Философское мнение.
Событие дня.
История и философия вопроса.
"Как быстро привлечь новых покупателей и клиентов через интернет? Можно - за счёт накрутки подписчиков, лайков, просмотров, поддельных положительных отзывов. Вопрос о законодательных ограничениях в отношении Facebook рассматривает Сенат США", - сообщает Евроньюз.
Такой новостной заголовок копирует груду рекламных объявлений в интернете о раскрутке интернет-магазинов, тренингах, помощи в создании бизнес-модели. К этому давно привык современный пользователь интернета.
Да, Facebook и Сенат США давно враждуют. Разумеется, политической силе нужно сохранить власть, угрозу которой представляет гигантская социальная сеть. Да еще и доступ к персональным данным оказывается лакомым кусочком в борьбе за все ту же власть.
Здесь интересно другое. Фейсбук как социальная сеть - это дублер общественных отношений. Главное отличие в том, что виртуальная реальность лишена страха. Онлайн можно ругать, угрожать, хвалить, врать, можно и просвещать, любить, выражать свое мнение, помогать, продавать и покупать - все свободно и без всяких последствий.
Интернет-мир на заре своего существования представал местом, свободным от власти любого рода, не только политической. Интернет-мир был тем, что так долго искал Мишель Фуко.
Нынешняя ситуация с Фейсбук, несмотря на все политические интересы, показывает, что бескрайняя свобода тоже опасна для человека. Она воспринимается как непредсказуемая bellа omnia contra omnia (война всех против всех).
И вот наступает момент, когда человеку придется отдать часть своей свободы в обмен на безопасность. Пусть и свободы виртуальной.
121021-СПБ-РОДРФ
#философскоемнение #facebook #свобода #власть
Событие дня.
История и философия вопроса.
"Как быстро привлечь новых покупателей и клиентов через интернет? Можно - за счёт накрутки подписчиков, лайков, просмотров, поддельных положительных отзывов. Вопрос о законодательных ограничениях в отношении Facebook рассматривает Сенат США", - сообщает Евроньюз.
Такой новостной заголовок копирует груду рекламных объявлений в интернете о раскрутке интернет-магазинов, тренингах, помощи в создании бизнес-модели. К этому давно привык современный пользователь интернета.
Да, Facebook и Сенат США давно враждуют. Разумеется, политической силе нужно сохранить власть, угрозу которой представляет гигантская социальная сеть. Да еще и доступ к персональным данным оказывается лакомым кусочком в борьбе за все ту же власть.
Здесь интересно другое. Фейсбук как социальная сеть - это дублер общественных отношений. Главное отличие в том, что виртуальная реальность лишена страха. Онлайн можно ругать, угрожать, хвалить, врать, можно и просвещать, любить, выражать свое мнение, помогать, продавать и покупать - все свободно и без всяких последствий.
Интернет-мир на заре своего существования представал местом, свободным от власти любого рода, не только политической. Интернет-мир был тем, что так долго искал Мишель Фуко.
Нынешняя ситуация с Фейсбук, несмотря на все политические интересы, показывает, что бескрайняя свобода тоже опасна для человека. Она воспринимается как непредсказуемая bellа omnia contra omnia (война всех против всех).
И вот наступает момент, когда человеку придется отдать часть своей свободы в обмен на безопасность. Пусть и свободы виртуальной.
121021-СПБ-РОДРФ
#философскоемнение #facebook #свобода #власть
euronews
Рынок накрутки "накрыл" Facebook
Британская НПО провела эксперимент, который показывает, как легко можно ввести в заблуждение потребителей при помощи манипуляций с рейтингом популярной соцсети.
Ценность номер семь. Освобождение.
Свобода от и Свобода для.
Освобождение как стремление к пустоте.
Царствие Небесное. Нирвана. Мокша.
Проблема свободы почти всегда вызывает горячие споры. Так спорят о том, что затрагивает нечто сущностное, отношение к чему определяет жизнь.
И действительно, человек становится человеком благодаря свободе: он гораздо менее детерминирован биологическими программами, окружающим миром, чем животные, но делать каждый раз выбор с чистого листа слишком энергозатратно, поэтому ему пришлось создать свой мир, учиться устанавливать связи с реальностью на новом уровне.
В идеале эти связи должны обеспечивать чувство единства со всем сущим, с другими людьми, но не ограничивать развитие личности, в чем и заключается свобода. По мнению Эриха Фромма, такие связи можно установить через любовь и и творчество, придерживаясь жизнеутверждающей, биофильной позиции.
Однако свобода всегда предполагает ответственность, даже если нам удалось не заплатить за неё чувством причастности к чему-то большему. Если же естественные связи обрываются, а новые не устанавливаются, то двойное бремя изоляции и ответственности становится настолько тяжелым, что человек зачастую склонен бежать от свободы.
Одна из самых известных книг Фромма так и называется "Бегство от свободы". В ней гениально описывается, как именно страх перед последствиями свободы сделал возможным феномен тоталитарного государства. Когда бремя свободного индивидуального выбора становится невыносимым, люди склонны отдавать свою свободу вместе с сопряженной ответственностью вождю, фюреру, теряя свою личность в массовом поклонении ему.
Тут вспоминаются слова Гитлера о том, что с массой нужно обращаться как с женщиной, а женщина охотно подчиняется силе... И неслучайно Фромм рассматривал садизм и мазохизм не как специфически сексуальные перверсии, а как деформацию личности, которая неспособна к свободе, к солидарности и равенству, но признает лишь господство или подчинение. В этом смысле механизмы практик типа БДСМ и поведения загипнотизированной очередным "великим вождем" толпы (да и самого вождя) в целом идентичны.
Однако если человек и бежит от свободы, то это в той или иной мере его свободный выбор (хотя, разумеется, следует учитывать фактор бессознательного). Поэтому совсем убежать от свободы нельзя, как это убедительно показывают экзистенциалисты. Можно лишь свободно выбрать искусственную несвободу, убивающую возможность реального решения проблем, связанных с ответственностью и преодолением одиночества.
Очевидно, рациональнее свободно выбрать свободу, чем иллюзию несвободы. И чтобы на хватило душевных сил на борьбу за свободу от чего-то, свобода нужна для чего-то. Поэтому осмысленность жизни, наличие глубоких убеждений сами по себе являются противоядием от психологии авторитарной, признающей лишь господство или подчинение, личности, на которой, в, частности, и был основан фашизм.
#Свобода #Ответственность #Фромм
071121-МСК-РОДРФ
Свобода от и Свобода для.
Освобождение как стремление к пустоте.
Царствие Небесное. Нирвана. Мокша.
Проблема свободы почти всегда вызывает горячие споры. Так спорят о том, что затрагивает нечто сущностное, отношение к чему определяет жизнь.
И действительно, человек становится человеком благодаря свободе: он гораздо менее детерминирован биологическими программами, окружающим миром, чем животные, но делать каждый раз выбор с чистого листа слишком энергозатратно, поэтому ему пришлось создать свой мир, учиться устанавливать связи с реальностью на новом уровне.
В идеале эти связи должны обеспечивать чувство единства со всем сущим, с другими людьми, но не ограничивать развитие личности, в чем и заключается свобода. По мнению Эриха Фромма, такие связи можно установить через любовь и и творчество, придерживаясь жизнеутверждающей, биофильной позиции.
Однако свобода всегда предполагает ответственность, даже если нам удалось не заплатить за неё чувством причастности к чему-то большему. Если же естественные связи обрываются, а новые не устанавливаются, то двойное бремя изоляции и ответственности становится настолько тяжелым, что человек зачастую склонен бежать от свободы.
Одна из самых известных книг Фромма так и называется "Бегство от свободы". В ней гениально описывается, как именно страх перед последствиями свободы сделал возможным феномен тоталитарного государства. Когда бремя свободного индивидуального выбора становится невыносимым, люди склонны отдавать свою свободу вместе с сопряженной ответственностью вождю, фюреру, теряя свою личность в массовом поклонении ему.
Тут вспоминаются слова Гитлера о том, что с массой нужно обращаться как с женщиной, а женщина охотно подчиняется силе... И неслучайно Фромм рассматривал садизм и мазохизм не как специфически сексуальные перверсии, а как деформацию личности, которая неспособна к свободе, к солидарности и равенству, но признает лишь господство или подчинение. В этом смысле механизмы практик типа БДСМ и поведения загипнотизированной очередным "великим вождем" толпы (да и самого вождя) в целом идентичны.
Однако если человек и бежит от свободы, то это в той или иной мере его свободный выбор (хотя, разумеется, следует учитывать фактор бессознательного). Поэтому совсем убежать от свободы нельзя, как это убедительно показывают экзистенциалисты. Можно лишь свободно выбрать искусственную несвободу, убивающую возможность реального решения проблем, связанных с ответственностью и преодолением одиночества.
Очевидно, рациональнее свободно выбрать свободу, чем иллюзию несвободы. И чтобы на хватило душевных сил на борьбу за свободу от чего-то, свобода нужна для чего-то. Поэтому осмысленность жизни, наличие глубоких убеждений сами по себе являются противоядием от психологии авторитарной, признающей лишь господство или подчинение, личности, на которой, в, частности, и был основан фашизм.
#Свобода #Ответственность #Фромм
071121-МСК-РОДРФ
Антропологическая парадигма (парадигма existenz)
Конкретность человека
Человеческое есть изначальное
Человеческое определяет онтологическое
«Все люди таковы», «мир так устроен», «я таков по своей природе». Сколько раз в день у нас есть возможность услышать подобные фразы. Они как бы объясняют сложившуюся ситуацию с точки зрения неизменяемых законов. Люди пытаются объяснить произошедшее, исходя из сущности мира, из его essentiа.
Как правило существует два вида эссенции (сущности) — внешнего мира и внутренняя человеческая. Первая в быту выражается фразой «мир так устроен», а вторая — «человек таков по природе».
Эти две сущности – внешняя и внутренняя – определяют бытие человека, его поведение, решения и взгляды. Этим двум сущностям решать, кем станет человек – героем или трусом. Приятно снять с себя ответственность за жизнь, и каждый из нас к этому стремится.
А вот Жан-Поль Сартр выступает резко против такого подхода. Он утверждает ложность тезиса «сущность предшествует существованию», следовательно, ошибочно и заявление, что «каждый отдельный человек — лишь частный случай общего понятия “человек”».
Человек – это явление историческое, а не рациональное. Дедуктивные суждения от общего к частному, присущие Рене Декарту и многим философам прошлого, здесь не работают. Сартр считает, что нельзя исходить из общего определения о человеке – нужно исходить из самого человека, каким он является.
«Для экзистенциалиста человек потому не поддаётся определению, что первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится лишь впоследствии, причём таким человеком, каким он сделает себя сам».
Определение человека – плод его собственной деятельности. Нет предопределения, нет точной настройки человека, «нет никакой природы человека <…>. Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но такой, каким он хочет стать».
Бытие человека и проект себя – вот, что существует, по Сартру, в действительности. Это экзистенция, существование человека. Все прочее – ничто, игра социума.
Значит, и мир, который некогда одухотворяли, обожествляли, придавали ему субъективность, — этот мир только мир, и ничто более. Никакой сущностью окружающее бытие не обладает. Ж.-П. Сартр считает, что «человек — это существо, у которого существование предшествует сущности, что он есть существо свободное, которое может при различных обстоятельствах желать лишь своей свободы», то разумно «желать и другим только свободы».
Вспомним: «мир так устроен», «такова природа человека». Это самоограничения свободы. Сартр выражается об таких людях весьма хлестко, называя их теми, «кто стремится скрыть от себя полную беспричинность своего существования и свою полную свободу». Знаменитое бегство от свободы!
«Одних, скрывающих от себя свою полную свободу с помощью духа серьёзности или ссылок на детерминизм, я назову трусами. Других, пытающихся доказать, что их существование необходимо, хотя даже появление человека на Земле является случайностью, я назову сволочью».
Грубо, но ведь справедливо. Человеку дается лишь его собственное бытие, и ответственность за подлинность его воплощения лежит целиком на человеке. Ссылки же на окружающее бытие, на некую изначальную природу – это уход от ответственности, ведь они узурпируют право человека на непредсказуемую свободу бытия.
«Содержание [жизни] всегда конкретно и, следовательно, непредсказуемо. Всегда имеет место изобретение. Важно только знать, делается ли данное изобретение во имя свободы». Все исходит из человека. Раз так, то и обвинять кого-то из окружающих в чем-то неприемлемо.
Жан-Поль Сартр именует экзистенциализм гуманизмом – верхом человеколюбия, ибо он открывает подлинную свободу человека. Свободу, от которой подчас так хочется скрыться.
#экзистенция #Сартр #свобода #гуманизм
131121-СПБ-РОДРФ
Конкретность человека
Человеческое есть изначальное
Человеческое определяет онтологическое
«Все люди таковы», «мир так устроен», «я таков по своей природе». Сколько раз в день у нас есть возможность услышать подобные фразы. Они как бы объясняют сложившуюся ситуацию с точки зрения неизменяемых законов. Люди пытаются объяснить произошедшее, исходя из сущности мира, из его essentiа.
Как правило существует два вида эссенции (сущности) — внешнего мира и внутренняя человеческая. Первая в быту выражается фразой «мир так устроен», а вторая — «человек таков по природе».
Эти две сущности – внешняя и внутренняя – определяют бытие человека, его поведение, решения и взгляды. Этим двум сущностям решать, кем станет человек – героем или трусом. Приятно снять с себя ответственность за жизнь, и каждый из нас к этому стремится.
А вот Жан-Поль Сартр выступает резко против такого подхода. Он утверждает ложность тезиса «сущность предшествует существованию», следовательно, ошибочно и заявление, что «каждый отдельный человек — лишь частный случай общего понятия “человек”».
Человек – это явление историческое, а не рациональное. Дедуктивные суждения от общего к частному, присущие Рене Декарту и многим философам прошлого, здесь не работают. Сартр считает, что нельзя исходить из общего определения о человеке – нужно исходить из самого человека, каким он является.
«Для экзистенциалиста человек потому не поддаётся определению, что первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится лишь впоследствии, причём таким человеком, каким он сделает себя сам».
Определение человека – плод его собственной деятельности. Нет предопределения, нет точной настройки человека, «нет никакой природы человека <…>. Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но такой, каким он хочет стать».
Бытие человека и проект себя – вот, что существует, по Сартру, в действительности. Это экзистенция, существование человека. Все прочее – ничто, игра социума.
Значит, и мир, который некогда одухотворяли, обожествляли, придавали ему субъективность, — этот мир только мир, и ничто более. Никакой сущностью окружающее бытие не обладает. Ж.-П. Сартр считает, что «человек — это существо, у которого существование предшествует сущности, что он есть существо свободное, которое может при различных обстоятельствах желать лишь своей свободы», то разумно «желать и другим только свободы».
Вспомним: «мир так устроен», «такова природа человека». Это самоограничения свободы. Сартр выражается об таких людях весьма хлестко, называя их теми, «кто стремится скрыть от себя полную беспричинность своего существования и свою полную свободу». Знаменитое бегство от свободы!
«Одних, скрывающих от себя свою полную свободу с помощью духа серьёзности или ссылок на детерминизм, я назову трусами. Других, пытающихся доказать, что их существование необходимо, хотя даже появление человека на Земле является случайностью, я назову сволочью».
Грубо, но ведь справедливо. Человеку дается лишь его собственное бытие, и ответственность за подлинность его воплощения лежит целиком на человеке. Ссылки же на окружающее бытие, на некую изначальную природу – это уход от ответственности, ведь они узурпируют право человека на непредсказуемую свободу бытия.
«Содержание [жизни] всегда конкретно и, следовательно, непредсказуемо. Всегда имеет место изобретение. Важно только знать, делается ли данное изобретение во имя свободы». Все исходит из человека. Раз так, то и обвинять кого-то из окружающих в чем-то неприемлемо.
Жан-Поль Сартр именует экзистенциализм гуманизмом – верхом человеколюбия, ибо он открывает подлинную свободу человека. Свободу, от которой подчас так хочется скрыться.
#экзистенция #Сартр #свобода #гуманизм
131121-СПБ-РОДРФ
НАТО и США плохо усвоили урок 2008 года, заявил Медведев
Философское мнение
Многие философы истории и просто те, кто высказывался о законах, по которым развивается история человечества и общество, указывали на цикличность такого развития. Но такой взгляд, думается, упускает из вида причину этой цикличности и причину самого хода истории. Это человек. И цикличность усматривается именно потому, что человек обладает тем, что присуще ему с необходимостью.
Поэтому, когда человек говорит, что хочет повторить войну, — и повторяет ее, — он делает это свободно. Именно он является конечной причиной себя. Хотя часто люди полагают некие "объективные причины", которые якобы определяют не только возможность реализации своего выбора, но и сам выбор.
#история #война #свобода #человек #выбор #философское_мнение #РОДРФ
22022022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Многие философы истории и просто те, кто высказывался о законах, по которым развивается история человечества и общество, указывали на цикличность такого развития. Но такой взгляд, думается, упускает из вида причину этой цикличности и причину самого хода истории. Это человек. И цикличность усматривается именно потому, что человек обладает тем, что присуще ему с необходимостью.
Поэтому, когда человек говорит, что хочет повторить войну, — и повторяет ее, — он делает это свободно. Именно он является конечной причиной себя. Хотя часто люди полагают некие "объективные причины", которые якобы определяют не только возможность реализации своего выбора, но и сам выбор.
#история #война #свобода #человек #выбор #философское_мнение #РОДРФ
22022022-МСК-РОДРФ
РИА Новости
НАТО и США плохо усвоили урок 2008 года, заявил Медведев
НАТО и США плохо усвоили урок, который Россия преподала им, признав независимость Южной Осетии и Абхазии, заявил журналистам заместитель председателя Совбеза... РИА Новости, 22.02.2022
Российский рынок акций существенно вырос после обвала накануне
Философское мнение
Человек, как оказывается, не может предсказать даже то, что сам же и создал. Странно, что при этом он все еще слишком часто думает, что может предсказать другого человека. Да, мы можем полагать то или иное, но, если предсказание мы связываем со знанием, то оно не имеет места.
Но мы при этом можем предполагать. Поскольку на свободу человека — хотя и косвенно — влияет множество факторов. И тот, кто лучше предполагает, считается экспертом. Все эти факторы и тем более спонтанную реакцию на них учесть нельзя в силу природы самого человека — он не состоит из математических правил. Но эксперты все еще есть, и нечто все еще предугадывается.
#человек #предсказание #спонтанность #свобода #философское_мнение #РОДРФ
25022022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Человек, как оказывается, не может предсказать даже то, что сам же и создал. Странно, что при этом он все еще слишком часто думает, что может предсказать другого человека. Да, мы можем полагать то или иное, но, если предсказание мы связываем со знанием, то оно не имеет места.
Но мы при этом можем предполагать. Поскольку на свободу человека — хотя и косвенно — влияет множество факторов. И тот, кто лучше предполагает, считается экспертом. Все эти факторы и тем более спонтанную реакцию на них учесть нельзя в силу природы самого человека — он не состоит из математических правил. Но эксперты все еще есть, и нечто все еще предугадывается.
#человек #предсказание #спонтанность #свобода #философское_мнение #РОДРФ
25022022-МСК-РОДРФ
РИА Новости
Российский рынок акций существенно вырос после обвала накануне
Российский рынок акций растет с начала основной торговой сессии пятницы и прибавляет уже порядка 23 процентов, пытаясь компенсировать обвал четверга, следует из РИА Новости, 25.02.2022
Москалькова призвала создать новые механизмы по Конвенции о правах человека
Философское мнение
Обычно разговор о целях человечества в последнее время ведется в тех случаях, когда это самое человечество хотят будто бы чем-то занять, чтобы ему было, куда обратить свою свободу, как сказал бы Фромм. Но в подавляющем большинстве такие цели становятся именно самоцелью, которой человечество должно подчинить себя.
В новости не идет речь о каких-то серьезных шагах, но она, тем не менее, может напомнить нам, что говорил Кант и многие другие. Человек — это цель. И он же должен быть целью человечества. Почему? Можно ли подтвердить это? Да, и уже тем, что цели каждого человека направлены на человека. Осталось только учитывать чужие направления.
#человек #цель #свобода #Фромм #Кант #философское_мнение #РОДРФ
04032022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Обычно разговор о целях человечества в последнее время ведется в тех случаях, когда это самое человечество хотят будто бы чем-то занять, чтобы ему было, куда обратить свою свободу, как сказал бы Фромм. Но в подавляющем большинстве такие цели становятся именно самоцелью, которой человечество должно подчинить себя.
В новости не идет речь о каких-то серьезных шагах, но она, тем не менее, может напомнить нам, что говорил Кант и многие другие. Человек — это цель. И он же должен быть целью человечества. Почему? Можно ли подтвердить это? Да, и уже тем, что цели каждого человека направлены на человека. Осталось только учитывать чужие направления.
#человек #цель #свобода #Фромм #Кант #философское_мнение #РОДРФ
04032022-МСК-РОДРФ
РИА Новости
Москалькова призвала создать новые механизмы по Конвенции о правах человека
Ситуация с Советом Европы приводит к созданию в рамках евразийского пространства дополнительных механизмов для исполнения Конвенции о правах человека, заявила в РИА Новости, 04.03.2022
В России появился список компаний, которые можно национализировать
Философское мнение
Сегодня свобода все сильнее социализируется и политизируется. При этом все меньше философизируется. Именно поэтому становится гораздо проще рассуждать о свободе с привязкой ко времени, к эпохе. Так и в новости: речь, по большому счету, идет о том, что происходит с той социально и политически понимаемой свободой, которой можно управлять и которую можно узурпировать.
Однако философская свобода, свобода человека, хотя и находится во времени — но только в настоящем: так как это настоящее обеспечивает возможность свободы. В остальном она не связана с частным временем, так как свобода, присущая человеку, одна и та же для всех и всегда, поэтому она либо есть, либо её нет.
#свобода #время #политика #общество #философия #философское_мнение #РОДРФ
10032022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Сегодня свобода все сильнее социализируется и политизируется. При этом все меньше философизируется. Именно поэтому становится гораздо проще рассуждать о свободе с привязкой ко времени, к эпохе. Так и в новости: речь, по большому счету, идет о том, что происходит с той социально и политически понимаемой свободой, которой можно управлять и которую можно узурпировать.
Однако философская свобода, свобода человека, хотя и находится во времени — но только в настоящем: так как это настоящее обеспечивает возможность свободы. В остальном она не связана с частным временем, так как свобода, присущая человеку, одна и та же для всех и всегда, поэтому она либо есть, либо её нет.
#свобода #время #политика #общество #философия #философское_мнение #РОДРФ
10032022-МСК-РОДРФ
РИА Новости
В России появился список компаний, которые можно национализировать
McDonald's, IKEA, Apple вошли в ряд компаний, которые РФ может национализировать, сообщает газета "Известия" со ссылкой на слова главы организации "Общественная РИА Новости, 10.03.2022
В России предложили открыть семейные МФЦ
Философское мнение
Как отмечает представитель государственной думы, семья не должна тратить время на выяснение, какое ведомство отвечает за те или иные меры поддержки. Действительно, пожалуй, одна из обязанностей добросовестного государства заключается в том, чтобы предоставить людям возможности. В том числе — возможности пользоваться своим временем.
Однако то, как именно люди распоряжаются своим временем, зависит только от них. Это их свобода и их ответственность. Поэтому, когда вносится предложение создать больше времени для совместного досуга семьи, это не означает, что семья этим временем так воспользуется. Но можно ли говорить, как именно семья должна поступить?
#свобода #время #семья #досуг #философское_мнение #РОДРФ
11032022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Как отмечает представитель государственной думы, семья не должна тратить время на выяснение, какое ведомство отвечает за те или иные меры поддержки. Действительно, пожалуй, одна из обязанностей добросовестного государства заключается в том, чтобы предоставить людям возможности. В том числе — возможности пользоваться своим временем.
Однако то, как именно люди распоряжаются своим временем, зависит только от них. Это их свобода и их ответственность. Поэтому, когда вносится предложение создать больше времени для совместного досуга семьи, это не означает, что семья этим временем так воспользуется. Но можно ли говорить, как именно семья должна поступить?
#свобода #время #семья #досуг #философское_мнение #РОДРФ
11032022-МСК-РОДРФ
Радио Sputnik
В России предложили открыть семейные МФЦ
Вице-спикер Госдумы Анна Кузнецова в интервью "Парламентской газете" предложила открыть в России семейные МФЦ. Радио Sputnik, 11.03.2022
Forwarded from Новая Русская Философия
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Новая Русская Философия
«Свободным временем обеспечивается свобода»
Этим образом умный человек использует периоды свободного времени для необходимой реализации свободы своей собственной жизни.
Ежедневное философское образование на канале НРФ: https://yangx.top/newrussianphilosophy
Video/music: YouTube
#НРФ_видео #НРФ #умныйчеловек #свобода #свободноевремя #излишества #польза #суббота #относительность #время #попытка #образование #человек
120322-MCK-НРФ
«Свободным временем обеспечивается свобода»
Этим образом умный человек использует периоды свободного времени для необходимой реализации свободы своей собственной жизни.
Ежедневное философское образование на канале НРФ: https://yangx.top/newrussianphilosophy
Video/music: YouTube
#НРФ_видео #НРФ #умныйчеловек #свобода #свободноевремя #излишества #польза #суббота #относительность #время #попытка #образование #человек
120322-MCK-НРФ
Эрмитаж подтвердил, что не будет досрочно возвращать картины из Италии
Философское мнение
Несмотря на то, что человек признается многими умным существом — даже в каком-то роде самым или единственным умным — также признается многими, что он склонен совершать глупые поступки. Дело в том, что ум накладывает на тебя существенные обязательства. В первую очередь — обязательство пользоваться умом.
В новости мы видим пример того, как люди им воспользовались и оправдали этим усилием, как сказал бы Мамардашвили, звание умного. Но усилие здесь отсылает нас к свободе, которая как раз и необходима для реализации своего ума. Именно эта необходимость реализовывать его в свободе делает пользование умом обязательством.
#ум #свобода #усилие #Мамардашвили #Эрмитаж #философское_мнение #РОДРФ
17032022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Несмотря на то, что человек признается многими умным существом — даже в каком-то роде самым или единственным умным — также признается многими, что он склонен совершать глупые поступки. Дело в том, что ум накладывает на тебя существенные обязательства. В первую очередь — обязательство пользоваться умом.
В новости мы видим пример того, как люди им воспользовались и оправдали этим усилием, как сказал бы Мамардашвили, звание умного. Но усилие здесь отсылает нас к свободе, которая как раз и необходима для реализации своего ума. Именно эта необходимость реализовывать его в свободе делает пользование умом обязательством.
#ум #свобода #усилие #Мамардашвили #Эрмитаж #философское_мнение #РОДРФ
17032022-МСК-РОДРФ
РИА Новости
Эрмитаж подтвердил, что не будет досрочно возвращать картины из Италии
Государственный Эрмитаж подтвердил, что те картины из коллекций музея, которые в настоящее время экспонируются в Италии, не будут отозваны досрочно. Об этом... РИА Новости, 16.03.2022
Шанхай на грани голода: новый локдаун привел к ужасающим последствиям
Философское мнение
Казалось бы, к чему, а к свободе такая новость точно отношения не имеет. Однако так подумают в первую очередь те, кто путает свободу и реализацию стремлений. Так, Сартр, например, отмечал, что нельзя путать мою свободу выбирать с моей свободой достигать, которая в Шанхае действительно была ограничена. Хотя и он выразился не лучшим образом, используя слово "свобода" в двух разных значениях.
То есть, при всех ограничениях, в которых оказались жители Шанхая (да и все люди, поскольку живут в мире и в обществе), их человеческая свобода не убывает. Она есть. Есть как свободная причинность — спонтанность; как необходимая свобода — свобода выбора; и возможная — близкая к той, о чем писал Фромм, указывая на возможность освобождения человека от общества или самого себя.
#свобода #выбор #Сартр #Фромм #Шанхай #философское_мнение #РОДРФ
18042022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Казалось бы, к чему, а к свободе такая новость точно отношения не имеет. Однако так подумают в первую очередь те, кто путает свободу и реализацию стремлений. Так, Сартр, например, отмечал, что нельзя путать мою свободу выбирать с моей свободой достигать, которая в Шанхае действительно была ограничена. Хотя и он выразился не лучшим образом, используя слово "свобода" в двух разных значениях.
То есть, при всех ограничениях, в которых оказались жители Шанхая (да и все люди, поскольку живут в мире и в обществе), их человеческая свобода не убывает. Она есть. Есть как свободная причинность — спонтанность; как необходимая свобода — свобода выбора; и возможная — близкая к той, о чем писал Фромм, указывая на возможность освобождения человека от общества или самого себя.
#свобода #выбор #Сартр #Фромм #Шанхай #философское_мнение #РОДРФ
18042022-МСК-РОДРФ
Московский Комсомолец (МК)
Шанхай на грани голода: новый локдаун привел к ужасающим последствиям
Люди вынуждены побираться у соседей. Почти 25 миллионов жителей Шанхая уже более 10 дней сидят дома из-за крупнейшей вспышки коронавируса с начала пандемии - там выявили 20000 заболевших. Большинство из них переносят «Омикрон» (а это именно он) бессимптомно.…
Forwarded from Новая Русская Философия
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Новая Русская Философия
«Время способно к накоплению»
Этим образом умный человек ищет возможные способы приобретения дополнительного количества времени в целях увеличения общей длительности своей собственной жизни.
Ежедневное философское образование на канале НРФ: https://yangx.top/newrussianphilosophy
Видео|музыка: Chokchai love king.
#НРФ_видео #НРФ #умныйчеловек #время #лабораториявремени #опыты #созидание #разрушение #дискуссия #эксперимент #ценности #свобода #накопление #продолжительностьжизни #образование #человек
200422-MCK-НРФ
«Время способно к накоплению»
Этим образом умный человек ищет возможные способы приобретения дополнительного количества времени в целях увеличения общей длительности своей собственной жизни.
Ежедневное философское образование на канале НРФ: https://yangx.top/newrussianphilosophy
Видео|музыка: Chokchai love king.
#НРФ_видео #НРФ #умныйчеловек #время #лабораториявремени #опыты #созидание #разрушение #дискуссия #эксперимент #ценности #свобода #накопление #продолжительностьжизни #образование #человек
200422-MCK-НРФ
Творческая технология
Философское мнение
Творит человек всегда спонтанно, оставаясь причиной себя. Но, когда творчество становится ещё и свободным, связанным с выбором — так как свободно человек выбирает — в нем появляется технология, метод, который был выбран.
Но даже в тех случаях, когда удаётся творить спонтанно и не свободно, эту технологию можно выявить постфактум, ведь творчество как-то совершено. Так, художник мог бы изобразить одно как, следуя методу, так и обнаружив его уже после. Но будет ли это в полной мере творчеством, если мы изначально следуем методу?
#творчество #свобода #спонтанность #метод #технология #философское_мнение #РОДРФ
02062022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Творит человек всегда спонтанно, оставаясь причиной себя. Но, когда творчество становится ещё и свободным, связанным с выбором — так как свободно человек выбирает — в нем появляется технология, метод, который был выбран.
Но даже в тех случаях, когда удаётся творить спонтанно и не свободно, эту технологию можно выявить постфактум, ведь творчество как-то совершено. Так, художник мог бы изобразить одно как, следуя методу, так и обнаружив его уже после. Но будет ли это в полной мере творчеством, если мы изначально следуем методу?
#творчество #свобода #спонтанность #метод #технология #философское_мнение #РОДРФ
02062022-МСК-РОДРФ
Русские запреты
Философское мнение
Существует поговорка, согласно которой строгость русских законов компенсируется необязательностью их исполнения. Да, в этом можно усмотреть беззаконие в плохом смысле этого слова. Но также здесь можно увидеть и стремление к справедливости, которая не всегда закон.
Так, русское с одной стороны стремится к свободе, а с другой — к справедливости. И те запреты, которые есть, но которым не следуют, есть русские запреты. Однако мы знаем, что русское пространство еще не то, где можно говорить о торжестве этой справедливости и правды. Возможно, русский человек достаточно силен, чтобы быть свободнее, но недостаточно, чтобы быть при этом справедливым.
#русское #запреты #свобода #справедливость #правда #философское_мнение #РОДРФ
08062022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Существует поговорка, согласно которой строгость русских законов компенсируется необязательностью их исполнения. Да, в этом можно усмотреть беззаконие в плохом смысле этого слова. Но также здесь можно увидеть и стремление к справедливости, которая не всегда закон.
Так, русское с одной стороны стремится к свободе, а с другой — к справедливости. И те запреты, которые есть, но которым не следуют, есть русские запреты. Однако мы знаем, что русское пространство еще не то, где можно говорить о торжестве этой справедливости и правды. Возможно, русский человек достаточно силен, чтобы быть свободнее, но недостаточно, чтобы быть при этом справедливым.
#русское #запреты #свобода #справедливость #правда #философское_мнение #РОДРФ
08062022-МСК-РОДРФ
Философская проблема свободы
Свобода – то, что есть, и то, чего алкает человек. Свобода – это, в общем-то, синоним философии: свобода вопрошания – это одно из художественных определений философии. Философия возникает в двух случаях: там, где нет запретов (идеальное место, утопия) и там, где философ готов бороться за свободу. Так было в Афинах, и от того Сократ лишился жизни.
Свобода имеет множество определений и, в сущности, каждый мыслитель давал свое определение свободы, пусть и косвенно. Платон считал свободу нравственным понятием: свободой (автаркией/самодостаточностью) обладает тот, кто стремится к благу. К. Маркс и Ф. Энгельс считали свободу осознанной необходимостью, и у них получился замкнутый круг, в котором человек несвободен, т.к. нуждается в свободе. Н.А. Бердяев, к тому времени шедший в оппозиции к любимому им когда-то марксизму, противопоставлял марксовому определению представление об абсолютной свободе духа.
Самым свободолюбивым философом был Ж.-П. Сартр. Тот вовсе заявил, что человек обречен на свободу, заброшен в бытие, и лишь самому человеку определять свое собственное бытие. Одиночество становится главным спутником человека: «Как хорошо, что некого винить, Как хорошо, что ты никем не связан», - писал И.А. Бродский.
Но что русская мысль? В ней отчетливо виден иной взгляд на свободу. Свобода – это не одиночество, не заброшенность и не необходимость. Свобода – это совместное бытие, любимая всеми соборность. Образ Святой Троицы – неслиянно и нераздельно существующий – оказывается идеалом общественного устройства для многих представителей самых разных направлений русской философии.
#Русская_Философия #РОДРФ #БФС #Свобода
14012023-МСК-РОДРФ
Свобода – то, что есть, и то, чего алкает человек. Свобода – это, в общем-то, синоним философии: свобода вопрошания – это одно из художественных определений философии. Философия возникает в двух случаях: там, где нет запретов (идеальное место, утопия) и там, где философ готов бороться за свободу. Так было в Афинах, и от того Сократ лишился жизни.
Свобода имеет множество определений и, в сущности, каждый мыслитель давал свое определение свободы, пусть и косвенно. Платон считал свободу нравственным понятием: свободой (автаркией/самодостаточностью) обладает тот, кто стремится к благу. К. Маркс и Ф. Энгельс считали свободу осознанной необходимостью, и у них получился замкнутый круг, в котором человек несвободен, т.к. нуждается в свободе. Н.А. Бердяев, к тому времени шедший в оппозиции к любимому им когда-то марксизму, противопоставлял марксовому определению представление об абсолютной свободе духа.
Самым свободолюбивым философом был Ж.-П. Сартр. Тот вовсе заявил, что человек обречен на свободу, заброшен в бытие, и лишь самому человеку определять свое собственное бытие. Одиночество становится главным спутником человека: «Как хорошо, что некого винить, Как хорошо, что ты никем не связан», - писал И.А. Бродский.
Но что русская мысль? В ней отчетливо виден иной взгляд на свободу. Свобода – это не одиночество, не заброшенность и не необходимость. Свобода – это совместное бытие, любимая всеми соборность. Образ Святой Троицы – неслиянно и нераздельно существующий – оказывается идеалом общественного устройства для многих представителей самых разных направлений русской философии.
#Русская_Философия #РОДРФ #БФС #Свобода
14012023-МСК-РОДРФ
Пост 2
Пара слов о сути экзистенциального выбора и почему этот выбор не имеет отношения к русскому правдоискательству.
Философия экзистенциализма разработала понятие экзистенциального выбора. Этот выбор предполагал ситуацию, которая могла в своём разрешении резко изменить жизнь человека, народа, цивилизации, человечества.
Вот ситуация. Один из бегунов неудачно прыгнул и разбился. Перед его соперником выбор: броситься к пострадавшему или бежать дальше? Или вот ситуация, оркестр играет, а солисту срочно надо в туалет, что делать? Нужен экзистенциальный выбор.
При экзистенциальном выборе нет правильного выбора. Выбор скорее сам выбирает, кто мы есть. Экзистенциальный выбор свободен, можно равно выбрать как одно, так и другое, никакие «знаки неба» тут не помогу нам снять бремя ответственности за свой выбор. Но когда мы ищем Правду, на чьей она сейчас стороне, то наш выбор стороны не свободен, он подчиняется Правде. Но ищем свободно. Ведь нет никакой необходимости во всем искать Правду. Но мы все равно ее ищем. И Правде отдаём предпочтение.
Если для экзистенциального выбора - любое принятое решение допустимо, главное, что-то оно было свободным и ответственным, то для правдоискателя приемлемо только одно решение, то на чьей стороне располагается Правда, для правдоискателя не любое решение ему пойдёт, а только именно - одно решение.
Поэтому русское правдоискательство и западный экзистенциализм - это довольно разные отношения к ситуации свободного выбора. И там и там выбор предполагает свободу. Но эта свобода - разная.
Экзистенциалист принимает на себя ответственность за то, каким он будет человеком, когда совершит свой выбор, а Правдоискатель принимает на себя ответственность за то, чтобы при своём выборе оказаться строго на одной стороне с Правдой.
Согласны?
#Свобода
#Правда
#Пост2
Пара слов о сути экзистенциального выбора и почему этот выбор не имеет отношения к русскому правдоискательству.
Философия экзистенциализма разработала понятие экзистенциального выбора. Этот выбор предполагал ситуацию, которая могла в своём разрешении резко изменить жизнь человека, народа, цивилизации, человечества.
Вот ситуация. Один из бегунов неудачно прыгнул и разбился. Перед его соперником выбор: броситься к пострадавшему или бежать дальше? Или вот ситуация, оркестр играет, а солисту срочно надо в туалет, что делать? Нужен экзистенциальный выбор.
При экзистенциальном выборе нет правильного выбора. Выбор скорее сам выбирает, кто мы есть. Экзистенциальный выбор свободен, можно равно выбрать как одно, так и другое, никакие «знаки неба» тут не помогу нам снять бремя ответственности за свой выбор. Но когда мы ищем Правду, на чьей она сейчас стороне, то наш выбор стороны не свободен, он подчиняется Правде. Но ищем свободно. Ведь нет никакой необходимости во всем искать Правду. Но мы все равно ее ищем. И Правде отдаём предпочтение.
Если для экзистенциального выбора - любое принятое решение допустимо, главное, что-то оно было свободным и ответственным, то для правдоискателя приемлемо только одно решение, то на чьей стороне располагается Правда, для правдоискателя не любое решение ему пойдёт, а только именно - одно решение.
Поэтому русское правдоискательство и западный экзистенциализм - это довольно разные отношения к ситуации свободного выбора. И там и там выбор предполагает свободу. Но эта свобода - разная.
Экзистенциалист принимает на себя ответственность за то, каким он будет человеком, когда совершит свой выбор, а Правдоискатель принимает на себя ответственность за то, чтобы при своём выборе оказаться строго на одной стороне с Правдой.
Согласны?
#Свобода
#Правда
#Пост2