«Сатира и фантастика – работа с предельными значениями»

В прошлом посту, я в очередной раз обратился к работе талантливого и плодовитого бурятского карикатуриста Укусика Покусай. При его интенсивной работе – почти каждую неделю в популярном в Бурятии еженедельнике, выходит карикатура с непростым комментарием к ней, - он не раз попадает пальцем в небо, но и, подобно прочим писателям, способен на ряд прозрений.

Тем более, при его сатирическом методе работы, он становится сродни фантастам, т.к. доводит ряд мыслей до предела, делая их на первый взгляд абсурдными. Но работа с предельными значениями и есть суть работы философа. А каждый настоящий писатель и есть философ… А среди писателей к рубежу 20-21 веков наиболее успешными в смысле провидчества и прогностики, стали фантасты (пишущие в жанре турбореализма – реалистичной фантастики, заявленной еще Стругацкими).

Именно мышление фантастов (и любителей фантастики) оказалось наиболее приспособлено к непредсказуемо меняющейся реальности. Как отметил известный сценарист и режиссер Александр Миндадзе(автор сценариев «Слуги» Вадима Абдрашитова и ряда других советских и российских кинокартин), объясняя свой поворот к сюрреализму, начиная с «Парада планет» (в дальнейших фильмах элемент фантастики, проступающий сквозь будто бы привычную обыденность, только усиливался): «С какого-то момента реализм не срабатывает – просто потому, что реальность уже не лезет в никакие ворота».

Итак, писатели давно предостерегали. Совершим же краткий обзор ряда прозрений авторов, возможно случайных (хотя есть ли случайность в мире литературы и художественной публицистики? Разве интуиция случайна?). Здесь и рассказ "День гнева" Севера Гансовского (и особенно, развившая эти идеи его одноименная экранизация).

Статья «Фашисты приходят в полночь» написана Александром Дугиным для СМИ еще в 90-е годы.
Текст этой статьи можно интерпретировать так, что он почти предсказал будущее, Крах либеральной идеи, причем крах закономерный. Те, кто обещал чуть ли не рай земной при переходе на западный вариант капитализма, те самые ведущие мировые державы и перекрыли нам кислород санкциями…

"Все, кто поверил в “человеческое достоинство” и “человеческую свободу” в секуляризованном мире без традиции и сакральности, заплатят строго по счетам", - пишет Дугин.

Сакральность традиционного общества многолика, но она была предохранительным клапаном как у первобытных племен, так и у погибших цивилизаций древности. Забыв традицию, западная цивилизация приговорила себя.

Происходит то, чего не мог никто до конца предугадать - кроме разве что фантастов. "Фактически автор попытался показать всем нам, что такое мир, где «фашизм — естественное состояние человечества». Серый ужас, в который всё человечество загоняется легко и довольно просто, ещё более устрашающ своей безысходностью и безальтернативностью" – гласит аннотация к антиутопии Михаила Успенского «Райская машина» на ресурсе ru.bookmate.com1

#социальнаяфантастика #прогностика #турбореализм #сюрреализм #дугин

201122-Улан-Удэ-БРОДРФ

«Кино перестройки – гении и злодеи»

На двух встречах (18 и 25 декабря) Лаборатории философии мы разбирали перестроичное кино ("Убить дракона", "Маленькая Вера") и ряд важнейших застойных фильмов ("Тот самый Мюнхгаузен" и др.).

Начав с того, что эти фильмы предрекали крах СССР (или говорили о противостоянии личности и системы, что близко), к концу пришли к выводу: Яркие кинокартины служили методом расшатывания устоев советского общества.

Такие фильмы как «Убить Дракона» - сами по себе гениальные. Но в комплексе прозападной антитоталитарной пропаганды перестроичное кино помогло врагам России разрушить ее изнутри. Под видом борьбы с административно-командной системой, наследием тоталитаризма, они расшатали саму Русскую идею, Русский мир вообще. Хотя в том же "Убить дракона" и предупреждали о вреде свободы для неподготовленного человека. И даже показали, что она обернется насилием.


Также я читал присутствовавшим материал по крупному философу кино Жюлю Делезу (1925-1990). Одним из его исследований стало влияние кино на философию, что интересно, т.к. обычно речь идет наоборот о привнесении философии в кино.

Также Делез работал над темой монтажа - в широком смысле: Монтаж это еще и свет, движения камеры и даже личные впечатления каждого человека после просмотра. Новый просмотр рождает новое осмысление фильма - его новый "монтаж".

По итогам замечу: осталось лишь уповать на то, что обладая ярким внушением (кино по сути это набор мемов), российские фильмы будущего помогут визуализировать основные положения новой русской философии.

В этом выводе я опирался на философский анализ тезисов доклада Алексея Нилогова из Хакассии на БФС о войне мемов и генов, которые обсуждались на канале РОД Русская философия и на канале БРО ДРФ «Отделение # 1 РОД Русская Философия».

#кино #философиякино #русская_идея #БФС
#социальнаяфантастика #прогностика #турбореализм #сюрреализм #жюль_делез

261222-Улан-Удэ-БРОДРФ