«Роль женщины в современном мире. Женский клуб "София" в Улан-Удэ».
Встреча женского клуба философии 31 мая была посвящена теме: «Роль женщины в современном мире.
Елена - приглашенный участник и спикер философского женского клуба "София". Она пишет диссертацию по гносеологической лингвистике при БГУ.
Она рассказала о своей интерпретации квантовой механики, об эффекте Наблюдателя. Начав с более-менее известного тезиса, что подсознание все формирует, она пришла к выводу, что созидают мир женщины... они творцы.
По окончании аспирант Елена предложила ориентироваться на будущее. Поэтому рабочее название второй встречи, запланированной на июнь: «Перспективы изменения миссии женщины в обществе».
Ведущая «Софии» - Светлана Босколова, соведущая – Наталья Петушкеева, известные по заседаниям Философской гостиной.
#Русская_философия #софия #женщина #квантоваяфилософия
020623-Улан-Удэ-БРОДРФ
Встреча женского клуба философии 31 мая была посвящена теме: «Роль женщины в современном мире.
Елена - приглашенный участник и спикер философского женского клуба "София". Она пишет диссертацию по гносеологической лингвистике при БГУ.
Она рассказала о своей интерпретации квантовой механики, об эффекте Наблюдателя. Начав с более-менее известного тезиса, что подсознание все формирует, она пришла к выводу, что созидают мир женщины... они творцы.
По окончании аспирант Елена предложила ориентироваться на будущее. Поэтому рабочее название второй встречи, запланированной на июнь: «Перспективы изменения миссии женщины в обществе».
Ведущая «Софии» - Светлана Босколова, соведущая – Наталья Петушкеева, известные по заседаниям Философской гостиной.
#Русская_философия #софия #женщина #квантоваяфилософия
020623-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
Женский философский клуб "София" в Улан-Удэ, 31 мая.
тема: Роль женщины в современном обществе.
«Стоит ли поднимать Софхоз? Заметки с целины»
Является ли ФСХ (Философия Софийного Хозяйства) актуальным направлением современной русской философии?
На данный момент не является, но очевидно, вопрос о перспективности данного направления, о его возможности стать актуальным в будущем. Совхоз ( Софийное хозяйство) - тема, известная на чате ОДРФ. При ее проработке, стремление к мудрости преобразит нашу жизнь, наши земные дела и мысли. Да.
О софхозе летом 2023 г.:
"Реально, вместе с идеями русского алфавита у нас зародились два новых проекта: проект «Крестослова» и проект «Буквицы». Они исходно строились как коммунитарные проекты, что и позволило нам говорить о русской коммунитарной философии как новом шаге в развитии русской мысли. Эту коммунитарную философию предварительно нарекли Софхозом или софийным хозяйством".
https://yangx.top/rodrf/4938
#русскаяидея
#русская_философия #собор #София #софхоз
310324-Улан-Удэ-БРОДРФ
Является ли ФСХ (Философия Софийного Хозяйства) актуальным направлением современной русской философии?
На данный момент не является, но очевидно, вопрос о перспективности данного направления, о его возможности стать актуальным в будущем. Совхоз ( Софийное хозяйство) - тема, известная на чате ОДРФ. При ее проработке, стремление к мудрости преобразит нашу жизнь, наши земные дела и мысли. Да.
О софхозе летом 2023 г.:
"Реально, вместе с идеями русского алфавита у нас зародились два новых проекта: проект «Крестослова» и проект «Буквицы». Они исходно строились как коммунитарные проекты, что и позволило нам говорить о русской коммунитарной философии как новом шаге в развитии русской мысли. Эту коммунитарную философию предварительно нарекли Софхозом или софийным хозяйством".
https://yangx.top/rodrf/4938
#русскаяидея
#русская_философия #собор #София #софхоз
310324-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Всеединство и софиология»
Могут ли послужить идеи софиологии и всеединства фундаментом для философии хозяйства?
Всеединство это очень глубокое, но недооцененное учение русской философии. Поэтому оно как и учение о Софии может стать фундаментом для философии софийного хозяйства.
#русскаяидея
#русская_философия #собор #София #всеединство
010424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Могут ли послужить идеи софиологии и всеединства фундаментом для философии хозяйства?
Всеединство это очень глубокое, но недооцененное учение русской философии. Поэтому оно как и учение о Софии может стать фундаментом для философии софийного хозяйства.
#русскаяидея
#русская_философия #собор #София #всеединство
010424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Единая философия софийного хозяйства»
Возможна ли единая философия софийного хозяйства, учитывающая различия точек зрения участников чата?
Возможна. Так, я думаю, и проявляется коммунитарность: сосуществование в одной команде разных точек зрения.
#русскаяидея
#русская_философия #собор #София #всеединство
030424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Возможна ли единая философия софийного хозяйства, учитывающая различия точек зрения участников чата?
Возможна. Так, я думаю, и проявляется коммунитарность: сосуществование в одной команде разных точек зрения.
#русскаяидея
#русская_философия #собор #София #всеединство
030424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Проблемы философии софийного хозяйства»
Вопрос дня:
Какие проблемы философии софийного хозяйства, на ваш взгляд, будут наиболее актуальными в двадцать первом веке?
При обозначении проблем хозяйства возникает соблазн спутать их с проектами русской философии, как то - русский миф, картография, квантовая философия, буквица и т.д.
Но если про хозяйство, пусть и софийное, то думаю, смотреть на темы надо под иным углом. Инструментальным, что ли.
Это вопросы администрирования, надо полагать, собирания разных мнений, иерархии, коммунитарности и коллективности...
#русскаяидея
#русская_философия #собор #София #всеединство
040424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Вопрос дня:
Какие проблемы философии софийного хозяйства, на ваш взгляд, будут наиболее актуальными в двадцать первом веке?
При обозначении проблем хозяйства возникает соблазн спутать их с проектами русской философии, как то - русский миф, картография, квантовая философия, буквица и т.д.
Но если про хозяйство, пусть и софийное, то думаю, смотреть на темы надо под иным углом. Инструментальным, что ли.
Это вопросы администрирования, надо полагать, собирания разных мнений, иерархии, коммунитарности и коллективности...
#русскаяидея
#русская_философия #собор #София #всеединство
040424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Мудрость на Карте русской философии: софийное хозяйство»
Какое место занимает на карте русской философии ФСХ? Укажите её значение и назначение.
Философия софийного хозяйства связана с русским крестом бытия и сущего, т.к. в Кресте одна из сторон - это София.
Хозяйство у нас как раз софийное.
СФХ предназначена для определения Софии, т.е. Мудрости.
София вкупе с соборностью, обыденностью и соединенностью образует четыре стороны креста бытия и сущего.
#русскаяидея
#русская_философия #собор #София #всеединство
050424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Какое место занимает на карте русской философии ФСХ? Укажите её значение и назначение.
Философия софийного хозяйства связана с русским крестом бытия и сущего, т.к. в Кресте одна из сторон - это София.
Хозяйство у нас как раз софийное.
СФХ предназначена для определения Софии, т.е. Мудрости.
София вкупе с соборностью, обыденностью и соединенностью образует четыре стороны креста бытия и сущего.
#русскаяидея
#русская_философия #собор #София #всеединство
050424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Мудрое общество будущего: софийное хозяйство»
Давайте немного пофантазируем и представим себе общество, в котором разработанная философия хозяйства стала реальной действующей силой. Каким вы его видите?
Это общество, где разумное природрсбережение идёт впереди бездумной добычи ресурсов, впереди прибыли от производства вещей.
Общество, где применяются природосберегающие технологии, а также идёт забота о труде, о сбережении труда работников ради сохранения их творческого потенциала.
#русскаяидея
#русская_философия #собор #София #всеединство
060424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Давайте немного пофантазируем и представим себе общество, в котором разработанная философия хозяйства стала реальной действующей силой. Каким вы его видите?
Это общество, где разумное природрсбережение идёт впереди бездумной добычи ресурсов, впереди прибыли от производства вещей.
Общество, где применяются природосберегающие технологии, а также идёт забота о труде, о сбережении труда работников ради сохранения их творческого потенциала.
#русскаяидея
#русская_философия #собор #София #всеединство
060424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«София как множественность в мире»
Вопрос_дня: Что такое русская София? Актуально ли это понятие сейчас и что оно обозначает.
Мы уже вчера говорили в чате о всеединстве Соловьева и о Софии.
Итак.
София в интерпретации Соловьева позволяла объяснять творение мира.
Соловьёв определил «Софию Божества» как единую субстанцию Божественной Троицы, Её всеединство (фр. tout dans l'unite), абсолютное единство, образующее мудрость, и — в противоположность Богу, как безусловно единому, — множественность, содержащую единого (осиленную им и сведённую к нему).
#русская_философия
#русская_идея
#житие #София
190624-Улан-Удэ-БРОДРФ
Вопрос_дня: Что такое русская София? Актуально ли это понятие сейчас и что оно обозначает.
Мы уже вчера говорили в чате о всеединстве Соловьева и о Софии.
Итак.
София в интерпретации Соловьева позволяла объяснять творение мира.
Соловьёв определил «Софию Божества» как единую субстанцию Божественной Троицы, Её всеединство (фр. tout dans l'unite), абсолютное единство, образующее мудрость, и — в противоположность Богу, как безусловно единому, — множественность, содержащую единого (осиленную им и сведённую к нему).
#русская_философия
#русская_идея
#житие #София
190624-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Любить по-русски, жить по-русски, поступать по-русски?»
#вопрос_дня Существует ли особая русская онтология как способ мышления и совершения поступков?
Как ни странно, но вопреки интернациональному, а тем более марксистскому дискурсу, в массовом сознании есть категория "поступать по-русски".
Дать чёткое определение как всегда таким понятиям (русская идея и т.п.) сложно, зато можно описать эти поступки.
Ближайший приходящий на ум пример: начальная сцена фильма Никиты Михалкова 1999 года "Сибирский цирюльник" с фразой американского военного: "Он русский, это многое объясняет ".
Мы конечно оставим за скобками сомнительную ценность этого дорогостоящего и скандального блокбастера, практически в буквальном смысле лубочный характер последующих сцен российской жизни конца 19 века на Масленице глазами американской гостьи Москвы (оскорблением России назвал фильм ведущий радиопередачи "Воскресная лапша" Дмитрий Воденников в 2001 г.).
Тем более, что вульгарный показушный характер тех сцен прямо противоречит глубоко интеллигентному облику подросшего сына главных героев, отказавшегося очернять имя великого композитора в американском военном лагере.
А может мы просто не понимаем до конца противоречивости поступков русских людей?
С одной стороны в фильме показаны непотребства людей на русской Масленице и прочие несуразности главных героев, с другой - поколение спустя сын демонстрирует отказ от приказа малограмотного американского сержанта - в защиту европейской культуры, бегая в противогазе один из всего подразделения.
Пожалуй, фарсовая сцена, обрамляющая фильм, не случайна, и пошлым языком расписанного анекдота про Моцарта, доступным для понимания даже маргиналам, режиссёр показал нам наднациональный характер русской идеи, когда даже сын осуждённого на каторгу в Сибирь русского юнкера, выросший на чужбине в США, "вписался" за великого австрийского композитора, умершего более чем за век до него.
За идею, как говорится, и умереть не страшно.
Еще пример из "Молоха" Куприна: «В драке нешто разберёшь", - говорит рабочий с раскроенным черепом, отказываясь называть имя своего возможно убийцы. Доктор приводит этот случай как пример незлобивости русского народного характера и вообще - его загадочности.
Загадок для европейца (=российского интеллигента) сразу куча. Во-первых, как рабочий три дня проходил с открытой ЧМТ, находясь при этом в сознании? Во-вторых, почему не сообщил имя своего изувера, раскроившего голову на гулянке артели? И в-третьих, почему уже лежа в лазарете которые сутки, еще жив?
Эти вопросы так и просятся на ум, исходя из слов "пана дохтура"(имеющего "добродушную страсть к спорам отвлеченного свойства"), который искренне недоумевает и восхищается со вполне философским выводом:
"Изумительный, я вам скажу, народец: младенцы и герои в одно и то же время".
Из этой фразы, опять же понятно, что дореволюционные образованные слои России (точнее, Петербургского проекта) не считали себя одним народом с простыми людьми. Не понимали и могли "изумительным народцем" в лучшем случае только изумляться.
Ссылки
https://yangx.top/c/1431238847/41602
https://yangx.top/rodrfburyatia/2403
#русская_философия
#русская_идея
#житие #София
200624-Улан-Удэ-БРОДРФ
#вопрос_дня Существует ли особая русская онтология как способ мышления и совершения поступков?
Как ни странно, но вопреки интернациональному, а тем более марксистскому дискурсу, в массовом сознании есть категория "поступать по-русски".
Дать чёткое определение как всегда таким понятиям (русская идея и т.п.) сложно, зато можно описать эти поступки.
Ближайший приходящий на ум пример: начальная сцена фильма Никиты Михалкова 1999 года "Сибирский цирюльник" с фразой американского военного: "Он русский, это многое объясняет ".
Мы конечно оставим за скобками сомнительную ценность этого дорогостоящего и скандального блокбастера, практически в буквальном смысле лубочный характер последующих сцен российской жизни конца 19 века на Масленице глазами американской гостьи Москвы (оскорблением России назвал фильм ведущий радиопередачи "Воскресная лапша" Дмитрий Воденников в 2001 г.).
Тем более, что вульгарный показушный характер тех сцен прямо противоречит глубоко интеллигентному облику подросшего сына главных героев, отказавшегося очернять имя великого композитора в американском военном лагере.
А может мы просто не понимаем до конца противоречивости поступков русских людей?
С одной стороны в фильме показаны непотребства людей на русской Масленице и прочие несуразности главных героев, с другой - поколение спустя сын демонстрирует отказ от приказа малограмотного американского сержанта - в защиту европейской культуры, бегая в противогазе один из всего подразделения.
Пожалуй, фарсовая сцена, обрамляющая фильм, не случайна, и пошлым языком расписанного анекдота про Моцарта, доступным для понимания даже маргиналам, режиссёр показал нам наднациональный характер русской идеи, когда даже сын осуждённого на каторгу в Сибирь русского юнкера, выросший на чужбине в США, "вписался" за великого австрийского композитора, умершего более чем за век до него.
За идею, как говорится, и умереть не страшно.
Еще пример из "Молоха" Куприна: «В драке нешто разберёшь", - говорит рабочий с раскроенным черепом, отказываясь называть имя своего возможно убийцы. Доктор приводит этот случай как пример незлобивости русского народного характера и вообще - его загадочности.
Загадок для европейца (=российского интеллигента) сразу куча. Во-первых, как рабочий три дня проходил с открытой ЧМТ, находясь при этом в сознании? Во-вторых, почему не сообщил имя своего изувера, раскроившего голову на гулянке артели? И в-третьих, почему уже лежа в лазарете которые сутки, еще жив?
Эти вопросы так и просятся на ум, исходя из слов "пана дохтура"(имеющего "добродушную страсть к спорам отвлеченного свойства"), который искренне недоумевает и восхищается со вполне философским выводом:
"Изумительный, я вам скажу, народец: младенцы и герои в одно и то же время".
Из этой фразы, опять же понятно, что дореволюционные образованные слои России (точнее, Петербургского проекта) не считали себя одним народом с простыми людьми. Не понимали и могли "изумительным народцем" в лучшем случае только изумляться.
Ссылки
https://yangx.top/c/1431238847/41602
https://yangx.top/rodrfburyatia/2403
#русская_философия
#русская_идея
#житие #София
200624-Улан-Удэ-БРОДРФ