Пост №2
Пара слово про Небесное царство.
Как известно есть три неба: два несовершенных и одно совершенное. На новом небе не останется ни солнца, ни луны, ни звезд. Третье небо - это рай или царство небесное. Как и всякое царство, Небесное царство имеет, конечно, и ведёт свою политику. Ведь к нему причастны лишь те, кто ощущал и жил в соответствии с заповедями. Именно им принадлежит Небесное Отечество.
В Небесном царстве реализуется, видимо, одна из версий небополитики. Как известно, столица Небесного царства Новый Иерусалим (Сион). Об этом свидетельствовал Иоанн Богослов, который бывал в Небесном Иерусалиме и по возвращении рассказал об этом.
Там в небесном граде обитают ангелы, божьи угодники, святые и праведники, увенчанные венками. Но есть там в городе и простой народ, без венков, спасённые по милости Божьей. Улицы в Граде мощёны золотом и драгоценными камнями. Посреди города протекает река Жизни. Вода из неё оживляет. Там в городе множество врат и там живут все спасённые народы, настоящий интернационал.
Этот небесный град - место благодати, радости богообщения. Правит городом и новой землёй сам Бог, там в городе находится престол Всемогущего.
Небополитика в городе - постоянное прославление Бога, стяжание Славы Его.
Политика на небе такова, что ни один служитель дьявола, колдун, злой человек, лжец не могут туда попасть в небесный Иерусалим.
Согласны?
#Небо
#Проект_Движения
#Пост2
#Небополитика
Пара слово про Небесное царство.
Как известно есть три неба: два несовершенных и одно совершенное. На новом небе не останется ни солнца, ни луны, ни звезд. Третье небо - это рай или царство небесное. Как и всякое царство, Небесное царство имеет, конечно, и ведёт свою политику. Ведь к нему причастны лишь те, кто ощущал и жил в соответствии с заповедями. Именно им принадлежит Небесное Отечество.
В Небесном царстве реализуется, видимо, одна из версий небополитики. Как известно, столица Небесного царства Новый Иерусалим (Сион). Об этом свидетельствовал Иоанн Богослов, который бывал в Небесном Иерусалиме и по возвращении рассказал об этом.
Там в небесном граде обитают ангелы, божьи угодники, святые и праведники, увенчанные венками. Но есть там в городе и простой народ, без венков, спасённые по милости Божьей. Улицы в Граде мощёны золотом и драгоценными камнями. Посреди города протекает река Жизни. Вода из неё оживляет. Там в городе множество врат и там живут все спасённые народы, настоящий интернационал.
Этот небесный град - место благодати, радости богообщения. Правит городом и новой землёй сам Бог, там в городе находится престол Всемогущего.
Небополитика в городе - постоянное прославление Бога, стяжание Славы Его.
Политика на небе такова, что ни один служитель дьявола, колдун, злой человек, лжец не могут туда попасть в небесный Иерусалим.
Согласны?
#Небо
#Проект_Движения
#Пост2
#Небополитика
Пост №3 Итоговый аналитический пост
Тема недели:
"Философия русской концепции "Небополитика"
Пост 1 призвал обратиться к неизведанному, ибо оно и привлекает философию.
Вопрос_дня:
Какие идеи концепции небополитики вам близки?
С какими вы несогласны?
В ответах начали приводит выдержка из работ В. Девятого о небополитике. Оказалось, что в основе средиземноморской цивилизации лежит Слово, а срединоземельской(Китай) — Число, на что сразу начались не то чтоб возражения, но уточнения: нельзя сводит всю китайскую цивилизацию к книге гаданий, где числа.
Так и вообще число более характерно для западного мира как рационального. А в том же Дао нет ничего про числа.
Начали приводить
недостатки к самой теории небополитики: предъявленный концепт герметичен. В него невозможно вписаться с чем-то ещё, или найти параллели с чем-то ещё в ноосфере. Концепт нераскупориваемый для порождения направления исследований, для полифонии...
Под конец дня последовал обстоятельный ответ, в котором, однако, содержится предостережение:
"не разобравшись с построением понятия ПОЛИТИКА, мы к ней приписываем еще и Небо".
Пост №2 обратился к религиозной эзотерике, а именно описал Небесное царство (рай) как реально существующее, как город золотой. Его ещё можно назвать третьим небом.
Итак, есть три неба и третье — совершенное, рай или царствие небесное, на нем не останется ни солнца, ни луны, ни звезд. И в нем проводится одна из версий небополитики. Небополитика в городе - постоянное прославление Бога, стяжание Славы Его.
#13_августа
#итоговый_пост
#небо
#небополитика
Тема недели:
"Философия русской концепции "Небополитика"
Пост 1 призвал обратиться к неизведанному, ибо оно и привлекает философию.
Вопрос_дня:
Какие идеи концепции небополитики вам близки?
С какими вы несогласны?
В ответах начали приводит выдержка из работ В. Девятого о небополитике. Оказалось, что в основе средиземноморской цивилизации лежит Слово, а срединоземельской(Китай) — Число, на что сразу начались не то чтоб возражения, но уточнения: нельзя сводит всю китайскую цивилизацию к книге гаданий, где числа.
Так и вообще число более характерно для западного мира как рационального. А в том же Дао нет ничего про числа.
Начали приводить
недостатки к самой теории небополитики: предъявленный концепт герметичен. В него невозможно вписаться с чем-то ещё, или найти параллели с чем-то ещё в ноосфере. Концепт нераскупориваемый для порождения направления исследований, для полифонии...
Под конец дня последовал обстоятельный ответ, в котором, однако, содержится предостережение:
"не разобравшись с построением понятия ПОЛИТИКА, мы к ней приписываем еще и Небо".
Пост №2 обратился к религиозной эзотерике, а именно описал Небесное царство (рай) как реально существующее, как город золотой. Его ещё можно назвать третьим небом.
Итак, есть три неба и третье — совершенное, рай или царствие небесное, на нем не останется ни солнца, ни луны, ни звезд. И в нем проводится одна из версий небополитики. Небополитика в городе - постоянное прославление Бога, стяжание Славы Его.
#13_августа
#итоговый_пост
#небо
#небополитика
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 13.08.24:
Итоговый текст
В китайской философии понятие 'небо' включает в себя множество уровней, которые выражаются в нашем языке термином 'идеальные пространства'. Эти уровни могут быть многоуровневыми и заданы онтологически, то есть они являются частью структуры мироздания. Отличительная черта небополитики по сравнению с геополитикой - эдакая надмирность, она стоит над схваткой, в то время как геополитика пытается кого-то одолеть. Соединение цикла Чижевского с теорией Ибн-Халдуна о 4-х поколениях асабийного цикла.
#13_августа
#итоговый_пост
#текст
#Небополитика
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 13.08.24:
Итоговый текст
В китайской философии понятие 'небо' включает в себя множество уровней, которые выражаются в нашем языке термином 'идеальные пространства'. Эти уровни могут быть многоуровневыми и заданы онтологически, то есть они являются частью структуры мироздания. Отличительная черта небополитики по сравнению с геополитикой - эдакая надмирность, она стоит над схваткой, в то время как геополитика пытается кого-то одолеть. Соединение цикла Чижевского с теорией Ибн-Халдуна о 4-х поколениях асабийного цикла.
#13_августа
#итоговый_пост
#текст
#Небополитика
"Небополитика как часть Русской Идеи, или наоборот"
(из цикла "Философия Русской Идеи")
Напомним схему нашей работы.
1. Небополитика как слово
2. Небополитика как концепция
3. Небополитика как элемент Русской Идеи
Сегодня предлагаем рассмотреть "небополитику" как часть русской идеи или как элемент русской Идеи, и пока непонятно что станет правильным ходом в наших размышлениях, в которых мы все рассматриваем сквозь призму русской идеи, которая конечно и делает любой явление этого мира русским для русского мыслителя, по причине того что однажды подобным образом был сделан русским главный инструмент любого русского мыслителя, а именно язык.
Итак.
Небополитика и Русская идея.
Первый вариант
Рассмотреть как соотношение двух идей на предмет их иерархии и объёмов, то есть путем определения координат "выше-ниже" или "больше-меньше".
Это позволит наметить первые контуры возможного места "небополитики" на Карте русской философии, на которой для всего есть место, ибо такова философия и таково русское.
Второй вариант
В контексте "русская идея" везде где русское, рассмотреть особенности русской небополитики, которая вполне может быть и нерусской, а конкретнее китайской небополитикой, ибо именно с этой концепцией мы идём в конструирование новой китайской философии, в которой "небо" должно задавать всё.
Третий вариант
Небополитика как универсальное вполне может стать концентрированным качеством Русской идеи, которое удобно объясняет все претензии "русской идеи" на всеобъемлющее, и стать тем самым плацдармом для всемирного подобного разговора.
Возможно есть и иные варианты, которые возможно тоже нужно рассмотреть, ибо без них мы не сможем сделать полноценные выводы о степени небополитичности русской идеи, конечно устремленной в Небо.
Продолжаем мыслить, дамы и господа русской философии, без перерыва.
Как и непрерывное небо нашей с вами единой жизни.
#Небополитика
#ФилософияРусскойИдеи
#ДвижениеРусскаяФилософия
(из цикла "Философия Русской Идеи")
Напомним схему нашей работы.
1. Небополитика как слово
2. Небополитика как концепция
3. Небополитика как элемент Русской Идеи
Сегодня предлагаем рассмотреть "небополитику" как часть русской идеи или как элемент русской Идеи, и пока непонятно что станет правильным ходом в наших размышлениях, в которых мы все рассматриваем сквозь призму русской идеи, которая конечно и делает любой явление этого мира русским для русского мыслителя, по причине того что однажды подобным образом был сделан русским главный инструмент любого русского мыслителя, а именно язык.
Итак.
Небополитика и Русская идея.
Первый вариант
Рассмотреть как соотношение двух идей на предмет их иерархии и объёмов, то есть путем определения координат "выше-ниже" или "больше-меньше".
Это позволит наметить первые контуры возможного места "небополитики" на Карте русской философии, на которой для всего есть место, ибо такова философия и таково русское.
Второй вариант
В контексте "русская идея" везде где русское, рассмотреть особенности русской небополитики, которая вполне может быть и нерусской, а конкретнее китайской небополитикой, ибо именно с этой концепцией мы идём в конструирование новой китайской философии, в которой "небо" должно задавать всё.
Третий вариант
Небополитика как универсальное вполне может стать концентрированным качеством Русской идеи, которое удобно объясняет все претензии "русской идеи" на всеобъемлющее, и стать тем самым плацдармом для всемирного подобного разговора.
Возможно есть и иные варианты, которые возможно тоже нужно рассмотреть, ибо без них мы не сможем сделать полноценные выводы о степени небополитичности русской идеи, конечно устремленной в Небо.
Продолжаем мыслить, дамы и господа русской философии, без перерыва.
Как и непрерывное небо нашей с вами единой жизни.
#Небополитика
#ФилософияРусскойИдеи
#ДвижениеРусскаяФилософия
Пост №2
Если исходить, что политика неба, это политика рая, то это существенно меняет наши все представления о связи коммунитарности и соборности.
Главное в политике рая, это то, что общение в новом Иерусалиме является не столько горизонтальное общение между его жителями, сколько вертикальное общение жителей с Богом. Именно радость богообщения составляет суть райской жизни, а не интеграция участников общения в единую Церковь, в собрание. Конечно, евхаристическое общение и в Новом Иерусалиме имеет место, это несомненно. Но не это общение делает небо - небом. Теологи называют райское общение - общением со Святым Духом, именно это общение составляет смысл неба, смысл христианской духовности.
Евхаристическое общение, понятое коммунитарным образом, как интеграция в христианское общество святых это лишь первый уровень небесной жизни. Но лишь вертикаль небес и седьмое небо составляют суть благодатного общения.
Если ранее, в предыдущем посте, речь шла о недопущении на небо недостойных, т.е. тогда речь шла о внешней политики неба, то теперь речь идет об общительности в раю, и тут речь уже идет о внутренней политике. А эта политика предполагает приоритет общения Святого Духа, общению евхаристическому. Внимание к горизонтальному евхаристическому единению уводит в сторону от Святого Духа, от его нисхождения от вертикали в общении.
Горизонтальное измерение коллективности и единство евхаристического собрания не должно заслонять архитектоники неба и его иерархически коммунитарного порядка. Поддержание такого порядка и составляет суть внутренней политики неба. Небополитика в этом случае, имеет уже два измерения внешнее и внутреннее. Она может быть направлена как на освобождение от не соответствующего небесному строю, так же она может быть направлена на освобождение от чисто человеческих отношений ради достижения благодати.
В итоге, на седьмом небе мы также достигаем в коммунитарности - радости общения, но уже радости вертикального и соборного общения.
Согласны?
#Небо
#Проект_Движения
#Пост2
#Небополитика
Если исходить, что политика неба, это политика рая, то это существенно меняет наши все представления о связи коммунитарности и соборности.
Главное в политике рая, это то, что общение в новом Иерусалиме является не столько горизонтальное общение между его жителями, сколько вертикальное общение жителей с Богом. Именно радость богообщения составляет суть райской жизни, а не интеграция участников общения в единую Церковь, в собрание. Конечно, евхаристическое общение и в Новом Иерусалиме имеет место, это несомненно. Но не это общение делает небо - небом. Теологи называют райское общение - общением со Святым Духом, именно это общение составляет смысл неба, смысл христианской духовности.
Евхаристическое общение, понятое коммунитарным образом, как интеграция в христианское общество святых это лишь первый уровень небесной жизни. Но лишь вертикаль небес и седьмое небо составляют суть благодатного общения.
Если ранее, в предыдущем посте, речь шла о недопущении на небо недостойных, т.е. тогда речь шла о внешней политики неба, то теперь речь идет об общительности в раю, и тут речь уже идет о внутренней политике. А эта политика предполагает приоритет общения Святого Духа, общению евхаристическому. Внимание к горизонтальному евхаристическому единению уводит в сторону от Святого Духа, от его нисхождения от вертикали в общении.
Горизонтальное измерение коллективности и единство евхаристического собрания не должно заслонять архитектоники неба и его иерархически коммунитарного порядка. Поддержание такого порядка и составляет суть внутренней политики неба. Небополитика в этом случае, имеет уже два измерения внешнее и внутреннее. Она может быть направлена как на освобождение от не соответствующего небесному строю, так же она может быть направлена на освобождение от чисто человеческих отношений ради достижения благодати.
В итоге, на седьмом небе мы также достигаем в коммунитарности - радости общения, но уже радости вертикального и соборного общения.
Согласны?
#Небо
#Проект_Движения
#Пост2
#Небополитика
Пост №3 Итоговый аналитический пост
Тема недели:
"Философия русской концепции "Небополитика"
Пост 1 обратил внимание на Китай. И предложил провести мысленный эксперимент по замене наследия греко-римской и христианской цивилизаций на китайское Дао и прочие течения китайской и — шире евразийской цивилизации Великой Степи. Представим, будто формула "Евразийский союз — Новая орда" лежит в России вместо известной "Москва — Третий Рим".
Вопрос же дня привёл более общую формулировку проблемы:
"Каковы цивилизационные ориентиры России? Необходима ли их смена?"
Первый же ответ задал скептический тон: если мы в центре цивилизации, то самодостаточны и ориентиры не нужны. В противном случае, мы на периферии.
Оригинальный ответ назвал ценностным ориентиром русской цивилизации - ориентацию на Правду, и это вечный ориентир.
Другой же ответ вернулся к геополитическому пониманию смены ориентиров. И оправдал переход на Дальний Восток как на новый истинный ориентир для русского суперэтноса, поскольку привычный нам ориентир на библейский Ближний Восток (Ориент=Восток) издавна заражен европоцентризмом и не соответствует фактическому расположению на карте (Иерусалим на юге от Руси, а от большей части России даже на западе).
Пост №2
Продолжил знакомить нас с устройством Града Небесного, то бишь рая в поисках той самой небополитики в чистом ее значении.
Речь шла о разновидностях общения внутри Царствия Божиего.
И если есть вертикальное общение обитателей Рая (с Богом и Святым Духом), то существует и горизонтальное, вот на том уровне проявляются коммунитарность и соборность.
Но главным для жителей небесного Иерусалима — есть общение с Богом, в этом их истинная радость. Таков, видимо, смысл небополитики в строго христианском теологическом смысле.
#14_августа
#итоговый_пост
#небо
#небополитика
Тема недели:
"Философия русской концепции "Небополитика"
Пост 1 обратил внимание на Китай. И предложил провести мысленный эксперимент по замене наследия греко-римской и христианской цивилизаций на китайское Дао и прочие течения китайской и — шире евразийской цивилизации Великой Степи. Представим, будто формула "Евразийский союз — Новая орда" лежит в России вместо известной "Москва — Третий Рим".
Вопрос же дня привёл более общую формулировку проблемы:
"Каковы цивилизационные ориентиры России? Необходима ли их смена?"
Первый же ответ задал скептический тон: если мы в центре цивилизации, то самодостаточны и ориентиры не нужны. В противном случае, мы на периферии.
Оригинальный ответ назвал ценностным ориентиром русской цивилизации - ориентацию на Правду, и это вечный ориентир.
Другой же ответ вернулся к геополитическому пониманию смены ориентиров. И оправдал переход на Дальний Восток как на новый истинный ориентир для русского суперэтноса, поскольку привычный нам ориентир на библейский Ближний Восток (Ориент=Восток) издавна заражен европоцентризмом и не соответствует фактическому расположению на карте (Иерусалим на юге от Руси, а от большей части России даже на западе).
Пост №2
Продолжил знакомить нас с устройством Града Небесного, то бишь рая в поисках той самой небополитики в чистом ее значении.
Речь шла о разновидностях общения внутри Царствия Божиего.
И если есть вертикальное общение обитателей Рая (с Богом и Святым Духом), то существует и горизонтальное, вот на том уровне проявляются коммунитарность и соборность.
Но главным для жителей небесного Иерусалима — есть общение с Богом, в этом их истинная радость. Таков, видимо, смысл небополитики в строго христианском теологическом смысле.
#14_августа
#итоговый_пост
#небо
#небополитика
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 14.08.24:
Итоговый текст
Само понятие "цивилизационные ориентиры" - оксюморон. Если "страна-цивилизация", то самодостаточность, т.е. нет никаких ориентировок. И как Русская Цивилизация - всегда была ориентированность на Правду, как на вечный ориентир. Понимать другие цивилизации надо, чтобы выстраивать с ними взаимоотношения. Но делать из себя подобие или копию, это предавать свою собственную Цивилизацию.
#14_августа
#итоговый_пост
#текст
#Небополитика
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 14.08.24:
Итоговый текст
Само понятие "цивилизационные ориентиры" - оксюморон. Если "страна-цивилизация", то самодостаточность, т.е. нет никаких ориентировок. И как Русская Цивилизация - всегда была ориентированность на Правду, как на вечный ориентир. Понимать другие цивилизации надо, чтобы выстраивать с ними взаимоотношения. Но делать из себя подобие или копию, это предавать свою собственную Цивилизацию.
#14_августа
#итоговый_пост
#текст
#Небополитика
Пост №3 Итоговый аналитический пост
Тема недели:
"Философия русской концепции "Небополитика"
Пост 1 задал целью рассмотреть горизонтальные и вертикальные связи в небополитике. Для этого предложено сформировать сеть вопросов, которые могут стать связующими нитями между концепцией небополитики и русской мыслью. Например, горизонтальная связь это положение русской цивилизации между Западом и Востоком.
Потому и Вопрос_дня предложил всем составить 1-3 вопроса, которые могли бы связать тему "русская идея" с темой "небополитика".
Первый же ответ коснулся основной темы: "Если Небополитика - это Божественные Вселенские Законы, то и русская идея тоже по этим законам живет?".
Другой же ответ, возможно иронично заметил:
"Насколько же нам доступен путь на небеса, в рамках земной жизни, если мы не Иоанн Богослов?"
Поступили ещё вопросы, которые оказалась весьма хитроумно составлены:
1. Каковы основные дефициты Системы РФ, которые делают ее более объектом, нежели субъектом, в когнитивных операциях сторонних субъектов когнитивных действий?
2. Каковы факторы наращивания потенциала Системы РФ в когнитивных противостояниях современного мира?
Ещё один ответ ринулся "прямо в жисть" и поставил конкретные вопросы о путях практической интеграции небополитики в государственное устройство. Речь зашла о гипотетических гос. органах, формирующих и внедряющих неболитику в жизнь страны и народа, и об их эффективности.
Пост2 коснулся весьма интересного вопроса: насколько философия похожа на небополитику?
Оказалось, что не очень похожа, ведь философии приходится подстраиваться под запросы общества.
Но, близкой неболитике в плане чистоты помыслов внезапно оказалась некая политика философии!
Итогом такой политики философии будет сама общительность как таковая.
#15_августа
#итоговый_пост
#небо
#небополитика
Тема недели:
"Философия русской концепции "Небополитика"
Пост 1 задал целью рассмотреть горизонтальные и вертикальные связи в небополитике. Для этого предложено сформировать сеть вопросов, которые могут стать связующими нитями между концепцией небополитики и русской мыслью. Например, горизонтальная связь это положение русской цивилизации между Западом и Востоком.
Потому и Вопрос_дня предложил всем составить 1-3 вопроса, которые могли бы связать тему "русская идея" с темой "небополитика".
Первый же ответ коснулся основной темы: "Если Небополитика - это Божественные Вселенские Законы, то и русская идея тоже по этим законам живет?".
Другой же ответ, возможно иронично заметил:
"Насколько же нам доступен путь на небеса, в рамках земной жизни, если мы не Иоанн Богослов?"
Поступили ещё вопросы, которые оказалась весьма хитроумно составлены:
1. Каковы основные дефициты Системы РФ, которые делают ее более объектом, нежели субъектом, в когнитивных операциях сторонних субъектов когнитивных действий?
2. Каковы факторы наращивания потенциала Системы РФ в когнитивных противостояниях современного мира?
Ещё один ответ ринулся "прямо в жисть" и поставил конкретные вопросы о путях практической интеграции небополитики в государственное устройство. Речь зашла о гипотетических гос. органах, формирующих и внедряющих неболитику в жизнь страны и народа, и об их эффективности.
Пост2 коснулся весьма интересного вопроса: насколько философия похожа на небополитику?
Оказалось, что не очень похожа, ведь философии приходится подстраиваться под запросы общества.
Но, близкой неболитике в плане чистоты помыслов внезапно оказалась некая политика философии!
Итогом такой политики философии будет сама общительность как таковая.
#15_августа
#итоговый_пост
#небо
#небополитика
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 15.08.24:
Итоговый текст
Вопросы, которые сегодня беспокоят обсуждающих:
1. Насколько же нам доступен путь на небеса, в рамках земной жизни, если мы не Иоанн Богослов?
2. Каковы основные дефициты Системы РФ, которые делают ее более объектом, нежели субъектом, в когнитивных операциях сторонних субъектов когнитивных действий?
3. Каковы факторы наращивания потенциала Системы РФ в когнитивных противостояниях современного мира?
4. Составить карты гражданских религий политических субъектов высшего мирового уровня.
5. Россия относится к западным, восточным цивилизациям или...
6. Россия — цивилизация? Если да то почему.
7. Чем небополитика может обогатить русскую идею.
8. Каково "небо" русской идеи?
9. Какое влияние оказала русская идея на формирование концепции "небополитики"?
10. Какие аспекты русской идеи нашли отражение в "небополитике"?
11. Как "небополитика" может способствовать развитию и реализации русской идеи в современном мире?
12. Какой орган в будущем госустройстве должен отвечать за формирование основных тезисов небополитики? Синод?
13. Политикам будут отпускаться готовые принципы небополитики для формирования политики? Как избежать искажений?
#15_августа
#итоговый_пост
#текст
#Небополитика
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 15.08.24:
Итоговый текст
Вопросы, которые сегодня беспокоят обсуждающих:
1. Насколько же нам доступен путь на небеса, в рамках земной жизни, если мы не Иоанн Богослов?
2. Каковы основные дефициты Системы РФ, которые делают ее более объектом, нежели субъектом, в когнитивных операциях сторонних субъектов когнитивных действий?
3. Каковы факторы наращивания потенциала Системы РФ в когнитивных противостояниях современного мира?
4. Составить карты гражданских религий политических субъектов высшего мирового уровня.
5. Россия относится к западным, восточным цивилизациям или...
6. Россия — цивилизация? Если да то почему.
7. Чем небополитика может обогатить русскую идею.
8. Каково "небо" русской идеи?
9. Какое влияние оказала русская идея на формирование концепции "небополитики"?
10. Какие аспекты русской идеи нашли отражение в "небополитике"?
11. Как "небополитика" может способствовать развитию и реализации русской идеи в современном мире?
12. Какой орган в будущем госустройстве должен отвечать за формирование основных тезисов небополитики? Синод?
13. Политикам будут отпускаться готовые принципы небополитики для формирования политики? Как избежать искажений?
#15_августа
#итоговый_пост
#текст
#Небополитика
Пост №2
О небесной иерархии.
Как известно небесное воинство, ангелы имеют свою иерархию и разнятся по чинам. Таких чинов насчитывают девять.
Естественно, что высшие чины этой иерархии имеют прямое отношение к седьмому небу, к вершине Небесного Иерусалима. Эти высшие чины служат престолу Всевышнего.
Самыми ближними к Господу допущены шестикрылые красные серафимы. У них человекообразное строение с детской головкой. Чтобы не ослепнуть от сияния Бога, их голова всегда прикрыта парой крыльев. Серафимы и сообщают волю Бога и сами исполнители воли Божьей. Их главное дело - свидетельствовать о святости лиц Троицы и славить ее.
У престола есть охрана, она окружает престол. Ее составляют многокрылые и многоголовые херувимы с лазурными ликами некоторых животных и человека. Они перемешаются с мгновенной скоростью на любые расстояния и всегда смотрят во все стороны.
Наконец, сам престол образован многокрылыми ангелами-престолами. Каждый из них носитель престола и вместе друг с другом они как раз и составляю сам престол. Это самые могучие ангелы, на их фоне серафимы и херувимы с мечами кажутся мелкими.
Конечно, ангелы велики числом настолько, что много превышают числом всех, когда либо живших на земле людей. В самом низу ангельской иерархии обитают нижние ангелы, архангелы, вестники, хранители и пр. Все они существа из духовной плоти.
Небополитика на уровне ангелов предполагает восхваление бога и служение ему. В отличии от людей, у ангелов нет свободы творчества, они лишь орудия творчества.
В этом смысле человек оказывается даже более богоподобен, нежели ангелы.
Согласны?
#Небо
#Проект_Движения
#Пост2
#Небополитика
О небесной иерархии.
Как известно небесное воинство, ангелы имеют свою иерархию и разнятся по чинам. Таких чинов насчитывают девять.
Естественно, что высшие чины этой иерархии имеют прямое отношение к седьмому небу, к вершине Небесного Иерусалима. Эти высшие чины служат престолу Всевышнего.
Самыми ближними к Господу допущены шестикрылые красные серафимы. У них человекообразное строение с детской головкой. Чтобы не ослепнуть от сияния Бога, их голова всегда прикрыта парой крыльев. Серафимы и сообщают волю Бога и сами исполнители воли Божьей. Их главное дело - свидетельствовать о святости лиц Троицы и славить ее.
У престола есть охрана, она окружает престол. Ее составляют многокрылые и многоголовые херувимы с лазурными ликами некоторых животных и человека. Они перемешаются с мгновенной скоростью на любые расстояния и всегда смотрят во все стороны.
Наконец, сам престол образован многокрылыми ангелами-престолами. Каждый из них носитель престола и вместе друг с другом они как раз и составляю сам престол. Это самые могучие ангелы, на их фоне серафимы и херувимы с мечами кажутся мелкими.
Конечно, ангелы велики числом настолько, что много превышают числом всех, когда либо живших на земле людей. В самом низу ангельской иерархии обитают нижние ангелы, архангелы, вестники, хранители и пр. Все они существа из духовной плоти.
Небополитика на уровне ангелов предполагает восхваление бога и служение ему. В отличии от людей, у ангелов нет свободы творчества, они лишь орудия творчества.
В этом смысле человек оказывается даже более богоподобен, нежели ангелы.
Согласны?
#Небо
#Проект_Движения
#Пост2
#Небополитика
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 16.08.24:
Итоговый текст
Небо — символ потустороннего мира, истинного вечного бытия, и переход к грани земного и небесного даёт постижение жизни и смерти. Небополитика должна включать нравственный аспект политической деятельности, так как русские ищут справедливость и хотят подняться к плероме. Если переносится из метафор, к каким-либо конкретным терминам то Китай обладает более длительным историческим путём и нуждается в опоре, для чего может существовать Небополитика и Русская Философия.
#16_августа
#итоговый_пост
#текст
#Небополитика
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 16.08.24:
Итоговый текст
Небо — символ потустороннего мира, истинного вечного бытия, и переход к грани земного и небесного даёт постижение жизни и смерти. Небополитика должна включать нравственный аспект политической деятельности, так как русские ищут справедливость и хотят подняться к плероме. Если переносится из метафор, к каким-либо конкретным терминам то Китай обладает более длительным историческим путём и нуждается в опоре, для чего может существовать Небополитика и Русская Философия.
#16_августа
#итоговый_пост
#текст
#Небополитика
Пост №3 Итоговый аналитический пост
Тема недели:
"Философия русской концепции "Небополитика"
Пост 1 объявил о последнем дне обсуждения темы и предложил обсудить пройденное в трех аспектах:
1. Небополитика как слово.
2. Небополитика как концепция.
3. Небополитика как элемент русской идеи.
Это и стало вопросом дня, а именно:
Что из сказанного за неделю по каждому из направлений исследования вам показалось наиболее интересным?
Скептический ответ на сей раз оказался таковым тотально: "Упущена мысль. Ее нет".
К небополитике как концепции, отнесено мнение, что самая актуальная власть — это концептуальная власть, которая позволяет проектировать будущее.
Параллельно велась дискуссия на тему истины, соответствия знания действительности. Оказалось, что есть т. н. корреспондентская Истина, она наводит общее. Возможно и взаимообогащение парадигм.
Также к упущенному в Вопросе дня отнесен важный неакцентированный момент: "Если в индоевропейском Логосе есть явная доминация небесного, в китайском — главное баланс между верхом и низом, Инем и Янем и т.д. потому и срединная империя".
Последовал и критический разбор обсуждения прошедшей недели: "Чем действие в рамках небополитики отличается от обычного идеалистического философствования? И причем тут слово "политика" на предлагаемом флаге? Какую действительную политику обсуждает небополитика в представляемом варианте?
Далее автор ответа подчеркнул, что в чате не пришли к единому мнению о неболитике, и даже о русской идее.
Весьма ценным прозвучал ответ, что в Китае уже 2 тыс. лет работают над целостностью, чтобы избежать междоусобиц путем об'единения низшего высшей идеей. Наверно так можно сформулировать задачи небополитики.
И ещё. Через искусство и через политику Россия может стать соборным государством, вмещающим истинные Ценности великих цивилизаций. А добиться этого можно с помощью небополитики.
Пост 2 рассказал о том, откуда русские философы выводили свои концепции. Они выводили их из политики Бога отношению людям: Он поддерживает и оберегает, карает и учит...
#17_августа
#итоговый_пост
#небо
#небополитика
Тема недели:
"Философия русской концепции "Небополитика"
Пост 1 объявил о последнем дне обсуждения темы и предложил обсудить пройденное в трех аспектах:
1. Небополитика как слово.
2. Небополитика как концепция.
3. Небополитика как элемент русской идеи.
Это и стало вопросом дня, а именно:
Что из сказанного за неделю по каждому из направлений исследования вам показалось наиболее интересным?
Скептический ответ на сей раз оказался таковым тотально: "Упущена мысль. Ее нет".
К небополитике как концепции, отнесено мнение, что самая актуальная власть — это концептуальная власть, которая позволяет проектировать будущее.
Параллельно велась дискуссия на тему истины, соответствия знания действительности. Оказалось, что есть т. н. корреспондентская Истина, она наводит общее. Возможно и взаимообогащение парадигм.
Также к упущенному в Вопросе дня отнесен важный неакцентированный момент: "Если в индоевропейском Логосе есть явная доминация небесного, в китайском — главное баланс между верхом и низом, Инем и Янем и т.д. потому и срединная империя".
Последовал и критический разбор обсуждения прошедшей недели: "Чем действие в рамках небополитики отличается от обычного идеалистического философствования? И причем тут слово "политика" на предлагаемом флаге? Какую действительную политику обсуждает небополитика в представляемом варианте?
Далее автор ответа подчеркнул, что в чате не пришли к единому мнению о неболитике, и даже о русской идее.
Весьма ценным прозвучал ответ, что в Китае уже 2 тыс. лет работают над целостностью, чтобы избежать междоусобиц путем об'единения низшего высшей идеей. Наверно так можно сформулировать задачи небополитики.
И ещё. Через искусство и через политику Россия может стать соборным государством, вмещающим истинные Ценности великих цивилизаций. А добиться этого можно с помощью небополитики.
Пост 2 рассказал о том, откуда русские философы выводили свои концепции. Они выводили их из политики Бога отношению людям: Он поддерживает и оберегает, карает и учит...
#17_августа
#итоговый_пост
#небо
#небополитика
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 17.08.24:
Итоговый текст
Небополитика — это концепция, которая учитывает веления Неба и исходит от Него.
Небополитика возникла из потребности объяснить перспективы постиндустриального общества и обслуживать знаниями «войну смыслов» глобализации.
Небополитика предполагает воздействие политики небожителей на политиков и принятие решений.
#17_августа
#итоговый_пост
#текст
#Небополитика
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 17.08.24:
Итоговый текст
Небополитика — это концепция, которая учитывает веления Неба и исходит от Него.
Небополитика возникла из потребности объяснить перспективы постиндустриального общества и обслуживать знаниями «войну смыслов» глобализации.
Небополитика предполагает воздействие политики небожителей на политиков и принятие решений.
#17_августа
#итоговый_пост
#текст
#Небополитика
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Приносим традиционные субботние философские извинения.
Пусть мы не поняли за эту неделю все про небополитику, главное не забыли: небес никогда не закончится власть.
Об этом песня:
Первый смотревший.
Я буду с тобой, чтобы ни было с нами.
Пусть годы и даже столетья пройдут.
Везде где горит неба синего пламя.
Там люди себя и друг-друга найдут.
Ведь Первый Смотревший в вечернее небо
Когда-то для нас эту песню сложил
И я буду петь ее, где бы я не был.
Пойми я давно для себя все решил.
Раздвинем до звезд полосу горизонта.
Восстанут из пепла в цветах города.
Они для тебя, они залиты солнцем.
Одна нас с тобою разбудит звезда.
Пусть веры в сердцах как травы на асфальте
Святые слова не затоптаны в грязь
Чтоб крылья окрепли — о небе мечтайте.
Небес никогда не закончится власть.
Ведь первый смотревший идет через время.
Его есть и в прошлом и в будущем свет.
Нам песня дана — в ней слово как семя.
Зависит от нас — взойдет или нет.
Раздвинем до звезд полосу горизонта.
И чтобы навеки нам не упасть.
Как облачный дым к синей тайне прижмёмся.
Небес никогда не закончится власть!
Автор Сергей Казаков
#субботние_извинения
#РОДРФ_2024
#Небополитика
Пусть мы не поняли за эту неделю все про небополитику, главное не забыли: небес никогда не закончится власть.
Об этом песня:
Первый смотревший.
Я буду с тобой, чтобы ни было с нами.
Пусть годы и даже столетья пройдут.
Везде где горит неба синего пламя.
Там люди себя и друг-друга найдут.
Ведь Первый Смотревший в вечернее небо
Когда-то для нас эту песню сложил
И я буду петь ее, где бы я не был.
Пойми я давно для себя все решил.
Раздвинем до звезд полосу горизонта.
Восстанут из пепла в цветах города.
Они для тебя, они залиты солнцем.
Одна нас с тобою разбудит звезда.
Пусть веры в сердцах как травы на асфальте
Святые слова не затоптаны в грязь
Чтоб крылья окрепли — о небе мечтайте.
Небес никогда не закончится власть.
Ведь первый смотревший идет через время.
Его есть и в прошлом и в будущем свет.
Нам песня дана — в ней слово как семя.
Зависит от нас — взойдет или нет.
Раздвинем до звезд полосу горизонта.
И чтобы навеки нам не упасть.
Как облачный дым к синей тайне прижмёмся.
Небес никогда не закончится власть!
Автор Сергей Казаков
#субботние_извинения
#РОДРФ_2024
#Небополитика