«Может ли Город быть автономен?»
24 июля, на заседании философской лаборатории Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию Движения «Русская философия»), тема города получила развитие в контексте родовых усадеб «анастасиевцев». Гостья встречи Наталья рассказала о жизни в таких поселениях (она уже 20 лет увлекается идеями движения В. Мегре «Звенящие Кедры» ). Суть ее рассказа в том, что земля анастасиевцам выделяется бесплатно, но это не автономные поселения. Зарабатывают деньги жители этих экопоселений, как правило, в близрасположенных городах.
В целом встреча была посвящена концепции Города – как в историческом, так и в историко-культурном аспектах (в литературе). Модератор Алексей провёл обзор идей города с древности до футурологических теорий. Он сделал упор на разные этапы развития технологий и разделение труда в географическом смысле (торговля компонентами для производства бронзы), о прообразах глобального рынка.
Когда речь зашла о началах европейской глобализации, Андрей высказал мнение, что глобализация стала закладываться со времени перед первой мировой войной.
Модератор пришел к выводу, что на нынешнем этапе развития технологий полная автономизация (локальность – замкнутость отдельных городов) невозможна.
#урбанистика #футурология #Солнечныйгород #Темныйгород #Градобреченный
250722-Улан-Удэ-БРОДРФ
24 июля, на заседании философской лаборатории Улан-Удэ (организованной БРО ДРФ по заданию Движения «Русская философия»), тема города получила развитие в контексте родовых усадеб «анастасиевцев». Гостья встречи Наталья рассказала о жизни в таких поселениях (она уже 20 лет увлекается идеями движения В. Мегре «Звенящие Кедры» ). Суть ее рассказа в том, что земля анастасиевцам выделяется бесплатно, но это не автономные поселения. Зарабатывают деньги жители этих экопоселений, как правило, в близрасположенных городах.
В целом встреча была посвящена концепции Города – как в историческом, так и в историко-культурном аспектах (в литературе). Модератор Алексей провёл обзор идей города с древности до футурологических теорий. Он сделал упор на разные этапы развития технологий и разделение труда в географическом смысле (торговля компонентами для производства бронзы), о прообразах глобального рынка.
Когда речь зашла о началах европейской глобализации, Андрей высказал мнение, что глобализация стала закладываться со времени перед первой мировой войной.
Модератор пришел к выводу, что на нынешнем этапе развития технологий полная автономизация (локальность – замкнутость отдельных городов) невозможна.
#урбанистика #футурология #Солнечныйгород #Темныйгород #Градобреченный
250722-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Как внутренний мир человека определяет городской пейзаж»
К идеям урбанистики, рассмотренным на философской встрече 24 июля (организованной в Улан-Удэ по заданию РОД «Русская философия»), целесообразно добавить вопрос о влиянии парадигмы человека на формирование городского ландшафта.
Так, в советских городах сложился облик пятиэтажной застройки. Это некий компромисс между двумя крайностями западного градостроительства – небоскрёбами и «одноэтажной Америкой». В таких городах как Улан-Удэ никто ни хрущёвки, ни брежневки не сносит, а новостройки лишь вклиниваются точечной застройкой. Потому сохраняется облик города, раскинутого вширь (но при этом, выглядящего как город в отличие от западного пригорода в стиле коттедджей из романов Стивена Кинга).
Итак, застройку небоскребами можно уподобить советским пятиэтажкам, поставленным на торец. Сразу видно отличие нашего мировоззрения. Для российского человека исторически очевидно покорение пространства Евразии.
Интересно, что Северная Америка тоже вполне просторный континент. Но парадигма «прибыли любой ценой» заставляет следовать американской градостроительной моде даже города Канады. Таков например, центр Виннипега – многоэтажки, где улицы ими подавлены: нью-йоркский тип городского пейзажа.
Минусы многоэтажной (от 10 и более этажей) застройки – огромное количество людей на малом клочке земли, что ведёт не только к перегрузке инфраструктуры (детсады, поликлиники и т.д.) – но и к пробкам, заторам на дорогах.
Вообще понятие Небоскреба отсылает к американской модели капитализма, чья идеология сформировалась на рубеже 19 -20 веков. Это максимум прибыли при минимуме затрат, забывая и об охране природы и о психическом и физическом здоровье жителей этих человеческих муравейников…
А модель пятиэтажной застройки, видимо, оптимальна – и очень похожа количеством этажей на исторические типы городов Западной Европы. Конечно средние века и Новое время - это предтеча современного капитализма. Но ведь небоскребы – символ его нового этапа –империализма, примерно с начала 20 века.
#урбанистика #городскойландшафт #городнебоскребов #пятиэтажки #хрущевки
260722-Улан-Удэ-БРОДРФ
К идеям урбанистики, рассмотренным на философской встрече 24 июля (организованной в Улан-Удэ по заданию РОД «Русская философия»), целесообразно добавить вопрос о влиянии парадигмы человека на формирование городского ландшафта.
Так, в советских городах сложился облик пятиэтажной застройки. Это некий компромисс между двумя крайностями западного градостроительства – небоскрёбами и «одноэтажной Америкой». В таких городах как Улан-Удэ никто ни хрущёвки, ни брежневки не сносит, а новостройки лишь вклиниваются точечной застройкой. Потому сохраняется облик города, раскинутого вширь (но при этом, выглядящего как город в отличие от западного пригорода в стиле коттедджей из романов Стивена Кинга).
Итак, застройку небоскребами можно уподобить советским пятиэтажкам, поставленным на торец. Сразу видно отличие нашего мировоззрения. Для российского человека исторически очевидно покорение пространства Евразии.
Интересно, что Северная Америка тоже вполне просторный континент. Но парадигма «прибыли любой ценой» заставляет следовать американской градостроительной моде даже города Канады. Таков например, центр Виннипега – многоэтажки, где улицы ими подавлены: нью-йоркский тип городского пейзажа.
Минусы многоэтажной (от 10 и более этажей) застройки – огромное количество людей на малом клочке земли, что ведёт не только к перегрузке инфраструктуры (детсады, поликлиники и т.д.) – но и к пробкам, заторам на дорогах.
Вообще понятие Небоскреба отсылает к американской модели капитализма, чья идеология сформировалась на рубеже 19 -20 веков. Это максимум прибыли при минимуме затрат, забывая и об охране природы и о психическом и физическом здоровье жителей этих человеческих муравейников…
А модель пятиэтажной застройки, видимо, оптимальна – и очень похожа количеством этажей на исторические типы городов Западной Европы. Конечно средние века и Новое время - это предтеча современного капитализма. Но ведь небоскребы – символ его нового этапа –империализма, примерно с начала 20 века.
#урбанистика #городскойландшафт #городнебоскребов #пятиэтажки #хрущевки
260722-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
Асфальтовый блюз
Аудил: группа Грассмейстер.
Видеоряд: Город Улан-Удэ. Вид на Зауду.
Видеоряд: Город Улан-Удэ. Вид на Зауду.
«Улан-Удэ стал первым по туркоду»
Столица Бурятии обошла 80 городов России (с числом жителей до 2 млн), принявших участие в конкурсе Ростуризма на туркод - обустройство центра города с целью привлекательности для туристов.
Итак, Улан-Удэ получит 214 млн рублей на создание своего туркода.
Тем удивительнее победа Улан-Удэ, что преимущество в конкурсе имели города с более ранней застройкой, в т. ч. из Золотого кольца.
Наш город обошел по баллам города с памятниками архитектуры, уходящими в древнерусское зодчество.
Выходит, наши старинные здания 19 века вкупе с общим городским пейзажем имеют огромный культурный потенциал.
Рядом с нами - уникальная культурная среда, сложившаяся стараниями людей. Застройка исторического центра действительно впечатляет.
Выходит, у нас, среди живописных купеческих зданий, можно наблюдать экологию культуры, за которую ратовал академик Дм.Лихачев, специалист по древнерусской культуре.
#уланудэ #туризм #туркод #архитектура #Бурятия #экологиякультуры #урбанистика #городскойпейзаж
030822-Улан-Удэ-БРОДРФ
Столица Бурятии обошла 80 городов России (с числом жителей до 2 млн), принявших участие в конкурсе Ростуризма на туркод - обустройство центра города с целью привлекательности для туристов.
Итак, Улан-Удэ получит 214 млн рублей на создание своего туркода.
Тем удивительнее победа Улан-Удэ, что преимущество в конкурсе имели города с более ранней застройкой, в т. ч. из Золотого кольца.
Наш город обошел по баллам города с памятниками архитектуры, уходящими в древнерусское зодчество.
Выходит, наши старинные здания 19 века вкупе с общим городским пейзажем имеют огромный культурный потенциал.
Рядом с нами - уникальная культурная среда, сложившаяся стараниями людей. Застройка исторического центра действительно впечатляет.
Выходит, у нас, среди живописных купеческих зданий, можно наблюдать экологию культуры, за которую ратовал академик Дм.Лихачев, специалист по древнерусской культуре.
#уланудэ #туризм #туркод #архитектура #Бурятия #экологиякультуры #урбанистика #городскойпейзаж
030822-Улан-Удэ-БРОДРФ
gazeta-n1.ru
Улан-Удэ получит 214 млн рублей на создание своего туркода
Город одержал победу в конкурсе Ростуризма
«Город музеев»
В бытность мэром Улан-Удэ небезызвестного Геннадия Айдаева, наш город метко прозвали Городом коней, за построенные на немалые бюджетные деньги статуи коней в разных частях столицы Бурятии.
Кони во всех вариациях и за солидные куши бездарным скульпторам (самая заметная конная композиция – «Стихия» со вздыбившимися конями, у бывшей «Фабрики кино», напоминает заставку программы «Вести» середины 90-х).
И такое бессмысленное мотовство (хуже терм Калигулы, ибо безумный император тратил профицитный бюджет Рима на пике его могущества) - происходило на фоне улан-удэнского бюджета на грани банкротства, когда мэрия перезанимала долг из банка в банк.
Когда мэру Айдаеву со страниц СМИ намекнули на город коней, тот не так понял, и сделал Улан-Удэ Городом орлов.
Да, да. Токсичный мэр построил опять-таки скульптуры, только гигантских птиц. Самый впечатляющий памятник птице из семейства орлиных возвели на рубеже нулевых-десятых годов на круговой развязке у Богатырского моста. Причем, распростёртые крылья беркута напомнили нечто уже совсем неудобоваримое из истории (о чем конечно сразу разразилась полемика в местных газетах).
Но когда речь зашла о строительстве музея, думаю, пора переименовывать столицу Бурятии в Город музеев, точнее, в Город Одного музея – поскольку в футуристическое здание Национального музея на будущем насыпном острове в месте слияния Уды и Селенги, грозятся свезти коллекции всех музеев города…
Скажу в утешение: все великие постройки выглядели на этапе планирования и строительства безумными (от садов Семирамиды до башни Эйфеля), но остались в памяти благодарных потомков.
Может, и сейчас мы стоим у истоков концептуального музейно-культурного пространства. И Улан-Удэ станет не только городом высокой индустрии (как гласил плакат над путепроводом лет 35 назад), но и городом подлинно высокой культуры.
#урбанистика #городскойландшафт #статуи #калигула #футурология #городскойпейзаж #экологиякультуры #скульптура #архитектура
100822-Улан-Удэ-БРОДРФ
В бытность мэром Улан-Удэ небезызвестного Геннадия Айдаева, наш город метко прозвали Городом коней, за построенные на немалые бюджетные деньги статуи коней в разных частях столицы Бурятии.
Кони во всех вариациях и за солидные куши бездарным скульпторам (самая заметная конная композиция – «Стихия» со вздыбившимися конями, у бывшей «Фабрики кино», напоминает заставку программы «Вести» середины 90-х).
И такое бессмысленное мотовство (хуже терм Калигулы, ибо безумный император тратил профицитный бюджет Рима на пике его могущества) - происходило на фоне улан-удэнского бюджета на грани банкротства, когда мэрия перезанимала долг из банка в банк.
Когда мэру Айдаеву со страниц СМИ намекнули на город коней, тот не так понял, и сделал Улан-Удэ Городом орлов.
Да, да. Токсичный мэр построил опять-таки скульптуры, только гигантских птиц. Самый впечатляющий памятник птице из семейства орлиных возвели на рубеже нулевых-десятых годов на круговой развязке у Богатырского моста. Причем, распростёртые крылья беркута напомнили нечто уже совсем неудобоваримое из истории (о чем конечно сразу разразилась полемика в местных газетах).
Но когда речь зашла о строительстве музея, думаю, пора переименовывать столицу Бурятии в Город музеев, точнее, в Город Одного музея – поскольку в футуристическое здание Национального музея на будущем насыпном острове в месте слияния Уды и Селенги, грозятся свезти коллекции всех музеев города…
Скажу в утешение: все великие постройки выглядели на этапе планирования и строительства безумными (от садов Семирамиды до башни Эйфеля), но остались в памяти благодарных потомков.
Может, и сейчас мы стоим у истоков концептуального музейно-культурного пространства. И Улан-Удэ станет не только городом высокой индустрии (как гласил плакат над путепроводом лет 35 назад), но и городом подлинно высокой культуры.
#урбанистика #городскойландшафт #статуи #калигула #футурология #городскойпейзаж #экологиякультуры #скульптура #архитектура
100822-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»
«Что роднит безумный проект Национального музея Бурятии с родиной Безумного Макса?»
Публике представили проект будущего здания Национального музея Бурятии. Построенный в виде четырех белых лепестков, да еще на острове в месте слияния двух рек в историческом…
Публике представили проект будущего здания Национального музея Бурятии. Построенный в виде четырех белых лепестков, да еще на острове в месте слияния двух рек в историческом…
«Практическая урбанистика пригородов Улан-Удэ»
На встрече Лаборатории философии (организованной по заданию Движения «Русская философия») 16 августа проблемы урбанистики столицы Бурятии получили дополнительное освещение со стороны новых участников, т.к. встречу посетил сотрудник библиотеки Дмитрий. Как специалист он немало рассказал о проблемах города (как в градостроительном аспекте, так и в социально-психологическом, касательно менталитета жителей), что тем более важно, имея в виду его взгляд со стороны (он вырос в Иркутске).
Модератор встречи Алексей Гергенов напомнил, как позапрошлой зимой жители Улан-Удэ поднимали вопрос о постройке трамвайных путей до труднодоступных микрорайонов Улан-Удэ (об этом даже был репортаж по Радио Бурятии). Из-за необходимости переноса домов с будущих путей, наиболее реализуемым является проект трамвая до пос. Энергетик; на все эти проекты уже отправлен запрос в Москву на финансирование.
Также Дмитрий напомнил о планах по постройке нового моста через Селенгу между Посельем и ул. Бабушкина, призванном разгрузить центр города.
Алексей ответил, что проект нового селенгинского моста крайне далёк от реализации, поскольку для начала надо перенести очистные сооружения на острове Богородский, располагающиеся на пути будущего моста…
Андрей Извеков обратил внимание на паровое отопление под полами домов, поскольку еще в 2010 г. Алексей Гергенов разбирал историю вопроса в газете «Информ-Полис», начиная с неолитических раскопок в Евразии и эпохи гуннов в Бурятии.
Алексей ответил, что теплый пол издавна известен в Корее. Кан – традиционный корейский обогрев пола с помощью печной трубы, проходящей под полом. И рассказал, что такие здания строили и в советские времена – речь о детских садах. Например, посещая ясли-сад 62 «Малыш» в первой половине 80-х гг. Алексей застал паровое отопление под полом – оно часто ломалось и сантехники поднимали пол, но удобство детей, играющих на полу, того стоило. Сейчас рекламируются полы с электроподогревом как современный лайфхак, но новое это хорошо забытое старое…
Под конец заседания Дмитрий рассказал об улан-удэнском ученом Анатолии Бреславском, который исследует социальные проблемы Улан-Удэ и особенно его пригородов. Это разрастание частного сектора вокруг Улан-Удэ, недостаток транспорта и инфраструктуры – детских садов, больниц и прочих объектов, недостаток освещения в ночное время, опасность нападений бродячих собак…
Здесь Максим Бадмацыренов привел пример своего поселка Сужа (недалеко от Гуннского городища под Улан-Удэ), где года два назад установили фонари, но они «горят через один». Его мать обращалась с жалобами в администрацию Иволигнского района на неровные улицы, на ямы в поселке. Следует отметить, что их семья проживает в новой части Сужи, отстроенной за последние лет десять – сами они перевезли туда дом из пос. Иволгинское.
Далее Дмитрий продолжил рассказывать об ученом Бреславском, который проводил опросы людей, изучал их проблемы: "С чем они сталкиваются каждый день". Интересен подход Бреславского к урбанистике с точки зрения таких тезисов: Улан-Удэ как столица национальной республики, Улан-Удэ как большая деревня.
Также А. Бреславский исследовал городские мифы, мифологемы Улан-Удэ, выпустил монографию, - пояснил Дмитрий.
Если речь зашла о городских мифах, то сам Дмитрий поучаствовал в их недавней трансляции - на недавнем ретровечере «Легендарные 90-е» в Национальной библиотеке, он пел вживую песни. Дмитрий пояснил, песни из девяностых, но Алексей их не помнит (хотя старше Дмитрия и застал 90-е взрослым человеком), что само по себе делает такие мероприятия мифом.
#урбанистика #пригороды #менталитет #уланудэ #транспорт #инфраструктура
170822-Улан-Удэ-БРОДРФ
На встрече Лаборатории философии (организованной по заданию Движения «Русская философия») 16 августа проблемы урбанистики столицы Бурятии получили дополнительное освещение со стороны новых участников, т.к. встречу посетил сотрудник библиотеки Дмитрий. Как специалист он немало рассказал о проблемах города (как в градостроительном аспекте, так и в социально-психологическом, касательно менталитета жителей), что тем более важно, имея в виду его взгляд со стороны (он вырос в Иркутске).
Модератор встречи Алексей Гергенов напомнил, как позапрошлой зимой жители Улан-Удэ поднимали вопрос о постройке трамвайных путей до труднодоступных микрорайонов Улан-Удэ (об этом даже был репортаж по Радио Бурятии). Из-за необходимости переноса домов с будущих путей, наиболее реализуемым является проект трамвая до пос. Энергетик; на все эти проекты уже отправлен запрос в Москву на финансирование.
Также Дмитрий напомнил о планах по постройке нового моста через Селенгу между Посельем и ул. Бабушкина, призванном разгрузить центр города.
Алексей ответил, что проект нового селенгинского моста крайне далёк от реализации, поскольку для начала надо перенести очистные сооружения на острове Богородский, располагающиеся на пути будущего моста…
Андрей Извеков обратил внимание на паровое отопление под полами домов, поскольку еще в 2010 г. Алексей Гергенов разбирал историю вопроса в газете «Информ-Полис», начиная с неолитических раскопок в Евразии и эпохи гуннов в Бурятии.
Алексей ответил, что теплый пол издавна известен в Корее. Кан – традиционный корейский обогрев пола с помощью печной трубы, проходящей под полом. И рассказал, что такие здания строили и в советские времена – речь о детских садах. Например, посещая ясли-сад 62 «Малыш» в первой половине 80-х гг. Алексей застал паровое отопление под полом – оно часто ломалось и сантехники поднимали пол, но удобство детей, играющих на полу, того стоило. Сейчас рекламируются полы с электроподогревом как современный лайфхак, но новое это хорошо забытое старое…
Под конец заседания Дмитрий рассказал об улан-удэнском ученом Анатолии Бреславском, который исследует социальные проблемы Улан-Удэ и особенно его пригородов. Это разрастание частного сектора вокруг Улан-Удэ, недостаток транспорта и инфраструктуры – детских садов, больниц и прочих объектов, недостаток освещения в ночное время, опасность нападений бродячих собак…
Здесь Максим Бадмацыренов привел пример своего поселка Сужа (недалеко от Гуннского городища под Улан-Удэ), где года два назад установили фонари, но они «горят через один». Его мать обращалась с жалобами в администрацию Иволигнского района на неровные улицы, на ямы в поселке. Следует отметить, что их семья проживает в новой части Сужи, отстроенной за последние лет десять – сами они перевезли туда дом из пос. Иволгинское.
Далее Дмитрий продолжил рассказывать об ученом Бреславском, который проводил опросы людей, изучал их проблемы: "С чем они сталкиваются каждый день". Интересен подход Бреславского к урбанистике с точки зрения таких тезисов: Улан-Удэ как столица национальной республики, Улан-Удэ как большая деревня.
Также А. Бреславский исследовал городские мифы, мифологемы Улан-Удэ, выпустил монографию, - пояснил Дмитрий.
Если речь зашла о городских мифах, то сам Дмитрий поучаствовал в их недавней трансляции - на недавнем ретровечере «Легендарные 90-е» в Национальной библиотеке, он пел вживую песни. Дмитрий пояснил, песни из девяностых, но Алексей их не помнит (хотя старше Дмитрия и застал 90-е взрослым человеком), что само по себе делает такие мероприятия мифом.
#урбанистика #пригороды #менталитет #уланудэ #транспорт #инфраструктура
170822-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Городской ландшафт Улан-Удэ начал формироваться еще до революции»
В Ансамбле зданий, окаймляющих площадь Советов в Улан-Удэ, есть всего одно построенное до революции. Это каменный дом Рубинштейна и Сбоева, находящийся напротив Главпочтамта, ныне в нем здание Факультета иностранных языков БГУ.
В начале ХХ века там находился Восточный институт, эвакуированный в г.Верхнеудинск (ныне Улан-Удэ) из Владивостока в начале 1905 года в связи с началом русско-японской войны.
Кстати, на табличке, что висит сейчас на здании, указаны не совсем точные сведения. Студенты были отчислены из Восточного института за волнения против преподавателей в ходе первой русской революции.
Дело в том, что они остались без стипендии и средств к существованию. До осени 1905 года Восточный институт не работал, и общественность Верхнеудинска и Кяхты – то есть Троицкосавска, - начала сбор денежных средств для студентов.
А соседнее здание Геологоуправления, примыкающее сейчас сюда вплотную, построили позднее - уже при Советской власти, даже после Великой Отечественной, дело рук ссыльного архитектора Минерта, фактически, создавшего облик Улан-Удэ... Так что на старых фото дом Рубинштейна и Сбоева возвышается непривычно один.
#ландшафт #экологиякультуры #Уланудэ #архитектура #урбанистика
230822-Улан-Удэ-БРОДРФ
В Ансамбле зданий, окаймляющих площадь Советов в Улан-Удэ, есть всего одно построенное до революции. Это каменный дом Рубинштейна и Сбоева, находящийся напротив Главпочтамта, ныне в нем здание Факультета иностранных языков БГУ.
В начале ХХ века там находился Восточный институт, эвакуированный в г.Верхнеудинск (ныне Улан-Удэ) из Владивостока в начале 1905 года в связи с началом русско-японской войны.
Кстати, на табличке, что висит сейчас на здании, указаны не совсем точные сведения. Студенты были отчислены из Восточного института за волнения против преподавателей в ходе первой русской революции.
Дело в том, что они остались без стипендии и средств к существованию. До осени 1905 года Восточный институт не работал, и общественность Верхнеудинска и Кяхты – то есть Троицкосавска, - начала сбор денежных средств для студентов.
А соседнее здание Геологоуправления, примыкающее сейчас сюда вплотную, построили позднее - уже при Советской власти, даже после Великой Отечественной, дело рук ссыльного архитектора Минерта, фактически, создавшего облик Улан-Удэ... Так что на старых фото дом Рубинштейна и Сбоева возвышается непривычно один.
#ландшафт #экологиякультуры #Уланудэ #архитектура #урбанистика
230822-Улан-Удэ-БРОДРФ
arigus.tv
«Город и люди»: История здания иняза БГУ в Улан-Удэ
«Восточный экспресс» подготовил новую рубрику. В ней журналисты расскажут о старейших зданиях нашего города. Первый выпуск посвящается зданию на ул. Сухэ-Батора,16.
«Зачем вырубать деревья?»
В скандале с разбитыми светильниками в улан-удэнском сквере "Зодчий", помимо самовольного их увеличения, мешавшего жителям по ночам, привлекает еще один неосвещенный журналистом момент. Итак, корреспондент пишет, что к прочим претензиям жителей длинного дома на проспекте Строителей, выходящего на сквер, относится: зачем вырубили деревья и кустарники у их дома, они ведь дополнительно защищали окна от яркого света по ночам.
Так вот, вырубка деревьев у домов, приводит к нагреванию их жаркими летними днями: Бурятия славится жарким летом (виноват забайкальский антициклон), большим количеством солнечных дней, не меньше чем в Сочи, что имеет и отрицательную сторону – в отличие, например, от Душанбе у нас никогда не строили домов с солнцезащитными сооружениями, т.к. формально у нас Сибирь и по прямолинейной логике администраторов, должно быть холодно, а если это не всегда так, то как всегда сами жители виноваты.
Такая практика хищнической вырубки уже лет 10 ведётся в Улан-Удэ. Обитатели раскаливающихся летом до 30 градусов верхних этажей девятиэтажек, завидуют жителям пятиэтажек, если те защищены с солнечной стороны деревьями.
Но издевательством выглядит вырубка – бессмысленная и беспощадная, что и привело в сквере "Зодчий" к бунту, тоже беспощадному, зато вполне осмысленному (уже после жалоб в администрацию) – и крушат народные робин-гуды тротуарные светильники (нижние фонари), выполненные с нарушением норм и в количестве превышающем, прописанное в техническом задании…
https://m.baikal-daily.ru/news/16/442950/
#урбанистика #вандализм #архитектура #сквер #фонари
011022-Улан-Удэ-БРОДРФ
В скандале с разбитыми светильниками в улан-удэнском сквере "Зодчий", помимо самовольного их увеличения, мешавшего жителям по ночам, привлекает еще один неосвещенный журналистом момент. Итак, корреспондент пишет, что к прочим претензиям жителей длинного дома на проспекте Строителей, выходящего на сквер, относится: зачем вырубили деревья и кустарники у их дома, они ведь дополнительно защищали окна от яркого света по ночам.
Так вот, вырубка деревьев у домов, приводит к нагреванию их жаркими летними днями: Бурятия славится жарким летом (виноват забайкальский антициклон), большим количеством солнечных дней, не меньше чем в Сочи, что имеет и отрицательную сторону – в отличие, например, от Душанбе у нас никогда не строили домов с солнцезащитными сооружениями, т.к. формально у нас Сибирь и по прямолинейной логике администраторов, должно быть холодно, а если это не всегда так, то как всегда сами жители виноваты.
Такая практика хищнической вырубки уже лет 10 ведётся в Улан-Удэ. Обитатели раскаливающихся летом до 30 градусов верхних этажей девятиэтажек, завидуют жителям пятиэтажек, если те защищены с солнечной стороны деревьями.
Но издевательством выглядит вырубка – бессмысленная и беспощадная, что и привело в сквере "Зодчий" к бунту, тоже беспощадному, зато вполне осмысленному (уже после жалоб в администрацию) – и крушат народные робин-гуды тротуарные светильники (нижние фонари), выполненные с нарушением норм и в количестве превышающем, прописанное в техническом задании…
https://m.baikal-daily.ru/news/16/442950/
#урбанистика #вандализм #архитектура #сквер #фонари
011022-Улан-Удэ-БРОДРФ
Байкал-Daily
В деле о вандализме в улан-удэнском сквере вскрылся любопытный факт
До того, как в сквере разгромили светильники в сквере, местные жители жаловались на них
«Проще вырубить, чем обрезать; проще соврать, чем признаться. Когда избавимся от Книги лжи?»
«Это какой-то экологический геноцид!» вопиет журналист. Так газета "Номер один" в очередной раз обратилась к продолжающемуся уничтожению деревьев в Улан-Удэ.
В статье неоднократно делается упор на загазованности улиц из-за недостатка листвы деревьев, хотя главная беда - оставление домов без тени в знойные летние дни (а республика Бурятия занимает одно из первых мест в стране по количеству солнечных дней в году).
О жалобах на вырубленные деревья от жителей длинной пятиэтажки вдоль сквера "Зодчий" я уже писал.
Итак, практика оставления обрубков вместо обрезки продолжается. Более всего в отписках чиновников поражает их применение философии лжи, если конечно к этой системе полуправды применимо это понятие философии.
Так, в "Номер один" приводят ответ чиновников на жалобы горожан, что обрезка проходит согласно правилам. Но по ним обрезаться должно не более 40 процентов кроны!
Это что - не верь глазам своим?!
Приведенные в этой же статье фото длинных, фактически, пней деревьев - вообще без единой ветки (и собственные наблюдения горожан) мягко говоря, опровергают эту версию... Ладно бы, если визуально можно было определить примерно половину оставленной кроны и спорить о плюс-минус десяти процентах; но тут же очевидная ложь! Кроны нет вообще...
Нет чтобы признаться в очевидном проступке перед жителями и природой города.
В случае застигнутых врасплох на трассе браконьеров, легко понять причину неубедительности их беспомощного вранья. Они якобы не знали, как рыба попала к ним в кузов. Но это первое, что в голову приходит; и вообще они не на публику работают, имеют право говорить, что в голову взбредет или, как грится, хранить молчание..
Но как такая же детская отпираловка приходит в голову муниципальным чиновникам,ответственным за зеленые насаждения?
Видимо привычка: легче соврать, авось кто-то поверит...
Причем это привычка соврать открыто - в лоб, напрямую опровергая факты, как например в деле о ДНК Шандора Петефи, где в СМИ существуют две взаимоисключающие версии.
Алексей Тиваненко при личной встрече в прошлом году на Днях Венгрии подтвердил мне положительную экспертизу останков Петефи, хотя в местном СМИ огульно отрицалась их принадлежность венгерскому поэту, умершему в ссылке в Баргузине.
Очевидно, разные люди все еще учатся у темных сил, пользуясь виртуальной Книгой Обмана и Лжи из перестроичной телепередачи "И в шутку и всерьез" с игровым фэнтезийным сюжетом. Универсальные рецепты из нее вроде: "Соври, обмани, обвешай - и так сойдет", увы, все актуальнее.
А если серьезно, то причину продолжающихся случаев обмана, я вижу в безнаказанности. Если бы люди боялись, по крайней мере, очевидной лжи!
#урбанистика #обрезка #архитектура #сквер #деревья #крона #философиялжи
021122-Улан-Удэ-БРОДРФ
«Это какой-то экологический геноцид!» вопиет журналист. Так газета "Номер один" в очередной раз обратилась к продолжающемуся уничтожению деревьев в Улан-Удэ.
В статье неоднократно делается упор на загазованности улиц из-за недостатка листвы деревьев, хотя главная беда - оставление домов без тени в знойные летние дни (а республика Бурятия занимает одно из первых мест в стране по количеству солнечных дней в году).
О жалобах на вырубленные деревья от жителей длинной пятиэтажки вдоль сквера "Зодчий" я уже писал.
Итак, практика оставления обрубков вместо обрезки продолжается. Более всего в отписках чиновников поражает их применение философии лжи, если конечно к этой системе полуправды применимо это понятие философии.
Так, в "Номер один" приводят ответ чиновников на жалобы горожан, что обрезка проходит согласно правилам. Но по ним обрезаться должно не более 40 процентов кроны!
Это что - не верь глазам своим?!
Приведенные в этой же статье фото длинных, фактически, пней деревьев - вообще без единой ветки (и собственные наблюдения горожан) мягко говоря, опровергают эту версию... Ладно бы, если визуально можно было определить примерно половину оставленной кроны и спорить о плюс-минус десяти процентах; но тут же очевидная ложь! Кроны нет вообще...
Нет чтобы признаться в очевидном проступке перед жителями и природой города.
В случае застигнутых врасплох на трассе браконьеров, легко понять причину неубедительности их беспомощного вранья. Они якобы не знали, как рыба попала к ним в кузов. Но это первое, что в голову приходит; и вообще они не на публику работают, имеют право говорить, что в голову взбредет или, как грится, хранить молчание..
Но как такая же детская отпираловка приходит в голову муниципальным чиновникам,ответственным за зеленые насаждения?
Видимо привычка: легче соврать, авось кто-то поверит...
Причем это привычка соврать открыто - в лоб, напрямую опровергая факты, как например в деле о ДНК Шандора Петефи, где в СМИ существуют две взаимоисключающие версии.
Алексей Тиваненко при личной встрече в прошлом году на Днях Венгрии подтвердил мне положительную экспертизу останков Петефи, хотя в местном СМИ огульно отрицалась их принадлежность венгерскому поэту, умершему в ссылке в Баргузине.
Очевидно, разные люди все еще учатся у темных сил, пользуясь виртуальной Книгой Обмана и Лжи из перестроичной телепередачи "И в шутку и всерьез" с игровым фэнтезийным сюжетом. Универсальные рецепты из нее вроде: "Соври, обмани, обвешай - и так сойдет", увы, все актуальнее.
А если серьезно, то причину продолжающихся случаев обмана, я вижу в безнаказанности. Если бы люди боялись, по крайней мере, очевидной лжи!
#урбанистика #обрезка #архитектура #сквер #деревья #крона #философиялжи
021122-Улан-Удэ-БРОДРФ
gazeta-n1.ru
«Это какой-то экологический геноцид!»
Улан-удэнцы возмущены массовым превращением деревьев в «обрубки»
«Седьмое небо в Улан-Удэ?»
Телебашню столицы Бурятии украсят новые огни.
Торжественное открытие новой иллюминации приурочат к кануну Дня народного единства. 3 ноября в 19.00 ч., на площадке выше Института культуры (ул. Бабушкина, 23) начнется церемония открытия подсветки башни.
Полезные площади на башне освободились после переноса ретрансляторов большей части телеканалов на новую телевышку в пос.Комушка.
Теперь осталось продолжить благоустройство телебашни и создать, к примеру, аналог ресторана "Седьмое небо", что на высоте Останкинской телебашни...
#урбанистика #телебашня #архитектура #иллюминация #подсветка #останкино #седьмоенебо
031122-Улан-Удэ-БРОДРФ
Телебашню столицы Бурятии украсят новые огни.
Торжественное открытие новой иллюминации приурочат к кануну Дня народного единства. 3 ноября в 19.00 ч., на площадке выше Института культуры (ул. Бабушкина, 23) начнется церемония открытия подсветки башни.
Полезные площади на башне освободились после переноса ретрансляторов большей части телеканалов на новую телевышку в пос.Комушка.
Теперь осталось продолжить благоустройство телебашни и создать, к примеру, аналог ресторана "Седьмое небо", что на высоте Останкинской телебашни...
#урбанистика #телебашня #архитектура #иллюминация #подсветка #останкино #седьмоенебо
031122-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Мэрия Улан-Удэ
📌Телебашня РТРС в Улан-Удэ засияет тысячами огней в честь Дня народного единства
✅3 ноября, накануне Дня народного единства, филиал РТРС «РТПЦ Республики Бурятия» вводит в эксплуатацию новую архитектурно-художественную подсветку на телебашне на улице Бабушкина…
✅3 ноября, накануне Дня народного единства, филиал РТРС «РТПЦ Республики Бурятия» вводит в эксплуатацию новую архитектурно-художественную подсветку на телебашне на улице Бабушкина…
«Анонс событий региона на неделю. Опустынивание скверов, права собак и фотоэкспозиция женщин Бурятии в Эрмитаже»
До конца мая уже совсем ничего, но в свежем выпуске "Номер один" помещена реклама голосования жителей города по выбору мест в Улан-Удэ для благоустройства: сквер Радуга в мкр-не ЛВРЗ или парк Победы. До 31 мая…
Напомню, что в случае низкого числа голосов, финансирование не получит ни один проект…
Городские практики, прошедшие у нас в апреле навсегда изменили менталитет активистов урбанизации – они до сих пор общаются – ГП объединили тех, кто уже в сфере города – например общественную организацию "Старый город", которая провела в мае бранчи с лекциями по истории города…
Также еженедельник информировал о решении по борьбе за права собак Бурятии. Их свобода как разумных существ (что идет в русле общеевропейского мнения о разумности высших млекопитающих) вступила в противоречие с правом людей на безопасность.
И наконец выставка девушки из Улан-Удэ в Эрмитаже. Среди прочих работ проекта «400 молодых фотографов Евразии» фото Саши Шипко посвящены теме – Образ женщины как Родины.
Эта тема напоминает о предстоящей 31 мая встрече женского философского клуба «София» в Улан-Удэ, ведь ее тематика: Образ женщины в современном мире.
Ведущая - общественница, инициатор сохранения традиций бурят Прибайкалья Светлана Босколова. Место – ул. Ербанова, 2. 6 этаж фойе Национальной библиотеки. Время – 17.00 ч. по Улан-Удэ.
#новости #события #урбанистика #собаки #женщина #софия
300523-Улан-Удэ-БРОДРФ
До конца мая уже совсем ничего, но в свежем выпуске "Номер один" помещена реклама голосования жителей города по выбору мест в Улан-Удэ для благоустройства: сквер Радуга в мкр-не ЛВРЗ или парк Победы. До 31 мая…
Напомню, что в случае низкого числа голосов, финансирование не получит ни один проект…
Городские практики, прошедшие у нас в апреле навсегда изменили менталитет активистов урбанизации – они до сих пор общаются – ГП объединили тех, кто уже в сфере города – например общественную организацию "Старый город", которая провела в мае бранчи с лекциями по истории города…
Также еженедельник информировал о решении по борьбе за права собак Бурятии. Их свобода как разумных существ (что идет в русле общеевропейского мнения о разумности высших млекопитающих) вступила в противоречие с правом людей на безопасность.
Стрелять или не стрелять – вот в чем вопрос? Подзаголовок так и гласит – Как Новый закон о бродячих собаках изменит Улан-Удэ.И наконец выставка девушки из Улан-Удэ в Эрмитаже. Среди прочих работ проекта «400 молодых фотографов Евразии» фото Саши Шипко посвящены теме – Образ женщины как Родины.
Эта тема напоминает о предстоящей 31 мая встрече женского философского клуба «София» в Улан-Удэ, ведь ее тематика: Образ женщины в современном мире.
Ведущая - общественница, инициатор сохранения традиций бурят Прибайкалья Светлана Босколова. Место – ул. Ербанова, 2. 6 этаж фойе Национальной библиотеки. Время – 17.00 ч. по Улан-Удэ.
#новости #события #урбанистика #собаки #женщина #софия
300523-Улан-Удэ-БРОДРФ
Telegram
Отделение # 1 РОД «Русская Философия»