«От кварка до человека. Что такое сознание? Обзор теорий»
Сегодня задание поговорить о сознании машины.
Но вначале цитата:
«Кто может порассуждать о философии кварка, кванта»?
Напомнило рассуждения К. Э. Циолковского об атоме. Для него атом обладал пусть и не разумом, но чем-то вроде квалиа, ощущений. И жизнь атома прекрасна, ведь он вечен, переходит из предмета в предмет, иногда бывает в живых существах.
Вот тут мы и вышли уже на избитую тему сознания, квалиа, психофизиологической проблемы, разрыва в объяснении, ну и собственно англоязычной аналитической философии второй половины ХХ века, для которой и характерна эта связь сознания с телом.
Не думаю, что имеет здесь смысл говорить именно о сознании машины. По двум причинам.
Во-первых, ни у какого современного ИИ нет ни разума, ни сознания, ни даже квалиа. Он себя не осознает и ничего не чувствует. Да и тест Тьюринга машиной еще не пройден.
Во-вторых, проблема сознания человека (и прочих живых существ) сложна и непонятна, а что такое сознание машины – тем паче.
Кроме аналитической философии, сознание рассматривали и ряд прочих направлений, для которых общим моментом в отличие от первой, было нерассмотрение психофизиологической проблемы. Это феноменология (Гуссерль) и экзистенциализм. Они рассматривали непосредственно сознание, без оглядки на связь его с телом, с мозгом и всеми смежными с аналитической философией дисциплинами: биологией, кибернетикой и т.д.
Можно взять еще шире и сделать обзор истории философии сознания. Два основных подхода к нему: дуализм (тело и душа) и монизм. Среди монистов большинство материалисты.
Дуализм же предполагает независимое существование двух субстанций – сознания и тела. Причем процессы в них (по мнению ряда исследователей), протекают параллельно друг другу. Они не связаны причинно-следственной связью.
Но всё же сошлюсь (еще раз!) на аналитическую философию. Преимущество ее, на мой взгляд, в обращении к данным современных наук. Психофизиология и кибернетика рулят.
Могу вновь указать на ряд мысленных экспериментов: мозги в бочке, комната Марии, китайская нация, философский зомби и, конечно, китайская комната (последняя обсмеивает разум любой машины).
И всё-таки напомню еще две теории (тоже упомянуты в постах на канале около года назад):
Первая: сознание есть у всякого предмета, даже невидимого, только выражено оно гораздо в меньшей степени, чем у человека и живых существ.
Вторая: сознание само появляется у объектов в этом мире на определённом этапе их развития – по мере усложнения их структуры. В этом случае остаётся надеяться, что со временем компьютеры станут настолько совершенны, что Мировой дух таки вдохнёт в них душу…
Ну или как у Толкина: валар Ауле сделал гномов по образу и подобию эльфов и людей (лишь несколько неказистых), но без души они были эдакими големами. Наконец всевышний (Эру) смилостивился и вдохнул в них жизнь…
А у Крапивина – подросткового фантаста проще, – в робота Ерёму ударила молния, в нем что-то перемкнуло и он обрёл самосознание. Стал, кстати роботом-беспризорником. Жил на свалке и выполнял для местных мальчишек роль, что ли, Гавроша… Это из Трилогии «Голубятня на Желтой поляне, из второй части, где речь идет о планете, похожей на Землю (в недалёком будущем), но далеко в космосе.
#Русская_философия #Карта #Циолковский_философия #Воля_Вселенной #сознание #квалиа #аналитическаяфилософия #философия_сознания #экзистециализм #сознание
130223-Улан-Удэ-БРОДРФ
Сегодня задание поговорить о сознании машины.
Но вначале цитата:
«Кто может порассуждать о философии кварка, кванта»?
Напомнило рассуждения К. Э. Циолковского об атоме. Для него атом обладал пусть и не разумом, но чем-то вроде квалиа, ощущений. И жизнь атома прекрасна, ведь он вечен, переходит из предмета в предмет, иногда бывает в живых существах.
Вот тут мы и вышли уже на избитую тему сознания, квалиа, психофизиологической проблемы, разрыва в объяснении, ну и собственно англоязычной аналитической философии второй половины ХХ века, для которой и характерна эта связь сознания с телом.
Не думаю, что имеет здесь смысл говорить именно о сознании машины. По двум причинам.
Во-первых, ни у какого современного ИИ нет ни разума, ни сознания, ни даже квалиа. Он себя не осознает и ничего не чувствует. Да и тест Тьюринга машиной еще не пройден.
Во-вторых, проблема сознания человека (и прочих живых существ) сложна и непонятна, а что такое сознание машины – тем паче.
Кроме аналитической философии, сознание рассматривали и ряд прочих направлений, для которых общим моментом в отличие от первой, было нерассмотрение психофизиологической проблемы. Это феноменология (Гуссерль) и экзистенциализм. Они рассматривали непосредственно сознание, без оглядки на связь его с телом, с мозгом и всеми смежными с аналитической философией дисциплинами: биологией, кибернетикой и т.д.
Можно взять еще шире и сделать обзор истории философии сознания. Два основных подхода к нему: дуализм (тело и душа) и монизм. Среди монистов большинство материалисты.
Дуализм же предполагает независимое существование двух субстанций – сознания и тела. Причем процессы в них (по мнению ряда исследователей), протекают параллельно друг другу. Они не связаны причинно-следственной связью.
Но всё же сошлюсь (еще раз!) на аналитическую философию. Преимущество ее, на мой взгляд, в обращении к данным современных наук. Психофизиология и кибернетика рулят.
Могу вновь указать на ряд мысленных экспериментов: мозги в бочке, комната Марии, китайская нация, философский зомби и, конечно, китайская комната (последняя обсмеивает разум любой машины).
И всё-таки напомню еще две теории (тоже упомянуты в постах на канале около года назад):
Первая: сознание есть у всякого предмета, даже невидимого, только выражено оно гораздо в меньшей степени, чем у человека и живых существ.
Вторая: сознание само появляется у объектов в этом мире на определённом этапе их развития – по мере усложнения их структуры. В этом случае остаётся надеяться, что со временем компьютеры станут настолько совершенны, что Мировой дух таки вдохнёт в них душу…
Ну или как у Толкина: валар Ауле сделал гномов по образу и подобию эльфов и людей (лишь несколько неказистых), но без души они были эдакими големами. Наконец всевышний (Эру) смилостивился и вдохнул в них жизнь…
А у Крапивина – подросткового фантаста проще, – в робота Ерёму ударила молния, в нем что-то перемкнуло и он обрёл самосознание. Стал, кстати роботом-беспризорником. Жил на свалке и выполнял для местных мальчишек роль, что ли, Гавроша… Это из Трилогии «Голубятня на Желтой поляне, из второй части, где речь идет о планете, похожей на Землю (в недалёком будущем), но далеко в космосе.
#Русская_философия #Карта #Циолковский_философия #Воля_Вселенной #сознание #квалиа #аналитическаяфилософия #философия_сознания #экзистециализм #сознание
130223-Улан-Удэ-БРОДРФ