«Парадигма варвара и ромея. Эстетический «костюмный» подход»

Аномальная жара под 40 градусов установившаяся в Улан-Удэ с конца июня заставила многих женщин надеть летние платья. Что ж, гигиенично. Но многие мужчины продолжают жариться в брюках...

Всё это не случайно. Мода Запада (и всего модернизированного мира от Гренландии до Японии) восходит к традициям из глубин Темных веков, когда грохот копыт гуннов сотрясал стены римских городов. Согласно общеизвестным данным истории, штаны – наследие германских завоевателей Римской империи. А платья – наследники туник – продукт греко-римской цивилизации Средиземноморья, с климатом, не знающим зимы.

Как заметил еще священник Кураев, запрет на посещение православных церквей женщинами в штанах восходит к эпохе поздней Римской империи (и сразу после). Тогда запрет касался и мужчин, т.к. наличие штанов – признак варвара, а значит – нехристя. А стало быть, такому места в церкви нет (вообще странно, а как же пропаганда религии, миссионерство? Ведь сам приход варвара в храм говорит о его интересе, зачем выгонять возможного неофита? Но речь сейчас не об этом).

Итак, еще полторы тысячи лет после падения Рима цивилизованный мир Земли делился на варваров и женщин - если судить по манере одеваться .
Цивилизационный признак превратился в гендерный. Прежняя граница (Лимес) между Римским миром и варварами пролегла между полами, внутри одного общества. Так как Западный мир – прямой наследник Греческой и Римской цивилизации, то всё вполне логично.

Тогда всех мужчин (в плане чисто внешнем – эстетическом) можно считать наследниками «варварской» (германской, славянской, гуннской) культуры.

Продукт теплой средиземноморской цивилизации – туники, тоги и платья, сейчас носят только женщины. А «истинные римляне», по всей видимости, давно истреблены или ассимилированы – ну кроме христианских священнослужителей, чьи рясы восходят к наряду богатого римского (византийского) горожанина IV-VI веков н.э… См. мозаику в Равенне императора Юстиниана и его свиты.

Интересно, что о таком обществе (с социально-половым диморфизмом) писал в своей книге "Альмарик" американский фантаст первой половины ХХ века Роберт Говард (создатель миров Конана-варвара и Рыжей Сони). Там наш человек Земли попадает в далёкий мир, где люди живут в каменных варварских городах. Мужчины грубы, бородаты, одеты в шкуры, а женщины одеты в легкие платья и кажутся представительницами другой – утонченной, более высокой цивилизации. Непонятно, как они к жизни такой пришли. Вероятно это последствия завоевания, аналогичного огрублению нравов Галлии в 6 веке, о котором писал еще Григорий Турский (даже римляне постепенно стали грубы из-за своих хозяев-франков).

Интересно, что и реальный мир Земли отдалённо напоминает последствия завоевания Рима такими варварами. Во всяком случае, напоминал до конца ХХ века (когда женщины перешли на более практичную одежду), а сейчас напоминает лишь в самые жаркие дни - как будто вернулись восьмидесятые...

#мода #штаныварвары #женщинавштанах #церковьштаны #Кураев #Альмарик #говард

030722-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Мода Модерна. Мнение Толпы»

В Улан-Удэ достоянием общественности стало происшествие, возмутившее многих интернет-пользователей. Народный гнев призывает бороться с явлением, которое как оказалось, носит английское название апскертинг (upskirting), хотя как разновидность вуайеризма известно оно давно – например, один вариантов подглядывания под юбку с зеркальцем изображён еще в советском фильме 1988 г. «Балкон» (про подростков Алма-Аты 1950-х гг).

Так как бороться с апскертингом, если уже нет skirt? Как известно, платья и юбки уже лет 20 носить почти перестали, и несколько больший процент надевает их летом, в жаркие дни.

Теперь посмотрим на проблему в общем, издалека – в старину все платья и юбки были длинными до пола, подглядывать под них едва ли было возможно.

Получается, Модерн в 20 веке, сократив длину подола, сделал возможным апскертинг. Но дальнейшее развитие западного общества, уничтожило апскертинг, ввиду повсеместного изменения женской моды на ношение штанов. Так что явление апскертинга было кратковременное и изначально обречённое на исчезновение. Поздний Модерн 20 века, вместе с его модами, ушел в прошлое, буквально за время жизни одного-двух поколений.

Модерн, уничтожая Традицию, уничтожил и сам себя.

Тем более в строгие советские времена, подразумевалось, что никаких апскертингов в моральном обществе и быть не могло. Лишь к концу перестройки подобные полудетские розыгрыши могли получить огласку, но не получили (лишь в фильме «Балкон») – опять-таки по причине малозначимости – тогда кинематографистов волновали более важные темы, внезапно открывшиеся для обсуждения.

А нынешняя шумиха по поводу почти отсутствующего явления связана с развитием средств и способов связи: интернета, гаджетов и соцсетей. Понятно, что в прошлом (в недавнем, в эпоху Модерна) случаев апскертинга было гораздо больше, но они получали меньше огласки – сейчас же парадоксальным образом, наоборот: пользователи раздувают угли на месте пепелища уходящей моды. Развитие не только масс-медиа с проф. журналистами, но и соцсетей (с возможностью активности обычных пользователей) предопределило, что всякие безобидные и редкие мелочи возносятся толпой на верх топов в новостях.

О предвзятости мнения толпы предупреждали еще древнегреческие философы. Охлос – Толпа, не может выносить мудрые решения без посредников. Ныне, благодаря интернету, Толпа получила доступ к подобию прямой демократии (лайки, просмотры и даже комментарии).

Но, как предупреждал поэт Олжас Сулейменов устами поэта Солнцелова в фильме «Балкон»: «Человек, бойся толпы!».

Итак, недостаток подлинно значимых для общества идей, выражает хаос смыслов постмодерна, когда важное остается в тени, а неактуальные и даже практически отсутствующие проблемы получают характер всенародного обсуждения в соцсетях, попадая иногда на страницы печатных изданий.

https://youtu.be/Go4Id8aDPjw
#апскертинг #модерн #традиция #постмодерн #мода #толпа #вуайеризм #охлос

200922-Улан-Удэ-БРОДРФ