Русская Философия
Первый канал

Девиз этого времени:
«Русский миф – это русское слово»

6 мая 2024 года.
Тема недели: «Русская философия истории»
—
День второй.
Зачем нужна (русская) история?

Сегодня обсуждаем русскую историю как культурное, языковое явление и феномен мыследеятельности. Поставим вопрос так: зачем нужна (русская) история, что она привносит, какие функции несет? #Вопрос_дня

И чтобы разогнать реактор коллективного мышления на эту тему, обратимся к «классикам», а именно к русскому философу и историку Константину Кавелину. В своей работе «Мысли и заметки о русской истории» он писал: «Когда-то история привлекала, как любопытная сказка о старине. Быль могла тогда безнаказанно перемешиваться в ней с небылицей. История в этом виде тешила воображение и подстрекала интерес повестью о прошлых временах и отдаленных предках.

После история стала поучением и справкой. Что и как происходило прежде, служило указанием и советом в практической деятельности. История превратилась в архив старых политических и государственных дел, в том числе и неоконченных.

Напоследок история делается источником и зеркалом народного самосознания. (..) Народная мысль разрешается в целый ряд вопросов, догадок и предположений, посреди которых мало-помалу и созревает народное самосознание, единственный верный руководитель на этой ступени развития.»
К трем аспектам, перечисленным Константином Кавелиным (сказка, архив, источник самосознания) я бы хотел прибавить еще несколько аспектов русской истории. И тут самое время дать право голоса участникам чата.
В какой мере русская история – это наука, что она раскрывает нам о прошлом, и какое будущее предрекает?


Всем историческое прошлое!
Всем историческое будущее!
Всем самосознающее историческое!

Русская Философия
Первый канал

Девиз этого времени:
«Русский миф – это русское слово»

7 мая 2024 года.
Тема недели: «Русская философия истории»
—
День третий.
Феномен и определение русской историософии

Сегодняшний пост будет посвящен понятию историософии. На русской почве это понятие прижилось и дало корни очень быстро. Русская философия, усвоившая системы Шеллинга и Гегеля, оформилась как самостоятельная именно как рефлексия над собственной историей.

Традиционная цитата сегодня будет из Хомякова, ведь он и Чаадаев – первые русские философы, затеявшие полемику, затеяли её как раз вокруг исторического места и миссии России.

«Всемирное развитие истории требует от нашей Святой Руси, чтобы она выразила те всесторонние начала, из которых она выросла… История призывает Россию стать впереди всемирного просвещения, история дает ей право на это за всесторонность и полноту ее начал». – утверждает Хомяков.

Тот же пафос исторической миссии выражен им и поэтически:

О, вспомни свой удел высокой!
Былое в сердце воскреси
И в нём сокрытого глубоко
Ты духа жизни допроси!

Внимай ему — и, все народы
Обняв любовию своей,
Скажи им таинство свободы,
Сиянье веры им пролей!

Сегодня обсудим историософию и таинство свободы, сказанное русской историей. #Вопрос_дня Что такое русская историософия? Это актуальная концепция на сегодняшний день или нет?

Всем философское!
Всем историософское!
Всем русское!

«Историософия как любимое детище Русской философии»

Сама особенность русской истории такова, что ограничиться перечислением фактов - значит не объяснить ничего. Оттого и старались русские философы понять особенности характера русского народа, его нелегкой противоречивой судьбы.

Русскость во многом обусловлена ландшафтом и климатом. И длительным взаимодействием людей Лесостепи с народами Степи с одной стороны и с Леса - с другой... В этом и отличие от односторонних западных философских схем.

Тем не менее Карсавин предостерегал от  преувеличения значения климата и ландшафта на характер народов. Тут и надо вычленить ту русскость, что позволила России подняться над в целом неблагоприятным климатом.

Борис Вышеславцев утверждал, что история творится Верою, но не Законом. И бесполезно искать спасения в законе, оно лежит только в Вере.

Историю творят странники и пришельцы на земле, которые вечно ищут отечества, стремятся к лучшему. Их ведёт Вера в их творческих изысканиях. И без этого созидания и искания Царства Божия – нет спасения, заключает Вышеславцев.

#русскаяидея
#русская_философия  #историософия #вышеславцев

070524-Улан-Удэ-БРОДРФ

Русская Философия
Первый канал

Девиз этого времени:
«Русский миф – это русское слово»

8 мая 2024 года.
Тема недели: «Русская философия истории»
—
День четвертый.
Поиски смысла среди мировой бессмыслицы.

В наших постах появлялась серия текстов о биографии как философии: это была попытка рассмотреть человеческую жизнь как последовательное созидание смысла. Сегодня в рамках разговора о философии истории и историософии, мы предлагаем сменить масштаб размышлений и обратится к индивидуальной истории, истории жизни, родословной. Ведь, согласитесь, что из историй людей частных появляется история общая, национальная.

В рамках одной человеческой жизни, разворачивающейся в историю – в биографию – остается актуальным один вопрос. Вопрос о смысле (этой жизни). И этот вопрос очень любим русской философией, литературой и культурой вообще.

Вот что пишет о смысле и бессмыслице философ Евгений Трубецкой: «Когда мы раскрываем до конца эту интуицию мировой бессмыслицы, нас поражает в ней странная, парадоксальная черта. Она свидетельствует о чем-то, что пребывает вне её, по ту сторону бессмыслицы; о чем-то, что в неё не вовлекается и ею не уносится. Мир бессмыслен; но я это сознаю, и поскольку моё сознание свободно от этой бессмыслицы. Вся суета этого бесконечного круговращения проносится передо мною; но, поскольку я осознаю эту суету, я в ней не участвую, моё сознание противополагается ей как нечто другое, от неё отличное»


Занятно, что вопрос о смысле возник в чате независимо. И это радует тем, что траектории движения нашей мысли все-таки совпадают, спорадическое единство намерений случается.

Поэтому сегодня размышляем о смысле жизни и истории, отвечая на #Вопрос_дня: Обязана ли история (жизни) иметь смысл?

Всем жизненное!
Всем смысловое!
Всем бессмысленное!

____

РОД «Русская Философия»

Второй
Большой
Философский
Собор

Экспертиза докладов
____

08 мая 2024 года

Доклад 8.

Владимир Иванович Мартынов

Композитор, историк и теоретик музыки.

Тема доклада: "Русская культура как культура Великого Молчания".

Экспертиза доклада:
с 6 мая по 10 мая 2024 года

День третий
Ответы на соборные вопросы

Дорогие друзья! Мы продолжаем обсуждение доклада В.И. Мартынова.

Докладчик предлагает гипотезу, что русский миф лежит за пределами языка. Утверждение на первый взгляд кажется противоречивым, ведь миф выражен в языке. Тем не менее, В.И. Мартынов говорит не о трансляции мифа, а о его источнике, и этот источник он видит в неязыковом содержании. Отсюда он делает вывод о практике молчания как доминанте русской культуры.

Как вы считаете, что можно подчерпнуть из такого подхода? Согласны ли Вы с ним? И еще один вопрос, связывающий доклад В.И. Мартынова с докладом о русском севере: является ли молчание традицией всей русской культуры или оно связано преимущественно с ее северными регионами?

Также напоминаем, что Вы можете обратиться к докладчику: опубликуйте свой вопрос в чат, и мы направим его автору доклада, и Вы получите ответ на свой вопрос.

Купно Заедино, дорогие участники!
Вместе Заодно!

«Миф обращается к неязыковому мышлению? Как выразить невыразимое»

ВопросДня:
Русский миф возможен за пределами языка?

Да, миф за пределами языка не просто возможен, а он там и есть. Возможно даже большая его часть находится на невербальном уровне.

За примерно два года работы в чате РОД РФ мы установили  относительно Русской идеи едва ли не одну очевидную вещь - русскую идею трудно выразить словами.

Но она несомненно есть. Она пронизывает Россию, она считывается многими людьми на невербальном уровне.

И это об идее.

Миф же - в силу своей большей иррациональности, еще далее находится за пределами языка.

Ведь что такое образный язык мифа? Это попытка с помощью образов выразить сокрытую  суть, поэтому - "сказка ложь, а в ней намек".

Поэтому для человека с западным рациональным мышлением, миф представляется выдумкой и больше ничем.

Но миф - это попытка с помощью слов выразить невыразимое.

Наша психика обрела речь на сравнительно позднем этапе эволюции жизни на Земле, - выживая в природной среде, наши предки выработали интуицию и множество прочих приспособлений подсознания, до сих пор неведомых науке; вот она мудрость живых существ!

Обретя речь, древние люди начали рационализировать мир, и загнали его объяснение во многом в "лживые" рамки, ведь речь (язык) - не что иное, как сужение канала передачи информации, которое неизбежно искажаёт ее.

Но миф, на первой взгляд обладая заведомой надуманностью, силой своих образов ближе к невыразимой истине, чем формальная логика слов.

Миф обращается к подвалу
сознания, к загнанному туда ночному (ноктюрновому) режиму работы сознания.

Поэтому суть мифа не в слове, а в том, что за ним стоит, в образе и к тому, к чему тот образ обращается.


#русскаяидея
#русская_философия  #миф #язык

080524-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Обязана ли история (жизни) иметь смысл?»

Поиски смысла жизни, смысла бытия, иногда считаются едва ли не синонимом самой философии - пусть и на житейском уровне. Но не о нем  ли и надо сегодня говорить, начав старт к поиску смысла истории?

Нетрудно догадаться, что даже в случае бессмысленности нашей жизни и истории, у человека и у общества остается право не принять эту бессмысленность, а установить свой смысл.

Предельно поставленный вопрос о смысле жизни человека и человечества рано или поздно упирается в идеалистические конструкции, уводя проблему из разряда психологических (в стиле "личное дело каждого") в глобально иное мировоззрение - в эзотерику и религиозные  дебаты.


Человек - сам творец своей судьбы.
Но кто ответит за человечество?
Может кто-то давно поставил нам цель.
И мы, люди, ее ищем, либо отмахиваемся от предназначения, приводя тезисы о борьбе за существование.

А жизнь тем временем пролетает мимо. Только это уже не про отдельного человека, а про весь род людской. "И с тех пор тянутся предо мной глухие окольные тропы". Эти слова Стругацких (которые они взяли из стихов японской поэтессы) стали еще более актуальны.

Если мы знаем о мироздании, знает ли оно про нас?
Ответ на подобный вопрос кардинально меняет всё. Наверно тут не отмахнуться психологией и индивидуализмом.
Но в любом случае, мы должны ставить цели в жизни - даже если нет в ней смысла или мы его не знаем.

#русскаяидея
#русская_философия  #историософия #смысл

080524-Улан-Удэ-БРОДРФ

Русская Философия
Первый канал

Девиз этого времени:
«Русский миф – это русское слово»

9 мая 2024 года.
Тема недели: «Русская философия истории»
—
День пятый.
Вечное возвращение.

Эту жизнь, которой ты сейчас живешь и жил доныне, тебе придется прожить еще раз, а потом еще и еще, до бесконечности; и в ней не будет ничего нового, но каждое страдание, и каждое удовольствие, и каждая мысль, и каждый вздох, и все мельчайшие мелочи, и всё несказанно великое твоей жизни - всё это будет неизменно возвращаться к тебе, и всё в том же порядке и в той же последовательности

Фридрих Ницше

Попробуем обобщить и увидеть философию историю и историософию (а мы выяснили, что это одно и то же) как сплетение нескольких мотивов мысли. Одним из таких мотивов – это образ вечного возвращения. Сегодня, празднуя день Победы, мы возвращаемся к факту победы, состоянию победителя и так далее.
Циркуляция, хождение по кругу и возращение пусть сегодня станет предметом нашего мышления, в отношении победы и безотносительно неё.

а на экране слова: их миллион, вагон,
их - бесконечный конвейер сматывает в рулон,
скроллится лента: шоу маст гоу он.
с кроликами растёт пожирающий их питон.

есть километры картин, композиция их проста:
ей не хватает восьмидесяти до ста,
ну а уста - требуют внутрь перста,
геолокация: Сызрань, Казань, Элиста.

видел во сне: в поле несётся конь,
всадник привязан к коню, рвёт на себе гармонь,
лошадь по кругу меня обогнула пять раз,
собственно - весь рассказ.

сказано мною, не мной, в ответ на вопрос и вдруг,
что все процессы земли собой образуют круг,
жизнь - циркулярна, и этот её циркуляр
тоже бесценный дар.

скроллится лента, вечный уроборос
стон прорастающих внутрь головы волос,
или цепней, вылупляющихся из пор,
или мостов без опор.

или ответ на вопрос?

нужен финал, да вот только в моём уме
ржанье и блеяние вместо краткого резюме,
впрочем, ясно, к чему я речи свои клоню:
привяжите меня к коню.


#Вопрос_дня: Существует ли вечное возвращение в русской истории? К чему мы постоянно возвращаемся?

Всем постоянное!
Всем возвращающееся!
Всем вечное!

«Идея вечного возвращения в жизни, в истории и в физике»

Вообще цикличность присуща восточным цивилизациям, а западной - поступательное движение. Так как Россия евразийская держава, то цикличность ей тоже присуща.

Мамлеев писал о России вечной. Если следовать концепции множественности миров...

Вот как бывает. Сперва тема параллельных миров была исследована в литературе (в фантастике, в хроноопере, в разновидности последней как перемещение между альтернативными мирами), и потом в 1980-м году в США появилась физическая теория Мультивселенной ( Мультиверсум).

Алан Гут - ее автор - даже нанял телохранителей от ажиотажа со стороны прессы и поклонников эдакого вечного возвращения в копии нашего мира, вдруг оказавшееся математически и физически возможным.

Итак, американские физики утверждают, что такое строение Вселенной наиболее вероятно.

После Большого взрыва, инфляционное расширение Вселенной породило множество параллельных вселенных, бесконечное множество.

Проблемы астрофизики и космологии идут по краю философии, с другой стороны они определяют всё в нашем мире.

Ссылки на посты о мультивселенной:

Понятие Времени у ученых, философов, фантастов. По результатам встречи БРО ДРФ» - видео фрагмента встречи https://youtu.be/J_2FbUSeUYw?si=CjWvvB-QIItzj1ZQ

Машина времени и барьер перед человечеством

#русскаяидея
#русская_философия  #историософия #мультивселенная

090524-Улан-Удэ-БРОДРФ

Русская Философия
Первый канал

Девиз этого времени:
«Русский миф – это русское слово»

10 мая 2024 года.
Тема недели: «Русская философия истории»
—
День шестой.
Историческая причинность.

Гюстав Шпет, русский философ с немецким именем, написал фундаментальный труд «История как проблема логики.» Эта работа посвящена особому свойству исторического мышления. В ходе размышлений, автор приходит к выводу что существует особая «историческая причинность».

«Единственный выход из затруднений – признать специфический характер исторической причинности таким, как это вытекает их самого понятия исторического предмета, это есть причинность организующая, причинность распределяющая, распределяющая функции, деятельность, роли, места и т.п.

Историческое развитие и есть не что иное как развертывание распределяющей исторической причины, «рост» организации, дифференциация её в новые организации, в сою очередь развертывающие себя в распределении функций и деятельностей.

Историческая причинность, таким образом, занимает свое самостоятельное место в ряду других видов причинности, к causa materialis, natans, efficiens, мира материального, органического и психического должна прибавится causa distribuens мира социального.»

Согласно Шпету, существует особая историческая логика, основанная на исследовании этой причинности. Применение этой логики и есть философия истории в разных её аспектах.

#вопрос_дня Есть какая-то историческая логика в русской историософии, в частности, в философии России?

Всем историчекое!
Всем логическое!
Всем историологическое!

«Причинность в истории и русский пример ее»

Для бытия в рамках классического исторического материализма, все процессы в обществе строго обусловлены некой мифической логикой.

На деле пятичленка формаций не выдерживает критики во многих своих частях и даже в рамках классического мира греко- римской - европейской истории.

То есть из одних явлений совсем не обязательно следуют другие.

Из феодализма не выходит капитализм, если эта страна не в Западной Европе, а где-то на Востоке (а ростки капитализма были заимствованы Востоком, в том числе и Россией у Запада, искусственно привиты).

Да и феодализм ли это?

Азиатский способ производства? Это который в странах Востока с древности до начала ХХ века? И что он такое, если по классический схеме это всего лишь вождество без частной собственности? Много отклонений и нюансов.

Доиндустриальная стадия?

Много "но".
Также еще одно наблюдение -
Похоже, западноевропейский капитализм , как и его далёкий предшественник "рабовладельческий" строй Греции и Рима есть мутация среди прочих государств мира.

Какой базис, какая надстройка? Если веришь одной идее теории, всё не укладывающееся в нее будешь или не замечать или считать исключениями. А на деле, исключением надо считать правило - это про Европу...

В истории причинности похоже, нет... Это не математические законы, где из А неизбежно вытекает Б.

Попытка внести строгость природы , естественных наук в общественное развитие, провалилась, причём изначально. Маркс лишь в одном месте своих трудов упомянул АСП.

Как на примере исключения (в античности Южная, а потом и Западная Европа) можно строить законы развития человеческих обществ? Мутант останется мутантом.

Рабовладения как общественно значимой силы не было никогда ни у нас, ни на Востоке. Фараон получал доход от общин крестьян.
В истории Древней Руси мы миновали стадию рабовладения.

Но это не мутация, это правило.

Мы как Восток, как большинство государств древности и средневековья на Земле , из первобытнообщинного строя перешли то ли в "ранний феодализм", то ли ещё куда-то.

Итак.
Сами человеческие общества достигнув уровня доиндустриальной государственности, не прогрессируют.

В них нет ни причинности, ни энергии для развития, они самодостаточны.

К примеру, Китай за 5 тыс. лет своей письменной истории, т.е. до начала ХХ века - пребывал в некоей формации с небольшими периодическими колебаниями между элементами рабовладения, феодализма и АСП и даже торгового капитализма (термин квазикапитализм используют обычно для античного "торгового капитализма" финикийцев и римлян).

Ни один из строев пятичленки Маркса (кроме первобытнообщинного) не применим к государствам Востока до ХХ века

Даже АСП под вопросом, он - абстракция, рафинированное древнее государство без частной собственности.

Во многом близка этой схеме разве что Крито-Микенская цивилизация или Египет с их чиновничьими аппаратами управления над общинами крестьян без класса торговцев. Вавилон? Там была частная собственность и торговля.

Марксова причинность для феодализма работает сполна лишь для средневековой Франции, даже в Англии был нетипичный феодализм.

Гипертрофированный этатизм был в Древнем Риме. Централизованная гос. политика инициировала процессы в обществе, напоминающие Европу Нового времени, "римский капитализм", о котором писали русские философы начала ХХ в. Ростовцев, Петрушевский и др.

На окраинах Российской империи до начала ХХ века нет даже феодализма (крестьяне в Сибири лишь государственные, помещиков не было).

Зародыш капитализма во всех странах - это городские ремесленики и торговцы. Но именно они массово разорялись в реформенной Петровской России с высокими налогами на войны и инфраструктурные проекты. Пётр, заимствовав внешние формы капитализма (науку, образование, моду), подавил свой нутряной капитализм.
Зато укрепил бюрократичеую систему государства - феодального. Парадоксально.
Прямо таки обожествляя капиталистов Голландии и Англии, царь подавлял русских мещан-собственников.

  #историософия #феодализм #капитализм

100524-Улан-Удэ-БРОДРФ

Русская Философия
Первый канал

Девиз этого времени:
«Русский миф – это русское слово»

11 мая 2024 года.
Тема недели: «Русская философия истории»
—
День седьмой.
Индивидуальная причастность истории. Героизм.

Сегодня поговорим про героя нашего времени. Современного русского пассионария.

#вопрос_дня Кто он – герой нашего времени? Какими качествами обладает?

Всем героическое!
Всем индивидуальное!
Всем абсолютное

«Герои нашего времени и инструменты для их поимки»

Герой нашего времени - кто он?

Но сначала о том, что так и просится на язык.
В начале 19 века уже был отход от классических схем в литературе, ощущалось разочарование в поиске идеального героя.

Хотя для нас, живущих на рубеже 20-21 веков, времена Лермонтова кажутся классикой, но, как видим, уже тогда героев их времени не было, а были в лучшем случае, такие холодные, странно замкнутые типы личностей как Печорин, могущие быть героями лишь в иной обстановке.

Тут и еще более раннее время вспоминается: Дон Кихот пытался стать героем рыцарских романов, вписаться в ушедшую эпоху средневековья...

С таким немалым отрицательным опытом, как найти нам сейчас, на исходе первой четверти 21 века, нового героя?

Романтизм давно прошел.
Остаётся перепевать старые песни и пересматривать вестерны и истерны, "лёжа на диване".

Тут во многом виноват "конец времен", когда к началу ХХ века весь мир уже был исследован и даже освоен.

Нет возможности для пионеров Прерии проявить себя.

Мы не можем, собрав пожитки, двинуться на Дальний Запад, с карабином за спиной или кольтом за пазухой; не можем бить бизонов, мыть в речке золото, отстреливаясь от индейцев или разбойников, лелея мечту о маленьком домике в Прериях или о ранчо в Техасе.

Не можем двинуться и на Дикий Восток, осваивая Маньчжурию, или Урянхайский край...

Мир давно освоен и поделён.

Конечно масскульт по завершению освоения Земли дал образы космолетчиков, но вся литература и кино о Космосе воспринимается, в лучшем случае, как безнадёжно устаревший ретрофутуризм.

Модерн иссяк.
Жюль Верн в какой-то мере устарел уже в момент написания всех наутилусов и детей капитана гранта...

Несколько дольше установки Модерна продержались в советском обществе.

Но нет общества, нет и его идеалов. Космос, БАМ? Все в прошлом. И все эти проекты многажды осмеяны и осуждены теми же, кто их когда-то восхвалял.

Вспомним, как герой фильма " Зеркало для героя" спорит с пожилым отцом, успевшим к пенсии перейти к критике политики сов.проектов по созданию водохранилищ (искусственных морей, затопивших эти все ваши матёрые).

В конце-концов концов, отец назвал персонажа Сергея Колтакова мертвым человеком.

Но 37-летний (в 1980- е годы) лингвистический психолог - герой. Что видно по названию фильма и одноимённой повести Святослава Рыбаса.
Так значит есть они - герои сегодняшних дней. Только нет для них зеркала.

Ссылка:
О героях постмодерна в антиутопиях

#русскаяидея
#русская_философия  #историософия #герой

110524-Улан-Удэ-БРОДРФ

Русская Философия
Первый канал

Девиз этого времени:
«И да познаем мы всю правду о русской правде»

12 мая 2024 года

Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»

Тема Недели: «Идея русской правды»

День Первый
Введение
Объяснение актуальности
Карта терминов

—
Единая Карта
Карта Русской Философии
Карта Русской Идеи
—

Вопрос дня: что есть истина? Какое из философских определений истины вам ближе?
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.


День первый: русская правда на фоне общечеловеческой истины.

На этой неделе мы отправимся искать то, что во все времена более всего волновало русского человека и особенно русского философа – на поиски истины и правды.

Поиск этот был актуален всегда, но сегодня, когда теряются из вида вековые ценностные ориентиры, а понятия истины и правды становятся размытыми, вопрос о нем встает особенно остро.

Но прежде чем отправиться в путь нам нужно дать хотя бы предварительные ответы на классические вопросы: что есть истина и что есть правда? В качестве стартовой точки мы возьмем отрывок из работы Семена Франка «Сущность и ведущие мотивы русской философии», в котором непереводимое слово «правда» является чем-то вроде уникального русского понимания истины.

Следует помнить о том, что когда мы пытаемся понять значение слов естественного языка мы имеем дело с чем-то вроде переменной значимости, в которой не существует строгих определений, т.е. фиксированных логических границ как в случае научных понятий.

В русской философии истина и правда иногда отождествляются иногда разводятся, но, в любом случае очевидно, что трудно понять одно без другого.

Поэтому наше приближение к главной проблеме недели мы начнем с высоты птичьего полета и попытаемся увидеть уникальность русской правды на фоне общечеловеческих представлений об истине.

Тезис:
Правда — слово означающее уникальное русское понимание истины.

Довод 1
В русском языке оба слова часто используются как синонимы. Семен Франк говорит о правде в связи с уникальным русским пониманием истины.

Довод 2
Неистина не может быть правдой, а неправда истиной.

Вывод:
Чтобы понять что такое правда, нужно понять что такое истина.

Всем идеального, всем русского, всем правдивого!

Отправной текст по теме недели: Идея русской правды.

Семен Франк «Сущность и ведущие мотивы русской философии». Отрывок.

Вопрос, что есть истина, относится к правде не прямо, а косвенно.
Что есть истина, вопрос хорошо разработанный в истории философии. Попытаюсь ответить так, чтобы сразу дать некоторую общую справку по пониманию истины в философии.
Под истиной обычно понимается тип познавательного отношения, который в классической форме принимает форму соответствия реальности. В не классических формах это познавательное отношение меняет характер соответствия и переориентируется с реальности на что-то другое, на согласие, договор, интерес, красоту, общность и т.д.
Поэтому концепций истины в философии в штуках довольно много.
И есть в теории истины проблема, являются ли тогда сами критерии определения истины - истинными?
Мой ответ об истине будет вполне традиционным.
Мы знаем, что философы сегодня истину считают или лишь свойством употребления повествовательных предложений, или лишь всего только -доступом, мерой открытости для любых истин.
Согласны?
#Вопрос_дня
#Истина
#Правда
#Дмитриев
#Воскресенье
#Май12_24

«Истина в русской философии как явление природы»

Мне близко положение русской религиозной этики, для которой характерно: “добро” в ней —это не содержание моральной проповеди или нравственного требования; оно —не “должное” или “норма”, а “истина” как живая онтологическая сущность мира, которую человек должен постигнуть и ей покориться".

Так писал С. Франк на рубеже 19/20 веков.

За столетие необходимость абсолютизации нравственных ориентиров возросла. На фоне пропагандируемого с Запада морального релятивизма - относительности добра и зла и т.д.

Поэтому нам и остается - возвести отвлечённую (как будто) категорию истины в ранг реально существующего явления, т.е. придать истине онтологический - бытийный статус.

В данном случае персонификация, столь свойственная народному мифологическому мышлению вроде оправданна.

Обычно люди из Архаики облекают в своих рассказах отвлечённые понятия в форму людей.

Для современного россиянина один из самых доступных примеров - Голод и Страх из советского перестроечного фильма "Приключения Арслана" - в виде живых среднеазиатских мужчин (также там фигурируют Жадность и Власть в лице женщины Сарыаджал и мужчины Карашаха):
Четки Голода и Страха, четки подлости и лжи, поет Карашах. Есть у него и камень Справедливости.

Менее известен другой сказочный фильм той же студии Узбекфильм - "Как Хашим был большим"(1975).

Там появляются целых трое отрицательных персонажей : Тетушка Лень и ее двое сыновей: Брат Незнай и Брат Зазнай.


PS.Вообще в начале чтения сегодняшнего поста 1 , мне на ум пришел термин Русская правда как свод законов Киевской Руси. И варварские правды других раннефеодальных государств Европы - Салическая правда Франкского государства. Т.е. изначально закон и правда считались одним и тем же!

https://yangx.top/c/1431238847/66683

ссылки:

Свойства знаков и их будущее. Семиотика и поиск основы для русской философии.

Ожившие философские понятия

Бриколаж, метафора и Карта бытия

Разумна ли Природа?

#онтология
#русская_философия  #правда #истина

120524-Улан-Удэ-БРОДРФ

Русская Философия
Первый канал

Девиз этого времени:
«И да познаем мы всю правду о русской правде»

13 мая 2024 года

Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»

Тема Недели: «Идея русской правды»

День Второй
Постановка проблемы
Круг вопросов
Цели

—
Единая Карта
Карта Русской Философии
Карта Русской Идеи
—

Вопрос дня: как бы вы могли охарактеризовали русскую правду? Что включает в себя это понятие?
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.

День второй: содержание русской правды.

Итак, вчера нам удалось сделать, как минимум, один шаг вперед: мы остановились на том, что правда и истина нетождественны и граница между ними проходит примерно там же где граница между познавательным и этическим, фактическим и справедливым.

Сегодня мы переходим ко второму шагу - попытаемся наполнить понятие «русская правда» конкретным содержанием.

Ведь правда всегда конкретна и без этого наполнения наша дискуссия рискует превратиться в спор о словах, которые каждый понимает по своему.

Как бессмысленно абстрактное право без конкретной правовой проблематики, бессмысленна праведность без поступков, так бессмысленна абстрактная, оторванная от человеческого опыта, правда.

Что же включает в себя русская правда? Каково проблемное поле на котором мы можем прочертить границу между правдой и кривдой?

Справедливость, соборность, софийность... Что еще должно войти в царство правды? А что войти в него не может?
Что правдиво, а что нет?

Сегодня уместно вспомнить ситуации из жизни, исторические и культурные сюжеты, сферы деятельности где особенно хорошо видны контуры правды и неправды.

Тезис:
Русская правда – многомерное структурирующее понятие, которое требует своего конкретного содержания.
Философии правды нужна своя область исследований со своими проблемами и кругом вопросов.

Довод:
«Мысли без содержания — пусты, созерцания без понятий — слепы».

Вывод:
Будем искать правду во всем, авось найдем. А не найдем сегодня – не будем кручиниться, ибо все равно есть правда на свете.

Всем идеального, всем русского, всем правдивого!

«Правда русского континента (Северной Евразии), или Почему мы такие?»

Существует ли объективная истина?

Применительно к России - да. В географических и климатических условиях выбор в сторону моносуб'ектности власти (в терминах доклада А. Н. Окары на Большом философском соборе) обусловлен не просто большей эффективностью, а даже вопросом выживания.

Пример - северный завоз.

Преобразовав 1990-е годы единую экономическую систему в рыночную по западному образцу, мы получили хаос с частными поставщиками, завоз по рекам стал хаотичным...

То же - в снабжении углем Приморья. Рыночная экономика закрыла нерентабельные  шахты , а ввозить каждую осень уголь - заторы на ж/д.

И тут парадоксальное умозаключение:
Централизованное государство объективно правдивее в условиях русского ( сибирского или близкого к нему) климата. При этом особенность русской идеи, русской души - в ее нерациональности, хаотичности.

А западная рациональность хаотична в форме полиархии ( демократии и парламентаризма).

Живя в эпоху расцвета рациональности - в конце 19 века - русские мыслители, тем не менее творили в русле хаотичного нерационального мировосприятия, оставались в лоне русской культуры, русского характера 

К сожалению последующие две парадигмы развития - марксистская( с 1917) и либеральная(с 1991) - сделали упор на рациональности.
Потому и разрыв в формировании русской идеи, и даже нации.

#русскаяидея
#русская_философия  #царизм #правда

130524-Улан-Удэ-БРОДРФ

Русская Философия
Первый канал

Девиз этого времени:
«И да познаем мы всю правду о русской правде»

14 мая 2024 года

Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»

Тема Недели: «Идея русской правды»

День Третий
Формирование позиций
Предварительный Сектор Карты

—
Единая Карта
Карта Русской Философии
Карта Русской Идеи
—

Вопрос дня: существует ли абсолютная правда и каким образом она существует?
—
Напоминание
Все, что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.

День третий: правды и Правда.

Сказка:

«Это было в тот день, когда правда огня, правда воды, правда земли и правда воздуха пошли друг на друга войной.

И засверкали молнии, пролились страшные ливни, начались землятрясения по местам и закружились торнадо.

И перекинулась битва на макрокосмический и микрокосмический уровень – от галактик до квантов. И пошатнулась вселенная.

И вдруг в самый разгар битвы раздался голос:

— Остановитесь односторонние правды! Мир гибнет из-за вас. А все потому что в своей односторонности вы никогда не видели пятого элемента!

— Кого-кого?

—Истинной правды!

Довольный Сказочник поднял глаза от монитора и в этот момент кто-то схватил его за руку.

— Ты не пятый элемент, а пятая колонна, шпион! — воскликнул Философ.

— Почему ты так решил?

— Своей сказкой ты проталкиваешь индифферентность, релятивизм и западную толерантность: мол все относительно, правда где-то посередине, у всех свои права...Накушались мы этого!

— У сказки может быть иная интерпретация, – сказал вдруг непонятно откуда взявшийся Загадочный, — речь не о индифферентности, а о том, что в высшей правде все противоположности сойдутся в гармонию и создадут великий магнит. Это Единая Проблема!»

Сегодня мы попробуем посмотреть на правду с разных позиций: правда и истина тождественны или они не совпадают, существует высшая Правда или все правды относительны и т.д. Искомый «великий магнит» в котором все займет свои места — новое философское направление «идея русской правды».

Тезис:
Высшая правда существует.

Довод:
Если есть относительное — должно быть абсолютное.

Вывод:
Среди множества «правд» попытаемся найти Правду.

Всем идеального, всем русского, всем правдивого!

«Правда и Истина в Абсолюте»

Существует ли абсолютная правда и каким образом она существует?
—

Есть понятие высшая истина.

Насчет высшей или абсолютной Правды - не знаю.

Обычно мы условились, что истина - одно, а правда - несколько иное, потому истина может быть высшей или там абсолютной, а правда - вряд ли.

Правда же - ситуативна! Это конкретное применение истинности...


#русскаяидея
#русская_философия  #истина #правда

140524-Улан-Удэ-БРОДРФ