«Археомодерн и Бурятия»
Философское мнение
Страшная новость пришла из Хабаровска. Отец насиловал свою несовершеннолетнюю дочь на слетах байкеров.
Такие события - маркер процессов отхода от традиционных ценностей. Сказать банальное, что рушатся семейные связи, это ничего не сказать, раз отец уже не отец. Но заметьте, тут же фигурирует заимствованное с Америки байкерство со всеми их слетами.
Это яркий пример, что Россия не прошла до конца модернизацию. История не давала нашей стране передохнуть: спешная индустриализация, коллективизация, войны… и культ Запада, слепое заимствование моды в условиях постмодерна.
Такое сумбурное положение в российском обществе Александр Дугин охарактеризовал как археомодерн - это премодерн, но в условиях постмодерна, их негармоничное сочетание, сосуществование не до конца переваренных западных традиций и своих, частично утерянных, ориентиров.
В связи со взглядами Дугина интересно взглянуть на положение в Бурятии. Здесь мы видим несколько большую приверженность традициям, чем в целом по России - в первую очередь у коренного населения, у бурят. Но и местные русские нередко тоже обращаются к ламам для решения тех или иных вопросов.
Я думаю, вопрос об археомодерне надо поставить по-иному: насколько традиционный менталитет исчерпывается обращением к ламам или шаманам? Уже сама постановка вопроса говорит, что этим все большей частью и исчерпывается. Увы, традиционализм в Бурятии очень узок, нередко формален, направлен на узкобытовые проблемы: чтобы лама «очистил дорогу», привлек удачу и отвел несчастье и т.п.
В Бурятии, конечно, тоже не хватает подлинной Традиции. Очень многие ценности оказались размыты – разница чувствуется даже по сравнению с советской эпохой.
Бурятия так же становится добычей глобализма и либерализма – в том числе – в духовном смысле. Пропаганда лживых ценностей, культа потребления и наживы продолжается – теперь помимо телевизора на нас воздействует интернет. Внятной общероссийской национальной политики со стороны властей не чувствуется. Общество должно спасать само себя?
#Дугин #модерн #постмодерн #Бурятия #Традиционализм #Буряты #премодерн #археомодерн
141121_Улан-Удэ_БРОДРФ
Философское мнение
Страшная новость пришла из Хабаровска. Отец насиловал свою несовершеннолетнюю дочь на слетах байкеров.
Такие события - маркер процессов отхода от традиционных ценностей. Сказать банальное, что рушатся семейные связи, это ничего не сказать, раз отец уже не отец. Но заметьте, тут же фигурирует заимствованное с Америки байкерство со всеми их слетами.
Это яркий пример, что Россия не прошла до конца модернизацию. История не давала нашей стране передохнуть: спешная индустриализация, коллективизация, войны… и культ Запада, слепое заимствование моды в условиях постмодерна.
Такое сумбурное положение в российском обществе Александр Дугин охарактеризовал как археомодерн - это премодерн, но в условиях постмодерна, их негармоничное сочетание, сосуществование не до конца переваренных западных традиций и своих, частично утерянных, ориентиров.
В связи со взглядами Дугина интересно взглянуть на положение в Бурятии. Здесь мы видим несколько большую приверженность традициям, чем в целом по России - в первую очередь у коренного населения, у бурят. Но и местные русские нередко тоже обращаются к ламам для решения тех или иных вопросов.
Я думаю, вопрос об археомодерне надо поставить по-иному: насколько традиционный менталитет исчерпывается обращением к ламам или шаманам? Уже сама постановка вопроса говорит, что этим все большей частью и исчерпывается. Увы, традиционализм в Бурятии очень узок, нередко формален, направлен на узкобытовые проблемы: чтобы лама «очистил дорогу», привлек удачу и отвел несчастье и т.п.
В Бурятии, конечно, тоже не хватает подлинной Традиции. Очень многие ценности оказались размыты – разница чувствуется даже по сравнению с советской эпохой.
Бурятия так же становится добычей глобализма и либерализма – в том числе – в духовном смысле. Пропаганда лживых ценностей, культа потребления и наживы продолжается – теперь помимо телевизора на нас воздействует интернет. Внятной общероссийской национальной политики со стороны властей не чувствуется. Общество должно спасать само себя?
#Дугин #модерн #постмодерн #Бурятия #Традиционализм #Буряты #премодерн #археомодерн
141121_Улан-Удэ_БРОДРФ
РИА Новости
В Хабаровском крае арестовали байкера, насиловавшего дочь
Отец, насиловавший свою дочь на слетах байкеров на Дальнем Востоке, заключен под стражу, сообщает СУСК РФ по Хабаровскому краю и ЕАО. РИА Новости, 11.11.2021
«Битвы олигархов? Роль философии в осмыслении действительности»
Философское мнение
Скандально известная в Бурятии компания ТГК-14, управляющая местным ТЭЦ, сменила собственника. АО РЖД, владевшая ТГК-14 через аффилированные компании, продала хозяйство в Чите и Улан-Удэ Дальневосточной управляющей компании (ДУК) из Владивостока. Теперь владивостокцам принадлежит более 92 процента акций. Произошла смена собственника вскоре после аварии и пожара на улан-удэнской ТЭЦ в декабре, а также на фоне плачевного состояния теплового хозяйства в городе: многочисленные иски от населения из-за завышенных цен на тепло и свет, замерзающие дома…
Лет 10 назад местный ТЭЦ уже было приобрела Тепловая компания из Омска, но ее с позором отсудили обратно. Теперь же сама ТГК-14 стала чьей-то пешкой. Чьей – непонятно, т.к. про ДУК мало что известно. Формально деятельность владивостокской компании находится в области права, а также в сфере вложений в ценные бумаги.
Итак, хозяйством правят неизвестные темные лошадки. В общем, примерно как и в остальном мире - идёт битва олигархов. Но игра для прочего населения идёт в тёмную. Без философии трудно понять, почему происходит делёж собственности в таких масштабах, почему в частные руки (неизвестно точно в какие) уходит столько стратегических областей в жизнеобеспечении: сфера ЖКХ и т. д.
Крупные компании скупают объекты хозяйства, управляют им, а следовательно – нашей жизнью (авария на ТЭЦ в Улан-Удэ в разгар морозов ясно об этом напомнила). Также напомню о торговых компаниях (ритейл), начиная с 2020 года, беспрецендентно разбогатевших за счет подавления конкурентов в череде ограничений и локдаунов.
Пожалуй, лишь философская интуиция способна нащупать ответ, почему в развитие Земли вмешивается неизвестный фактор (Х-фактор). Александр Проханов назвал его параллельной террористической цивилизацией – Максим Калашников (в книге «Третий проект») – сделал крен в эзотерику, дав этой Силе сразу несколько громких названий: Античеловечество, Рой...
Но введение этой неизвестной переменной (Х) позволяет хотя бы начерно объяснить странности в экономике и в политике стран мира. Ни политология, ни экономика не в состоянии разрешить эти вопросы, да у подобных наук и нет на то полномочий. Философия же в принципе способна это сделать.
#философияполитики #конспирология #постмодерн #либеральнаяидеология #неолиберализм #античеловечество
140122_Улан-Удэ_БРОДРФ
Философское мнение
Скандально известная в Бурятии компания ТГК-14, управляющая местным ТЭЦ, сменила собственника. АО РЖД, владевшая ТГК-14 через аффилированные компании, продала хозяйство в Чите и Улан-Удэ Дальневосточной управляющей компании (ДУК) из Владивостока. Теперь владивостокцам принадлежит более 92 процента акций. Произошла смена собственника вскоре после аварии и пожара на улан-удэнской ТЭЦ в декабре, а также на фоне плачевного состояния теплового хозяйства в городе: многочисленные иски от населения из-за завышенных цен на тепло и свет, замерзающие дома…
Лет 10 назад местный ТЭЦ уже было приобрела Тепловая компания из Омска, но ее с позором отсудили обратно. Теперь же сама ТГК-14 стала чьей-то пешкой. Чьей – непонятно, т.к. про ДУК мало что известно. Формально деятельность владивостокской компании находится в области права, а также в сфере вложений в ценные бумаги.
Итак, хозяйством правят неизвестные темные лошадки. В общем, примерно как и в остальном мире - идёт битва олигархов. Но игра для прочего населения идёт в тёмную. Без философии трудно понять, почему происходит делёж собственности в таких масштабах, почему в частные руки (неизвестно точно в какие) уходит столько стратегических областей в жизнеобеспечении: сфера ЖКХ и т. д.
Крупные компании скупают объекты хозяйства, управляют им, а следовательно – нашей жизнью (авария на ТЭЦ в Улан-Удэ в разгар морозов ясно об этом напомнила). Также напомню о торговых компаниях (ритейл), начиная с 2020 года, беспрецендентно разбогатевших за счет подавления конкурентов в череде ограничений и локдаунов.
Пожалуй, лишь философская интуиция способна нащупать ответ, почему в развитие Земли вмешивается неизвестный фактор (Х-фактор). Александр Проханов назвал его параллельной террористической цивилизацией – Максим Калашников (в книге «Третий проект») – сделал крен в эзотерику, дав этой Силе сразу несколько громких названий: Античеловечество, Рой...
Но введение этой неизвестной переменной (Х) позволяет хотя бы начерно объяснить странности в экономике и в политике стран мира. Ни политология, ни экономика не в состоянии разрешить эти вопросы, да у подобных наук и нет на то полномочий. Философия же в принципе способна это сделать.
#философияполитики #конспирология #постмодерн #либеральнаяидеология #неолиберализм #античеловечество
140122_Улан-Удэ_БРОДРФ
gazeta-n1.ru
ТГК-14 сменила своего хозяина
ПАО «ТГК-14» перешло под контроль АО «Дальневосточная управляющая компания» (ДУК)
«Мода Модерна. Мнение Толпы»
В Улан-Удэ достоянием общественности стало происшествие, возмутившее многих интернет-пользователей. Народный гнев призывает бороться с явлением, которое как оказалось, носит английское название апскертинг (upskirting), хотя как разновидность вуайеризма известно оно давно – например, один вариантов подглядывания под юбку с зеркальцем изображён еще в советском фильме 1988 г. «Балкон» (про подростков Алма-Аты 1950-х гг).
Так как бороться с апскертингом, если уже нет skirt? Как известно, платья и юбки уже лет 20 носить почти перестали, и несколько больший процент надевает их летом, в жаркие дни.
Теперь посмотрим на проблему в общем, издалека – в старину все платья и юбки были длинными до пола, подглядывать под них едва ли было возможно.
Получается, Модерн в 20 веке, сократив длину подола, сделал возможным апскертинг. Но дальнейшее развитие западного общества, уничтожило апскертинг, ввиду повсеместного изменения женской моды на ношение штанов. Так что явление апскертинга было кратковременное и изначально обречённое на исчезновение. Поздний Модерн 20 века, вместе с его модами, ушел в прошлое, буквально за время жизни одного-двух поколений.
Модерн, уничтожая Традицию, уничтожил и сам себя.
Тем более в строгие советские времена, подразумевалось, что никаких апскертингов в моральном обществе и быть не могло. Лишь к концу перестройки подобные полудетские розыгрыши могли получить огласку, но не получили (лишь в фильме «Балкон») – опять-таки по причине малозначимости – тогда кинематографистов волновали более важные темы, внезапно открывшиеся для обсуждения.
А нынешняя шумиха по поводу почти отсутствующего явления связана с развитием средств и способов связи: интернета, гаджетов и соцсетей. Понятно, что в прошлом (в недавнем, в эпоху Модерна) случаев апскертинга было гораздо больше, но они получали меньше огласки – сейчас же парадоксальным образом, наоборот: пользователи раздувают угли на месте пепелища уходящей моды. Развитие не только масс-медиа с проф. журналистами, но и соцсетей (с возможностью активности обычных пользователей) предопределило, что всякие безобидные и редкие мелочи возносятся толпой на верх топов в новостях.
О предвзятости мнения толпы предупреждали еще древнегреческие философы. Охлос – Толпа, не может выносить мудрые решения без посредников. Ныне, благодаря интернету, Толпа получила доступ к подобию прямой демократии (лайки, просмотры и даже комментарии).
Но, как предупреждал поэт Олжас Сулейменов устами поэта Солнцелова в фильме «Балкон»: «Человек, бойся толпы!».
Итак, недостаток подлинно значимых для общества идей, выражает хаос смыслов постмодерна, когда важное остается в тени, а неактуальные и даже практически отсутствующие проблемы получают характер всенародного обсуждения в соцсетях, попадая иногда на страницы печатных изданий.
https://youtu.be/Go4Id8aDPjw
#апскертинг #модерн #традиция #постмодерн #мода #толпа #вуайеризм #охлос
200922-Улан-Удэ-БРОДРФ
В Улан-Удэ достоянием общественности стало происшествие, возмутившее многих интернет-пользователей. Народный гнев призывает бороться с явлением, которое как оказалось, носит английское название апскертинг (upskirting), хотя как разновидность вуайеризма известно оно давно – например, один вариантов подглядывания под юбку с зеркальцем изображён еще в советском фильме 1988 г. «Балкон» (про подростков Алма-Аты 1950-х гг).
Так как бороться с апскертингом, если уже нет skirt? Как известно, платья и юбки уже лет 20 носить почти перестали, и несколько больший процент надевает их летом, в жаркие дни.
Теперь посмотрим на проблему в общем, издалека – в старину все платья и юбки были длинными до пола, подглядывать под них едва ли было возможно.
Получается, Модерн в 20 веке, сократив длину подола, сделал возможным апскертинг. Но дальнейшее развитие западного общества, уничтожило апскертинг, ввиду повсеместного изменения женской моды на ношение штанов. Так что явление апскертинга было кратковременное и изначально обречённое на исчезновение. Поздний Модерн 20 века, вместе с его модами, ушел в прошлое, буквально за время жизни одного-двух поколений.
Модерн, уничтожая Традицию, уничтожил и сам себя.
Тем более в строгие советские времена, подразумевалось, что никаких апскертингов в моральном обществе и быть не могло. Лишь к концу перестройки подобные полудетские розыгрыши могли получить огласку, но не получили (лишь в фильме «Балкон») – опять-таки по причине малозначимости – тогда кинематографистов волновали более важные темы, внезапно открывшиеся для обсуждения.
А нынешняя шумиха по поводу почти отсутствующего явления связана с развитием средств и способов связи: интернета, гаджетов и соцсетей. Понятно, что в прошлом (в недавнем, в эпоху Модерна) случаев апскертинга было гораздо больше, но они получали меньше огласки – сейчас же парадоксальным образом, наоборот: пользователи раздувают угли на месте пепелища уходящей моды. Развитие не только масс-медиа с проф. журналистами, но и соцсетей (с возможностью активности обычных пользователей) предопределило, что всякие безобидные и редкие мелочи возносятся толпой на верх топов в новостях.
О предвзятости мнения толпы предупреждали еще древнегреческие философы. Охлос – Толпа, не может выносить мудрые решения без посредников. Ныне, благодаря интернету, Толпа получила доступ к подобию прямой демократии (лайки, просмотры и даже комментарии).
Но, как предупреждал поэт Олжас Сулейменов устами поэта Солнцелова в фильме «Балкон»: «Человек, бойся толпы!».
Итак, недостаток подлинно значимых для общества идей, выражает хаос смыслов постмодерна, когда важное остается в тени, а неактуальные и даже практически отсутствующие проблемы получают характер всенародного обсуждения в соцсетях, попадая иногда на страницы печатных изданий.
https://youtu.be/Go4Id8aDPjw
#апскертинг #модерн #традиция #постмодерн #мода #толпа #вуайеризм #охлос
200922-Улан-Удэ-БРОДРФ
YouTube
Девочка моя
песня: исполняет Сергей Крылов. Видео: худ. фильм "Балкон", Казахфильм, 1988
«Что привлекает в русской идее?»
Возможно ли сегодня полагаться на русскую идею как источник национальной идентичности? И почему?
В эпоху множественности идентичностей, для обретения хотя бы почвы под ногами, только и остаётся полагаться на национальную идею, в нашем случае, на русскую идею. Тем более она наднациональна.
Основа ее в Традиции, ее можно соотнести с идеологией традиционализма, которая оформилась на Западе в 18 -19 веках.
#русскаяфилософия
#человек #руссаяидея #постмодерн
080224-Улан-Удэ-БРОДРФ
Возможно ли сегодня полагаться на русскую идею как источник национальной идентичности? И почему?
В эпоху множественности идентичностей, для обретения хотя бы почвы под ногами, только и остаётся полагаться на национальную идею, в нашем случае, на русскую идею. Тем более она наднациональна.
Основа ее в Традиции, ее можно соотнести с идеологией традиционализма, которая оформилась на Западе в 18 -19 веках.
#русскаяфилософия
#человек #руссаяидея #постмодерн
080224-Улан-Удэ-БРОДРФ