«Аналогии Татьяны Думновой»
Заслуженный политик Республики Бурятии, специалист в сфере экономики с многолетним стажем Татьяна Думнова разродилась довольно пространным интервью агентству Восток-Телеинформ. Уже из заголовка статьи можно догадаться о ее неприятии войны. Много слов в ее выступлении об и так всем понятных вещах: страхе боли, криках людей, потерявших родных.
Но сейчас для меня самое показательное – это использование аналогий. Так, Татьяна Думнова приводит в пример Белград, который весной 1999 года бомбили НАТО. Столицу Сербии бурятский экономист назвала европейским цивилизованным городом. И при этом сослалась на историю, что Белград старше США. Но надо знать, что Восточная Европа, а особенно ее задворки Балканы, никогда полностью цивилизованными не считались – это с точки зрения Запада. Давно известный низкий уровень подачи новостей сайта Восток-Телеинформ, здесь проявился весьма неприятным образом – он едва позволил уловить мысль Думновой, у которой проскочила явная стилистическая (а следовательно, уже и фактологическая) ошибка:
«Белград стал столицей Сербии, когда США еще не было, в 400-летнем году стал столицей Сербии».
Замечу лишь, что в 400 году н.э. «цивилизованный» мир Запада в лице угасающей Римской империи, не знал славян (их вторжение на Балканы будет лишь в конце 6 века), на месте будущего Белграда стоял римский город Сингидунум. А 400 лет назад (начало 17 в.) Сербия уже давно была под владычеством турок.
Кстати, Думновой в этой же статье принадлежит и, весьма, спорное высказывание, что Россия никогда первой войну не начинала (кстати, Сербия получила независимость от Османской империи именно благодаря войне, начатой по инициативе России). Возможно, Думнова имела в виду тот краткий промежуток истории России, когда она носила название СССР. Действительно, Союз первым войну обычно не начинал - с известными оговорками вроде финской войны, начатой, чтобы накануне ВОВ отодвинуть границу от Ленинграда, т. е. по сути, финская война была оборонительной; а в Афганистан нас очень просило коммунистическое руководство этой страны.
Итак, Союз первым не начинал войну в виду хотя бы своей идеологии (по крайней мере, на словах, коррелирующей с общечеловеческими ценностями). Да, нам, всем жившим в советские времена, с детства внушали, что Советский Союз - миролюбивое государство, и видимо это утверждение крепко осело в подкорке госпожи Думновой. Но при чем здесь Россия? С момента зарождения в Киевской Руси, она расширялась чередой войн (как и любое другое государство на Земле). Выступление матриарха бурятской политики по модной теме представляет собой, увы, малосвязный набор штампов, часть которых еще и ошибочны.
#Думнова #Белград #война #Украина #Донбасс
010322-Улан-Удэ-БРОДРФ
Заслуженный политик Республики Бурятии, специалист в сфере экономики с многолетним стажем Татьяна Думнова разродилась довольно пространным интервью агентству Восток-Телеинформ. Уже из заголовка статьи можно догадаться о ее неприятии войны. Много слов в ее выступлении об и так всем понятных вещах: страхе боли, криках людей, потерявших родных.
Но сейчас для меня самое показательное – это использование аналогий. Так, Татьяна Думнова приводит в пример Белград, который весной 1999 года бомбили НАТО. Столицу Сербии бурятский экономист назвала европейским цивилизованным городом. И при этом сослалась на историю, что Белград старше США. Но надо знать, что Восточная Европа, а особенно ее задворки Балканы, никогда полностью цивилизованными не считались – это с точки зрения Запада. Давно известный низкий уровень подачи новостей сайта Восток-Телеинформ, здесь проявился весьма неприятным образом – он едва позволил уловить мысль Думновой, у которой проскочила явная стилистическая (а следовательно, уже и фактологическая) ошибка:
«Белград стал столицей Сербии, когда США еще не было, в 400-летнем году стал столицей Сербии».
Замечу лишь, что в 400 году н.э. «цивилизованный» мир Запада в лице угасающей Римской империи, не знал славян (их вторжение на Балканы будет лишь в конце 6 века), на месте будущего Белграда стоял римский город Сингидунум. А 400 лет назад (начало 17 в.) Сербия уже давно была под владычеством турок.
Кстати, Думновой в этой же статье принадлежит и, весьма, спорное высказывание, что Россия никогда первой войну не начинала (кстати, Сербия получила независимость от Османской империи именно благодаря войне, начатой по инициативе России). Возможно, Думнова имела в виду тот краткий промежуток истории России, когда она носила название СССР. Действительно, Союз первым войну обычно не начинал - с известными оговорками вроде финской войны, начатой, чтобы накануне ВОВ отодвинуть границу от Ленинграда, т. е. по сути, финская война была оборонительной; а в Афганистан нас очень просило коммунистическое руководство этой страны.
Итак, Союз первым не начинал войну в виду хотя бы своей идеологии (по крайней мере, на словах, коррелирующей с общечеловеческими ценностями). Да, нам, всем жившим в советские времена, с детства внушали, что Советский Союз - миролюбивое государство, и видимо это утверждение крепко осело в подкорке госпожи Думновой. Но при чем здесь Россия? С момента зарождения в Киевской Руси, она расширялась чередой войн (как и любое другое государство на Земле). Выступление матриарха бурятской политики по модной теме представляет собой, увы, малосвязный набор штампов, часть которых еще и ошибочны.
#Думнова #Белград #война #Украина #Донбасс
010322-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Практика - критерий истины»
Помнится, еще Сократ каждый день ходил на городской рынок и окунался в жизнь, черпая оттуда пищу для философских размышлений.
Так и депутат из г.Братск не просто окунулся в жизнь рядовых граждан, а поехал добровольцем на Донбасс.
Как тут не вспомнить философа Андрея Коробова-Латынцева, отправившегося на Донбасс для определения философии России в условиях онтологического противостояния с Западным миром. Ведь и Сократ воевал, когда был моложе - в 37 лет он принял участие в Пелопонесской войне…
#сократ #греческаяфилософия #война #коробовлатынцев #цивилизацияРоссии
020822-Улан-Удэ-БРОДРФ
Помнится, еще Сократ каждый день ходил на городской рынок и окунался в жизнь, черпая оттуда пищу для философских размышлений.
Так и депутат из г.Братск не просто окунулся в жизнь рядовых граждан, а поехал добровольцем на Донбасс.
Как тут не вспомнить философа Андрея Коробова-Латынцева, отправившегося на Донбасс для определения философии России в условиях онтологического противостояния с Западным миром. Ведь и Сократ воевал, когда был моложе - в 37 лет он принял участие в Пелопонесской войне…
#сократ #греческаяфилософия #война #коробовлатынцев #цивилизацияРоссии
020822-Улан-Удэ-БРОДРФ
Байкал-Daily
Депутат думы Братска отправился добровольцем на Донбасс
По словам его коллег, для них эта новость стала потрясением
«Воплощение политических воззрений Иммануила Канта возможно лишь в идеальном обществе будущего»
Сегодня у нас вопрос о мире в философии И. Канта, для этого я проштудировал его трактат о Вечном мире.
Кант в своем труде задал довольно жизненные вопросы о политике. Проблема в другом: он дал на каждый из них ответы, которые нам сейчас выглядят сомнительными. Т.е. Кант в своем амплуа: строит догмы в обход практических соображений.
Например, в реальности в отдельных случаях предотвратить войну может как раз несоблюдение доводов Канта ( а их соблюдение - послужить причиной для будущей войны).
Особенно, опыт 19-го и 20-го века тому подтверждение.
То есть мыслить (по предотвращению войн) надо ситуативно.
Но понятно, зачем Кант давал такие рецепты против войны - ради мира, причём, ради вечного мира на абсолютных к применению условиях. Т.е. они пока невыполнимы, и предотвратить войну может скорее ситуативное применение здравого смысла, чем безукоснительное исполнение норм данного трактата Канта.
Вот если бы на Земле существовали условия для неукоснительного соблюдения этих норм... Но я даже не представляю, как добиться этого, ведь речь о психологии людей и стечении обстоятельств, учесть которые заранее невозможно... А изменить психологию людей - и подавно.
Теперь примеры.
Один из пунктов в этом трактате о том, что нельзя сплачиваться соседним государствам ради подавления большого государства, могущего на них напасть.
Рецепт этот только для идеальных условий.
В реальности, если бы напали первыми на Пруссию в 1860-е гг. объединенные Франция и Австрия, тот в 20 веке не было бы двух больших мировых войн по причине отсутствия единой милитаристской Германии.
Да и самый первый пункт у Канта вызывает закономерные сомнения. Как стороны могут заключить договор о вечном мире, не зная о скрытых обстоятельствах? Скрытые на то и скрытые, что со временем приведут к войне, как бы искренни не были бы стороны на момент подписания. Это как говорил персонаж Юрия Чурсина в одном сериале о нарушении данного им слова: "Но обстоятельства изменились".
Желание Канта противостоять причинам войны понятно, но даже теоретически все это не выдерживает даже поверхностной критики.
#русскаяидея
#русская_философия #война #Кант #этика
210424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Сегодня у нас вопрос о мире в философии И. Канта, для этого я проштудировал его трактат о Вечном мире.
Кант в своем труде задал довольно жизненные вопросы о политике. Проблема в другом: он дал на каждый из них ответы, которые нам сейчас выглядят сомнительными. Т.е. Кант в своем амплуа: строит догмы в обход практических соображений.
Например, в реальности в отдельных случаях предотвратить войну может как раз несоблюдение доводов Канта ( а их соблюдение - послужить причиной для будущей войны).
Особенно, опыт 19-го и 20-го века тому подтверждение.
То есть мыслить (по предотвращению войн) надо ситуативно.
Но понятно, зачем Кант давал такие рецепты против войны - ради мира, причём, ради вечного мира на абсолютных к применению условиях. Т.е. они пока невыполнимы, и предотвратить войну может скорее ситуативное применение здравого смысла, чем безукоснительное исполнение норм данного трактата Канта.
Вот если бы на Земле существовали условия для неукоснительного соблюдения этих норм... Но я даже не представляю, как добиться этого, ведь речь о психологии людей и стечении обстоятельств, учесть которые заранее невозможно... А изменить психологию людей - и подавно.
Теперь примеры.
Один из пунктов в этом трактате о том, что нельзя сплачиваться соседним государствам ради подавления большого государства, могущего на них напасть.
Рецепт этот только для идеальных условий.
В реальности, если бы напали первыми на Пруссию в 1860-е гг. объединенные Франция и Австрия, тот в 20 веке не было бы двух больших мировых войн по причине отсутствия единой милитаристской Германии.
Да и самый первый пункт у Канта вызывает закономерные сомнения. Как стороны могут заключить договор о вечном мире, не зная о скрытых обстоятельствах? Скрытые на то и скрытые, что со временем приведут к войне, как бы искренни не были бы стороны на момент подписания. Это как говорил персонаж Юрия Чурсина в одном сериале о нарушении данного им слова: "Но обстоятельства изменились".
Желание Канта противостоять причинам войны понятно, но даже теоретически все это не выдерживает даже поверхностной критики.
#русскаяидея
#русская_философия #война #Кант #этика
210424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Что является основанием для войны?»
Причин для войн много, а оснований - поменьше, можно даже свести к одному основанию.
И оно - все-таки наше биологическое происхождение. Как-то совпало, что сегодня я читал про обезьян бонобо(вид карликовых шимпанзе, живущий в Республике Конго), что у них агрессивность снижена по сравнению с шимпанзе.
Для больших шимпанзе частые "войны" - обычное дело, да и у бонобо их просто меньше, а не отсутствуют.
Причина разницы между близкими видами зоологами видится в недостатке питания по правую сторону реки Конго ( к северу от нее), где и живут обычные шимпанзе. К югу от великой африканской реки - питание обильное круглый год и нет повода для больших ссор. Вот оно и закрепилось.
Так что получается, что и у людей и фактор происхождения играет роль: от общего предка с шимпанзе - агрессивность и то, что частые засухи и неурожаи на протяжении уже всей человеческой истории закрепили привычку бороться за ресурсы.
У Канта в трактате о мире подчеркнуто неприятие им профессиональной армии. Вместо нее должны воевать граждане, что по мысли Канта и будет уловкой для соблюдения мира, т.к. воевать граждане не умеют.
Но ведь были общества без или почти без профессиональной армии.
Обычно в первобытно-общинных племенах, где вот он каждый охотник(земледелец) - мужчина - еще и воин, если что.
Общества без разделения труда.. А уж коли оно есть, то не грех выделить профессионалов не только ремесленников или жрецов ( кто не сеет и не жнет), но и воинов.
В реальности гвардия ( дружина) в раннефеодальных государствах была малочисленной и обычно играла роль защиты князя, вождя, конунга, короля.
А вот ополчение для больших войн набиралось из общинников- земледельцев. Чем не идеал воина по Канту?
Карл Великий собирал почти каждую весну ополчение из франков- крестьян и вел свои бесконечные войны, усмиряя то саксов, то басков, то аваров.
#русскаяидея
#русская_философия #война #Кант #мир
220424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Причин для войн много, а оснований - поменьше, можно даже свести к одному основанию.
И оно - все-таки наше биологическое происхождение. Как-то совпало, что сегодня я читал про обезьян бонобо(вид карликовых шимпанзе, живущий в Республике Конго), что у них агрессивность снижена по сравнению с шимпанзе.
Для больших шимпанзе частые "войны" - обычное дело, да и у бонобо их просто меньше, а не отсутствуют.
Причина разницы между близкими видами зоологами видится в недостатке питания по правую сторону реки Конго ( к северу от нее), где и живут обычные шимпанзе. К югу от великой африканской реки - питание обильное круглый год и нет повода для больших ссор. Вот оно и закрепилось.
Так что получается, что и у людей и фактор происхождения играет роль: от общего предка с шимпанзе - агрессивность и то, что частые засухи и неурожаи на протяжении уже всей человеческой истории закрепили привычку бороться за ресурсы.
У Канта в трактате о мире подчеркнуто неприятие им профессиональной армии. Вместо нее должны воевать граждане, что по мысли Канта и будет уловкой для соблюдения мира, т.к. воевать граждане не умеют.
Но ведь были общества без или почти без профессиональной армии.
Обычно в первобытно-общинных племенах, где вот он каждый охотник(земледелец) - мужчина - еще и воин, если что.
Общества без разделения труда.. А уж коли оно есть, то не грех выделить профессионалов не только ремесленников или жрецов ( кто не сеет и не жнет), но и воинов.
В реальности гвардия ( дружина) в раннефеодальных государствах была малочисленной и обычно играла роль защиты князя, вождя, конунга, короля.
А вот ополчение для больших войн набиралось из общинников- земледельцев. Чем не идеал воина по Канту?
Карл Великий собирал почти каждую весну ополчение из франков- крестьян и вел свои бесконечные войны, усмиряя то саксов, то басков, то аваров.
#русскаяидея
#русская_философия #война #Кант #мир
220424-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Миротворец русского калибра»
Есть ли примеры из русской истории, когда Россия была государством миротворцем?
Вначале бы определить понятие миротворца.
Я дам такое его толкование - расширенное: Миротворческая деятельность государства - это собирание разных земель, в т.ч. и чужих прежде территорий, и объединение их в одну империю.
Тем самым прекращаются междоусобные войны.
Яркий пример - Римская империя.
В этом случае и с причислением России к миротворческим странам особых проблем не будет:
Расширение ее территории - благо, поскольку ведёт в перспективе - к миру (а раздел - зло и чреват конфликтами на осколках империи).
Для любителей конкретики: Присоединение Средней Азии к Российской империи во второй половине 19 в. привело к прекращению набегов кокандцев на киргизов и т.д. Например, прекратили набеги кочевые туркмены на оседлых иранцев в оазисах Каракумов, а также в Персию. И набеги туркмен на русскую территорию, захват рабов, с это целью Российское правительство и послало генерала Скобелева покорять Закаспийский край..
То есть ради прочного мира надо вначале иногда повоевать. Это и есть миротворец.
#русскаяидея
#русская_философия #война #Кант #мир #Коканд #Туркестан #Скобелев #Кауфман
230424-Улан-Удэ-БРОДРФ
Есть ли примеры из русской истории, когда Россия была государством миротворцем?
Вначале бы определить понятие миротворца.
Я дам такое его толкование - расширенное: Миротворческая деятельность государства - это собирание разных земель, в т.ч. и чужих прежде территорий, и объединение их в одну империю.
Тем самым прекращаются междоусобные войны.
Яркий пример - Римская империя.
В этом случае и с причислением России к миротворческим странам особых проблем не будет:
Расширение ее территории - благо, поскольку ведёт в перспективе - к миру (а раздел - зло и чреват конфликтами на осколках империи).
Для любителей конкретики: Присоединение Средней Азии к Российской империи во второй половине 19 в. привело к прекращению набегов кокандцев на киргизов и т.д. Например, прекратили набеги кочевые туркмены на оседлых иранцев в оазисах Каракумов, а также в Персию. И набеги туркмен на русскую территорию, захват рабов, с это целью Российское правительство и послало генерала Скобелева покорять Закаспийский край..
То есть ради прочного мира надо вначале иногда повоевать. Это и есть миротворец.
#русскаяидея
#русская_философия #война #Кант #мир #Коканд #Туркестан #Скобелев #Кауфман
230424-Улан-Удэ-БРОДРФ