Пост №3
Тема недели: «Русская философия»
Пост №1 посвящен связи мистики и русской философии. Религиозная традиция с самого появления русской философии оказывала на неё влияние. Многие отечественные мыслители в своих изысканиях обращались именно к мистическому опыту. Однако многие считают, что философия должна стремиться к рациональному познанию и вопрос в том, насколько мистический опыт укладывается в это стремление.
В посте №2 приводится три типа мистического опыта:
а) Опыт встречи и общения с Богом
б) Опыт сверхъестественных связей в естественном мире
в) Опыт тайного обретения знаний и мощи извне нашего мира
У нас не получится отрицать связь русской философии и мистики в связи с христианской религиозной традицией. Были конечно попытки отойти от мистического опыта, но едва ли это меняло общую картину. Однако должна ли устремленность к мистике быть приоритетом для русской философии сейчас?
Вопрос дня:
Может ли философия, стремящаяся к рациональному осмыслению мира, быть открыта мистическому опыту, который часто выходит за рамки рационального? Какова связь русской философии и мистики? Возможна и необходима ли она? Почему?
В первую очередь, мы должны отталкиваться от тех критериев, которым должно соответствовать то, что мы называем философией. Если мы встанем на позицию, которая предполагает, что философия является исключительно составляющей научного знания, то не может идти речи о какой-либо мистике. И тогда русской философии никогда и не было в хоть сколько-нибудь полноценном виде.
Конечно, эта позиция не может быть близка тем, кто русскую философию хочет развивать. Поэтому мы должны признать, что мистический опыт, очевидно, сопутствовал русской философии и можно даже допустить, что он был её основным катализатором. Однако какова сущность этого мистического опыта? Только ли о христианской традиции идёт речь? Многие придерживаются именно этой позиции, у других же могут быть менее строгие критерии.
#17_января
#итоговый_пост
#русская_философия
Тема недели: «Русская философия»
Пост №1 посвящен связи мистики и русской философии. Религиозная традиция с самого появления русской философии оказывала на неё влияние. Многие отечественные мыслители в своих изысканиях обращались именно к мистическому опыту. Однако многие считают, что философия должна стремиться к рациональному познанию и вопрос в том, насколько мистический опыт укладывается в это стремление.
В посте №2 приводится три типа мистического опыта:
а) Опыт встречи и общения с Богом
б) Опыт сверхъестественных связей в естественном мире
в) Опыт тайного обретения знаний и мощи извне нашего мира
У нас не получится отрицать связь русской философии и мистики в связи с христианской религиозной традицией. Были конечно попытки отойти от мистического опыта, но едва ли это меняло общую картину. Однако должна ли устремленность к мистике быть приоритетом для русской философии сейчас?
Вопрос дня:
Может ли философия, стремящаяся к рациональному осмыслению мира, быть открыта мистическому опыту, который часто выходит за рамки рационального? Какова связь русской философии и мистики? Возможна и необходима ли она? Почему?
В первую очередь, мы должны отталкиваться от тех критериев, которым должно соответствовать то, что мы называем философией. Если мы встанем на позицию, которая предполагает, что философия является исключительно составляющей научного знания, то не может идти речи о какой-либо мистике. И тогда русской философии никогда и не было в хоть сколько-нибудь полноценном виде.
Конечно, эта позиция не может быть близка тем, кто русскую философию хочет развивать. Поэтому мы должны признать, что мистический опыт, очевидно, сопутствовал русской философии и можно даже допустить, что он был её основным катализатором. Однако какова сущность этого мистического опыта? Только ли о христианской традиции идёт речь? Многие придерживаются именно этой позиции, у других же могут быть менее строгие критерии.
#17_января
#итоговый_пост
#русская_философия
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 170125:
Тема недели «Русская Философия»
Тема дня: «Русская философия и мистика»
Шестого дня они вкушали-вопрошали добра и зла. На сцене все так же появлялись знаменитые фигуры и не только людей. Если в предыдущей теме «Единой Философии», у нас чат создал некий объект ежика, перешедшего в образ круглого колобка кристаллической алмазной структуры, то в этой теме так же был выявлен некий шар. Сначала при помощи видео, а затем при помощи французского топоса русской мысли, заявившей «и запустил я шар с чувством нуминозного». Кажется, чат отрабатывает «Метод Колобка»? Или Метод Шара? Или.. округления? Взяли, подумали, почитали, накатали, обкатали, подкатили, выкатили, прикатили, укатили да выкатали! Что же за фигуру мы в итоге обкатаем?
Работа кипела и это не может не радовать. Наблюдается возрастание в чате созидательных позиций, положительно критического отношения к цитатам друг друга, стремление понять участника. Дойдем ли мы до Диалогов Платона, когда одна мысль продолжает другую? Суждено ли?
Сегодня общепризнанной оказалась практика «умного сердца», или исихазма, которая, по мнению некоторых участников, началась на Руси задолго до ее крещения и является самобытной, несмотря на ее «переизобретение» Григорием Паламой и несмотря на раскол. Поговорить о признаках Богоявления в философском ключе — это сильно.
Оглядывая работу чата всем днем, видится русский мистицизм как теофания, как вечный поиск этой теофании, как выхода за пределы, к Абсолюту, к Богу, к Единому. В чате настолько разные люди и по образованию, по топосу, по номенклатуре — все как один свидетельствуют о мистицизме русской философии, которая при этом создает новую волну русской философии под названием аналитический мистицизм. К слову, во втором соборе о Русском Мифе как антропологическом доводе в одном из докладов прозвучал этот запрос, на нового философа, который соединит в философии мистику, аналитику, математику, музыку, художественность красоты. Неужто лотосы родятся? Поживем, увидим. Пойдем дальше учиться смиряться и быть учителями в смирении друг для друга. Вот уже и практика философская в чате как рабочий метод. Вполне деликатно.
Краткий протокол о работе чата за сегодняшний день вы можете посмотреть в прикрепленном следующим постом документе.
Всем благодарность за сей день.
Хорошего вечера!
#17_января_РОДРФ
#Итоговый_текст
#РусскаяФилософия
#ЕдинаяФилософия
#РусскийМистицизм
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 170125:
Тема недели «Русская Философия»
Тема дня: «Русская философия и мистика»
Шестого дня они вкушали-вопрошали добра и зла. На сцене все так же появлялись знаменитые фигуры и не только людей. Если в предыдущей теме «Единой Философии», у нас чат создал некий объект ежика, перешедшего в образ круглого колобка кристаллической алмазной структуры, то в этой теме так же был выявлен некий шар. Сначала при помощи видео, а затем при помощи французского топоса русской мысли, заявившей «и запустил я шар с чувством нуминозного». Кажется, чат отрабатывает «Метод Колобка»? Или Метод Шара? Или.. округления? Взяли, подумали, почитали, накатали, обкатали, подкатили, выкатили, прикатили, укатили да выкатали! Что же за фигуру мы в итоге обкатаем?
Работа кипела и это не может не радовать. Наблюдается возрастание в чате созидательных позиций, положительно критического отношения к цитатам друг друга, стремление понять участника. Дойдем ли мы до Диалогов Платона, когда одна мысль продолжает другую? Суждено ли?
Сегодня общепризнанной оказалась практика «умного сердца», или исихазма, которая, по мнению некоторых участников, началась на Руси задолго до ее крещения и является самобытной, несмотря на ее «переизобретение» Григорием Паламой и несмотря на раскол. Поговорить о признаках Богоявления в философском ключе — это сильно.
Оглядывая работу чата всем днем, видится русский мистицизм как теофания, как вечный поиск этой теофании, как выхода за пределы, к Абсолюту, к Богу, к Единому. В чате настолько разные люди и по образованию, по топосу, по номенклатуре — все как один свидетельствуют о мистицизме русской философии, которая при этом создает новую волну русской философии под названием аналитический мистицизм. К слову, во втором соборе о Русском Мифе как антропологическом доводе в одном из докладов прозвучал этот запрос, на нового философа, который соединит в философии мистику, аналитику, математику, музыку, художественность красоты. Неужто лотосы родятся? Поживем, увидим. Пойдем дальше учиться смиряться и быть учителями в смирении друг для друга. Вот уже и практика философская в чате как рабочий метод. Вполне деликатно.
Краткий протокол о работе чата за сегодняшний день вы можете посмотреть в прикрепленном следующим постом документе.
Всем благодарность за сей день.
Хорошего вечера!
#17_января_РОДРФ
#Итоговый_текст
#РусскаяФилософия
#ЕдинаяФилософия
#РусскийМистицизм