Все наши проблемы состоят в том, что мы как раз утрачиваем связи с началом. Сначала мы осмысливаем реальность, как первобытный Адам, давая всему имена, затем переносим значения (после называния) на другие предметы, хотя и не забываем обо всех необходимых связях. Когда эти связи уже внуками утрачиваются, начинается творчество, которое нас определенным образом развивает. Так объяснял нашу мифологию фольклорист и собиратель русских Афанасьев. Но далее эта пирамида вновь строится и рушится. Если мы вновь сумеем пережить это адамическое начало и проявить, подобно внукам наших самых давних предков, творческую фантазию, то политическое начало будет нами вновь обретено.
160221-МСК-РОДРФ
#политика #начало #история #философскоеосмысление
160221-МСК-РОДРФ
#политика #начало #история #философскоеосмысление
Таким образом, политический образ как отражение объекта в сознании субъекта – это творческое преодоление и осмысление общественно-политических отношений. Субъект может либо подчиниться политике, либо ее осмыслить и через ее осмысление дать толчок новой жизни. Именно с этим связано известное высказывание: «От политики нельзя уйти. Если ты не занимаешься политикой, то политика занимается тобой».
200221-МСК-РОДРФ
#политика #родрф #русскаяфилософия #философскоемнение
200221-МСК-РОДРФ
#политика #родрф #русскаяфилософия #философскоемнение
О добре и зле, правде и кривде прошлого и настоящего
Добро и зло в политике — вещи очень относительные. Примерно до завершения романтизма договоры между странами заключали, чтобы их исполнять, а войска служили защите Отечества, как того требовала этика Просвещения. Но уже к концу XIX века этот благородный порыв иссяк. Действительно: быть нечестным с честным человеком намного выгоднее. Правда в чем-то прямолинейна, она надчеловечна, и человек, живущий по правде, будто ограничен, и этой ограниченностью легко воспользоваться. Живущий правдой может поступать лишь добром, а лжец имеет два пути — добро и зло. В этом-то и хитрость. И да, Кант говорил, что «хитрость — образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который внешне походит», но кто же будет думать о философских высказываниях, когда на кону сиюминутная прибыль?
Вот эта прибыль затуманивала взор многим политикам. Вспомните хотя бы решение англичан сослать Наполеона на остров Святой Елены. Ведь сначала Бонапарту готовили место в британском поместье — там бы бывший император рыбачил, гулял с детьми, читал в саду. А местные и туристы заглядывали бы посмотреть на великого узурпатора, грозу Европы. Это был бы зоопарк со львом, которому вырвали когти. Но Наполеона сослали на одинокий остров посреди великого океана, где изгнанием он искупил пролитую кровь, а мемуарами самосоздал миф о Наполеоне, окончательно пленил мир и обессмертил себя.
Вернемся в Россию. У нас тоже было много «талантливых» политиков. Например, суд над Иосифом Бродским. Да, поэт писал стихи, был, как и сейчас, популярен среди молодежи Ленинграда. Но схватил тараканище нашего поэта и поволок губить… Процесс был показательным, его засвидетельствовали по разные стороны именитые наши люди — Борис Вахтин, Анна Ахматова, Даниил Гранин и другие. Еще во время процесса Анна Андреевна написала знаменитые строки: «Какую биографию, однако, делают нашему рыжему!» Бродский осел в США, стал университетским профессором, живым классиком русской литературы, нобелевским лауреатом и иконой для молодых поэтов. Но уже не в России, а за рубежом. В этом смысле вся советская власть была большой ошибкой — мы потеряли почти все наше богатство… Променяли тьму низких истин настоящего на возвышающий нас обман будущего…
Современный суд вынес приговор. Нашему блондину сделали биографию. Теперь для мировой прессы Навальный — олицетворение борца за права человека в России. Да, какой народ, такие и борцы.
Иногда лучше проявить добро и милосердие, хоть немного "жить не по лжи". В конце концов, правда тоже может принести выгоду.
20022021-СПБ-РОДРФ
#русскаяфилософия #родрф #политика #доброизло
Добро и зло в политике — вещи очень относительные. Примерно до завершения романтизма договоры между странами заключали, чтобы их исполнять, а войска служили защите Отечества, как того требовала этика Просвещения. Но уже к концу XIX века этот благородный порыв иссяк. Действительно: быть нечестным с честным человеком намного выгоднее. Правда в чем-то прямолинейна, она надчеловечна, и человек, живущий по правде, будто ограничен, и этой ограниченностью легко воспользоваться. Живущий правдой может поступать лишь добром, а лжец имеет два пути — добро и зло. В этом-то и хитрость. И да, Кант говорил, что «хитрость — образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который внешне походит», но кто же будет думать о философских высказываниях, когда на кону сиюминутная прибыль?
Вот эта прибыль затуманивала взор многим политикам. Вспомните хотя бы решение англичан сослать Наполеона на остров Святой Елены. Ведь сначала Бонапарту готовили место в британском поместье — там бы бывший император рыбачил, гулял с детьми, читал в саду. А местные и туристы заглядывали бы посмотреть на великого узурпатора, грозу Европы. Это был бы зоопарк со львом, которому вырвали когти. Но Наполеона сослали на одинокий остров посреди великого океана, где изгнанием он искупил пролитую кровь, а мемуарами самосоздал миф о Наполеоне, окончательно пленил мир и обессмертил себя.
Вернемся в Россию. У нас тоже было много «талантливых» политиков. Например, суд над Иосифом Бродским. Да, поэт писал стихи, был, как и сейчас, популярен среди молодежи Ленинграда. Но схватил тараканище нашего поэта и поволок губить… Процесс был показательным, его засвидетельствовали по разные стороны именитые наши люди — Борис Вахтин, Анна Ахматова, Даниил Гранин и другие. Еще во время процесса Анна Андреевна написала знаменитые строки: «Какую биографию, однако, делают нашему рыжему!» Бродский осел в США, стал университетским профессором, живым классиком русской литературы, нобелевским лауреатом и иконой для молодых поэтов. Но уже не в России, а за рубежом. В этом смысле вся советская власть была большой ошибкой — мы потеряли почти все наше богатство… Променяли тьму низких истин настоящего на возвышающий нас обман будущего…
Современный суд вынес приговор. Нашему блондину сделали биографию. Теперь для мировой прессы Навальный — олицетворение борца за права человека в России. Да, какой народ, такие и борцы.
Иногда лучше проявить добро и милосердие, хоть немного "жить не по лжи". В конце концов, правда тоже может принести выгоду.
20022021-СПБ-РОДРФ
#русскаяфилософия #родрф #политика #доброизло
Событие дня
Философское мнение
Политика — дело тонкое, Петруха!
Я вообще не представляю, кто в здравом уме решится сегодня пойти в политику. Разве что идеалист, который считает, что его единоличного усилия будет достаточно, чтобы сдвинуть бюрократический аппарат с «мертвой точки».
Вопрос кто должен стоять у руля державы — хороший вопрос. Он уходит своими корнями глубоко в недра идеи Богом избранного правителя, который, улучшая свой нрав с детства, привносит деятельное благо и в своё государство, уравновешивая всевозможные силы и явления в нём.
Скажем Флоренский Павел Александрович, был однозначен в своем суждении о доступности к этому искусству:
«Политическая свобода масс в государствах с представительным правлением есть обман и самообман масс, но самообман опасный, отвлекающий в сторону от полезной деятельности и вовлекающий в политиканство. Должно быть твердо сказано, что политика есть специальность, столь же недоступная массам, как медицина или математика, и потому столь же опасная в руках невежд, как яд или взрывчатое вещество.»
Так и есть, мы неизбежно тянемся к штурвалу, подчас руководствуясь своим частным интересом. Такова природа существа, ничего не попишешь.
А тем временем:
МОСКВА, 3 ноября - РИА Новости.
Кремль сформулирует позицию по законопроекту "Об общих принципах организации публичной власти в субъектах Российской Федерации".
#философскоемнение #РОДРФ #Флоренский #политика #власть #Кремль #философия #РИА_Новости
031121-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Политика — дело тонкое, Петруха!
Я вообще не представляю, кто в здравом уме решится сегодня пойти в политику. Разве что идеалист, который считает, что его единоличного усилия будет достаточно, чтобы сдвинуть бюрократический аппарат с «мертвой точки».
Вопрос кто должен стоять у руля державы — хороший вопрос. Он уходит своими корнями глубоко в недра идеи Богом избранного правителя, который, улучшая свой нрав с детства, привносит деятельное благо и в своё государство, уравновешивая всевозможные силы и явления в нём.
Скажем Флоренский Павел Александрович, был однозначен в своем суждении о доступности к этому искусству:
«Политическая свобода масс в государствах с представительным правлением есть обман и самообман масс, но самообман опасный, отвлекающий в сторону от полезной деятельности и вовлекающий в политиканство. Должно быть твердо сказано, что политика есть специальность, столь же недоступная массам, как медицина или математика, и потому столь же опасная в руках невежд, как яд или взрывчатое вещество.»
Так и есть, мы неизбежно тянемся к штурвалу, подчас руководствуясь своим частным интересом. Такова природа существа, ничего не попишешь.
А тем временем:
МОСКВА, 3 ноября - РИА Новости.
Кремль сформулирует позицию по законопроекту "Об общих принципах организации публичной власти в субъектах Российской Федерации".
#философскоемнение #РОДРФ #Флоренский #политика #власть #Кремль #философия #РИА_Новости
031121-МСК-РОДРФ
В России появился список компаний, которые можно национализировать
Философское мнение
Сегодня свобода все сильнее социализируется и политизируется. При этом все меньше философизируется. Именно поэтому становится гораздо проще рассуждать о свободе с привязкой ко времени, к эпохе. Так и в новости: речь, по большому счету, идет о том, что происходит с той социально и политически понимаемой свободой, которой можно управлять и которую можно узурпировать.
Однако философская свобода, свобода человека, хотя и находится во времени — но только в настоящем: так как это настоящее обеспечивает возможность свободы. В остальном она не связана с частным временем, так как свобода, присущая человеку, одна и та же для всех и всегда, поэтому она либо есть, либо её нет.
#свобода #время #политика #общество #философия #философское_мнение #РОДРФ
10032022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Сегодня свобода все сильнее социализируется и политизируется. При этом все меньше философизируется. Именно поэтому становится гораздо проще рассуждать о свободе с привязкой ко времени, к эпохе. Так и в новости: речь, по большому счету, идет о том, что происходит с той социально и политически понимаемой свободой, которой можно управлять и которую можно узурпировать.
Однако философская свобода, свобода человека, хотя и находится во времени — но только в настоящем: так как это настоящее обеспечивает возможность свободы. В остальном она не связана с частным временем, так как свобода, присущая человеку, одна и та же для всех и всегда, поэтому она либо есть, либо её нет.
#свобода #время #политика #общество #философия #философское_мнение #РОДРФ
10032022-МСК-РОДРФ
РИА Новости
В России появился список компаний, которые можно национализировать
McDonald's, IKEA, Apple вошли в ряд компаний, которые РФ может национализировать, сообщает газета "Известия" со ссылкой на слова главы организации "Общественная РИА Новости, 10.03.2022
В ИФ РАН состоялось собрание, на котором выступило руководство учреждения с разъяснением новой политической ситуации
Философское мнение
Философия, если не изначально, то уже очень давно, имеет дело с политикой. Проблематизировать можно характер этих отношений. Именно этот вопрос встал перед сотрудниками и руководством ИФ РАН. С одной стороны, учитывая контекст, в котором развиваются сегодня российские институции, можно видеть тенденцию к слиянию философии с политическим на определенном уровне.
Но с другой — многие видят в этом проблему и в ответ запускают противоположную тенденцию, когда философия работает с политикой, но ей не становится. И действовать так легко, но, скорее, на уровне личного философствования.
#философия #РАН #политика #государство #философское_мнение #РОДРФ
05042022-МСК-РОДРФ
Философское мнение
Философия, если не изначально, то уже очень давно, имеет дело с политикой. Проблематизировать можно характер этих отношений. Именно этот вопрос встал перед сотрудниками и руководством ИФ РАН. С одной стороны, учитывая контекст, в котором развиваются сегодня российские институции, можно видеть тенденцию к слиянию философии с политическим на определенном уровне.
Но с другой — многие видят в этом проблему и в ответ запускают противоположную тенденцию, когда философия работает с политикой, но ей не становится. И действовать так легко, но, скорее, на уровне личного философствования.
#философия #РАН #политика #государство #философское_мнение #РОДРФ
05042022-МСК-РОДРФ
argumenti.ru
Институт философии РАН уходит в интеллектуальное подполье? - Аргументы Недели
31 марта в Институте философии РАН было созвано общее собрание коллектива, на котором руководство разъяснило сотрудникам «правила игры» в новой социально-политической реальности.