историю революционного движения стоит вместе с изучением эзотерических организаций и практик. Если сказать точнее и шире: вместе с изучением тайных (и не очень) религиозных организаций, клубов и эзотерических движений.
В том же масонстве…
В том же масонстве…
Forwarded from Пигаревские истории
Пишу сейчас пару развёрнутых статей про масонов, и дивлюсь.
Сразу оговорюсь: масоны – это не о мистическом заговоре, не о сверхлюдях, а о полезных и эффективных институтах. И лажают они тоже подчас дичайше, "сами себя обслуживают".
Оговорюсь также: масоны — это не какая-то монолитная структура. Они отличаются по уставам, по национальной лояльности, по экзальтации и религиозности и прочим факторам. Они часто боролись как пауки в банке.
Так вот. Многим хорошо известно, что многие социалисты, многие революционеры были масонами официально. Знают, наверное, что Керенский возглавлял Великий Восток Народов России. А часть состава его министерского кабинета типа Н.В. Некрасова в одной ложе с ним и состояли.
Вообще, в двух словах, концепт Великого Востока он из Франции. Но французское масонство вошло в течение XIX в. во множество конфликтов с английскими масонами. И вот к 1870-м англичане Великий Восток Франции "отписали от движа". С тех пор "Великий Восток" британскими ложами считался парамасонским, а сам по себе выступал во многом как светская и якобы аполитичная "витрина" масонства.
И различные великие ложи, в том числе, Великий Восток Франции инсталлировали ложи в других странах.
Но, сука, как характерно: во Франции — "Великий Восток Франции", в Италии – "Великий Восток Италии", в Испании – "Великий Испанский Восток", а в России этим мудакам образовали "Великий Восток Народов России". Не "Великий Восток России", а Народов блять России.
(А как же окситанцы, бретонцы, гасконцы, провансальцы? А как же неаполитанцы, сицилийцы и прочие этнорегиональные общности? А каталонцы, галисийцы, астурийцы, баски как?)
То есть уже прямо в момент основания персонажей уже "обслужили". Очень характерно.
Характерно и то, что если англичане и солидных французов из Великого Востока Франции официально от движа отписали, то этих российских дурачков хорошо ещё если они за парамасонов считали... Словом, никаких обязательств перед ними и никакого отношения как к равным и своим у англичан к Великому Востоку Народов России не было.
Интересно, правда, осознавали ли эти персонажи этот факт или нет? Вопрос в том: они придурки, которые ничего не поняли, или понимавшие всё деструктивные вредители?
#НИИ_марксизма_факиризма
Сразу оговорюсь: масоны – это не о мистическом заговоре, не о сверхлюдях, а о полезных и эффективных институтах. И лажают они тоже подчас дичайше, "сами себя обслуживают".
Оговорюсь также: масоны — это не какая-то монолитная структура. Они отличаются по уставам, по национальной лояльности, по экзальтации и религиозности и прочим факторам. Они часто боролись как пауки в банке.
Так вот. Многим хорошо известно, что многие социалисты, многие революционеры были масонами официально. Знают, наверное, что Керенский возглавлял Великий Восток Народов России. А часть состава его министерского кабинета типа Н.В. Некрасова в одной ложе с ним и состояли.
Вообще, в двух словах, концепт Великого Востока он из Франции. Но французское масонство вошло в течение XIX в. во множество конфликтов с английскими масонами. И вот к 1870-м англичане Великий Восток Франции "отписали от движа". С тех пор "Великий Восток" британскими ложами считался парамасонским, а сам по себе выступал во многом как светская и якобы аполитичная "витрина" масонства.
И различные великие ложи, в том числе, Великий Восток Франции инсталлировали ложи в других странах.
Но, сука, как характерно: во Франции — "Великий Восток Франции", в Италии – "Великий Восток Италии", в Испании – "Великий Испанский Восток", а в России этим мудакам образовали "Великий Восток Народов России". Не "Великий Восток России", а Народов блять России.
(А как же окситанцы, бретонцы, гасконцы, провансальцы? А как же неаполитанцы, сицилийцы и прочие этнорегиональные общности? А каталонцы, галисийцы, астурийцы, баски как?)
То есть уже прямо в момент основания персонажей уже "обслужили". Очень характерно.
Характерно и то, что если англичане и солидных французов из Великого Востока Франции официально от движа отписали, то этих российских дурачков хорошо ещё если они за парамасонов считали... Словом, никаких обязательств перед ними и никакого отношения как к равным и своим у англичан к Великому Востоку Народов России не было.
Интересно, правда, осознавали ли эти персонажи этот факт или нет? Вопрос в том: они придурки, которые ничего не поняли, или понимавшие всё деструктивные вредители?
#НИИ_марксизма_факиризма
Копаем дальше -- начало большого турбоконспирологического текста про то, как Европой веками и даже тысячелетиями тайно правят семиты:
https://yangx.top/infomachinka/184
Я думаю, с такой вводной многие сразу не прочитают. "Опять жидомасоны, шапочки из фольги, гыгыгы". Я тоже скорее не верю -- ибо где пруфы, Билли?
Но и сразу сбрасывать со счетов всю эту глубинную конспирологию я бы не стал.
Постами выше отдельные факты про роль масонских организаций в России (и других странах, как минимум Турции) -- в это легче поверить, это легче проверить.
А вот в этом канале пытаются обобщить (продолжение серии по первой ссылке):
https://yangx.top/infomachinka/187
И мостик к всамделишним семитам, древним и современным:
https://yangx.top/infomachinka/190
Короче, сильно верить во всё это не стоит, наверняка часть (причём скорее всего большая и главная) просто научно безграмотна и уж точно недоказуема... но и здравое зерно вполне может и быть.
UPD: ещё см. тут и ниже
UPD2: У меня возникло подозрение, что автор Инфомашинки неиронично шиз. С кучей реальных знаний, но шиз, поехавший по конспирологической линии.
Так это или нет -- я советую обратить внимание вот на этот пост. Другие ДЕГоверс каналы после такого я просто закрываю. Этому ещё дам шанс, но оцениваю как неадекватный источник.
https://yangx.top/infomachinka/184
Я думаю, с такой вводной многие сразу не прочитают. "Опять жидомасоны, шапочки из фольги, гыгыгы". Я тоже скорее не верю -- ибо где пруфы, Билли?
Но и сразу сбрасывать со счетов всю эту глубинную конспирологию я бы не стал.
Постами выше отдельные факты про роль масонских организаций в России (и других странах, как минимум Турции) -- в это легче поверить, это легче проверить.
А вот в этом канале пытаются обобщить (продолжение серии по первой ссылке):
https://yangx.top/infomachinka/187
И мостик к всамделишним семитам, древним и современным:
https://yangx.top/infomachinka/190
Короче, сильно верить во всё это не стоит, наверняка часть (причём скорее всего большая и главная) просто научно безграмотна и уж точно недоказуема... но и здравое зерно вполне может и быть.
UPD: ещё см. тут и ниже
UPD2: У меня возникло подозрение, что автор Инфомашинки неиронично шиз. С кучей реальных знаний, но шиз, поехавший по конспирологической линии.
Так это или нет -- я советую обратить внимание вот на этот пост. Другие ДЕГоверс каналы после такого я просто закрываю. Этому ещё дам шанс, но оцениваю как неадекватный источник.
Telegram
Инфо-машинка
Опа опа, Америка-Европа. Глупость белого человека
"The silent, sullen peoples
Shall weigh your Gods and you"
R.Kipling. The White Man's Burden.
Степень непонимания европейцами того, что с ними происходит, трудно оценить, поскольку мы имеем дело с цивилизацией…
"The silent, sullen peoples
Shall weigh your Gods and you"
R.Kipling. The White Man's Burden.
Степень непонимания европейцами того, что с ними происходит, трудно оценить, поскольку мы имеем дело с цивилизацией…
Вот кстати в таких случаях (в т.ч.) я и чувствую нехватку теорбазы. Тупую конспирологию ведь проще всего разбить знанием большого числа фактов о том, как работала система.
А умная -- оперирует слишком сложными схемами, и поэтому с т.зрения доказуемости/опровержимости уходит куда-то в вопросы веры.
Строгое научное знание позволяет отделять зёрна от плевел в т.ч. и в таких мутных конспирологических темах. Ибо что на поверхности не больше половины политики -- это факт.
Короче, харе хернёй страдать, надо вернуться к чтению Кембриджской Истории Древнего Мира и доковырять уже польско-западнорусскую тему.
А умная -- оперирует слишком сложными схемами, и поэтому с т.зрения доказуемости/опровержимости уходит куда-то в вопросы веры.
Строгое научное знание позволяет отделять зёрна от плевел в т.ч. и в таких мутных конспирологических темах. Ибо что на поверхности не больше половины политики -- это факт.
Короче, харе хернёй страдать, надо вернуться к чтению Кембриджской Истории Древнего Мира и доковырять уже польско-западнорусскую тему.
Telegram
Простыни Жмудя
Весна забылась в рукопашной очередной "учебный год" движется к концу, скоро майские каникулы вместят новую эпичную поездку, переобуты вел с машиной и открыт мотосезон — тикают часики! Совсем недавно я на лыжи вставал, а вот уже с двухколёсными вожусь на улице…
"Хорошо, когда у тебя есть своя страна"(с). Что думаешь -- то и говоришь:
https://lenta.ru/news/2023/03/31/luka_lgbt/
Тут шикарно просто всё, особенно последний абзац:
На диво людям!
https://lenta.ru/news/2023/03/31/luka_lgbt/
Тут шикарно просто всё, особенно последний абзац:
В 2011 году Лукашенко заявлял, что не стал бы запрещать гей-парады, как это делают власти России. Он допустил их проведение на окраине города «на диво людям» и признался, что с удовольствием выслал бы геев в совхозы.
На диво людям!
Lenta.RU
Лукашенко простил лесбиянок
Президент Белоруссии Александр Лукашенко простил лесбиянок и обвинил мужчин в недоработке. Об этом он высказался в послании белорусскому народу и Национальному собранию. Глава государства также обратил внимание, что в Белоруссии, в том числе в органах власти…
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Насчёт близости греческих островов к Турции вспомнил байку (за что купил -- за то продал).
Жил короче турок где-то в Стамбуле (или другом крупном городе побережья Западной Анатолии), держал паблик с политическими мемами. Обычный вестернизированный нормис. И как-то раз шутканул чот про исламский экстремизм.
Ну а за мемы не только в РФ делают кусь. У Эрдогана даже построже, тем более это уже после попытки переворота было, да и в Сирии тогда ещё самый разгар был. Короче, давай щемить пацана, вроде даже посидел немного. Недолго, но официально прописали что "за исламский фундаментализм".
С таким бэкграундом ему хрен кто Шенген бы дал. А завести трактор после такой истории как-то резко захотелось, паблик-то он продолжал вести. Ну он и переплыл короче на один из греческих островов. Причём, вроде, не с первой попытки.
Байку эту уже в Питере втирал,как и положенно турку гуляя по барам и бабам, так что если история правдива -- то он в итоге получил некоторую свободу перемещения. То ли как политический беженец (из Турции в Грецию, лол), то ли его греки отправили в любую третью страну (вот он РФ и выбрал).
Жил короче турок где-то в Стамбуле (или другом крупном городе побережья Западной Анатолии), держал паблик с политическими мемами. Обычный вестернизированный нормис. И как-то раз шутканул чот про исламский экстремизм.
Ну а за мемы не только в РФ делают кусь. У Эрдогана даже построже, тем более это уже после попытки переворота было, да и в Сирии тогда ещё самый разгар был. Короче, давай щемить пацана, вроде даже посидел немного. Недолго, но официально прописали что "за исламский фундаментализм".
С таким бэкграундом ему хрен кто Шенген бы дал. А завести трактор после такой истории как-то резко захотелось, паблик-то он продолжал вести. Ну он и переплыл короче на один из греческих островов. Причём, вроде, не с первой попытки.
Байку эту уже в Питере втирал,
Minecraft IRL, или микрометаллургия Древней Монголии:
Источник.
Сыродутная печь, в принципе, может быть почти любых размеров, с крицей и в две с лишним тонны, и в несколько десятков граммов. И последние на территории Монголии найдены. Предположительный объем печи в этом случае - несколько литров, расход топлива - порядка килограмма, время плавки - порядка часа. То есть в буквальном смысле - вечером у костра, была бы руда. Да, естественно, такой крицы хватит только на наконечники стрел или небольшой нож - однако, в отличи от работы с большими печами, тут достаточно одного человека и мягче ограничения по сезону. Датировка - около 3 века до н.э.
Источник.
Дзен | Статьи
Откуда у кочевников железо? Монголия, от хунну до монголов
Статья автора «Книжные раскопки Kopist» в Дзене ✍: Часто встречается убеждение, что у кочевников не может быть ни сколько-нибудь значимого производства металла, ни развитого кузнечного ремесла.
Forwarded from Бэкдор
#история
Прекрасное из чата acer120, далее копипаста чужого текста:
решение задачи "как нам обустроить N [узбеко-таджикский север Афганистана]" я бы перенес из времен СССР в середину 19 века🙂 и обусловил более ранним приходом русских в Среднюю Азию. Ведь пуштуны завоевали север Афганистана буквально перед носом у русских. Об этом хорошо написано здесь:
Н.И. Гродеков. Поездка ген. шт. полковника Гродекова из Самарканда через Герат в Афганистан (в 1878 году) // Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии. Вып. V. СПб., 1883.
Некоторые выдержки:
Афганистан в том виде, в каком он есть теперь, сформировался лишь три года тому назад, с покорением последнего и относительно сильного узбекского ханства Меймене. Ассимиляция составных частей Афганистана, судя по некоторым признакам, уже было началась, но открывшиеся слишком рано военные действия со стороны англичан [вторая англо-афганская война 1878-80] расшатали сшитое на живую нитку творение Дост-Магомета и Шир-Али-хана.
...
Мы должны во что бы то ни стало не допустить смыкания наших границ с английскими и, пользуясь теперешним стесненным положением Афганистана, приступить к разделу его, образовав из Афганского Туркестана отдельное государство.
...
Из этого перечня видно, что афганцы в Туркестане суть пришлые завоеватели, и что, собственно говоря, Туркестан покорен на наших глазах. Хотя с приходом афганцев и водворился порядок, а главное, мир, тогда как занятием прежних ханов была война и грабеж, но узбеки сразу почувствовали тяжелую руку завоевателей. Считая узбеков женоподобными, неспособными к войне, завоеватели, взамен военной службы, наложили на них самые разнообразные и тяжелые налоги.
...
Обращение афганцев с узбеками самое высокомерное. Простой афганский солдат считает себя существом высшей породы в сравнении с узбеком; он зачастую употребляет в дело плеть или приклад. Мне приходилось видеть, как афганские солдаты, без дела разгуливавшие по улицам в городе или селении, потешались над беззащитными узбеками, колотя их нагайками. А что они выделывали с несчастными жителями, вымучивая их выносить нам довольствие?!
..
Узбек, чувствуя свою слабость, прикидывается покорным и ждет случая, который принес бы ему облегчение настоящей тяжелой его участи. Он ждет этого облегчения от Абдурахман-хана, афганского принца, претендента на афганский престол, проживающего в Самарканде, и от русских.
...
Будучи поражены могуществом России, пред которой не устояли ни Бухара, ни Хива, ни Коканд, узбеки левого берега Аму убеждены, что движение русских Самаркандом не окончится и что рано или поздно они перейдут Аму и утвердятся на левом берегу этой реки.
...
Слыша из тысячей уст русских мусульман, ежегодно приходящих в апреле месяце в Мазар-и-Шериф на поклонение могиле Али, о русской правде и русских порядках, о человечном отношении к покоренным народам, узбеки не питают к нам никакого страха, но желают нас. Я видел это в приеме, который мне оказывали узбеки; я слышал это из множества уст людей, ухитрявшихся пробраться ко мне сквозь стражу. Меня спрашивали: «Скоро ли придут русские? Когда бы поскорее Бог избавил нас от этих афганов! Неужели не теперь, не сейчас придут русские? Неужели за вами не идут войска?»
Опять-таки РИ не была скована атеизмом и бредовыми попытками привить марксизм-ленинизм средневековой стране, а Бухарский эмират и Хивинское ханство были вполне рабочими моделями "обустройства N". Но не успели по времени, а переигрывать партию в конце 19 века, как советовал Гродеков, имхо уже означало воевать с англичанами...
https://rus-turk.livejournal.com/218699.html
Прекрасное из чата acer120, далее копипаста чужого текста:
решение задачи "как нам обустроить N [узбеко-таджикский север Афганистана]" я бы перенес из времен СССР в середину 19 века🙂 и обусловил более ранним приходом русских в Среднюю Азию. Ведь пуштуны завоевали север Афганистана буквально перед носом у русских. Об этом хорошо написано здесь:
Н.И. Гродеков. Поездка ген. шт. полковника Гродекова из Самарканда через Герат в Афганистан (в 1878 году) // Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии. Вып. V. СПб., 1883.
Некоторые выдержки:
Афганистан в том виде, в каком он есть теперь, сформировался лишь три года тому назад, с покорением последнего и относительно сильного узбекского ханства Меймене. Ассимиляция составных частей Афганистана, судя по некоторым признакам, уже было началась, но открывшиеся слишком рано военные действия со стороны англичан [вторая англо-афганская война 1878-80] расшатали сшитое на живую нитку творение Дост-Магомета и Шир-Али-хана.
...
Мы должны во что бы то ни стало не допустить смыкания наших границ с английскими и, пользуясь теперешним стесненным положением Афганистана, приступить к разделу его, образовав из Афганского Туркестана отдельное государство.
...
Из этого перечня видно, что афганцы в Туркестане суть пришлые завоеватели, и что, собственно говоря, Туркестан покорен на наших глазах. Хотя с приходом афганцев и водворился порядок, а главное, мир, тогда как занятием прежних ханов была война и грабеж, но узбеки сразу почувствовали тяжелую руку завоевателей. Считая узбеков женоподобными, неспособными к войне, завоеватели, взамен военной службы, наложили на них самые разнообразные и тяжелые налоги.
...
Обращение афганцев с узбеками самое высокомерное. Простой афганский солдат считает себя существом высшей породы в сравнении с узбеком; он зачастую употребляет в дело плеть или приклад. Мне приходилось видеть, как афганские солдаты, без дела разгуливавшие по улицам в городе или селении, потешались над беззащитными узбеками, колотя их нагайками. А что они выделывали с несчастными жителями, вымучивая их выносить нам довольствие?!
..
Узбек, чувствуя свою слабость, прикидывается покорным и ждет случая, который принес бы ему облегчение настоящей тяжелой его участи. Он ждет этого облегчения от Абдурахман-хана, афганского принца, претендента на афганский престол, проживающего в Самарканде, и от русских.
...
Будучи поражены могуществом России, пред которой не устояли ни Бухара, ни Хива, ни Коканд, узбеки левого берега Аму убеждены, что движение русских Самаркандом не окончится и что рано или поздно они перейдут Аму и утвердятся на левом берегу этой реки.
...
Слыша из тысячей уст русских мусульман, ежегодно приходящих в апреле месяце в Мазар-и-Шериф на поклонение могиле Али, о русской правде и русских порядках, о человечном отношении к покоренным народам, узбеки не питают к нам никакого страха, но желают нас. Я видел это в приеме, который мне оказывали узбеки; я слышал это из множества уст людей, ухитрявшихся пробраться ко мне сквозь стражу. Меня спрашивали: «Скоро ли придут русские? Когда бы поскорее Бог избавил нас от этих афганов! Неужели не теперь, не сейчас придут русские? Неужели за вами не идут войска?»
Опять-таки РИ не была скована атеизмом и бредовыми попытками привить марксизм-ленинизм средневековой стране, а Бухарский эмират и Хивинское ханство были вполне рабочими моделями "обустройства N". Но не успели по времени, а переигрывать партию в конце 19 века, как советовал Гродеков, имхо уже означало воевать с англичанами...
https://rus-turk.livejournal.com/218699.html
Livejournal
Поездка полковника Гродекова в Афганистан в 1878 году (1/4)
Н. И. Гродеков . Поездка ген. шт. полковника Гродекова из Самарканда через Герат в Афганистан (в 1878 году) // Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии. Вып. V. СПб., 1883. Другие части: [ 2 ], [ 3 ], [ 4 ]. Летом прошлого…