«Мусорный ветер»

Махинации подрядчиков по уборке мусора в Бурятии напоминают ряд примеров из истории. Так, один польский писатель, повествуя о послевоенном восстановлении Варшавы (полностью уничтоженной по приказу Гитлера), рассказывал как обманывали за казенные деньги такие частные уборщики. Вместо вывоза разбитого щебня от разрушенных зданий, подрядчик на бульдозере, развозил мусор по горизонтали, а затем прикапывал сверху землей, чтоб свиду казалось будто чисто…

Разные времена и страны, разное воспитание. Но приемы хитрости почти одни и те же. Словно подсмотрели у плохих учителей как в сказках и легендах людей учат злые силы.

Напоминает сюжет в одном из выпусков телепередачи «И в шутку и всерьез» (похожей на "Фитиль"), году в 1988-м. Сюжет был явно навеян толкинистскими мотивами: показывают вполне фэнтезийных гномов: «В те времена, когда по дорогам толпами бродили гномы и прочие существа, злые волшебники создали книгу обмана и хитрости. И по ней люди стали учиться обманывать".

Налетел ураган, и развеял страницы этой книги.

Но листы ее разлетелись по всему миру. И люди находят эти листы до сих пор.
И далее в сюжете показывают советских продавщиц из гастронома, которые нашли лист из той древней книги и по нему начали обманывать покупателей…

Получается, законы подлости одинаковы во всех странах и во все эпохи, как будто люди учились обманывать по одной книге…

Так и в фильме «Приключения Арслана» злой волшебник Карахан развивал у человека порок, к которому тот более склонен и человек становился полностью порабощен...

#мусор #ЖКХ #мошенничество #пороки #ившуткуивсерьез

280822-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Резкая смена условий существования Человека, приводит к утрате всяких ценностей»

На очередном заседании Лаборатории философии г. Улан-Удэ (организованной по заданию РОД Русская Философия) проблему детерминации мировоззрения человека географической средой, свели к обсуждению коррупции в современном обществе как следствия резкой модернизации в 20 веке.

Для начала модератор Алексей Гергенов предложил обсудить трансформацию парадигмы жителей одного географического ареала при их переселении в другой: жители Степи в Лесу (например, буряты), или жители лесостепей, освоившие лесную зону (как русские землепроходцы 17 века в Сибири).

Затронув скифо-сарматскую культуру, носители которой первыми освоили кочевое скотоводство в Степи (а лишь затем тюрки и монголы), обсуждение ушло в боле близкое понятное нам время – в 20 век с его двумя коренными трансформациями: установлении советской власти и ее крах.

Пришли к выводу, что более негативное влияние имела вторая из этих трансформаций. Хотя, конечно она напрямую связана и с первой, т.к. при резком переходе от Традиции к Модерну, многие люди, теряя традиционные ценности, не успевают приобрести ценности Запада, что приводит к неэтичному поведению как в быту, так и на уровне ответственных лиц (примеры коррупции в сфере городского благоустройства).

Максим Бадмацыренов привел пример из Платона с его обсуждением кастовости общества. Получается, иерархичность общества является неким предохранительным клапаном для коррупции. Алексей вспомнил диалоги Платона, где разбиралась деградация высшего сословия Спарты, могущее послужить наглядным примером трансформации всякого общества, основанного на высоких идеалах.

Далее засилье коррупции Максим объяснил, опять же по Платону, страстным началом души. Для каждого из сословий характерно преобладание своего начала. И для крестьян и ремесленников (охлоса и демоса) присуще страстное начало.

Модератор Алексей развил эту мысль, объяснив причину коррупции и прочих негативных моментов падения нравственности в обществе. Страстное начало разрешает добиваться своих целей любым путем; и для наемного работника такое поведение неопасно для общества - ведь такой человек не имеет власти, а если нужно больше денег, то он возьмет подработку.

Но попав во властные структуры «вчерашний раб» получает возможность для удовлетворения страсти к наживе любой ценой, причем сравнительно в законных рамках. Как раз о них напомнил Игорь Доржиев – укладка нового асфальта взамен еще вполне добротного, что проходит в эти дни в Улан-Удэ на ул. Терешковой почти в центре в города.

Для подрядчика – это возможность заработать максимум денег вместо ремонта действительно разбитых дорог на окраине города. Есть контролирующие органы, есть сам мэр и его подчиненные, но нецелесообразное расходование бюджета налицо.

К этой же проблеме относится и недавняя информация о махинациях с отвозом мусора в Бурятии.

Максим также приводил примеры из кастовости индийского общества и провел некоторые параллели с идеями Платона о государстве. Получается, проблема в несовпадении начала души человека (разумного, яростного или страстного) и реально занимаемого им места в обществе.

#Платон #страстноеначало #мусор #мошенничество #парадигмаСтепи #парадигмаЛеса

290822-Улан-Удэ-БРОДРФ