Блокнот Жмудя
232 subscribers
3.1K photos
184 videos
42 files
5.14K links
Агрегатор всего интересного, что подвернулось под руку. Примечательных сообщений из чатиков. И просто рандомные мысли.

Старый канал с тоннами БАЗЫ, сейчас превратился в тревел-личный блог с элементами системно-диванной аналитики: https://yangx.top/shm512_tldr
加入频道
Пост про походные (и не только) шмотки. Последний надолго, надеюсь.

Не раз думал, что как раз основного, 5 слоя ECWCS/ВКПО у меня и нет. Думал купить, на случай мобилизации и для походов, но в итоге решил -- не надо.

В случае мобилизации уж основной слой-то выдадут, КМК. А если не выдадут, или выдадут совсем говно, то уж ВКПО-5 будет возможность купить, думаю.

Для походов же вот какие соображения победили. По штанам мои старые кордуроподобные штанцы (что-то типа L5 как раз) удивительно норм справляются в межсезонье при любой активности. Тем более их 2 штуки.

И ещё есть 3 штуки разной степени "дешево-и-сердитости" на +-лето (так сложилось исторически). Зоопарк целый, куда ещё одни-то.

Для зимы же (включая небольшой плюс, если активность не особо активная) офигенные легкомембранные штанцы из Сплава решают в 100% случаев.

Город же (походы иногда с ним пересекаются до неразделимости)... джинсы, как у всех.

Даже вон в Марик гонял в джинсах, хотя надеть самые дорогие свои было явно не лучшей идеей)) собирался впопыхах, и в итоге порвал их, лазая по бывшей располаге хохлов))

Но залатал уже, да и вообще привык что все джинсы рвутся в паховой области рано или поздно (говорят у всех пузанов/широкобёдрых так), зашиваются и носятся дальше.

С верхом посложнее. Я потливый пиздец (именно в верхней части тушки), и при этом крайне не люблю находиться в мокрой одежде.

Эта проблема даже в городе очень актуальна для меня, у меня даже выделился отдельный класс шмоток "термуха для города" (заполнен белорусским термобельём: для активности не вариант, а вот ходить по городу самое то, если с дышащей или мембранной курткой).

Общим решением стала максимальная гибкость.

Куртку (особенно плохо дышающую) одеваю только непосредственно при выходе из помещения, снимаю сразу же при входе. Автобусы, метро, магазины, подъезды -- тоже помещения.

Вполне норм вариант ходить с ветровкой (вар. лёгкой штормовкой, дождевиком) и кофтой в рюкзаке, в зависимости от нюансов погоды одевая то ветровку, то кофту, то обе, то ни одну. Идеально -- чтобы ветровок было две: дышащая и непромокаемая.

Но это при 10 и более градусах работает, ниже холодно. А в горнолыжной мембранной куртке адски жарко при существенном превышении нулевой отметки.

Промежуток с 0 до 10 стал проблемным. Есть старые курточки, закрывающие этот промежуток, но они не особо походные, да и для города уже тоже стрёмноватые.

Для высокой активности 0 проблем, беговые куртки. В совсем статике, допустим, можно найти варики.

А вот для чего-то типа ходьбы, особенно активной, с перепадами высот, типа как предыдущие годы на январьских... (все разы проблема с курткой стояла остро).

Думал закрыть этот промежуток чем-то типа 5 слоя, но в итоге пришёл к другому решению.

Нашёл в Сплаве интересную кофтокуртку:
https://www.splav.ru/products/kurtka-splav-el-toro-chernaya/

Можете почитать отзывы (учтите, что Сплав не замечен в накрутке или выборочной публикации отзывов). Занятный гибрид флиски и софтшелла.

По идее скорее кофта. Строго сразу на термуху, флиску не пододенешь (но можно "надодеть").

Однако при этом -- лучше дышит, и в то же время защищает от ветра, влаги и якобы даже мороси. Вроде как при том ещё крепкая и не собирает всё говно на себя.

Короче купил, буду тестить... По идее как раз закроет промежуток какой мне надо.

Обеспечить сверху доп защиту от дождя -- не проблема, доп утепление при стоянке -- тоже (и так бывало, что при короткой стоянке флиску надевал даже поверх куртки горки, не то что такой кофтокуртки).

Звучит как оптимальный варик, практика покажет (UPD3: см. комменты), весна уже близко.


UPD: а в чём проблема в комбинации флиски и куртки горки? В общем-то рабочий варик, ходил так, но не на любую температуру, и не особо для города, громоздко к тому же. В самолёт без багажа уже не особо возьмёшь...


UPD2: беговые же -- почти не утепляют и потенциально хрупкие в терниях вроде орешника. А ветровки/лёгкие штормовки всех видов сгодятся поверх этой "курткокофты" (опционально), но не вместо неё, т.к. опять же мало утепляют, и некоторые тоже хрупкие, а другие плохо дышат.
Покомментировал Росса (1, 2), вроде повторение уже сказанного, но пусть будет тут:
Если белорусы хоть реально на какой-то период времени (в XIV в., не очень долго) находились под более слабой оккупацией, чем великороссы (тупо монголам сложнее было добраться до политического ядра ВКЛ, чем до Владимира или Мск), то с хохлами вообще смешно.

Тот же митрополит Киевский бежал в Москву от притеснений татар, и он был такой далеко не один. Историк Горский вот показывает что беженцы с Украины стали важным фактором возвышения Москвы =)

Ну и далее там было максимально дикое поле. Дань продолжали платить и после 1470-х, теперь уже в Крым. И так до Люблинской унии, после которой хохлов ещё и поляки стали нагибать, причём нагибать по-жесткачу.

В РП (и губерниях бывшей РП) и крепостное право было ГОРАЗДО жёстче, чем в Великороссии.

И при этом набеги Крыма (за ясырём, т.е. рабами) там так и продолжались до Екатерины 2, тогда как в России ещё Алексей Михайлович Великую Русскую Стену запилил.

Так что про "генетических рабов" от хохлов очень смешно
В фентезийном "белорусском языке" мб действительно больше всякой архаики. Потому что его создали упоротые энтузиасты-этнографы. Натурально эльфийский, только на базе местных диалектов.

И если с украинским получилось что-то действительно похожее на усреднённый вариант сельских диалектов Малороссии (базу брали где-то посредине: Полтава, Чернигов), то белорусский даже базой брал Виленскую губернию.

Где и жили-то скорее славянизированные балты, испытавшие куда более сильное польское влияние, чем собственно белорусы -- в частности, ещё до 1917 принявшие католицизм. А после никогда не жившие в БССР/РБ =)

Вишенка на торте: белорусский ещё и разделился на квенью и синдарин мейнстрим и тарашкевицу, и в Вики например на второй статей больше -- потому что пишут в основном упоротые змагары, которым чем дальше от русского, тем лучше.

А реальным белорусским языком (диалектом) можно назвать, пожалуй, трасянку.
Forwarded from ЧАДАЕВ
Так вот, «к предмету». Понятно, что наша СВО — это, в сущности, бунт, причём при внимательном рассмотрении налицо все признаки и реакции. Наши проблемы с формулированием «позитивной повестки» — «идеология», «цели» и т.д. — имеют ту же природу. Соответственно, и реакция другой стороны — это реакция защиты т.н. «порядка, основанного на правилах»; в антропологическом измерении — той иерархии, на вершине которой они видят себя. Это определяет базовый рисунок «когнитивной войны», объясняя попутно и то, зачем так важны все эти акты демонстративного унижения, будь то в спорте, бытовом потреблении (уход брендов) или культуре.

Соответственно, ключевая задача противника — это восстановление контроля над нашим сознанием; того контроля, который до недавнего времени казался достаточно надёжным, однако по какой-то причине дал сбой. Наша же задача — это максимально глубокое изучение его механизмов, и здесь важнейшая роль принадлежит, как ни странно, историкам — но только не историкам древности, а историкам совсем недавнего — постсоветского периода, последних тридцати-пятидесяти лет, непосредственно предшествовавших 24.02.22. Как именно работает неоколониальная модель, как конкретно она применялась у нас и у наших соседей, и, главное, как и в каком месте она дала сбой. Парадоксальным образом, по крайней мере в исследовательской части у нас и у них общий объект.

На одном недавнем совещании в… я сказал буквально следующее. Что о критическом минимуме суверенных технологий не говорит только ленивый, но сами по себе технологии это в конечном счёте инструмент. Субъектность определяют не столько собственные технологии, сколько собственные онтологии, и вопрос в том, чтобы определить и описать критический минимум суверенных онтологий. Освобождение от когнитивного диктата начинается там и тогда, где и когда у тебя появляется собственная картина мира, пусть сколь угодно безумная поначалу; но здесь важнее видеть то, что ты сам хочешь увидеть, а не то, что тебе показывают. В узком смысле, информационная война — это две картинки на экране, показываемых противниками друг другу, и каждый пытается убедить и себя, и другого в том, что его картинка — это и есть реальность. Но если противник понимает, как работает твой аппарат восприятия, а ты про него — нет, у него гораздо больше шансов добиться успеха в этом противостоянии, а вот это уже домен не информационной, а когнитивной войны.

Но было бы ошибкой думать, что связка онтологии-технологии отсутствует. Технологии всегда опираются на онтологии, однако в своём развитии нередко упираются в барьер, связанный с их ограничениями — и тогда наступает фазовый кризис, выражающийся в ревизии базовых онтологий. Примерно как развитие астрономии в какой-то момент упёрлось в ограничения геоцентрической модели, и выходом стала её замена на гелиоцентрическую. И вовсе не случайно этот вопрос оказался тогда в фокусе болезненного внимания главного института религии — современники хорошо понимали, _какие_ онтологии падут следующими, что и произошло.
когда говорят о скидках на уголь/нефть/дизель и пр., все время забывают, что сравнивать надо сравнимое. год к году, а не "а в попугаях длиннее" (австралийский уголь дороже в 2 раза+, и? спекулянты могут цены и в 5 раз дороже загнать). а год к году уголь принес +80% по цене. чего вам еще надо, собаки? тот же индонезийский уголь прибавил для корейцев процентов 5 год к году, и все https://yangx.top/KuzbassAvantGram/3733
Сливки транспортного искусства №37
Ещё транспортной закордонщины: певец дизельпанка в стиле конца 1930-х - начала 1940-х Peregrine Heathcote. У меня в портфеле публикаций не менее 30 его картин и иллюстраций.

Вот одна из его типических картин - "Перед отправлением".
"Борцы с формализмом не сумели предложить собственных образовательных программ. Они просто взяли списки учебных заданий из программ ВХУТЕМАСа и выкинули оттуда всю теорию. Решили: и так сойдет. Однако не сошло.Сейчас учится уже шестое поколение художников, не понимающих смысла предлагаемых заданий, а преподают им педагоги, которые так же, как и их воспитанники, не понимают смысла собственных заданий"

Это не только в живописи. Это везде. Начиная с обычной школы, куда ходят наши дети, и где ни одна живая душа не может объяснить им, нафига они учат наизусть эти тексты и решают эти примеры. Это давноне образование. Это его карго-культ.

А колонка хорошая, почитайте:

https://m.vz.ru/opinions/2023/2/5/1197240.html
Вполне в духе критики христианства со стороны Де Бенуа и пр. Новых Правых. Тоже французы жи.

Есть видать у французов какая-то линия на преемственность с Римом, ну и у них оснований для этого действительно больше, чем у кого-либо в Европе, кроме мб городов Северной Италии.

В любом случае мысли интересные, хоть и далеко не бесспорные. ИМХО, христианство вполне содержит и мощный pro-life посыл, балансируя его с этим "анахорезом".

Точно так же христианство пытается балансировать мужское и женское начало, рациональное и иррациональное, Модерн и Традицию.

Не всегда удачно, но комон -- практика критерий истины, а христианство таки самая популярная религия в мире.

И даже сейчас с переменным успехом борется с Постмодерном, в РФ так точно РПЦ крупнейший движ с мощной традиционалистской компонентой.

И имеющий наибольшие шансы стать демографическим ядром русских будущего.

Это абстрагируясь от веры/неверы (напомню, я атеист), чисто социологически.
^^ Писал на скорую руку, при более трезвом осмыслении прокомментирую иначе.

Религии оказали большое влияние на общество, даже после его секуляризации, но не надо слишком сильно привязываться к формальным критериям "религия такая-то, ветвь такая-то".

Различия внутри одной ветви христианства (даже такой централизованной, как католицизм) могут быть больше, чем между отдельными культурами этой ветви, а то и вовсе с другой религией.

Ну типа католики-негры это явно не то же самое, чем католики-французы, даже если живут в одном и том же Иль-де-Франсе. Даже если на 100% абстрагироваться от внешнего вида.

Или, скажем, татары — мусульмане-сунниты, и ИГИЛ — тоже мусульмане-сунниты, ну и?

К чему я это всё? К тому что Киньяр Паскаль (автор книги) рассуждает о западном обществе в в целом, и говоря о христианстве — он имеет в виду западное христианство; да и то прямо подчёркивает что корни вообще дохристианские.

Повлияли ли эти корни, через посредство христианства, скажем на русских? Ну, наверное как-то появлияли, но степень влияния оценить затруднительно.

Тем более что русские русским рознь, и религиозные русские — тоже очень разные бывают (и, тем более, были).

Но в любом случае, я не раз подчёркивал, что скажем модели семейно-демографического поведения в исторической России и напр. той же Франции сильно отличались со времён Средневековья ещё, так что...

Так что не стоит слепо переносить критику христианства французами (включая Новых Правых) на русскую почву, его роль у нас отличаться может кардинально. И где конкретно у нас — это тоже ещё важный нюанс.
Банальные вещи, ставшие понятными задолго до 2022, но всё же:
https://yangx.top/big3russia/3742
https://yangx.top/zola_of_renovation/4318

У Юнемана кстати норм инфа про Северодонецк. Цифра в 15 тыщ оставшихся впечатлила, с другой стороны хоть не выживают все 100 тыщ на руинах. Ну и про Марик у него тож.

Я только не понял, почему он "ММК им. Ильича" убитым назвал в одном месте. Может упомянул к слову (в комплекте с реально убитыми заводами), не разобравшись. Хотя кто его знает, чо там на самом деле, может реально добивают завод чеченцы. Но не думаю что Юнеман сильно в курсе.

На самом деле реально вопрос, куда столько металлургии. Ну в смысле понятно, что надо передел развивать, но это и от наших металлургов нужны кой-какие предпринимательские таланты, и кредитование хотелось бы подешевле.

Да даже и со всем этим переделом -- вполне вероятно, что настолько много тонн чугуния, сколько делали при совке и в 1998-2008 (золотое десятилетие металлургии), нахрен не нужно при оптимальной экономике. Впрочем, число заводов уже проредилось, а глядишь ещё и Днепропетровщина потонет.
#экономика #политота

А, ну и ещё это всё лишний аргумент, что на чистой автаркии не вывезем. Внешняя торговля нужна.
Ликбез по ранней истории англосаксонской Гептархии, поразительно количество параллелей с ранней историей Руси:
https://vk.com/wall-162479647_507997

Я чот думал, что у них там получше с письменными источниками даже для столь тёмных веков, но видимо не сильно-то. Тут вам не континент а отшиб.

А количество параллелей при столь мутной истории настораживает.